1 / 1

Вритра

Vritra · Демонический дракон засухи ведийской мифологии Индии

Западный дракон Вода Восточная Эпоха мифов Тёмный

Названия на других языках

브리트라한국어
Vritra · 인도 베다 신화의 가뭄의 악룡
VritraEnglish
Indian Vedic Drought Dragon
ヴリトラ日本語
Vritra · インド・ヴェーダ神話の旱魃の悪竜
弗栗多繁體中文
Vritra · 印度吠陀神話的旱魃惡龍
VritraDeutsch
Dürre-Dämonendrache der vedischen Mythologie Indiens
VritraFrançais
Dragon démoniaque de la sécheresse de la mythologie védique indienne
VritraEspañol
Dragón demoníaco de la sequía de la mitología védica india
VritraPortuguês
Dragão demoníaco da seca da mitologia védica indiana
VritraPolski
Demoniczny smok suszy indyjskiej mitologii wedyjskiej

Вритра (санскр. Vṛtra) — самый могущественный злой дракон-змей ведической индийской мифологии и древнейший канонический случай индоевропейского мотива Chaoskampf (бог-громовержец против многоглавого змея) в сохранившемся корпусе. Санскритское имя происходит от глагольного корня vṛ ('покрывать, заключать'), то есть 'окутывающий, удерживающий'. Вритра представлен как огромный безногий змей (ahi, 'змей') или как свернувшаяся гора. Его центральная роль — олицетворение засухи: обвивая своим телом семь великих рек (Сапта-Синдху) Индийского субконтинента, он удерживает воды в плену и приносит человечеству жажду и смерть. Он обитает внутри девяноста девяти концентрических крепостей (пура). Его вечный враг — бог грома Индра; поединок Индра-Вритра — центральная битва ведического корпуса, наиболее полно описанная в 'Ригведе' 1.32 — Индра получает ваджру ('молнию' или 'алмазную палицу'), выкованную божественным кузнецом Тваштаром (Tvaṣṭṛ), пробивает девяносто девять крепостей и раскалывает голову Вритры; семь рек, заточённых в теле Вритры, прорываются и оживляют субконтинент. В позднейших индуистских пересказах ('Махабхарата', 'Бхагавата Пурана') Вритра переосмысливается как брат Вишварупы, сына Тваштара, изначально друга Индры, убитого божественным предательством, что возлагает на Индру грех брахмахатья ('убийство брахмана').

Происхождение

Прямой текстовый источник — 'Ригведа' (составлена около 1500-1200 гг. до н. э. индоарийскими племенами Пенджаба), где поединок Индра-Вритра рассеян по мандалам 1, 2, 3, 4, 6 и 10; самое полное описание битвы — в 'Ригведе' 1.32, длиной в пятнадцать стихов, нередко называемой самой сутью ведической гимнологии Индре. Сравнительная мифология классифицирует этот эпизод как древнейший сохранившийся пример индоевропейского Chaoskampf — Индра против Вритры, греческий Зевс против Тифона, нордический Тор против Йормунганда, месопотамский Мардук против Тиамат, хеттский Тешшуб против Иллуянки — классификация, уточнённая Жоржем Дюмезилем (1898-1986) в 'Уран-Варуна' (1934) и 'Локи' (1948) и Кальвертом Уоткинсом (1933-2013) в 'How to Kill a Dragon: Aspects of Indo-European Poetics' (Oxford University Press, 1995). Позднейшая индуистская трансформация — убийство Вишварупы, сына Тваштара, и следующий за ним грех брахмахатья Индры — встречается в 'Махабхарате' (I-IV вв. н. э.), в 'Бхагавата Пуране' (VIII-X вв.) и в 'Вишну Пуране'.

Особенности

Огромный безногий змей (ahi) или свернувшаяся гора
Санскритское имя 'окутывающий, удерживающий' (от корня vṛ, 'покрывать')
Олицетворение засухи, удерживающее семь рек (Сапта-Синдху) пленниками в теле
Обитает внутри девяноста девяти концентрических крепостей (пура)
Вечный соперник Индры; канонический пример Chaoskampf бог-громовержец против змея
Убивается только божественной ваджрой Индры, голова — слабое место

Истории

Миф о Вритре изначально служил ведическим объяснением засухи и муссонов на Индийском субконтиненте, а ныне выступает в сравнительной мифологии Дюмезиля и Уоткинса как древнейший хрестоматийный пример индоевропейского Chaoskampf. Современные производные включают боссов Вритру серии 'Megami Tensei' от Atlus и играбельного персонажа Вритру в 'Smite' (2014) от Hi-Rez Studios.

Слабости

Решающая уязвимость Вритры — его голова, поражаемая только божественной ваджрой, выкованной Тваштаром. Девяносто девять концентрических крепостей грозны, но более поздний вариант 'Махабхараты' объясняет, что Индра вошёл в сумерки через пену — ни вода ни твердь, ни день ни ночь, ни человек ни зверь, — чтобы обойти защиты.

Культурное значение

Миф читается в сравнительной мифологии как древнейший канонический пример индоевропейского мотива Chaoskampf (бог-громовержец против змея), с параллелями в греческом Зевсе против Тифона, нордическом Торе против Йормунганда, месопотамском Мардуке против Тиамат и хеттском Тешшубе против Иллуянки. Считается основополагающим мифическим объяснением засухи и дождя в индоарийской традиции.

В поп-культуре

'Ригведа' 1.32 (около 1500-1200 гг. до н. э.), гимны к Индре-Вритре в мандалах 1, 2, 3, 4, 6 и 10 'Ригведы', 'Удйога-Парва' 'Махабхараты' (I-IV вв. н. э.), 'Бхагавата Пурана' (VIII-X вв.), 'Уран-Варуна' (1934) и 'Локи' (1948) Жоржа Дюмезиля, 'How to Kill a Dragon' Кальверта Уоткинса (Oxford University Press, 1995), Вритра серии 'Megami Tensei' от Atlus и Вритра в 'Smite' (2014) от Hi-Rez Studios.

Интересные факты

'Удйога-Парва' 'Махабхараты' повествует, что после убийства Вритры Индра был так подавлен грехом брахмахатья, что надолго укрылся в стебле лотоса, — этот пассаж часто цитируется как основополагающий пример мотива 'вины героя' в индийской мифологии. Ваджра позднее была усвоена буддийской иконографией как символ нерушимости и пробуждения и стала прообразом ритуального скипетра, до сих пор используемого в тибетском буддизме.