Gnom

Ursprung

Der ikonografische Ursprung ist die Verschmelzung der Vier-Elementgeist-Theorie des Paracelsus von 1566 mit den mittelalterlichen europaeischen Bergbau-Gnom-Traditionen. Der entscheidende Kanon der Gnom-Ikonografie ist der Vier-Elementgeist-Kanon (Elemental Spirits) — Wasser (Undine), Luft (Sylph), Erde (Gnomus), Feuer (Salamander) — der lateinischen Abhandlung Buch von Nymphen, Sylphen, Pygmaeen und Salamandern (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) des Paracelsus (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493-1541, in der Schweiz geboren), posthum in Basel, Schweiz, im Jahr 1566 veroeffentlicht — in den 1530er Jahren in Salzburg, Innsbruck und anderen oesterreich-schweizerischen Regionen geschrieben. Paracelsus legte den Gnomus als ein griechisch-gepraegtes Wort fest, das 'einer, der in der Erde wohnt' oder 'Wesen des Wissens' bedeutet, und etablierte die kanonische Ikonografie, in Bergwerken und Hoehlen zu wohnen und Edelsteine und Metalle zu handhaben. Im mittelalterlichen Europa — die Bergwerke des vierzehnten bis sechzehnten Jahrhunderts in deutsch Sachsen, den oesterreichischen Alpen und der boehmischen tschechischen Region — ist die Bergleute-Folklore, dass der Bergbaugeist (Bergmaennlein, 'kleiner Bergmann') oder Kobold die Schaetze des Bergwerks bewacht und den Bergmann die Adern zeigt, die einheimische Grundlage des paracelsischen Gnom-Kanons. Le Comte de Gabalis von 1690 des franzoesischen Autors Montfaucon de Villars (1635-1673) — der die Vier-Elementgeist-Theorie des Paracelsus in die franzoesische Salonliteratur des siebzehnten Jahrhunderts adaptierte — ist das entscheidende Ereignis der Popularisierung der Gnom-Ikonografie im siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert in Europa, und die sieben Zwerge des 1812er Schneewittchen Maerchens 53 der Kinder- und Hausmaerchen der deutschen Grimm-Brueder (Jacob und Wilhelm) — obwohl Zwerge (Zwerg) per se, als eine entscheidende Adaptation der Gnom-Ikonografie bewertet — etablierten den neunzehnten Jahrhundert Maerchen-Gnom-Kanon. Der 1872er Beginn der industriellen Produktion des ersten Keramik-Gartenzwergs durch die Werkstatt von Philipp Griebel in Graefenroda, Thueringen, Deutschland, ist der entscheidende Ursprung des globalen Gartendekorations-Gnom-Kanons des neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts.

Merkmale

• Kleine Greisfigur (gewoehnlich etwa 30 cm)
• Weisser Bart und rote Zipfelmuetze
• Wohnt in der Erde, in Hoehlen, Felsen und Bergwerken
• Geschickt im Bergbau von Edelsteinen, Mineralien und Metallen
• Schatzhueter, von der Veranlagung, Menschen zu meiden
• Schwaeche gegen Sonnenlicht und Laerm

