Тёмный

暗黑騎士 · Dark Knight — Падший воин, связанный с тьмой

Класс, сочетающий силу тьмы с ближним боем. Антипод паладина — потребляет собственную жизненную силу для применения мощной тёмной магии. Известен подавляющей атакующей силой и способностью наводить страх, но в качестве платы несёт проклятие, бесконечно пожирающее его вitalность.

降靈術師 · Necromancer — Запретный маг, управляющий смертью

Запрещённый магический класс, поднимающий духов мёртвых или управляющий трупами для боя. Считается незаконным в большинстве государств, но сила некромантии превосходит любую другую магию. Наиболее пугающий магический класс, способный к неограниченному пополнению сил.

術士 · Warlock — Проклятый маг, заключивший пакт с трансцендентным существом

Класс, берущий магическую силу в долг через заключение пакта с трансцендентной сущностью — демоном, древним богом или духом. В отличие от мага, изучающего теорию, чернокнижник получает способности, дарованные покровителем. Цена пакта (душа, срок жизни, свободная воля и т.д.) всегда присутствует.

暗殺者 · Assassin — Специалист смерти, заканчивающий всё одним ударом

Класс, специализирующийся на тихом и гарантированном устранении целей. Построен на техниках скрытности плута с добавлением техник убийства, ядов, анестетиков и специализированного оружия. Существует в каждом мире как политический инструмент и необходимое зло.

狂戰士 · Berserker — Неистовый воин, преодолевающий пределы через ярость

Боевой класс, отбрасывающий рассудок в бою ради инстинктивного состояния ярости (Неистовства), высвобождающего взрывную атакующую силу. Игнорирует защиту, сосредотачиваясь исключительно на атаке; в состоянии неистовства может утратить способность отличать друга от врага. Берёт начало от берсерков скандинавской мифологии.

盜賊 · Rogue / Thief — Универсальный решатель проблем, работающий в тени

Класс, сочетающий небоевые навыки — скрытность, обезвреживание ловушек, взлом замков и карманная кража — с ориентированным на засады боем. Предпочитает сражения через засады, яды и преимущества окружения прямому противостоянию. Единственный специалист в группе по разведке, обезвреживанию ловушек и инфильтрации.

Strix · Ночной птица — Вампирическая птица древних мифов

Вампирическая ночная птица римской и греческой мифологии: ночной хищник, который пробирается в спальни спящих младенцев, чтобы пить их кровь и пожирать внутренности. Описана то как ведьма, обращённая в птицу, то как демон, рождённый в облике птицы. Каноническое описание даёт Овидий, 'Фасты' 6.131-168 (около 8 г. н. э.): 'с большой головой, пристальными глазами, клювом, годным для грабежа, серым оперением и кривыми когтями'; там же описан обряд богини Карны с веткой боярышника, защитившей младенца Прокаса. Этимологически фигура — прямой предок позднейшей европейской вампирической традиции: румынское и трансильванское strigoi, итальянское strega ('ведьма') и французское stryge восходят к латинскому strix.

Химера · Мифическое существо — Существо с чертами разных животных

Составное чудовище греческой мифологии — голова льва, тело козла (на спине из которого вырастает козья голова), хвост в виде змеи, и пасть, изрыгающая неугасимое пламя. Впервые названа в 'Илиаде' Гомера VI.179-183 (около VIII в. до н. э.); в 'Теогонии' Гесиода 319-325 (около 700 г. до н. э.) она — дочь Тифона и Эхидны, сестра Цербера и Гидры. Опустошала Ликию, пока герой Беллерофонт верхом на крылатом коне Пегасе не вонзил ей в пасть копьё со свинцовым наконечником; её собственный огонь расплавил свинец, который сжёг её внутренности (Аполлодор, Библиотека 2.3.1). С эпохи Возрождения 'химера' стала общеупотребительным словом для любой составной или иллюзорной сущности, а в биологии химеризм (Ханс Шпеман, 1920-е) обозначает организм с двумя различными генотипами.

