Джек Фрост

Происхождение

Иконографическое происхождение — это слияние (1) скандинавско-мифологического канона великанов мороза из Главы 1 Саги о Хальвдане Чёрном Хеймскринглы исландского поэта начала XIII века Снорри Стурлусона (1179-1241) и (2) канона Морозко русского славянского фольклора. В Главе 1 Саги о Хальвдане Чёрном Хеймскринглы Снорри (ок. 1230 г.) скандинавско-мифологический великан мороза Йокулль ('ледник') — сын своего отца Кари ('ветер') и матери, и вместе с внуком Снэром ('снег') записан решающий скандинавский семейный канон великанов мороза. Точка зрения британского фольклориста XIX века Эдварда Клодда (1840-1930) — что этот скандинавско-мифологический канон великанов мороза утвердился в английском фольклоре как канон олицетворения мороза через викингские вторжения и поселения в Британии с VIII по XI века. Сказка 95 Морозко ('Маленький Мороз') из Народных русских сказок (восемь томов) русского фольклориста Александра Афанасьева (1826-1871) 1855-1863 гг. — сказка о мачехе, бросающей свою падчерицу в зимний лес, и падчерице, которая, обращаясь с Морозко тепло, получает драгоценные камни — решающий текст славянского канона мороза, а Дед Мороз ('Дед Мороз'), развитый из Морозко, стал решающим каноном русского Санта-Клауса XIX века. Первая решающая текстовая запись английского Jack Frost — стихотворение 1734 г. A Mountain of Frost в британском London Magazine, а стихотворение The Frost 1826 г. американской поэтессы Ханны Флэгг Гулд (1789-1865) — в котором Джек Фрост приходит ночью и рисует ледяные узоры на окнах — установило решающий канон Джека Фроста английской литературы XIX века.

Особенности

• Форма молодого мальчика или озорного старика
• Создаёт мороз, лёд и холод
• Рисует узоры ледяных цветов (frost ferns) на окнах
• Делает носы и кончики пальцев людей красными
• Начинает деятельность, когда приходит зима
• Исчезает в тепле весны

Истории

Канон скандинавских великанов мороза Йокулля и Фрости из Хеймскринглы начала XIII века Снорри и канон Морозко из Народных русских сказок 1855-1863 гг. Афанасьева — решающие источники канона Джека Фроста, а стихотворение 1734 г. A Mountain of Frost в британском London Magazine — первая решающая текстовая запись английского Jack Frost. Стихотворение The Frost 1826 г. американской поэтессы Ханны Флэгг Гулд решающе установило канон Джека Фроста английской литературы XIX века, а решающий современный канон — песня 1944 г. The Christmas Song (Chestnuts Roasting on an Open Fire) американского композитора Мела Торме (1925-1999) и автора текста Роберта Уэллса (1922-1998) — со строкой 'Jack Frost nipping at your nose' — которая установила XX-вечный глобальный канон Джека Фроста. Первая запись этой песни американским певцом Натом Кинг Колом (1919-1965) в июле 1946 г. — номер один в чарте Billboard в течение восьми недель — стала XX-вечным американским каноном рождественских колядок. Покадровый анимационный телефильм Jack Frost (режиссёр Пол Фрис, озвучен Робертом Морсом, 49 минут), показанный на NBC в США 13 декабря 1979 г. Rankin/Bass Productions, установил XX-вечный американский детский канон Джека Фроста. Фильм Warner Brothers 1998 г. Jack Frost (выпущенный 11 декабря 1998 г. в США, режиссёр Трой Миллер, в главной роли Майкл Китон) — кинематографический канон Джека Фроста конца XX века, а решающий канон XXI века — Джек Фрост (настоящее имя Джексон Оверленд Фрост) из серии детских книг The Guardians of Childhood американского автора Уильяма Джойса (р. 1957) 2005-2012 гг. и анимационный фильм DreamWorks Хранители снов (Rise of the Guardians, выпущенный 21 ноября 2012 г. в США, режиссёр Питер Рамси, с голосом Криса Пайна как Джек Фрост), который стал XXI-вечным глобальным кинематографическим каноном Джека Фроста.

