Nymphe

Ursprung

Der ikonografische Ursprung ist der griechische Naturgeist-Glaube des 8.-7. Jahrhunderts v. Chr., und der frueheste Textkanon ist die Ilias und die Odyssee des Homer des c. 8. Jahrhunderts v. Chr. Das griechische Nymphē bedeutet urspruenglich 'junge Frau, Braut' — das entscheidende kanonische Vokabular. Die Theogonie (Theogonia) des Hesiod (Hesiodos) von c. 700 v. Chr. — die Liste von fuenfzig Nereiden (Nachkommen von Pontus und Gaia) in Zeilen 240-264 — ist der entscheidende Kanon der griechisch-mythologischen Nymphen-Systematisierung, und die Liste von dreitausend Okeaniden (Nachkommen von Okeanos und Tethys) in Zeilen 346-370 ist der entscheidende kosmologische Kanon. Die Homerischen Hymnen (Homerische Hymnen) Buch 3 Demeter-Hymnus und Buch 5 Aphrodite-Hymnus sind der entscheidende religioese Kanon, und Zeilen 1207-1272 von Buch 1 der Argonautica des alexandrinischen Dichters Apollonios Rhodios (Apollonios Rhodios, 295-215 v. Chr.) des 4.-3. Jahrhunderts v. Chr. — in denen Hylas (Hylas), der Knappe des Herakles, von den Najaden der Pegai-Quelle (Pegai) weggezogen wird — ist der entscheidende griechisch-literarische Nymphen-Kanon. Der entscheidende lateinisch-literarische Kanon ist der Metamorphosen-Kanon von Echo (Echo, Buch 3 Zeilen 339-510), Arethusa (Arethusa, Buch 5 Zeilen 572-641), Daphne (Daphne, Buch 1 Zeilen 452-567) und Salmacis (Salmacis, Buch 4 Zeilen 285-388) von Ovids Metamorphosen von c. 8 n. Chr.

Merkmale

• Nahezu unsterbliche lange Lebensdauer
• Unvergleichliche Schoenheit und Anmut
• Geschickt in Musik, Gesang und Tanz
• An Wohnumgebung gebunden (Baum, Quelle usw.)
• Mutter oder Geliebte von Goettern und Helden
• Verschwindet, wenn die Umgebung zerstoert wird

Geschichten

Die Ilias und die Odyssee des Homer des c. 8. Jahrhunderts v. Chr. und die Liste von fuenfzig Nereiden in Zeilen 240-264 und die Liste von dreitausend Okeaniden in Zeilen 346-370 der Theogonie des Hesiod von c. 700 v. Chr. sind der entscheidende Kanon der griechisch-mythologischen Nymphen-Systematisierung. Zeilen 1207-1272 von Buch 1 der Argonautica des Apollonios Rhodios des 3. Jahrhunderts v. Chr. — in denen Hylas, der Knappe des Herakles, von den Najaden der Pegai-Quelle weggezogen wird — und die entscheidenden Metamorphosen-Kanons von Echo, Arethusa, Daphne und Salmacis von Ovids Metamorphosen von c. 8 n. Chr. sind der entscheidende lateinisch-literarische Kanon. Renaissance-Italien — die 1499 Hypnerotomachia Poliphili des Polifilo und die c. 1485 Geburt der Venus (Nascita di Venere) und 1482 Primavera (Primavera) des Botticelli (Sandro Botticelli, 1445-1510) — etablierten den Renaissance-Nymphen-visuellen-Adaptations-Kanon. Der entscheidende viktorianische visuelle Kanon ist das 1896er Gemaelde Hylas and the Nymphs des britischen Malers John William Waterhouse (John William Waterhouse, 1849-1917) — Sammlung der Manchester Art Gallery, 132,1 mal 197,5 Zentimeter — und die 1893 Lamia, die 1903 Echo and Narcissus und die 1909 The Naiad von Waterhouse sind entscheidende viktorianische Malerei-Kanons. Die Nymphe des 1977er D&D Monster Manual von Gary Gygax von TSR in den USA — konsistent bis zur 5e (5. Auflage) von 2014 — ist der entscheidende Kanon des modernen Fantasy-RPG.