男爵 · Baron — Первая ступень наследственного дворянства

Низший из наследственных дворянских титулов. Барон управляет небольшим владением и приписанными к нему крестьянами, и обязан военной службой вышестоящему сеньору как вассал. Баронство, как правило, охватывает одну-несколько деревень, и барон сам осуществляет сеньориальную судебную власть. В фэнтезийных сеттингах это наиболее часто встречающийся ранг в роли злодея начального акта или местного властителя.

伯爵 · Count / Earl — Истинная Власть за Региональным Правлением

Хребет феодальной дворянской иерархии. Граф управляет от нескольких до десятков владений, имея множество виконтов и баронов в качестве своих вассалов. Это первый ранг, способный оказывать реальное влияние на королевскую власть через независимую военную и экономическую мощь. Это также титул, наиболее известно ассоциируемый с вампирской знатью — граф Дракула как высший пример.

貴妃 · Благородная Наложница — Вторая после Императрицы, Наложница Высшего Ранга

Высший титул среди императорских наложниц, уступающий лишь императрице. Если позиция императрицы окажется вакантной или она заболеет, благородная наложница фактически становится главой внутреннего двора. Хотя формально она стоит ниже императрицы, благородная наложница, монополизировавшая расположение императора, нередко обладает реальной властью, превосходящей власть самой императрицы — измеряемой временем, проведённым в императорской опочивальне, и количеством рождённых ею сыновей-принцев. Ян Гуйфэй эпохи Тан — самая прославленная благородная наложница в истории; в фэнтези она стоит в центре ожесточённой борьбы за власть с императрицей.

太后 · Императрица-Вдова — Рука, Движущая Империей из-за Спины Нынешнего Императора

Императрица покойного императора и мать правящего императора. В официальной иерархии она стоит выше даже нынешней императрицы, а в годы правления малолетнего или недееспособного императора фактически управляет всей империей через регентство — правя из-за ширмы. Такие исторические фигуры, как китайская императрица-вдова Цыси и римская Агриппина Младшая, иногда обладали властью, превосходившей власть самого императора. В фэнтези императрица-вдова выступает либо в роли истинного скрытого кукловода, либо в роли могущественной покровительницы, поддерживающей протагониста.

最下層民 — Низший слой общества

Низший слой социального порядка. Рабы, потомки осуждённых преступников и представители стигматизированных профессий — мясники, шуты, обработчики трупов — все принадлежат к этому классу. Они почти лишены правовой защиты и не могут владеть землёй, получать образование или заниматься определёнными ремёслами. В фэнтезийных сеттингах им может быть запрещено использовать магию или они могут быть принудительно завербованы.

Lucifer · Несущий свет — Падший архангел, князь гордыни

Люцифер (латинское Lucifer — 'светоносец', еврейское Heylel — 'утренняя звезда') — самый известный падший ангел в христианской традиции — решающий канон — и Принц Гордыни (Pride, Superbia) Семи смертных грехов — изначально самый славный архангел Бога, павший с небес из-за гордыни в стремлении сделать себя равным Богу и ставший Царём Ада — решающая каноническая иконографическая фигура. Псевдонимы — Сатана (Satan), Утренняя звезда (Morning Star, Lucifer), Heylel ben Shahar (Heylel ben Shahar), Helel (Helel), падший архангел, Царь Ада — решающая каноническая лексика. Решающий канон Ветхого Завета — решающий канон происхождения Исаии (Isaiah) 14:12-15 около VI века до н. э. — 'Как упал ты с неба, денница (Heylel ben Shahar), сын зари! разбился о землю, попиравший народы'. Решающий литературный канон — решающий канон Божественной комедии (Divina Commedia) Ада (Inferno) Песнь 34 Данте Алигьери (Dante Alighieri) около 1308-1320 гг. — гигант с тремя лицами и шестью крыльями, замёрзший по грудь во льду Коцита (Cocytus) — и Потерянный рай (Paradise Lost) Джона Мильтона (John Milton) 1667 г. — Люцифер как трагический герой свободной воли.

