Дриада

Происхождение

Иконографическое происхождение — греческая вера в дух природы (numen) VIII и VII веков до н. э., а самый ранний текстовый канон — канон в строках 419-420 Книги 6 Илиады греческого поэта Гомера (Homeros) VIII века до н. э. — что горные нимфы посадили вязы у могилы Ээтиона, отца Андромахи — и канон во фрагментах Трудов и дней (Erga kai Hemerai) и Каталога женщин Гесиода (Hesiodos) около 700 до н. э. — что продолжительность жизни Гамадриады равна девяти поколениям ворон. Этимология субстантивной формы Dryas греческого drys ('дуб') изначально означала только дух, обитающий в дубе, но позже была расширена как общее название духа, обитающего во всех деревьях, в Гимне к Делосу александрийского поэта Каллимаха (Kallimachos, 310-240 до н. э.) III века до н. э. и Аргонавтике Аполлония Родосского (Apollonios Rhodios, 295-215 до н. э.). Решающий текстовый канон — канон Эрисихтона в строках 738-878 Книги 8 Метаморфоз Овидия около 8 н. э.: когда фессалийский царь Эрисихтон срубает большой дуб священной рощи Деметры, обитающая в нём Гамадриада умирает и взывает к Деметре; Деметра посылает дух голода Лимоса к Эрисихтону, который страдает от вечного голода, продаёт всё своё имущество и в конце концов свою дочь Местру в рабство, а напоследок пожирает собственную плоть — решающий канон. Канон Помоны-Вертумна в строках 622-771 Книги 14 тех же Метаморфоз Овидия — канон любви латинской нимфы плодовых деревьев Помоны и бога времён года Вертумна — решающий канон расширения латинско-литературного духа дерева, а Описание Греции греческого географа Павсания (Pausanias) II века систематизировало священные места Дриады по всей Греции.

Особенности

• Форма прекрасной женщины
• Обитает в дереве и стареет с деревом
• Искусна в музыке, танце и пении
• Абсолютно защищает собственное дерево
• Может стать возлюбленной богов и героев
• Гамадриада постоянно привязана к одному дереву

Истории

Строки 419-420 Книги 6 Илиады греческого поэта Гомера VIII века до н. э. и Труды и дни Гесиода около 700 до н. э. — источники канона Дриады, а Гимн к Делосу Каллимаха III века до н. э. и Аргонавтика Аполлония Родосского расширили александрийский канон. Решающий литературный канон — канон Эрисихтона-Гамадриады в строках 738-878 Книги 8 Метаморфоз Овидия около 8 н. э. и канон Помоны-Вертумна в строках 622-771 Книги 14, а Описание Греции Павсания II века систематизировало священные места Дриады по всей Греции. Италия эпохи Возрождения — Hypnerotomachia Poliphili Полифило 1499 г. и картины Караваджо около 1593 г. — установили ренессансный визуальный канон иконографии Дриады, а первая строка 'light-winged Dryad of the trees' Оды соловью 1820 г. британского поэта Джона Китса (1795-1821) решающе установила канон Дриады английской литературы. Картина 1903 г. Гиацинт британского прерафаэлита Джона Уильяма Уотерхауса (1849-1917) и его Пенелопа и женихи 1908 г. и другие викторианские картины установили визуальный канон Дриады XIX века, а Дриады в последовательности Пасторальной симфонии Бетховена в анимации Disney Фантазия, выпущенной 13 ноября 1940 г. в США, и Дриады в Льве, колдунье и платяном шкафу британского автора К. С. Льюиса (1898-1963) 1950 г. установили глобальный канон Дриады детской литературы XX века. Монстр Дриада из Monster Manual D&D 1977 г. Гайгакса от TSR в США — последовательный до 5e (5-го издания) 2014 г. — решающий канон духа дерева современной фэнтези-RPG, а Дриада Ночного Эльфа из Diablo Blizzard от 31 декабря 1996 г., Warcraft III 2002 г. — адаптация с оленьими ногами — и Дерево Деку из японской серии Nintendo Легенда о Зельде 1986 г. и другие — XXI-вечный глобальный канон Дриады видеоигр.