Geschichten

Der Vier-Elementgeist-Kanon des 1566er Buches von Nymphen, Sylphen, Pygmaeen und Salamandern des Paracelsus ist der entscheidende Ursprung des Gnom-Kanons, und Le Comte de Gabalis von 1690 des Montfaucon de Villars etablierte den franzoesischen Salonliteratur-Gnom-Kanon des siebzehnten Jahrhunderts. Die sieben Zwerge des 1812er Schneewittchen der Grimm-Brueder — obwohl Zwerge (Zwerg) per se, als eine entscheidende Adaptation der Gnom-Ikonografie bewertet — etablierten den neunzehnten Jahrhundert Maerchen-Gnom-Kanon, und die sieben Zwerge (Doc, Grumpy, Happy, Sleepy, Bashful, Sneezy, Dopey) der ersten abendfuellenden Disney-Animation Schneewittchen und die sieben Zwerge (am 21. Dezember 1937 in den USA veroeffentlicht, Regie David Hand, basierend auf dem Original der Grimm-Brueder) etablierten den globalen Disney-Gnom-Zwerg-Kanon des zwanzigsten Jahrhunderts. Die erste Keramik-Gartenzwerg-Produktion der Werkstatt von Philipp Griebel in Graefenroda, Thueringen, Deutschland, im Jahr 1872 ist der entscheidende Kanon der europaeischen Gartendekoration des neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts, und das Bilderbuch Die Heinzelmaennchen (niederlaendisch Leven en Werken van de Kabouter) des niederlaendischen Autors Wil Huygen (1922-2009) und Illustrators Rien Poortvliet von 1976 — kanonisiert durch die 1989er niederlaendische TV-Animation Die Welt von David dem Gnom — wurde zum spaeten zwanzigste Jahrhundert globalen Kinder-Gnom-Kanon. Die Gnom-Rasse des 1977er D&D Monster Manual von Gary Gygax (1938-2008) von TSR in den USA — konsistent bis zur 5e (5. Auflage) von 2014, als Spielercharakter-Rasse — ist der moderne Fantasy-RPG-Gnom-Kanon, und das Gnom-Flugzeug von Warcraft II: Tides of Darkness vom 31. August 1995 von Blizzard Entertainment und die Gnom-Rasse von World of Warcraft von 2004 etablierten den einundzwanzigsten Jahrhundert globalen Videospiel-Gnom-Kanon.

Schwäche

Die Schwaechen des Gnoms sind: (1) Sonnenlicht — der entscheidende Kanon im 1566er Paracelsus-Kanon und in der mittelalterlichen europaeischen Bergbau-Folklore, dass der Gnom, wenn er Sonnenlicht ausgesetzt wird, geschwaecht wird oder sich in Stein verwandelt; (2) Laerm — der Kanon der Bergleute-Folklore, dass der Gnom sich vor menschlichem Laerm und der kuenstlichen Explosion der Bergwerke versteckt oder verschwindet; (3) menschliche Gier — der entscheidende Kanon, dass der Gnom sich vor dem Menschen verbirgt, der Schatz begehrt, der Kanon im 1812er Grimm-Brueder Schneewittchen, dass die sieben Zwerge Schneewittchen ohne Gier beschuetzen; (4) heiliges Licht — der mittelalterliche europaeische Kanon, dass der katholische Exorzismus und das heilige Licht Elementargeister wie den Gnom versiegeln koennen; (5) paracelsianische Vier-Element-Bindung — der 1566er Paracelsus-Elementargeist-Kanon, dass der Gnom umweltbedingt an sein Erdelement — Berge, Bergwerke, Hoehlen — gebunden ist und nicht entweichen kann; (6) starker Wasserstrom — die schwache Opposition von Erde (Terra) und Wasser (Aqua) im 1566er Paracelsus-Vier-Elementgeist-Kanon, durch die ein starker Wasserstrom den Gnom schwaecht; (7) Erschoepfung der Ader — die kanonische Schwaeche, dass der Gnom schwaecht und verschwindet, wenn alle Edelsteine und Metalle seiner Ader abgebaut sind; (8) Aussterben der Rasse — wenn das Bergwerk verlassen ist, schwaecht und verschwindet der gesamte Gnom dieses Bergwerks. Seit dem D&D-System von 1977 bis zur 5e (5. Auflage) von 2014 hat sich der Adaptationskanon, dass die Gnom-Rasse Sonnenlicht ertraegt, etabliert, aber die Sonnenlicht-Schwaeche des 1566er Paracelsus-Kanons ist der entscheidende Kanon des Bergbaugeistes Gnom, und die sieben Zwerge des 1937er Disney Schneewittchen und die sieben Zwerge arbeiten im Bergwerk und kehren nachts nach Hause zurueck — das Heigh-Ho-Arbeitslied — etablierten den zwanzigste Jahrhundert Gnom-Zwerg-Nachtaktivitaets-Kanon.