Satan · Противник — Князь гнева, обвинитель человечества

Сатана (древнееврейское Satan, греческое Satanas, латинское Satanas, арамейское Satana) — верховный демон иудео-христианско-исламской традиции — решающий канон, решающая каноническая лексика, происходящая от древнееврейского 'satan', означающего 'противник' или 'обвинитель'. Псевдонимы Диаволос (греческое 'клеветник'), дьявол (devil), Люцифер ('светоносный'), Велиал, Веельзевул, Иблис (исламский Сатана), древний змий (old serpent), великий дракон и князь тьмы (prince of darkness) — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Иова (Job) главы 1:6-12 и 2:1-7 около VI-IV веков до н. э. — противник (the-satan, с определённым артиклем), который испытал Иова (Job) в небесном суде — и решающий канон Захарии (Zechariah) 3:1-2 около VI-V веков до н. э. — Сатана, обвиняющий Иисуса (Joshua). Решающий канон 40-дневного искушения Иисуса Христа в пустыне в Евангелии от Матфея (Matthew) 4:1-11 и Евангелии от Луки (Luke) 4:1-13 I века н. э., решающий канон небесной войны в Откровении (Revelation) 12:7-9, в которой великий дракон Сатана был свергнут архангелом Михаилом, и решающий канон тысячелетнего связывания и окончательного вечного огненного озера в 20:1-3 и 20:10.

Asmodeus · Князь похоти — Демон, разрушающий браки

Асмодей (древнееврейское Ashmedai, греческое Asmodaios, латинское Asmodaeus) — великий демон похоти, разрушения брака и гнева еврейских апокрифов и христианской традиции — решающий канон, решающая каноническая иконографическая фигура, происходящая от персидского зороастрийского Аэшма-даэвы (Aeshma-daeva, 'демон гнева'). Этимология — решающая каноническая лексика зороастрийской Авесты (Avesta) Aeshma (Aeshma, 'гнев') + daeva (daeva, 'злой бог'), а древнееврейское Ashmedai (Ashmedai) и греческое Asmodaios — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Книга Товита (Book of Tobit) глава 3 стих 8 около 200 до н. э. еврейских апокрифов — решающий канон демона похоти, который убил семерых мужей Сарры (Sarah) в брачную ночь — и глава 3 стих 17, глава 6 стихи 14-18 и глава 8 стихи 1-3 — решающий канон, в котором архангел Рафаил (Raphael) заставил Товию (Tobias) сжечь печень и сердце рыбы на ладане, и дым изгнал Асмодея, а Рафаил связал его в Верхнем Египте. Завет Соломона (Testament of Solomon) глава 5 около I-III веков н. э. — решающий канон похоти к жене Соломона — и Лемегетон (Lesser Key of Solomon, Ars Goetia) около XVII века — решающий канон как 32-й царь 72 демонов.

Mara · Буддийский царь демонов желания — Препятствующий просветлению

Мара (санскритское Māra, пали Māra) — демонический царь буддийской мифологии — решающий канон — происходящий от санскритского 'Māra', означающего 'смерть, разрушение' — решающая каноническая лексика — владыка шестого неба царства желаний (Kāmadhātu), Paranirmita-vaśavartin, искушающий людей желанием и иллюзией, чтобы препятствовать освобождению — решающая каноническая иконографическая фигура. Псевдонимы — Māra (Māra), Демонический Царь, Бог Смерти, Владыка Царства Желаний, Māra Pāpīyas (Māra Pāpīyas, Злой) — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Падхана Сутты (Padhāna Sutta) пали Сутта Нипата (Sutta Nipāta) около V-III веков до н. э. — Будда побеждает испытание Мары и его трёх дочерей под деревом Бодхи — и решающий канон Буддхачариты (Buddhacarita) Песнь 13 Ашвагхоши (Aśvaghoṣa) II века н. э.

