요괴

Kappa · 日本水之妖怪 — 頭頂盤中藏力的河中頑童

河童(日文Kappa)為棲於日本之川與池之水之妖怪 童子大之體 龜甲 蹼之手足 與頂上盛水之盤之日本水神信仰之決定性正典圖像。語源之漢字河童意 川之童子 而於日本各地以河子 河太郎 河神 猿猴等多種之名稱之。圖像學起源在日本各地之水神(suijin)信仰與水邊溺死傳承結合之果。最決定性之文獻為一七一二年寺島良安之百科辭典和漢三才圖會卷四十中河童 — 有喙 背有龜甲 頂有盤 — 之正典圖像之體系化 一七七六年鳥山石燕(一七一二至一七八八年)之妖怪圖鑑畫圖百鬼夜行中視覺正典立。最決定性之現代正典為一九一〇年六月柳田國男(一八七五至一九六二年)之遠野物語 — 岩手縣遠野地方之河童民譚十七篇 — 立日本民俗學河童正典 二〇〇七年七月二十八日上映之原惠一導演之動畫電影河童之夏立二十一世紀全球河童圖像之大眾正典。

Banshee · 預告死亡的慟哭女妖 — 凱爾特傳說的悲嘆

報喪女妖(Banshee 愛爾蘭蓋爾語 bean sí 蘇格蘭蓋爾語 bean sìth 妖精塚之女 之意)為愛爾蘭與蘇格蘭凱爾特傳承中之女性精靈 於特定家門中有人臨近死亡時 於夜以毛骨悚然之慟哭預告之。非招死 乃預先哭悲哀之化身。語源出自古愛爾蘭語 ben síde 英文 banshee 於十八世紀定型。凱爾特社會之哭(caoineadh 蓋爾語守夜之哭婦)傳統 即葬禮中女哭者以慟哭送亡者之習 經教會之禁逐漸消失 而其社會功能保於超自然之報喪女妖之形 此為人類學者之解。一八二五年托馬斯 克羅夫頓 克羅克之南愛爾蘭妖精傳說與傳承 一八八八年葉慈之愛爾蘭農民妖精與民譚為凱爾特復興運動之核心圖像 一九八六年帕特里夏 萊薩特之報喪女妖 愛爾蘭之死之使者 為學術之正典。一九六七年漫威漫畫之X戰警人物報喪女妖 二〇〇四年暴雪魔獸世界之希爾瓦娜斯 風行者 哀嘆女王 等延續至現代幻想之正典圖像。

Gumiho · 九尾狐 — 惑亂世人的東亞妖狐

九尾狐(韓文Gumiho)為經千年而得九尾之狐妖 為東亞全域之妖狐信仰於韓國定著之正典圖像。最早之文獻起源為中國戰國時代(西元前五至三世紀)所編山海經南山經中青丘地域之九尾狐之記 — 於韓國中十三世紀一然之三國遺事金庾信條中九尾狐首現。於日本中以平安時代鳥羽天皇(在位一一〇七年至一一二三年)時代之玉藻前傳說定著 而於明朝許仲琳(一五六七年以後活動)之神魔小說封神演義中商朝末王紂王之妃妲己被描為千年九尾狐之化身為東亞九尾狐圖像之決定性正典。韓國特有之特徵為 ① 以狐玉集精氣 ② 百日或千日不被識破即化人之禁忌情 ③ 取人之肝與精氣維力 ④ 一九七七年至二〇〇九年播映之韓國放送公社傳說之故鄉系列之正典韓國九尾狐圖像。二〇二〇年tvN劇集九尾狐傳(李棟旭與趙寶兒主演)將二十一世紀韓國九尾狐圖像立為K內容正典而世界化。

