Ariel

Ursprung

Der ikonografische Ursprung ist (1) das hebraeische Ariel — der alternative Name Jerusalems in Jesaja 29,1-2 des Alten Testaments als 'Loewe Gottes' oder 'Bote Gottes' — und (2) der Luftelement-Engel-Kanon der europaeischen kabbalistischen Mystik des vierzehnten bis sechzehnten Jahrhunderts. In Buch 3, Kapitel 24 der lateinischen Abhandlung De Occulta Philosophia Libri Tres des deutschen Mystikers Heinrich Cornelius Agrippa (1486-1535) von 1533 wird Ariel entscheidend als der Engel des Luftelements (Luft, die Windgoetter der vier Richtungen) unter den zweiundsiebzig Engeln des Shem HaMephorash der Kabbala aufgezeichnet, und dieser Kanon verband sich mit der Vier-Elementgeist-Theorie des Paracelsus von 1566, um den europaeischen mystischen Luftgeist-Kanon der Renaissance des sechzehnten Jahrhunderts zu etablieren. Der entscheidende literarische Kanon ist das letzte Solostueck von Shakespeare, The Tempest, am 1. November 1611 am Whitehall Palace in London, England uraufgefuehrt — geschaetzt von Shakespeare 1609-1611 geschrieben, veroeffentlicht in Band 1 der First Folio, herausgegeben von Heminges und Condell im Jahr 1623 — der entscheidende Kanon. Die Handlung ist: der Herzog von Mailand Prospero, dessen Macht von seinem Bruder Antonio entrissen worden war, trieb mit seiner jungen Tochter Miranda auf eine abgelegene Insel, wo er zwoelf Jahre lang Magie lernte. Auf dieser Insel rettete er den Luftgeist Ariel, der von der algerischen Hexe Sycorax zwoelf Jahre in einer Kiefer eingesperrt worden war, machte ihn zu seinem treuen Diener und fuehrt mit Sycorax' Sohn Caliban Magie auf der Insel aus. Das Stueck wurde am 17. Dezember 1611 erneut bei der Hochzeitsfeier von Prinzessin Elisabeth (1596-1662), Tochter des englischen Koenigs Jakob I. (regierte 1566-1625) — als das letzte von Shakespeares spaeten Romance-Quartetten (Pericles, Cymbeline, Das Wintermaerchen, The Tempest) — auffuehrt und wurde zum entscheidenden Kanon der englisch-literarischen Luftgeist-Ikonografie. Der Sylph Ariel von Alexander Popes 1714 The Rape of the Lock erweiterte den englischen Luftgeist-Kanon des achtzehnten Jahrhunderts.

Merkmale

• Freie Bewegung in unsichtbarer Form
• Befehligt Stuerme, Blitze und Illusionen
• Geschickt in Gesang, Musik und Poesie
• Kann in menschlicher Gestalt erscheinen
• Ewige Sehnsucht nach Freiheit
• Gebunden durch den Dienstvertrag des Zauberers

Geschichten

Agrippas 1533 De Occulta Philosophia Buch 3 mit Ariel als dem Luftelement-Engel ist der Ursprung des kabbalistischen mystischen Kanons, und Shakespeares Urauffuehrung von The Tempest am 1. November 1611 ist der entscheidende Kanon des englisch-literarischen Ariel. Die Veroeffentlichung von Shakespeares First Folio Band 1 im Jahr 1623 ist das entscheidende Ereignis der Kanonisierung, und Buch 6 von John Miltons (1608-1674) Paradise Lost von 1667 — Ariel unter den Engeln Satans erwaehnend — erweiterte den englisch-literarischen Kanon, und das satirische Gedicht The Rape of the Lock von 1714 von Alexander Pope (1688-1744) — in dem Ariel als Sylph erscheint — etablierte den neoklassizistischen englisch-literarischen Luftgeist-Kanon des achtzehnten Jahrhunderts. In den britischen romantischen Dichtern des neunzehnten Jahrhunderts — im 1820 Letter to Maria Gisborne von Percy Bysshe Shelley (1792-1822) — verglich sich Shelley mit 'Ariel', und Shelleys Frau Mary Shelley (die Autorin von Frankenstein) nannte Shelley 'Ariel', was ihn zum kanonischen Symbol der romantischen Poesie machte. Das 1851er Gemaelde Prospero and Ariel des britischen Praeraffaeliten Henry Singleton (1766-1839) und das 1857er Prospero and Ariel von Joseph Severn (1793-1879) etablierten den viktorianischen Ariel-visuellen Kanon des neunzehnten Jahrhunderts. Die 1965er posthume Gedichtsammlung Ariel der amerikanischen Dichterin Sylvia Plath (1932-1963) wurde zum entscheidenden Kanon der amerikanischen feministischen Poesie des zwanzigsten Jahrhunderts, und das Air Elemental und Sylph des 1977er D&D Monster Manual von Gygax von TSR in den USA — konsistent bis zur 5e (5. Auflage) von 2014 — sind der entscheidende Kanon des modernen Fantasy-RPG-Luftgeistes.