Baphomet · Идол с козлиной головой — Символ оккультизма и заговора

Бафомет (латинское Baphometh, английское Baphomet) — решающая каноническая иконографическая фигура имени идола, которому тамплиеры (Knights Templar) якобы поклонялись на процессах позднего средневековья XIV века — решающая каноническая иконографическая фигура андрогинной сидячей фигуры с головой козла и человеческим телом, с перевёрнутой пентаграммой на лбу, крыльями летучей мыши и факелом. Псевдонимы — Бафомет (Baphomet), Козёл Мендеса (Goat of Mendes), Субботний Козёл (Sabbatic Goat), идол с головой козла, символ эзотерики и заговора — решающая каноническая лексика. Решающий канон происхождения — решающий канон происхождения того, что он стал знаменитым после того, как король Филипп IV (Philip IV, 'Красивый') Франции пытал тамплиеров 13 октября 1307 г., чтобы получить признания, что они поклонялись 'Бафомету' для уничтожения тамплиеров, и решающий канон иконографии 'Бафомета Мендеса' в Догме и Ритуале Высокой Магии (Dogme et Rituel de la Haute Magie, опубликованной 1854-1856) 1856 г. французского оккультиста Элифаса Леви (Eliphas Levi, 1810-1875).

Lilith · Ведьма ночи — Первая жена Адама, мать демониц

Лилит (древнееврейское Lilith, латинское Lilith) — женский демон иудейской мифологии — решающий канон — и в некоторых традициях 'первая женщина', созданная Богом из земли одновременно с Адамом, не из его ребра, но которая, считая себя равной Адаму и отказываясь подчиниться ему, покинула Эдем и затем соединилась с Сатаной (Самаэлем Samael) и родила бесчисленных демонов (Лилим Lilim) — решающая каноническая иконографическая фигура. Псевдонимы — Лилиту (Lilitu, месопотамская), Мать Лилим, Супруга Самаэля, Демоница Ночи, Первая Жена Адама — решающая каноническая лексика. Решающий канон Ветхого Завета — решающий канон происхождения Исаии (Isaiah) 34:14 около VI века до н. э. — 'Лилит (древнееврейское Lilith), ночное существо, обитающее с дикими зверями'. Решающий канон иудейских апокрифов — решающий канон Алфавита Бен-Сиры (Alphabet of Ben Sira) около VIII-X веков — миф о первой жене Адама — а решающий канон Каббалы — решающий канон Лилит как супруги Самаэля (Samael) в Зогаре (Zohar) Моисея де Леона (Moses de León) около 1280 г.

Тиамат (аккадское Tiamat, от tiāmtum, море) — древнейшее драконье божество одного сидения, положенное в семи табличках вавилонского эпоса о творении «Энума элиш», что занял своё место около XII века до н. э., мать первородного хаоса, что олицетворяет солёную воду. Вместе со спутником своим Апсу (Apsû, пресная вода) того же сидения стояла она прежде всякого сидения вселенной на том же сидении, и из пары двух сидений родился всякий бог одного сидения. Но когда боги поздних сидений учинили шум, что нарушил мир того же сидения, и Апсу, ища их уничтожить, сам был убит Эа, Тиамат на том же сидении подняла великий гнев одного удара, поставила Кингу полководцем одного сидения и повела войско из одиннадцати чудовищ — Мушхушшу (змея-дракона), Ушумгаллу (великого льва-дракона), Башму (рогатого змея), скорпионо-людей, рыбо-людей и быко-людей — в великое сражение с новыми богами одного сидения. В конце одного сидения бог бури Мардук рассёк тело её надвое на том же сидении, сделал из одной половины небо, а из другой — землю, и из двух очей её потекли две великие реки одного сидения — Тигр и Евфрат.

Фафнир (древнесканд. Fáfnir) — трагический дракон скандинавской саги, зафиксированный в исландской 'Сага о Вёльсунгах' конца XIII века и в песнях 'Reginsmál' и 'Fáfnismál' 'Старшей Эдды', сохранённых в королевском кодексе (Codex Regius, GKS 2365 4to, ок. 1270), ныне в Институте Аурдни Магнуссона в Рейкьявике. Тот же материал повторяется в начале XIII века в средневерхненемецкой 'Песни о Нибелунгах', где сокровищного дракона убивает Зигфрид. Изначально Фафнир был карликом, одним из трёх сыновей короля Хрейдмара; алчность к выкупу за случайно убитого брата Отра, превратившегося в выдру — выкуп содержал кольцо Andvaranaut, отнятое у карлика Andvari и им же проклятое — заставила его убить отца, изгнать брата Регина и обернуться плюющимся ядом виргмом (wyrm), безногим змеем-драконом, обвившимся вокруг золота. Герой Сигурд (нем. Зигфрид), вооружённый мечом Грамом (Gramr), выкованным Регином, выкопал яму-засаду на тропе дракона к реке и пронзил Фафнира снизу в незащищённый чешуёй живот; кровь дракона дала Сигурду понимание языка птиц, а съеденное запечённое сердце — мудрость всего сущего. Эпизод — прямой источник 'Кольца Нибелунга' Рихарда Вагнера (1869-1876) и Смауга из 'Хоббита' Дж. Р. Р. Толкина (1937).

