Nix

Ursprung

Der ikonografische Ursprung leitet sich vom Proto-Germanischen *nikwiz ('Wassergeist') ab, und der frueheste Textkanon ist der Kanon der Zeile 422 von Buch 1 des altenglischen Epos Beowulf (Beowulf) von einem anonymen Autor des 8.-10. Jahrhunderts — in dem der Held Beowulf gegen die 'nicras' (Wasserungeheuer) kaempft — und der Kanon der Zeile 1427 von Buch 2 — die Wasserungeheuer im See, wo Grendels Mutter wohnt. Das altenglische nicor des 8.-10. Jahrhunderts und der Kanon der Skaldskaparmal (Sprache der Dichtung) der Prosa-Edda (Snorra Edda) des islaendischen Dichters Snorri Sturluson (1179-1241) von ca. 1230 — das altnordische nykr (Wassergeist) — sind der entscheidende Ursprung der germanischen Nix-Ikonografie. Der entscheidende Textkanon ist Maerchen 79 Die Nixe im Teich (Die Nixe im Teich) der Kinder- und Hausmaerchen der deutschen Grimm-Brueder (Jacob 1785-1863, Wilhelm 1786-1859) von 1812-1815 — der Kanon, in dem der Sohn eines armen Muellers, durch das Versprechen seines Vaters von der Nixe des Sees genommen, und seine treue Frau die Nixe mit einem magischen Kamm, einer Floete und einem goldenen Faden taeuschen und entkommen — und Kapitel 17 von Band 1 des 1835 wissenschaftlichen Werks Deutsche Mythologie von Jacob Grimm systematisierte den entscheidenden Kanon der germanischen Volks-Nixe-Nichu-Neuk-Nickelmann. Das 21. August 1779 Gedicht Der Fischer (Der Fischer) des deutschen Dichters Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) — in dem der Fischer vom verfuehrerischen Wassergeist des Sees gezogen wird — und das 1824 Gedicht Die Loreley (Die Loreley) des deutschen Dichters Heinrich Heine (1797-1856) — in dem eine blonde Schoenheit auf den Felsen des Rheins Seeleute mit ihrem Gesang lockt — etablierten entscheidend den deutschen romantischen Nix-poetischen Kanon des 19. Jahrhunderts.

Merkmale

• Verfuehrerische Menschengestalt (meist schoene Frauen oder huebsche Maenner)
• Wahre Gestalt hat Fischschwanz, Fischschuppen oder gruene Haut
• Lockt Menschen durch Musik und Gesang in das Wasser
• Sammelt die Seelen der Ertrunkenen
• Gestaltwandel-Faehigkeit
• Schwach ausserhalb des Wassers

Geschichten

Der Kanon der Zeile 422 von Buch 1 und der Zeile 1427 von Buch 2 von Beowulf von einem anonymen Autor des 8.-10. Jahrhunderts — der germanische nicor-Kanon — ist der entscheidende Ursprung, und der Kanon des altnordischen nykr in der Skaldskaparmal von Snorris Prosa-Edda von ca. 1230 ist der entscheidende Kanon der germanischen Nix-Ikonografie. Der entscheidende Textkanon ist der Nix-Kanon von Maerchen 79 Die Nixe im Teich der 1812-1815 Grimm-Brueder Kinder- und Hausmaerchen und Kapitel 17 von Band 1 des 1835 Jacob Grimms wissenschaftlichen Werks Deutsche Mythologie, und das 21. August 1779 Gedicht Der Fischer von Goethe (1749-1832) und das 1824 Gedicht Die Loreley von Heinrich Heine (1797-1856) — ueber einen 130-Meter-hohen Schieferfelsen bei Boppard am deutschen Rhein — etablierten den deutschen romantischen Nix-poetischen Kanon des 19. Jahrhunderts. Das 7. April 1837 Die kleine Meerjungfrau (Den lille Havfrue) des daenischen Maerchenschreibers Hans Christian Andersen (1805-1875) — der den Nix-Kanon in Andersens trauriges Maerchen adaptiert — wurde zum entscheidenden Andersen-Kanon, und die Oper Rusalka (Opus 114, 3 Akte, Libretto von Jaroslav Kvapil) des tschechischen Komponisten Antonin Dvorak (1841-1904), uraufgefuehrt am Nationaltheater in Prag am 31. Maerz 1901 — basierend auf der slawischen Volks-Rusalka (einer slawischen Variante der Nixe) — ist der entscheidende slawische Nix-musikalische Kanon. Der entscheidende moderne visuelle Kanon ist das 1907 Gemaelde Die Wassernymphen des britischen Praeraffaeliten John William Waterhouse (1849-1917) und seine 1909 Eine Meerjungfrau (im Besitz der Royal Academy of Arts in Grossbritannien), die den viktorianischen Nix-visuellen Kanon etablierten, und die Nixie des 1977 D&D Monster Manual von Gygax von TSR in den USA — konsistent bis zur 5e (5. Auflage) von 2014 — ist der moderne Fantasy-RPG-Nix-Kanon.

