Terra

Troll · O gigante regenerador — Uma raça selvagem de tenaz vitalidade

O troll, do nordico antigo 'troll' (proto-germanico *trullaz, 'ser magico, monstro'), e um gigante da mitologia nordica que habita em montanhas, cavernas e sob pontes. A fonte medieval mais completa e a 'Edda' em prosa de Snorri Sturluson, Gylfaginning capitulo quarenta e oito (cerca de 1220), e o 'Þrymskviða' da Edda poetica preservada no manuscrito Codex Regius (GKS 2365 4to, cerca de 1270, Instituto Árni Magnússon, Reiquiavique), nos quais os trolls sao grandes jǫtnar em forma humana ou maus magos. O troll da fantasia moderna — de 230 a 300 centimetros de altura, com pele verde ou verde-amarela, membros longos e fibrosos e o traco distintivo de regeneracao surpreendente (partes cortadas crescem de volta imediatamente) — e a invencao direta do romance de ciencia-fantasia 'Three Hearts and Three Lions' de Poul Anderson (Doubleday, 1962), capitulo oito, no qual o heroi Holger Danske descobre que sua espada e totalmente inutil contra um troll regenerador. Gary Gygax tomou emprestado o troll de Anderson por inteiro para o set original D&D de 1974 e codificou a figura no Monster Manual de AD&D de 1977. No Monster Manual da quinta edicao (2014), o troll e de indice de desafio 5, 84 pontos de vida, CA 15, com tres ataques por turno (uma mordida e duas garras) e o traco Regeneracao (recupera 10 pontos de vida no inicio de seu turno a menos que tenha sofrido dano de fogo ou acido durante o turno anterior). A mesma iconografia atravessa os tres trolls William, Bert e Tom em 'O Hobbit' de J.R.R. Tolkien (1937), os trolls das cavernas e os Olog-hai de 'O Senhor dos Aneis' (1954-55), as cartas de tribo troll de 'Magic: The Gathering' (desde 1993), os trolls Lanca Negra e Amani de 'World of Warcraft' da Blizzard (desde 2004) e a reinterpretacao como amigavel espirito-rocha em 'Frozen' da Disney (2013).

Giant-kin · O povo gigante — Titãs primordiais como montanhas vivas

Um povo primordial cujos corpos excedem em muito a medida humana, que ergue tribos em montanhas, geleiras e paramos e se divide segundo os elementos: geada, fogo, pedra, tempestade, colina e nuvem. Forca avassaladora, longevidade de seculos, restos remanescentes de uma era mitica anterior aos reinos humanos. Os testemunhos diretos mais antigos sao os Gigantes e os Titas de Hesiodo na Teogonia (cerca de 700 a.C.) e os Jotnar de Snorri Sturluson na Edda em Prosa (cerca de 1220); o Monster Manual de Dungeons & Dragons (TSR, 1977) fixou o esquema dos seis elementos, e a aventura de quinta edicao Storm King's Thunder (Wizards of the Coast, 2016) canonizou a Ordning, hierarquia de castas entre gigantes.

Orc · Tribos guerreiras — Uma raça feroz que venera a força e a honra

Uma raca guerreira marcada pela pele verde, cinzenta ou marrom, presas inferiores salientes, musculatura densa e estatura corpulenta. Os orcs vivem em tribos e clas atraves de paramos, montanhas e fortalezas, e exaltam a forca, a coragem e a honra do combate individual. Desde que J. R. R. Tolkien ressuscitou a palavra em O hobbit (George Allen & Unwin, 1937) e O senhor dos aneis (1954–55), o orc tornou-se a raca adversaria mais reconhecivel da fantasia moderna. As cartas 144 e 153 do autor os apresentam como elfos corrompidos por Melkor; ao longo de Dungeons & Dragons, Warhammer e Warcraft, o orc passou de inimigo generico a sociedade com orgulho proprio, estrutura de clas e codigo guerreiro.

Ogre · O gigante devorador de homens — Um tirano obtuso e cruel das terras agrestes

Uma raca de gigantes antropofagos com cerca de dois metros e setenta a tres metros de altura, pele grossa verde-acinzentada ou amarelada, forca brutal e mente lenta. Os ogros vivem sozinhos ou em pequenos bandos familiares em cavernas, ruinas e sob pontes, brandindo clavas de tronco e cacando humanos, sobretudo criancas. A figura descende da coletanea napolitana de Giambattista Basile (1634-36) e dos contos de Charles Perrault (1697), e foi fixada como o gigante adversario padrao armado de clava por Dungeons & Dragons de Gary Gygax e Dave Arneson (1974) e pelo Monster Manual de 1977.