Слабости

Слабости Дриады: (1) срубание или смерть её дерева — решающая слабость в греческом мифологическом каноне духов природы, что Дриада исчезает немедленно, когда дерево, в котором она обитает, срублено или умирает, особенно Гамадриада, постоянно привязанная к одному дереву — решающий канон в каноне Эрисихтона в строках 738-878 Книги 8 Метаморфоз Овидия около 8 н. э.; (2) гнев Деметры — решающий канон возмездия греческого мифологического духа природы в каноне Книги 8 Метаморфоз Овидия, в котором Деметра посылает дух голода Лимоса (Limos) к убийце Дриады и наказывает его вечным голодом; (3) средовая привязка — канон средовой привязки греческого мифологического духа природы, что Дриада не может покинуть собственное дерево или лес; (4) вымирание вида — когда все деревья вида вымирают, вся Дриада этого вида ослабевает и исчезает; (5) безрассудная вырубка людьми — решающая слабость, наиболее уязвимая к человеческой вырубке и уничтожению леса; (6) течение времени — каноническая слабость продолжительности жизни во фрагментарном каноне Трудов и дней Гесиода, что продолжительность жизни Гамадриады равна девяти поколениям ворон — одно поколение ворон 9 лет умножить на 9 равно 81 году; (7) гнев богов — канон, что олимпийские боги преобразуют Дриаду в рассказах о трансформации, канон Помоны Книги 14; (8) осквернение природы — канон, что люди, оскверняющие Дриаду, наказываются. Решающий канонический финал латинско-литературной трагедии духа дерева в строках 771-775 Книги 8 Метаморфоз Овидия около 8 н. э., в котором Гамадриада умирает, взывая к Деметре, а первая строка 'light-winged Dryad of the trees' Оды соловью 1820 г. британского поэта Джона Китса — решающий поэтический канон иконографии Дриады английской литературы.

Культурное значение

Дриада — это не просто икона духа природы, а каноническая иконографическая фигура греко-западного канона духов природы, проходящая через гомеровский эпос VIII века до н. э., гесиодовские Труды и дни VII века до н. э., александрийскую школу Каллимаха и Аполлония Родосского III века до н. э., овидиеву латинскую поэзию I века до н. э., британскую романтическую поэзию XIX века, Disney и К. С. Льюиса XX века, и фэнтези-RPG D&D XX века. Вера в Дриаду священной рощи (temenos) греческой мифологии — дубовая роща оракула Зевса в Додоне и дубовая роща Аполлона в Дельфах — решающий канон веры в дух природы микенской цивилизации греческого бронзового века (3000-1200 до н. э.), а оракул Зевса в Додоне — решающий канон греческой веры в оракулы с VIII века до н. э. Канон Эрисихтона в строках 738-878 Книги 8 Метаморфоз Овидия около 8 н. э., как решающий канон греко-римской Экологической Справедливости (Environmental Justice) и охраны природы, часто цитируется как канонический текст Экокритики (Ecocriticism) в конце XX века. Первая строка 'light-winged Dryad of the trees' Оды соловью мая 1820 г. британского поэта Джона Китса (1795-1821) — решающий поэтический канон иконографии Дриады английской литературы, а Дриады в последовательности Пасторальной симфонии Симфонии № 6 Бетховена в анимации Disney Фантазия, выпущенной 13 ноября 1940 г. в США — режиссёр Дэвид Хэнд — XX-вечный визуальный канон Дриады Disney. Дриады в Льве, колдунье и платяном шкафу британского автора К. С. Льюиса 1950 г. и Энты из Властелина колец (1954-1955) Дж. Р. Р. Толкина (1892-1973) — хотя сам Толкин признавал влияние британского кельтского фольклора, Энты оцениваются как адаптация канона греческой Дриады — стали решающим каноном английско-литературной фэнтези XX века, а монстр Дриада из Monster Manual D&D Гайгакса 1977 г. — последовательный до 5e (5-го издания) 2014 г. — решающий канон духа дерева современной фэнтези-RPG. Дриада Ночного Эльфа — адаптация с оленьими ногами — из PC-игры Blizzard Entertainment Warcraft III: Reign of Chaos, выпущенной 5 ноября 2002 г., установила XXI-вечный глобальный канон Дриады видеоигр.

В поп-культуре

Гомер (Homer), Илиада, Книга 6, строки 419-420 (VIII век до н. э.) — источник канона древесной нимфыГесиод (Hesiod), Труды и дни фрагмент (ок. 700 до н. э.) — канон продолжительности жизни ГамадриадыКаллимах (Kallimachos), Гимн к Делосу (III век до н. э.) — александрийский канон ДриадыОвидий (Ovid), Метаморфозы, Книга 8, строки 738-878 (ок. 8 н. э.) — решающий канон Эрисихтона-ГамадриадыОвидий (Ovid), Метаморфозы, Книга 14, строки 622-771 — канон Помоны-Вертумна латинского плодового дереваПавсаний (Pausanias), Описание Греции (II век н. э.) — священные места Дриады по всей ГрецииКитс (Keats), Ода соловью (1820) — решающий поэтический канон Дриады английской литературыDisney Фантазия, Пасторальная симфония Бетховена (1940) — визуальный канон Дриады DisneyК. С. Льюис (C. S. Lewis), Лев, колдунья и платяной шкаф (1950) — канон Дриады детской литературыГайгакс (Gygax), Monster Manual D&D, Дриада (1977) — решающий канон фэнтези-RPG