Oni · 日本之鬼 — 生角之巨軀食人鬼

鬼(日文 oni)為日本傳承中之巨大凶猛之鬼神 紅或藍之膚 頭之角與利牙 著虎皮褌(虎皮腰布) 揮金棒(鐵棒)之日本妖怪之決定性正典圖像。語源為漢字鬼(中文 gui)與日文古語 on(隱 隱藏)之結 — 十八世紀日本辭典和訓栞(谷川士清編)中之正典之說。圖像學起源為 ① 中文漢字鬼(gui)信仰 ② 印度佛教之地獄獄卒(naraka-pala) — 牛頭 馬頭等 — ③ 日本土著之山嶽惡靈信仰之結之複合圖像。最決定性之日本文獻為八世紀之古事記(七一二年)與日本書紀(七二〇年)中所登場之山嶽精靈圖像 而平安時代十一至十二世紀之今昔物語集中之酒吞童子 — 源賴光(九四八至一〇二一年)率渡邊綱等四天王斬丹波國大江山之鬼酒吞童子而獻其首於皇室之傳說 — 為鬼圖像之決定性英雄敘事之正典。二〇一六年日本漫畫鬼滅之刃(吾峠呼世晴作)立二十一世紀全球鬼圖像。

Onryo · 日本怨靈 — 懷恨而歸的詛咒亡靈

怨靈(Onryo)為懷無念與深怨而死 降災於生者之日本怨魂。漢字 怨(怨恨)與 靈(靈魂)之合 意為 怨之靈。白色死裝束(殯葬白衣)亂之長黑髮 蒼白之面 怨深之眼為其正典圖像。不唯害己者 而連及無關之人之詛咒散布乃怨靈與其他東亞鬼魂之區別之核心特徵。圖像之起源在於九世紀平安時代之御靈(goryo)信仰 即懷怨而死之政治敗者化為御靈起天災 疫病 家系斷絕等災之信仰。最決定性之事例為政治家菅原道真(八四五至九〇三)死後御靈化事件 九一九年於京都建天滿宮鎮魂之政治儀典立日本御靈信仰之正典。一八二五年鶴屋南北四世之歌舞伎東海道四谷怪談之女主角阿岩立怨靈圖像之決定性正典 一九九一年鈴木光司之小說鈴與一九九八年中田秀夫導演之電影鈴 二〇〇二年清水崇導演之咒怨(Ju-on)將現代J恐怖之怨靈圖像世界化。

Dullahan · 無頭騎士 — 帶走死亡的愛爾蘭使者

無頭騎士(英文Dullahan 愛爾蘭文Dullahan)為以一手持己之斷首而駕黑馬之無頭騎士 為愛爾蘭凱爾特傳承中收死之精靈與運命之執行者圖像之決定性正典。語源由愛爾蘭文dulachán或dubhlachan而來 — 二者皆解為 闇之使者(messenger of darkness) 或 無頭者(headless one) — 為凱爾特前基督宗教時代愛爾蘭人身供獻信仰之餘。決定性之學說為一八二五年湯瑪斯·克羅夫頓·克羅克(Thomas Crofton Croker)之愛爾蘭南部精靈傳說(Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland) — 確立斷首發光之無頭騎士之決定性視覺正典 — 與一八八七年王爾德夫人(Lady Wilde 奧斯卡·王爾德之母 一八二一至一八九六年)之愛爾蘭古代傳說與神秘符咒(Ancient Legends, Mystic Charms, and Superstitions of Ireland) — 無頭騎士行為樣式(呼其名則其人死·以人骨為鞭·所過之路門自開·懼金)正典 — 之二。一八二〇年十一月美國華盛頓·歐文(Washington Irving)之短篇沉睡谷傳奇(The Legend of Sleepy Hollow) — 黑森(Hessian)傭兵出身之無頭騎士於紐約哈德遜河谷出沒之情 — 將無頭騎士圖像於西方英文學中決定性立 一九九九年提姆·波頓(Tim Burton)導演之電影斷頭谷(Sleepy Hollow 強尼·戴普與克里斯多福·華肯主演)完成現代電影正典。

Tsukumogami · 器物妖怪 — 棲於百年器具之魂

付喪神(日文 tsukumogami)為使用近九十九年而宿魂之日本器物妖怪。語源在日文 tsukumo(九十九)中 — 自平安時代(七百九十四年至一千一百八十五年)起以為道具經九十九年之歲月則得魂而具意識與情緒之土著萬物有靈信仰而來。傘 燈籠 草鞋 鍋 琴 打出之小槌 琵琶等日常道具得目與臂與足而成行列之百鬼夜行圖像為正典。室町時代(一千三百三十六年至一千五百七十三年)之繪卷物付喪神記與十六世紀之百鬼夜行繪卷立視覺正典 一千七百七十六年江戶時代鳥山石燕(一千七百一十二年至一千七百八十八年)之畫圖百鬼夜行系列以百種近之付喪神為圖鑑而體系化。輕視棄之道具懷怨而向生者報復之情緒立為日本特有勿體無倫理之圖像。