Schwäche

Die Schwaechen des Nix sind: (1) schwach ausserhalb des Wassers — der entscheidende Umweltbindungskanon in der germanischen und slawischen Folklore, dass der Nix schwaecht, wenn er sein Wasser (Suesswasser) verlaesst, und der entscheidende Kanon in Maerchen 79 der 1812-1815 Grimm-Brueder Kinder- und Hausmaerchen, dass die Nixe den See nicht verlassen kann; (2) Eisen — der entscheidende Kanon in der germanischen Folklore, dass der Nix Eisen fuerchtet — ein allgemeiner Schwaechekanon in der westlichen Feen-Ikonografie; (3) Salz — der Kanon in der germanischen Folklore, dass der Nix Salz fuerchtet; (4) Kreuz und heiliger Gesang — der Kanon im mittelalterlichen europaeischen Katholizismus — und der Grimm-Brueder-Kanon — dass das Kreuz und Kirchenlieder den Nix vertreiben koennen; (5) magische Geraete — die entscheidende kanonische Schwaeche in Maerchen 79 Die Nixe im Teich der 1812-1815 Grimm-Brueder Kinder- und Hausmaerchen, dass die treue Frau die Nixe mit einem magischen Kamm (Haar), einer Floete (Gesang) und einem goldenen Faden (Garn) taeuscht, um ihren Mann zu retten; (6) gebrochene Versprechen — der Kanon in den Grimm-Bruedern, dass Menschen, die Versprechen mit dem Nix brechen, bestraft werden, aber letztendlich das Versprechen aufgehoben wird; (7) wahre Liebe — der entscheidende tragische Andersen-Kanon in Andersens 1837 Die kleine Meerjungfrau, dass die Nixe (die Meerjungfrau) nicht die wahre Liebe des menschlichen Prinzen erhaelt und sich in Schaum verwandelt; (8) das Licht der Morgendaemmerung — der Kanon in der germanischen Folklore, dass der Nix im Licht der Morgendaemmerung schwaecht. Der entscheidende romantische kanonische Schluss des 1824 Die Loreley des deutschen Dichters Heinrich Heine (1797-1856) — in dem eine blonde Schoenheit auf den Felsen des Rheins Seeleute mit ihrem Gesang lockt und ihr Boot strandet und sie sterben — ist der entscheidende Kanon der deutschen Nix-Tragoedie des 19. Jahrhunderts, und der kanonische Schluss von Andersens 1837 Die kleine Meerjungfrau — in dem sich die Meerjungfrau in Schaum verwandelt — ist der entscheidende Schluss des daenischen Nix-Kanons des 19. Jahrhunderts.

Kulturelle Bedeutung

Der Nix ist nicht nur eine Wassergeist-Ikone, sondern die kanonische ikonografische Figur des germanisch-slawischen Wassergeist-Kanons, die das altenglische Beowulfs nicor des 8.-10. Jahrhunderts, das nykr von Snorris Prosa-Edda von ca. 1230, die Kinder- und Hausmaerchen der Grimm-Brueder von 1812-1815, die Deutsche Mythologie von Jacob Grimm von 1835, den Fischer von Goethe von 1779, die Loreley von Heinrich Heine von 1824, die Kleine Meerjungfrau von Andersen von 1837, die Oper Rusalka von Dvorak von 1901, die Gemaelde von Waterhouse von 1907-1909 und das D&D-Fantasy-RPG von 1977 durchquert. Das kanonische Vokabular von altenglisch nicor, altnordisch nykr, althochdeutsch nihhus und mittelhochdeutsch nickes, abgeleitet vom Proto-Germanischen *nikwiz ('Wassergeist'), ist der entscheidende Kanon der germanischen Folklore, und Maerchen 79 Die Nixe im Teich der Kinder- und Hausmaerchen (7 Ausgaben, 200+ Maerchen bis 1857) der Grimm-Brueder (Jacob 1785-1863, Wilhelm 1786-1859), erstmals am 20. Dezember 1812 in Kassel, Deutschland veroeffentlicht, ist das entscheidende kulminierende Werk des deutschen Maerchen-Nix-Kanons des 19. Jahrhunderts. Kapitel 17 von Band 1 des 1835 wissenschaftlichen Werks Deutsche Mythologie von Jacob Grimm — Jacob Grimms Systematisierung der vergleichend-mythologischen Studie der germanischen Mythologie und Folklore — wurde zum entscheidenden wissenschaftlichen Kanon und zum entscheidenden Kanon der deutschen Volkskundestudien des 19. Jahrhunderts. Das 21. August 1779 Gedicht Der Fischer von Goethe (1749-1832) und das 1824 Gedicht Die Loreley von Heine (1797-1856) (ueber einen 130-Meter-hohen Schieferfelsen bei Boppard am deutschen Rhein) sind die entscheidenden Kanons der deutschen romantischen Poesie des 19. Jahrhunderts, und das in Kopenhagen am 7. April 1837 veroeffentlichte Die kleine Meerjungfrau (Den lille Havfrue) von Andersen (1805-1875) — der den Nix-Kanon in Andersens trauriges Maerchen adaptiert — wurde zum entscheidenden Kanon des daenischen Maerchens des 19. Jahrhunderts, und die 1989er Disney-Animation Die kleine Meerjungfrau (The Little Mermaid, weltweites Box-Office von etwa 211 Millionen Dollar) erreichte eine globale Adaptation des 20. Jahrhunderts.