Kulturelle Bedeutung

Der Gnom ist nicht nur eine Erdgeist-Ikone, sondern die kanonische ikonografische Figur des westlichen Erdgeist-Kanons, die die Vier-Elementgeist-Theorie des Paracelsus von 1566, die mittelalterliche europaeische Bergleute-Folklore, die 1690er franzoesische Salonliteratur, die 1812er Grimm-Brueder Maerchen, die 1872er deutsche Gartendekorations-Industrie, die 1937er erste abendfuellende Disney-Animation, das 1977er D&D-Fantasy-RPG und die einundzwanzigsten Jahrhundert globalen Videospiele durchquert. Das 1566er Buch von Nymphen, Sylphen, Pygmaeen und Salamandern des Paracelsus (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, in der Schweiz geboren) — als das entscheidende Ereignis der Renaissance-europaeischen Naturphilosophie und Alchemie — wurde durch das 1690er Le Comte de Gabalis des Montfaucon de Villars und die franzoesische Salonliteratur der 1690er-1700er Jahre zum entscheidenden Kanon der europaeischen Fantasy-Literatur des neunzehnten Jahrhunderts. Der 1872er Beginn der industriellen Produktion des ersten Keramik-Gartenzwergs durch die Werkstatt von Philipp Griebel (1845-1900) in Graefenroda, Thueringen, Deutschland — die Graefenroda-Keramikindustrie — wurde zum entscheidenden Kanon der europaeischen Gartendekoration im neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert, und Graefenroda, eine kleine Stadt mit etwa 3.400 Einwohnern im Jahr 2024, ist als die 'Hauptstadt der deutschen Gartenzwerge' (Gartenzwerg-Hauptstadt Deutschlands) kanonisiert. Die erste abendfuellende Disney-Animation Schneewittchen und die sieben Zwerge, am 21. Dezember 1937 im Carthay Circle Theatre in Los Angeles, USA veroeffentlicht — Regie David Hand, produziert von Walt Disney — die 184 Millionen Dollar am amerikanischen Box-Office einspielte und den Academy Honorary Award von 1939 gewann, ist ein entscheidendes Ereignis der Filmgeschichte, und ihre sieben Zwerge etablierten den globalen Disney-Gnom-Zwerg-Kanon des zwanzigsten Jahrhunderts. Das 1976er Bilderbuch Die Heinzelmaennchen des niederlaendischen Autors Wil Huygen wurde durch 1989-1991 als sechsundzwanzig-teilige TV-Animation Die Welt von David dem Gnom von der spanischen BRB Internacional ausgestrahlt, in ueber hundert Laendern, wurde zum spaeten zwanzigste Jahrhundert globalen Kinder-Gnom-Kanon. Die Gnom-Rasse des 1977er D&D Monster Manual und die Gnom-Rasse des 1995er Blizzard Warcraft II und 2004er World of Warcraft (kumulativ 100 Millionen Abonnenten weltweit) wurden zum entscheidenden Kanon des einundzwanzigsten Jahrhundert globalen Videospielmarktes.

In der Popkultur

Paracelsus, Buch von Nymphen, Sylphen, Pygmaeen und Salamandern (1566) — entscheidender Kanon der vier Elementgeister GnomMittelalterliche europaeische Bergleute-Folklore (vierzehntes-sechzehntes Jahrhundert) — einheimischer Kanon des BergbaugnomsMontfaucon de Villars, Le Comte de Gabalis (1690) — franzoesischer Salonliteratur-Gnom-KanonGrimm-Brueder, Schneewittchen, sieben Zwerge (1812) — Maerchen-Gnom-Zwerg-KanonPhilipp Griebel, erster Keramik-Gartenzwerg (1872) — entscheidender Kanon der Gartendekoration des neunzehnten-zwanzigsten JahrhundertsDisney, Schneewittchen und die sieben Zwerge (1937) — globaler Disney-Gnom-KanonWil Huygen, Bilderbuch Die Heinzelmaennchen (1976) — Kinderbuch-Gnom-KanonGygax, D&D Monster Manual, Gnom (1977) — entscheidender Fantasy-RPG-KanonSpanische BRB, Die Welt von David dem Gnom (1989) — globaler Kinder-Gnom-Animations-KanonBlizzard, World of Warcraft, Gnom-Rasse (2004) — Videospiel-Kanon des einundzwanzigsten Jahrhunderts