Слабости

Слабости Джека Фроста: (1) тепло весны — решающий канон в английском и скандинавском фольклоре, что Джек Фрост тает и исчезает в тепле, когда приходит весна — решающий канон природного цикла; (2) огонь и горячий чай — английский народный канон, что Джек Фрост ослабляется человеческим огнём очага и горячим чаем; (3) человеческая доброта — каноническая слабость в каноне Морозко из Народных русских сказок Афанасьева 1855-1863 гг., что когда падчерица обращается с холодным Морозко тепло, Морозко даёт ей драгоценные камни — канон таяния перед добротой; (4) решающая слабость в The Frost 1826 г. Ханны Флэгг Гулд, что Джек Фрост исчезает перед тёплым огнём очага человеческого дома; (5) решающая слабость ночного огня очага и тепла семьи в The Christmas Song 1944 г. Мела Торме; (6) трагический канонический финал Jack Frost 1979 г. Rankin/Bass — что Джек Фрост влюбляется в человеческую женщину Элизу и желает стать человеком, но в конце концов исчезает весной; (7) каноническая слабость XXI века в Хранителях снов DreamWorks 2012 г., что Джек Фрост ослабляется, если дети в него не верят; (8) щипок (pinch) — решающая иконография в англоязычном мире со времён канона The Christmas Song 1944 г., что Джек Фрост 'щипает' (nipping) людей за носы и пальцы ног. Английская пословица 'Jack Frost nips with light fingers' — XIX-вечный канон английской литературы.

Культурное значение

Джек Фрост — это не просто икона духа мороза, а каноническая иконографическая фигура западного канона зимнего духа, проходящая через скандинавско-мифологических великанов мороза Йокулля и Фрости из Хеймскринглы XIII века Снорри, первое английское появление Джека Фроста в британском журнале 1734 г., американское стихотворение 1826 г. Ханны Флэгг Гулд, Народные русские сказки 1855 г. Афанасьева, американский Christmas Song 1944 г. Мела Торме, анимацию Rankin/Bass 1979 г. и фильм DreamWorks 2012 г. Хеймскрингла начала XIII века Снорри Стурлусона (1179-1241) — как решающий канон скандинавской мифологии — была написана в монастыре Рейкхольт в Исландии и стала решающим каноном скандинавско-мифологической семьи великанов мороза (Кари, Фрости, Йокулль, Снэр). Народные русские сказки (восемь томов, около 600 сказок) Александра Афанасьева (1826-1871) 1855-1863 гг. — как решающий канон русского фольклора XIX века — являются решающим каноном славянского фольклора, сравнимым с Kinder- und Hausmaerchen братьев Гримм (1812-1815), а Дед Мороз утвердился как канон празднования Нового года Советского Союза в 1937 г. The Christmas Song (Chestnuts Roasting on an Open Fire) Мела Торме (1925-1999) и Роберта Уэллса (1922-1998) июля 1944 г. — с первой записью Ната Кинг Кола июля 1946 г. — утвердилась как самая лицензируемая рождественская песня всех времён по American Recording Industry Association (RIAA), решающе установив XX-вечный глобальный канон Джека Фроста. Фильм Warner Brothers 1998 г. Jack Frost (с Майклом Китоном, мировой кассовый сбор около 35 миллионов долларов) и Хранители снов DreamWorks 2012 г. (мировой кассовый сбор около 306 миллионов долларов) — основанные на Уильяме Джойсе — установили XXI-вечный глобальный кинематографический канон Джека Фроста и привлекли около 300 000 зрителей в Южной Корее в том же году.

В поп-культуре

Снорри Стурлусон (Snorri Sturluson), Хеймскрингла, Сага о Хальвдане Чёрном (ок. 1230) — канон скандинавских великанов мороза Йокулля и ФростиБританский London Magazine, стихотворение A Mountain of Frost (1734) — первое английское появление Jack FrostХанна Флэгг Гулд (Hannah Flagg Gould), The Frost (1826) — американский поэтический канон Джека ФростаАфанасьев (Afanasyev), Народные русские сказки, Морозко (1855-1863) — канон славянского духа морозаМел Торме и Роберт Уэллс (Mel Torme and Robert Wells), The Christmas Song (1944) — решающий американский канон рождественских колядокНат Кинг Кол (Nat King Cole), первая запись The Christmas Song (1946) — американский канон записиRankin/Bass телефильм Jack Frost (1979) — американский детский канонФильм Warner Brothers Jack Frost, Майкл Китон (1998) — кинематографический канон конца XX векаУильям Джойс (William Joyce), серия книг The Guardians of Childhood (2005-2012) — XXI-вечный канон детских книгФильм DreamWorks Хранители снов (2012) — решающий XXI-вечный глобальный кинематографический канон