Dokkaebi · 韓國妖怪 — 惡作劇與財物的善變精靈

獨腳鬼(韓文 Dokkaebi)為韓國民譚之代表性精靈妖怪 為古器物或附人血之掃帚 杵 火鉤等所宿精靈而生之韓國土著萬物有靈信仰之決定性圖像。最早之文獻為十三世紀高麗僧一然(一二〇六年至一二八九年)於一二八一年所編三國遺事卷一桃花女鼻荊郞條 — 新羅二十五代真智王(在位五七六年至五七九年)廢位後歿 然其魂與桃花女通而生鼻荊郞 鼻荊郞夜率獨腳鬼群(鬼物)於王宮外為役 一夜築神元寺橋 並入吉達(獨腳鬼)於後宮之傳說 — 為獨腳鬼圖像之韓國正典。正典之具為獨腳鬼棒(願棒)與獨腳鬼帽(隱身帽) 嗜蕎麥涼粉與酒 好相撲與惡作劇 重約定與報恩。日帝強占期日本鬼(oni)圖像之影響中得角戴虎皮之現代之姿被覆之前 本為無角之人形 一九四二年孫晉泰之朝鮮民族說話之研究將之學術上立。二〇一六年十二月至二〇一七年一月於tvN播映之劇集獨腳鬼(金恩淑編劇 孔劉與李棟旭主演)將獨腳鬼立為K劇集正典而世界化。

Tengu · 日本山中妖怪 — 武術達人與傲慢懲罰者

天狗(Tengu 天之犬)為居於日本深山之妖怪 形姿為烏首或赤面長鼻 背有翼。為劍術 武術 神通力之達人 試山中修行者或傳授秘技。語源出自中國漢代山海經之天狗(食星之神獸) 然自七二〇年日本書紀首載以後 於日本之姿與意大變。平安時代十二世紀今昔物語集中 天狗為驕慢之僧之化身而圖像得以定立 鎌倉時代平家物語中 源義經自鞍馬山僧正坊天狗習劍術之逸話確立 武藝之師 之圖像。烏首之烏天狗為初期圖像 室町時代以後赤面長鼻之大天狗以修驗道山伏裝束之姿出現而定型。罰驕者 教謙者之兩義性存在。

Yaksha · 印度・佛教之自然精靈 — 守護寶藏的兩面鬼神

夜叉(梵文Yakṣa 巴利文Yakkha)為由古印度神話之自然與財寶之精靈所生 為印度教與佛教兩大宗教所吸收而傳於東亞之兩面性精靈之決定性正典圖像。為森林與樹木與池與地中財寶之守護者 為財寶之神俱毘羅(Kubera)所從之眷屬 為授豐穰與多產之慈悲守護神 同時亦具食人之猛鬼面之兩面性存在。最決定性之文獻正典為西元前五至三世紀左右所編印度敘事詩摩訶婆羅多(Mahābhārata)之森書(Vana Parva)之夜叉之問(Yakṣa Praśna) — 般度五兄弟之長兄堅戰王(Yudhiṣṭhira)應化夜叉之正義之神達摩(Dharma)之問而復活死之四弟之情 — 為夜叉圖像之決定性正典。西元前二至一世紀左右印度中央邦巴爾胡特(Bharhut)塔之夜叉與夜叉女(Yakṣī)浮雕 — 現存最古之夜叉視覺正典 — 為圖像學之正典。佛教傳入後 為毘沙門天(Vaiśravaṇa 俱毘羅之佛教同身)所從之天龍八部(Aṣṭasena)之一類而正典化 二〇二〇年九月米哈遊(miHoYo)之電玩原神(Genshin Impact)之角色魈(Xiao 璃月之七夜叉之唯一倖存者)立二十一世紀全球遊戲正典。