Schwäche

Die Schwaechen der Nymphe sind: (1) Umweltbindung — gebunden an ihre Wohnnatur (Baum, Quelle usw.), verschwindet, wenn sie zerstoert wird — die entscheidendste kanonische Schwaeche; (2) nicht wirklich unsterblich — nahezu unsterbliche Lebensdauer, aber nicht wirklich unsterblich wie die Goetter, der entscheidende Kanon; (3) Zorn der Goetter — der entscheidende Kanon in Zeilen 452-567 von Buch 1 von Ovids Metamorphosen von c. 8 n. Chr., in denen Daphne (Daphne), von Apollo verfolgt, in einen Lorbeerbaum verwandelt wird; (4) Tragoedie der unerwiderten Liebe — der entscheidende Kanon in Zeilen 339-510 von Buch 3 von Ovids Metamorphosen, in denen Echo (Echo) Narcissus (Narcissus) einseitig liebt und verschwindet, wobei nur ihre Stimme bleibt; (5) Offenbarung heiliger Angelegenheiten — der Kanon in der griechischen Mythologie, dass eine Nymphe, die ein Geheimnis eines Gottes offenbart, bestraft wird; (6) der Abschied eines Helden — der entscheidende Kanon in Zeilen 1207-1272 von Buch 1 der Argonautica des Apollonios Rhodios des 3. Jahrhunderts v. Chr. — Hylas (Hylas) wird von den Najaden der Pegai-Quelle (Pegai) weggezogen, und Herakles wird vom Argo zurueckgelassen, um ihn zu suchen; (7) heiliges Versiegelungsritual — der Kanon im griechisch-mythologischen Naturgeist-Kanon, dass der Zorn der Goettin Artemis eine Nymphe verwandelt; (8) erzwungene Vereinigung — der entscheidende Kanon in Zeilen 285-388 von Buch 4 von Ovids Metamorphosen, in denen Salmacis (Salmacis) Hermaphroditus gewaltsam vereint und ein Hermaphrodit wird. Die entscheidenden tragischen Finale sind die Metamorphosen-Kanons von Daphne, Echo, Arethusa und Salmacis von Ovids Metamorphosen von c. 8 n. Chr.

Kulturelle Bedeutung

Die Nymphe ist nicht nur eine Naturgeist-Ikone, sondern die kanonische ikonografische Figur des westlichen entscheidenden Naturgeist-Kanons, die die Ilias und die Odyssee des Homer des c. 8. Jahrhunderts v. Chr., die Theogonie des Hesiod von c. 700 v. Chr., die Homerischen Hymnen, die Argonautica des Apollonios Rhodios des 3. Jahrhunderts v. Chr., Ovids Metamorphosen von c. 8 n. Chr., die 1499 Hypnerotomachia Poliphili des Polifilo, die c. 1485 Geburt der Venus von Botticelli, das 1873 Spiel der Sirenen von Boecklin, das 1896 Hylas and the Nymphs von Waterhouse und das 1977er D&D Monster Manual durchquert. Im griechisch-mythologischen Naturgeist-Glauben der mykenischen Zivilisation der griechischen Bronzezeit (3000-1200 v. Chr.) wurde der entscheidende Umweltkanon der Geister der heiligen Baeume, Quellen, Berge und Meere zum entscheidenden Kanon des griechischen Bronzezeit-Naturgeist-Glaubens. Der entscheidende lateinisch-literarische Kanon ist die Metamorphosen (Metamorphoses) von c. 8 n. Chr. Ovid (43 v. Chr. - 17 n. Chr.) — Daphne in Buch 1 Zeilen 452-567, Echo in Buch 3 Zeilen 339-510, Salmacis in Buch 4 Zeilen 285-388, Arethusa in Buch 5 Zeilen 572-641 und die Hamadryade in Buch 8 Zeilen 738-878 — die sich als entscheidender griechisch-roemischer Metamorphosen-Kanon etablierte. Der entscheidende viktorianische visuelle Kanon ist das 1896er Gemaelde Hylas and the Nymphs des britischen Malers John William Waterhouse (geboren 6. April 1849 in Rom, Italien, gestorben 10. Februar 1917 in London, England) — 132,1 mal 197,5 Zentimeter in der Sammlung der Manchester Art Gallery — und die 1893 Lamia, die 1903 Echo and Narcissus und die 1909 The Naiad sind die entscheidenden viktorianischen Praeraffaeliten-Kanons.

In der Popkultur

Homer, Ilias und Odyssee (c. 8. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender Ursprungs-KanonHesiod, Theogonie Zeilen 240-264 und 346-370 (c. 700 v. Chr.) — entscheidender griechisch-mythologischer KanonHomerische Hymnen (c. 7. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender religioeser KanonApollonios Rhodios, Argonautica Buch 1 Zeilen 1207-1272 (3. Jahrhundert v. Chr.) — entscheidender Hylas-und-Najaden-KanonOvid, Metamorphosen (c. 8 n. Chr.) — lateinischer entscheidender Metamorphosen-KanonPolifilo, Hypnerotomachia Poliphili (1499) — Renaissance-visueller KanonBotticelli, Geburt der Venus, Primavera (c. 1485) — entscheidender Renaissance-Malerei-KanonBoecklin, Spiel der Sirenen (1873) — entscheidender Symbolist-KanonWaterhouse, Hylas and the Nymphs (1896) — entscheidender viktorianischer visueller KanonGygax, D&D Monster Manual, Nymphe (1977) — entscheidender Fantasy-RPG-Kanon