In der Popkultur

• Beowulf, Buch 1 Zeile 422 und Buch 2 Zeile 1427 (8.-10. Jahrhundert) — entscheidender germanischer nicor kanonischer Ursprung
• Snorri, Prosa-Edda, Skaldskaparmal (ca. 1230) — entscheidender altnordischer nykr Kanon
• Grimm-Brueder, Kinder- und Hausmaerchen, Maerchen 79 Die Nixe im Teich (1812-1815) — entscheidender deutscher Maerchen-Kanon
• Jacob Grimm, Deutsche Mythologie, Band 1 Kapitel 17 (1835) — entscheidender germanischer mythologischer Nix-Kanon
• Goethe, Gedicht Der Fischer (1779) — deutscher romantischer poetischer Kanon
• Heinrich Heine, Gedicht Die Loreley (1824) — entscheidender Rhein-poetischer Kanon
• Andersen, Die kleine Meerjungfrau (1837) — entscheidender daenischer Maerchen-Kanon
• Dvorak, Oper Rusalka (1901) — entscheidender slawischer musikalischer Kanon
• Waterhouse, Gemaelde Die Wassernymphen und Eine Meerjungfrau (1907-1909) — viktorianischer visueller Kanon
• Gygax, D&D Monster Manual, Nixie (1977) — Fantasy-RPG-Kanon

Trivia

Die Etymologie von Nix — das Proto-Germanische *nikwiz, abgeleitet vom Proto-Indo-Europaeischen *neigw- ('waschen, reinigen') — ist das kanonische Vokabular von altenglisch nicor, altnordisch nykr und althochdeutsch nihhus, und das englische Nix (erstmals 1833 belegt) und Nixie (1816) und das deutsche Nix/Nixe (vom mittelhochdeutschen nickes etabliert) sind kanonisches Vokabular. In Zeile 422 von Buch 1 und Zeile 1427 von Buch 2 des altenglischen Epos Beowulf (3.182 Zeilen insgesamt), komponiert im 8.-10. Jahrhundert — die entscheidende kanonische Aufzeichnung des Helden Beowulf, der gegen die 'nicras' (Wasserungeheuer) im See kaempft, wo Grendels Mutter wohnt — ist der entscheidende Ursprung der germanischen Nix-Ikonografie. Maerchen 79 Die Nixe im Teich (Die Nixe im Teich) der Kinder- und Hausmaerchen der Grimm-Brueder, erstmals am 20. Dezember 1812 in Kassel, Deutschland veroeffentlicht — die Grimm-Brueder organisierten die Folklore um Kassel in Hessen — ist das entscheidende kanonische Maerchen, in dem die treue Frau die Nixe mit einem magischen Kamm, einer Floete und einem goldenen Faden taeuscht, um ihren vom See genommenen Mann zu retten. Das 32-Zeilen-Gedicht Der Fischer (Der Fischer), am 21. August 1779 vom deutschen Dichter Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) im Alter von 23 Jahren fuer die Musik des Komponisten Korumuna Neumann geschrieben — in dem der Fischer vom verfuehrerischen Wassergeist des Sees gezogen wird — ist das entscheidende kanonische Gedicht der deutschen Romantik des 19. Jahrhunderts, und Franz Schubert (1797-1828) komponierte es als Kunstlied D.225 im Jahr 1815 im Alter von 18 Jahren. Das 1824 Gedicht Die Loreley (Die Loreley) des deutschen Dichters Heinrich Heine (1797-1856) — ueber einen 130-Meter-hohen Schieferfelsen bei Boppard am deutschen Rhein, wo eine blonde Schoenheit Seeleute mit ihrem Gesang lockt — wurde zum entscheidenden kanonischen Gedicht und zum entscheidenden deutschen kanonischen Volkslied, vertont 1837 von Friedrich Silcher (1789-1860). Die Oper Rusalka (Opus 114, 3 Akte, Libretto von Jaroslav Kvapil) des tschechischen Komponisten Antonin Dvorak (1841-1904), uraufgefuehrt am Nationaltheater in Prag am 31. Maerz 1901 — ein entscheidender musikalischer Kanon der slawischen Volks-Rusalka (einer slawischen Variante der Nixe) — hat die Arie 'Lied an den Mond' (Mesicku na nebi hlubokem) als entscheidende Arie.