天狗
Tengu · 日本山中妖怪 — 武術達人與傲慢懲罰者
天狗(Tengu 天之犬)為居於日本深山之妖怪 形姿為烏首或赤面長鼻 背有翼。為劍術 武術 神通力之達人 試山中修行者或傳授秘技。語源出自中國漢代山海經之天狗(食星之神獸) 然自七二〇年日本書紀首載以後 於日本之姿與意大變。平安時代十二世紀今昔物語集中 天狗為驕慢之僧之化身而圖像得以定立 鎌倉時代平家物語中 源義經自鞍馬山僧正坊天狗習劍術之逸話確立 武藝之師 之圖像。烏首之烏天狗為初期圖像 室町時代以後赤面長鼻之大天狗以修驗道山伏裝束之姿出現而定型。罰驕者 教謙者之兩義性存在。
起源
天狗之語源出自中國漢代山海經西山經之天狗 即食星之神獸 漢字 天狗 直入日本。日本最古之記為七二〇年舍人親王所編日本書紀卷二十三舒明天皇九年(六三七年)條 載東之大星名為天狗。然日本天狗之正典圖像於平安時代十二世紀今昔物語集卷二十中定立 為驕慢之僧之化身山徒或邪徒之形定型。鎌倉時代十三世紀平家物語 十四世紀西教寺本病草紙天狗卷等中 烏首之烏天狗圖像確立。室町時代十五至十六世紀與修驗道山伏修行宗派結合 加入赤面長鼻之大天狗以山伏裝束出現之圖像 江戶時代浮世繪中葛飾北齋與歌川國芳之天狗圖為視覺正典。
特徵
- 烏首之烏天狗 初期圖像
- 赤面長鼻之大天狗 後代圖像
- 修驗道山伏之裝束與高齒木屐
- 背有黑或赤之翼 自由於山中飛行
- 劍術 武術 神通力之絕對達人
- 罰驕者 教謙者以秘技
故事
天狗自平安時代今昔物語集以後 為日本妖怪圖像之核心 鎌倉時代平家物語中鞍馬山僧正坊天狗傳劍術於源義經之傳承確立 武藝之師 之圖像。室町時代以後與修驗道山伏修行宗派深結 日本全國靈山(鞍馬山僧正坊 愛宕山太郎坊 比良山次郎坊 英彥山豐前坊 高野山妙義坊 大山伯耆坊 烏山相模坊 白峯山白峯坊)之八大天狗位階定立。江戶時代浮世繪中葛飾北齋之天狗圖 一八三〇年代 與歌川國芳之兩面天狗圖 一八五〇年代 為視覺正典。歌舞伎之七變化天狗扮裝強化視覺圖像。現代於忍者外傳 鬼滅之刃部分角色圖像 忍者龜系列等日本與西方大眾文化中皆延續其圖像。
弱點
天狗之關鍵弱點為驕慢之心。平安時代今昔物語集卷二十以後 天狗本為驕慢之修行者死後所變 對與己同之慢心之罪反為脆弱 此神學悖論立。易陷於挑釁與慢心比較之中 謙虛之修行者繞天狗之慢心而得秘技之逸話於鎌倉與室町時代多傳。又天狗於日本佛教之佛與菩薩 尤不動明王與毗沙門天之真言與結印前失力。修驗道山伏屈服天狗之儀典立 日本山岳寺院之天狗供奉面為其儀典之跡。現代圖像中天狗之長鼻為慢心之象徵(直譯 鼻變高 即驕)入日本語慣用句中 顯天狗之弱點入語言之中。
文化與歷史意義
天狗非單純之妖怪 乃日本山岳信仰與修驗道之視覺化身。自八世紀日本書紀之天文現象始 於十二世紀今昔物語集中為驕慢之僧之化身而圖像化 室町時代與修驗道結合而為山伏宗派之視覺圖像。烏天狗與大天狗兩形之共存乃日本妖怪圖像學之最精煉之例 日本全國靈山(鞍馬山 愛宕山 比良山等)之八大天狗位階直反映日本山岳信仰之地理體系。江戶時代葛飾北齋與歌川國芳之天狗浮世繪 歌舞伎之天狗扮裝 山岳寺院之山伏天狗圖等立視覺圖像。現代日本語慣用句 鼻變高 即驕 為天狗之長鼻與慢心之結合入語言之例。
在大眾文化中的出現
舍人親王編 日本書紀 卷二十三 七二〇年 天狗之最古日本文獻今昔物語集 卷二十 十二世紀 驕慢之僧之化身為圖像定立平家物語 十三世紀 鞍馬山僧正坊天狗之源義經劍術傳授病草紙 西教寺本 十四世紀 烏天狗圖像之視覺化葛飾北齋 天狗浮世繪 一八三〇年代 視覺圖像之江戶時代正典歌川國芳 兩面天狗圖 一八五〇年代 浮世繪正典辻田俊弘 日本妖怪大事典 二〇〇五年 現代學術正典