Лёд

Jack Frost — Низший дух льда

Джек Фрост (Jack Frost) — олицетворённый дух мороза и холода в английском и скандинавском фольклоре, появляющийся как молодой мальчик или озорной старик, каноническая иконографическая фигура, рисующая узоры ледяных цветов (frost ferns, 'морозные папоротники') на окнах зимним утром и щиплющая людей за носы и пальцы ног. Этимология — сочетание английского Jack (общее мужское имя) и Frost (мороз, от староанглийского forst), а первая решающая текстовая запись английского Jack Frost появляется в стихотворении 1734 г. A Mountain of Frost в британском London Magazine. Иконографическое происхождение — это слияние (1) скандинавско-мифологических великанов мороза Йокулля ('ледник') и Фрости ('мороз') из Главы 1 Саги о Хальвдане Чёрном Хеймскринглы исландского поэта начала XIII века Снорри Стурлусона (1179-1241), и (2) канона Морозко (Morozko, 'Маленький Мороз') и Деда Мороза ('Дед Мороз') из Народных русских сказок русского фольклориста Александра Афанасьева (1826-1871) 1855-1863 гг. Решающий современный канон — песня 1944 г. The Christmas Song американского композитора Мела Торме (1925-1999) и автора текста Роберта Уэллса (1922-1998) — со строкой 'Jack Frost nipping at your nose' — которая решающе установила XX-вечный глобальный канон Джека Фроста, а главный герой Джек Фрост анимационного фильма DreamWorks Хранители снов (Rise of the Guardians, выпущенный 21 ноября 2012 г. в США, основанный на Уильяме Джойсе) — XXI-вечный глобальный кинематографический канон Джека Фроста.

Белый дракон (White Dragon) — одна из пяти ветвей хроматических драконов, что прижились в первой редакции «Подземелий и драконов» (Dungeons & Dragons) 1974 года Гэри Гайгакса и Дэйва Арнесона, холодный охотник, что держит круглогодичные снежные поля полярного сидения и замёрзшую пустошь своим владением. Чешуи белые, как снег, тают в белом сидении ледника и льда без единой тени, а из пасти своей он выдыхает единую прямую линию холода, что приносит смерть одного вздоха, замораживая мужа и зверя на одном сидении. Среди пяти хроматических драконов — чёрного, синего, зелёного, красного и белого — этот стоит на сидении самой низкой разумности, но охотничий инстинкт зверя положен на том же сидении взамен яснее всего, и едва он наметил добычу, преследует её днями на одном сидении с великим терпением. Логово его — пещера в леднике или глубокое сидение в круглогодичном снегу, а внутри облик тел мужей и зверей, убитых в той же охоте и сохранённых навеки во льду, есть яснейший знак одного сидения.

Yuki-onna · Снежная женщина — холодная, печальная красавица, являющаяся в метели

Юки-онна (японское Yuki-onna, 'снежная женщина') — бледный женский ёкай, появляющийся внезапно в ночной снежной буре, каноническая иконографическая фигура японского ёкая зимних снежных гор, который в белом кимоно, с угольно-чёрными волосами и обескровленным лицом подходит к заблудившемуся путнику и замораживает его до смерти своим холодным дыханием. Иконографическое происхождение — это слияние фольклора смертельного холода (тоси) районов с обильными снегопадами в Японии в Тохоку, Тюбу и Хоккайдо с верой в горное божество (яма-но-ками). Самая ранняя текстовая запись — Сёкоку Моногатари Соги, путевой рассказ поэта рэнга Соги (1421-1502) позднего периода Муромати (предположительно конец XV века), описывающий высокую женщину, одетую в белое, встреченную в снежных горах провинции Этиго (ныне префектура Ниигата). В период Эдо Юки-онна была систематизирована как каноническая ёкай в каталоге ёкаев Гадзу Хякки Ягё (1776) Ториямы Сэкиэна (1712-1788). Решающий канон — рассказ Юки-онна в Квайдане: Истории и исследования странных вещей (Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things), сборнике рассказов на английском языке, опубликованном в апреле 1904 года Лафкадио Хёрном (Lafcadio Hearn, 1850-1904, японское имя Коидзуми Якумо): дровосеки Мосаку (старший) и Миноки из провинции Мусаси попадают в снежную бурю и отдыхают в хижине, где Юки-онна убивает Мосаку, но щадит молодого Миноки на его обещание никогда не раскрывать тайну; годы спустя Миноки женится на женщине по имени Оюки, которая оказывается той же Юки-онной, и она исчезает, когда он нарушает тайну. Это установило решающий канон современной иконографии Юки-онны. Фильм Квайдан Масаки Кобаяси 1965 года с эпизодом Юки-онна получил Специальный приз жюри Каннского кинофестиваля и завершил глобальный канон.