Смауг — также называемый Золотым, Великолепным, Громадным — это золотоалчный огненный дракон из 'Хоббита, или Туда и Обратно' Дж. Р. Р. Толкина (George Allen & Unwin, Лондон, 1937) и непосредственный визуальный образец для каждого современного фэнтезийного дракона, спящего на сокровище. Это огромный алый чешуйчатый, с крыльями летучей мыши, двуногий огненный дракон (то есть по строгой геральдике виверна), который около 2770 года Третьей Эпохи обрушился на гномье царство Народа Дурина под Одинокой горой (Эребор), вырезал род Трора и улёгся на награбленное сокровище — включая Аркенстон Трайна. Около ста семидесяти лет спустя, в действии 'Хоббита', хоббит Бильбо Бэггинс, тринадцать гномов под предводительством Торина Дубощита и волшебник Гэндальф отправляются к Горе; разговор Бильбо со Смаугом в двенадцатой главе ('Сведения изнутри') обнаруживает единственное место без чешуи на левой груди Смауга. Дрозд несёт тайну Барду Лучнику из Эсгарота, чья наследственная Чёрная Стрела попадает в это место, и Смауг падает мёртвым в Долгое Озеро. Его смерть запускает Битву Пяти Воинств, которая завершает роман.

Вритра (санскр. Vṛtra) — самый могущественный злой дракон-змей ведической индийской мифологии и древнейший канонический случай индоевропейского мотива Chaoskampf (бог-громовержец против многоглавого змея) в сохранившемся корпусе. Санскритское имя происходит от глагольного корня vṛ ('покрывать, заключать'), то есть 'окутывающий, удерживающий'. Вритра представлен как огромный безногий змей (ahi, 'змей') или как свернувшаяся гора. Его центральная роль — олицетворение засухи: обвивая своим телом семь великих рек (Сапта-Синдху) Индийского субконтинента, он удерживает воды в плену и приносит человечеству жажду и смерть. Он обитает внутри девяноста девяти концентрических крепостей (пура). Его вечный враг — бог грома Индра; поединок Индра-Вритра — центральная битва ведического корпуса, наиболее полно описанная в 'Ригведе' 1.32 — Индра получает ваджру ('молнию' или 'алмазную палицу'), выкованную божественным кузнецом Тваштаром (Tvaṣṭṛ), пробивает девяносто девять крепостей и раскалывает голову Вритры; семь рек, заточённых в теле Вритры, прорываются и оживляют субконтинент. В позднейших индуистских пересказах ('Махабхарата', 'Бхагавата Пурана') Вритра переосмысливается как брат Вишварупы, сына Тваштара, изначально друга Индры, убитого божественным предательством, что возлагает на Индру грех брахмахатья ('убийство брахмана').

Белый дракон (White Dragon) — одна из пяти ветвей хроматических драконов, что прижились в первой редакции «Подземелий и драконов» (Dungeons & Dragons) 1974 года Гэри Гайгакса и Дэйва Арнесона, холодный охотник, что держит круглогодичные снежные поля полярного сидения и замёрзшую пустошь своим владением. Чешуи белые, как снег, тают в белом сидении ледника и льда без единой тени, а из пасти своей он выдыхает единую прямую линию холода, что приносит смерть одного вздоха, замораживая мужа и зверя на одном сидении. Среди пяти хроматических драконов — чёрного, синего, зелёного, красного и белого — этот стоит на сидении самой низкой разумности, но охотничий инстинкт зверя положен на том же сидении взамен яснее всего, и едва он наметил добычу, преследует её днями на одном сидении с великим терпением. Логово его — пещера в леднике или глубокое сидение в круглогодичном снегу, а внутри облик тел мужей и зверей, убитых в той же охоте и сохранённых навеки во льду, есть яснейший знак одного сидения.