Kobold · O povo pequeno a serviço dos dragões — Mestres das armadilhas

O kobold e uma raca humanoide reptiliana e canina pequena, introduzida por Gary Gygax e Dave Arneson no set original de Dungeons & Dragons de 1974 e codificada no Monster Manual de AD&D de 1977 como raca Leal Ma (indice de desafio 1/8) cavernicola e armadilheira que adora dragoes. O nome descende do folclore mineiro alemao do seculo XVI, onde o 'Kobold' era um espirito das minas a quem os mineiros alemaes culpavam por atormentar quem explorava veios de prata e por causar seu envenenamento por arsenio — atestado no 'De re metallica' de Georgius Agricola (Leipzig, 1556), livro sexto, sob a forma 'cobaltus'; o elemento quimico cobalto foi depois nomeado segundo o mesmo espirito pelo quimico sueco Georg Brandt em 1735. Na quinta edicao de Dungeons & Dragons, o kobold mede de sessenta a noventa centimetros, com escamas vermelho-acastanhadas, azul-verde escuras ou negras, pequenos chifres, uma cauda fina e a estatura de um dragao em miniatura — o 'Volo's Guide to Monsters' (2016) e 'Fizban's Treasury of Dragons' (2021) codificam que os kobolds eclodem de ovos de dragao ou sao de outro modo um subproduto magico do dragao. Os kobolds vivem em tocas tribais (warrens) de cinquenta a duzentos membros em minas, cavernas e labirintos subterraneos, e rendem devocao religiosa cega a um suserano dragao ou a um grande chefe kobold. Especializam-se em armadilhas elaboradas — laminas giratorias, rampas escorregadias, quedas de pedra, gas venenoso, fossos de queda — e embora seu poder individual em combate seja minimo (5 PV, CA 12 no desafio 1/8), seu numero, astucia e emboscadas precisas os tornam ameaca persistente.

Halfling · O povo pequeno — Pacífico povo agrícola

O halfling e o nome generico de D&D para o hobbit de J.R.R. Tolkien, a pequena raca humanoide introduzida em 'O Hobbit, ou La e de Volta Outra Vez' (George Allen & Unwin, Londres, 21 de setembro de 1937) e 'O Senhor dos Aneis' (1954-55). A propria palavra 'Halfling' e o termo de Tolkien — no Apendice F de 'O Senhor dos Aneis', ele a da como a designacao comum pela qual os Homens da Terra-media chamavam os hobbits, derivada do ingles antigo 'half + -ling' ('meio crescido'). Depois que a Tolkien Enterprises de Saul Zaentz apresentou uma reclamacao de marca registrada contra a TSR em julho de 1977 sobre o uso de 'Hobbit', 'Ent', 'Balrog', 'Mithril' e 'Nazgûl', o Player's Handbook de AD&D (1977) renomeou a raca 'Hobbit' de Gygax de 1974 para 'Halfling', e o nome tem sido canonico desde entao. No Player's Handbook da quinta edicao (2014), os halflings medem de noventa a cento e cinco centimetros, pesam de dezoito a vinte e dois quilogramas e portam pelos de pe encaracolados castanhos ou claros nos grandes pes nus com solas de couro grossas, rostos redondos, cabelos encaracolados castanhos, claros ou ruivos, e expectativa de vida media de cento e cinquenta anos. Sua sociedade se baseia em comunidades agricolas e pastoris pacificas, casas com chamines no estilo do Condado e uma cultura culinaria famosamente elaborada de sete refeicoes por dia (primeiro cafe da manha, segundo cafe da manha, onze horas, almoco, cha da tarde, jantar, ceia). Os tracos raciais da quinta edicao sao +2 Destreza, Sortudo (rerolar 1s naturais), Bravo (vantagem contra medo) e Agilidade Halfling (mover-se pelo espaco de criaturas maiores), com as duas sub-racas canonicas Pe-Leve (+1 Carisma, vantagem em furtividade) e Robusto (+1 Constituicao, resistencia a veneno). A mesma iconografia e visivel nos condados halfling de Warhammer Fantasy (Games Workshop, desde 1986) e e travada no imaginario popular moderno pela trilogia 'O Senhor dos Aneis' (2001-2003) e pela trilogia 'O Hobbit' (2012-2014) de Peter Jackson.

Dwarf · Povo da montanha — Ferreiros, mineiros, artesãos de runas

Uma raca baixa mas robusta que ergue grandes reinos no interior das montanhas e sob a terra. Definem-na as barbas longas e densas, a musculatura compacta, a mestria insuperavel da forja e da mina e uma reverencia quase religiosa pelo ouro, pelos juramentos e pela honra do cla. A figura descende do nordico antigo 'dvergr'; os mais antigos registros escritos estao na Edda em Prosa de Snorri Sturluson (cerca de 1220) e no Codex Regius (cerca de 1270), que conserva a Voluspa e sua lista de nomes de anoes. J. R. R. Tolkien refez os dvergar como povo de reinos montanhosos no exilio em 'O hobbit' (Allen & Unwin, 1937) e 'O senhor dos aneis' (1954-1955), e Dungeons & Dragons (TSR, 1974) elegeu esse modelo como padrao da fantasia moderna.