Schwäche

Ariels Schwaechen sind: (1) der bindende Vertrag des Zauberers — die entscheidende kanonische Schwaeche in Shakespeares 1611 The Tempest, dass Ariel durch Prosperos Magie gebunden ist und Freiheit erst nach zwoelf Jahren Dienst erhaelt, das entscheidende Bindungsmotiv des englisch-literarischen Luftgeistes; (2) die Versiegelung der Hexe — die kanonische Schwaeche in Akt 1, Szene 2 von Shakespeares The Tempest, dass Ariel von der algerischen Hexe Sycorax zwoelf Jahre in einer Kiefer eingesperrt war — der Hexen-Versiegelungs-Kanon; (3) Bestrafung fuer das Verweigern des Befehls des Zauberers — der Kanon in Akt 1, Szene 2 von Shakespeares The Tempest, dass Prospero Ariel droht — wenn er den Befehl verweigert, wird er erneut zwoelf Jahre in der Kiefer eingesperrt; (4) Bindung mit den vier Windgoettern — der kabbalistische mystische Kanon in Agrippas 1533 De Occulta Philosophia, dass Ariel an einen der vier Windgoetter der vier Richtungen — Ostwind (Eurus), Westwind (Zephyrus), Suedwind (Notos), Nordwind (Boreas) — gebunden ist; (5) paracelsianische Vier-Element-Bindung — der Kanon in der Vier-Elementgeist-Theorie des Paracelsus von 1566, dass der Luftgeist umweltgebunden an sein eigenes Luftelement ist und nicht entweichen kann; (6) Freiheit am Ende des Dienstes — das entscheidende Freiheitsmotiv des englisch-literarischen Luftgeistes im Finale von Akt 5, Szene 1 von Shakespeares The Tempest, in dem Prospero sein Zauberbuch ins Meer wirft, seine Magie aufgibt und Ariel befreit; (7) Aufloesung nach dem Ende des Dienstes — in einigen Interpretationen der Kanon, dass Ariel nach dem Ende des Dienstes zu seinem eigenen Luftelement zurueckkehrt und verschwindet; (8) heiliger Versiegelungsritus — der kabbalistische mystische Kanon, dass das Siegel Salomos engelhafte Geister wie Ariel versiegelt. Die Zeile 'To the elements / Be free, and fare thou well' in Akt 5, Szene 1 von Shakespeares 1611 The Tempest, in der Ariel von Prospero Freiheit erhaelt — ist die entscheidende kanonische Szene der Befreiung des englisch-literarischen Luftgeistes.

Kulturelle Bedeutung

Ariel ist nicht nur eine Luftgeist-Ikone, sondern die kanonische ikonografische Figur des westlichen Luftgeist-Kanons, die das hebraeische Alte Testament Jesaja, die europaeische kabbalistische Mystik des vierzehnten bis sechzehnten Jahrhunderts, Agrippas 1533 De Occulta Philosophia, Paracelsus' Vier-Elementgeist-Theorie von 1566, Shakespeares 1611 The Tempest, Alexander Popes neoklassizistische Poesie des achtzehnten Jahrhunderts, den britischen Romantiker Shelley des neunzehnten Jahrhunderts, die feministische Poesie von Sylvia Plath des zwanzigsten Jahrhunderts und das D&D-Fantasy-RPG des zwanzigsten Jahrhunderts durchquert. Shakespeares 1611 The Tempest — Shakespeares letztes Solostueck und das entscheidende Werk des spaeten Romance-Quartetts von Shakespeare — ist der entscheidende Kanon der englischen Literatur des siebzehnten Jahrhunderts und wurde in Band 1 von Shakespeares 1623er First Folio veroeffentlicht — sieben Jahre nach Shakespeares Tod — und wurde zum entscheidenden Ereignis des Kanons der englischen Literatur. Das 1818er Frankenstein der britischen Autorin Mary Shelley (1797-1851) — geschrieben 1816 in der Villa Diodati in der Schweiz — wurde von einer Frau verfasst, deren Mann Percy Bysshe Shelley (1792-1822) sich mit 'Ariel' verglich, und das Ertrinken Shelleys vor der toskanischen Kueste Italiens am 8. Juli 1822 — seine Yacht hiess 'Don Juan' (urspruenglich 'Ariel') — ist die entscheidende Tragoedie der britischen Romantik des neunzehnten Jahrhunderts. Das 1851er Prospero and Ariel des britischen Praeraffaeliten Henry Singleton und der zeitgenoessische William Hogarth — viktorianischer Ariel-visueller Kanon — sind der entscheidende Kanon der britischen Kunst des neunzehnten Jahrhunderts, und die 1965er posthume Gedichtsammlung Ariel (herausgegeben von Ted Hughes) der amerikanischen Dichterin Sylvia Plath (1932-1963) wurde zum entscheidenden Kanon der amerikanischen feministischen Poesie des zwanzigsten Jahrhunderts. Der Ariel-Charakter der Disney-Animation The Little Mermaid, am 17. November 1989 in den USA veroeffentlicht — anders als der Shakespeare The Tempest Kanon — etablierte den einundzwanzigsten Jahrhundert globalen Disney-Prinzessinnen-Kanon, und das Air Elemental und Sylph des 1977er Gygax D&D Monster Manual — konsistent bis zur 5e (5. Auflage) von 2014 — sind der entscheidende Kanon des modernen Fantasy-RPG-Luftgeistes.

In der Popkultur

Altes Testament Jesaja 29,1-2 — etymologischer Ursprung des hebraeischen ArielAgrippa, De Occulta Philosophia, Buch 3, Kapitel 24 (1533) — kabbalistischer Luft-Engel-KanonShakespeare, The Tempest (1611) — entscheidender englisch-literarischer Ariel-KanonShakespeare First Folio (1623) — entscheidende Veroeffentlichung der KanonisierungMilton, Paradise Lost (1667) — Erweiterung des englisch-literarischen KanonsPope, The Rape of the Lock (1714) — neoklassizistischer Sylph-Kanon des achtzehnten JahrhundertsShelley, Letter to Maria Gisborne (1820) — Romantischer Kanon des neunzehnten JahrhundertsHenry Singleton, Prospero and Ariel (1851) — viktorianischer visueller KanonSylvia Plath, Gedichtsammlung Ariel (1965) — feministischer Poesie-Kanon des zwanzigsten JahrhundertsGygax, D&D Monster Manual, Air Elemental (1977) — Fantasy-RPG-Kanon