Cheonyeo-gwisin · 含恨處女之怨鬼 — 懷未解之恨遊蕩之韓國鬼魂

處女鬼神(韓文 Cheonyeo-gwisin)為未婚而懷恨(韓文han)而死之女之怨靈 白素服與長解之黑髮與無血色之蒼白之面為韓國恐怖圖像之決定性正典。亦稱損閣氏 由漢字處女與鬼神所合。圖像學起源在朝鮮時代(一三九二至一九一〇年)儒教婚姻觀與韓國巫俗(musok)信仰結合之果 未嫁之女之怨魂彷徨於九泉之信仰與須解恨方成佛之解寃(haewon)思想為核心。最決定性之文學正典為十七至十八世紀朝鮮後期之漢文小說薔花紅蓮傳 — 平安道鐵山之二姊妹薔花與紅蓮為繼母許氏所謀而冤死成處女鬼神 而向新任鐵山府使鄭東祐訴真相而解寃之情 — 為處女鬼神圖像之決定性正典 一八一八年左右朴在馨之漢文本與十九世紀韓文本立。一九七七年韓國放送公社(KBS)一台傳說之故鄉初次播映後 每夏之處女鬼神特集立韓國恐怖電視正典 一九九八年朴起亨導演之電影女高怪談與二〇〇三年金知雲導演之電影薔花紅蓮(林秀晶與文根英主演)立二十一世紀韓國恐怖處女鬼神圖像之全球正典。

Yuki-onna · 雪女 — 現於暴風雪中之冷豔哀美女

雪女(日文Yuki-onna)為於降雪之夜於暴風雪中忽現之蒼白美女妖怪 著白和服 漆黑之髮 無血色之面 近於迷路之旅人而以冷息凍殺之 為日本冬之雪山妖怪之決定性正典圖像。圖像學起源為日本東北 中部 北海道等豪雪地帶之凍死(toshi)傳承與山神信仰結合之果。最早之文獻記為室町時代(一三三六至一五七三年)連歌作者宗祇(一四二一至一五〇二年)之紀行文宗祇諸國物語(十五世紀末推定)中於越後國(今新潟縣)雪山所遇白衣之女之記 江戶時代一七七六年鳥山石燕(一七一二至一七八八年)之妖怪圖鑑畫圖百鬼夜行中將雪女體系化為正典之妖怪。最決定性之正典為一九〇四年四月拉夫卡迪奧·赫恩(Lafcadio Hearn 一八五〇至一九〇四年 日本名小泉八雲)之英文短篇集怪談(Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things)中之雪女短篇 — 武藏國之老少樵夫茂作與巳之吉於暴風雪中被困而休息時 雪女殺茂作而以巳之吉不洩密之諾而活之後 巳之吉所娶之妻阿雪實為雪女之事於洩密後悟而其消之悲 — 立現代雪女圖像之決定性正典。一九六五年小林正樹(一九一六至一九九六年)導演之電影怪談中之雪女篇於坎城電影節評審團特別獎得獎而完成全球正典。

Gremlin · 破壞機械之妖怪 — 現代科技時代之搗蛋者

小精靈(英文Gremlin)為密暗破壞機械與裝置之小巧而狡之二十世紀現代之妖怪 為產業技術文明所生最新型態之妖怪正典圖像。語源未明 然 — 由一九二〇年代英國空軍(RAF)之航空機飛行員與整備兵之軍隊俚語而生 一九二九年四月於英國航空雜誌航空(The Aeroplane)初次活字化 — 於一九三〇年至四〇年代之兩次世界大戰時期RAF中為起因不明之航空機故障之不可見之存在而被言及而立。最決定性之文獻為一九四三年四月由挪威出身之英國空軍飛行員羅爾德·達爾(Roald Dahl 一九一六至一九九〇年)所出版之首部童書小精靈(The Gremlins) — 由華特·迪士尼親繪插畫並由迪士尼所製作之史上第一冊繪本 — 立小精靈圖像之大眾正典。一九六三年十月十一日CBS陰陽魔界(The Twilight Zone)第五季二萬呎上空之惡夢(Nightmare at 20,000 Feet)由威廉·薛特納(William Shatner)主演中飛機翼上之小精靈出現之事件立美國電視正典 而一九八四年六月八日上映之喬·丹堤(Joe Dante)導演之電影小精靈(Gremlins 克里斯·哥倫布編劇 史蒂芬·史匹柏製作)完成二十一世紀小精靈圖像之決定性大眾正典。