Вирм (древнеангл. wyrm, древнесканд. ormr, древневерхненем. wurm) — безногий и бескрылый змееподобный дракон германо-скандинавской мифологии, самая архаичная из драконьих форм и отдельная линия от позднего хроматического дракона и геральдической виверны. Слово восходит к праиндоевропейскому корню *wérmis ('червь, змей'), родственному латинскому vermis и санскритскому krmi, и форма именуется 'wyrm' в заключительной части древнеанглийского 'Беовульфа' (стихи 2200-3182), где Беовульф убивает хранителя сокровища, охранявшего его пятьдесят лет, прежде чем его пробудила похищенная чаша. Самый известный пример — Йормунгандр (Jǫrmungandr, 'огромное чудовище' или 'великий жезл'), мидгардский змей, опоясывающий мир и кусающий собственный хвост, наиболее полно описанный в прозаической Эдде Снорри Стурлусона (Gylfaginning, глава тридцать четвёртая, около 1220 года) и в 'Sæmundar Edda'; ему суждено встретить бога-громовержца Тора на Рагнарёке в поединке взаимного уничтожения. Английские региональные предания умножают эту фигуру: Lambton Worm из Пеншоу в графстве Дарем (баллада 1867 года повествует о его убийстве сэром Джоном Лэмбтоном по возвращении из крестовых походов), Lyminster Knucker из Сассекса (убит саксонским рыцарем) и Sherborne Wyrm из Девона.

Имуги — корейский 'недоразвитый дракон', колоссальный змей, который должен пройти тысячу лет аскезы в горных омутах, под водопадами и в скрытых пещерах, накопить нравственную заслугу и лишь тогда получить жемчужину исполнения желаний (ёыйджу) и подняться истинным драконом. Изображается как чешуйчатый змей чрезвычайной толщины и размера, с зачатками двух маленьких рогов на лбу; тот же образ повторяется в сказках, собранных в провинциях Пхёнан-Намдо, Канвондо и Чолла-Намдо. Древнейшее корейскоязычное упоминание — 'Сун-о-чжи' Хон Ман-чжона (1678), а самым системным источником являются полевые записи Сон Джин-тхэ (1900-1950?), изданные как 'Исследования корейских народных рассказов' (1947), и двенадцатитомная 'Коллекция корейских устных рассказов' Им Сок-чжэ (Пхёнминса, 1987-1993), классифицирующая более двухсот сюжетов о имуги в типах 'имуги и дева' и 'драконий омут'. 'Стандартный словарь корейского языка' определяет имуги как 'большую змею, не сумевшую стать драконом', и корейская фольклористика читает его как сплав китайского цзяо (jiāo) и автохтонных змеиных культов полуострова. Современные переработки появляются в манхве 'Страна ветра' (Ким Чин, с 1992), в блокбастере 'D-War' (2007, реж. Шим Хёнъ-рэ) и в манхве 'Мёджин Имуги' (Чон Чу-ён, 2014).

Чёрный дракон (Black Dragon) — одна из ветвей хроматических драконов, что прижились в первой редакции «Подземелий и драконов» (Dungeons & Dragons) 1974 года Гэри Гайгакса и Дэйва Арнесона, великая ящерица злого мировоззрения, что правит гнилыми сидениями болот и топей. Чешуи чёрные, как лак, два длинных рога, что загибаются назад, по мере того как растут, и узкие жёлтые глаза, что светят сквозь туман, — яснейший знак одного сидения, а из пасти своей он выдыхает единую прямую линию сильной кислоты, что разъедает даже стальной доспех за один проход. Он знает всякое сидение своих владений в точности, а садистская привычка не убивать мужа единым ударом, а медленно мучить его и пить его боль выделяется более всего среди иных хроматических драконов того же сидения. Логово его — затонувший древний храм или узкая, тёмная пещера в сердце болота, где он ставит человеческих рабов и ящеролюдов (lizardfolk) ткать сидение лабиринта.