Gnome · Povo da terra — Mestres da invenção e da ilusão

Um povo de baixa estatura, alegre e de curiosidade incansavel, ainda menor que os anoes, que produz genios da invencao mecanica, da alquimia, da magia de ilusao e do trabalho de gemas. Vive em aldeias-oficina escavadas em colinas ou escondidas em florestas profundas e e famoso por suas brincadeiras e ocorrencias extravagantes. O nome foi cunhado em 1566 por Paracelso em sua obra postuma 'Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris' (Henricpetri, Basileia, 1566) como elemental da terra, e a figura se fundiu com os espiritos da terra do folclore europeu (Heinzelmaennchen alemao, krasnoludek polones, gnomo italiano). Dungeons & Dragons o transformou em raca jogavel padrao no suplemento Greyhawk (TSR, 1975), e o World of Warcraft da Blizzard (2004) fez dos gnomos de Gnomeregan uma variante moderna popular.

Leão de Neméia · Fera Invulnerável — Criatura imortal da mitologia grega

O Leao de Nemeia (grego Leon Nemeios) e na mitologia grega o leao gigantesco de pelagem dourada que habitava o vale de Nemeia, no nordeste do Peloponeso, alvo do primeiro dos doze trabalhos de Heracles. Segundo a Teogonia de Hesiodo e filho de Tifao e Equidna (ou de Ortro e a Quimera); uma tradiçao variante o faz cair do ceu pela mao de Selene, deusa da lua. Seu traço definidor era uma pele que nenhuma arma de bronze ou ferro podia atravessar. Heracles tentou em vao flecha, espada e clava, perseguiu o leao ate uma caverna de duas bocas, selou uma e o estrangulou a maos limpas. Para esfola-lo, nenhum gume servia; somente as garras do proprio leao podiam cortar a pele, ardil revelado por Atena. Heracles usou essa pele toda a vida como manto, com o cranio servindo de elmo, e a pele do leao tornou-se seu atributo iconografico mais reconhecivel.

Golem · Criatura Artificial — Ser feito de material inanimado

Uma criatura artificial da tradicao mistica judaica cabalistica, modelada em argila, pedra ou metal e posta em movimento por letras ou formulas sagradas. A palavra hebraica golem aparece pela primeira vez no Salmo 139:16, em que nomeia uma substancia ainda informe; o relato tecnico direto mais antigo esta no 'Sefer Yetzirah' cabalistico (Livro da Criacao, cerca de 200-500), e Eleazar de Worms (cerca de 1176-1238), dos Hasidei Ashkenaz alemaes, escreveu em seu 'Hilkhot Yetzirah' o primeiro ritual detalhado de criacao. A lenda mais famosa e a do Golem de Praga, atribuida ao rabino Yehudah Loew ben Bezalel de Praga (1525-1609, conhecido como Maharal), que teria modelado um servo de argila na margem do Vltava para defender sua comunidade judaica perseguida; a forma canonica moderna foi fixada em 1909 pelo pseudoepigrafico 'Niflaos Maharal' de Yudl Rosenberg. 'Frankenstein' de Mary Shelley (1818), 'O Golem' de Gustav Meyrink (Kurt Wolff Verlag, 1915), 'R.U.R.' de Karel Capek (Aventinum, 1921), de onde vem a palavra 'robot', e o golem em quatro tipos de Dungeons & Dragons (argila, pedra, ferro, carne; TSR, 1977) descendem todos do mesmo modelo.

Medusa · Monstro — Criatura antiga com serpentes no lugar do cabelo

Medusa (grego Medousa) e a mais jovem das tres Gorgonas da mitologia grega, Esteno, Eurialea e Medusa, e a unica mortal entre elas. Segundo a Teogonia de Hesiodo, e filha das divindades marinhas Forcis e Ceto, com serpentes por cabelos e um olhar que petrifica quem a contempla. O poeta romano Ovidio, no seculo I d.C., fornece em Metamorfoses IV a variante mais influente: Medusa fora outrora a bela sacerdotisa do templo de Atena, foi violada por Posseidon dentro do santuario e foi transformada em monstro por Atena, que punia a profanaçao de seu templo. O heroi Perseu a matou com a ajuda das sandalias aladas de Hermes, do elmo de invisibilidade de Hades e do escudo de bronze polido de Atena, olhando-a apenas atraves do reflexo. Do pescoço cortado saltaram o cavalo alado Pegaso e o gigante Crisaor; sua cabeça, a Gorgoneion, tornou-se um poderoso apotropaico fixado no centro da egide de Atena.

Amphicyon · Urso-cão — Grande carnívoro pré-histórico

A Anfisbena (grego Amphisbaina, 'que vai em ambos os sentidos') e uma serpente lendaria de duas cabeças da mitologia greco-romana, com uma cabeça em cada extremidade do corpo e capaz de avançar em qualquer das duas direçoes. Seu nome combina o grego amphis (em ambos os lados) e bainein (ir). O poeta romano Lucano relata no livro IX da Farsalia que a Anfisbena nasceu entre as serpentes do deserto quando Perseu atravessou a Libia com a cabeça de Medusa e seu sangue gotejou sobre a areia. Plinio o Velho, Historia natural VIII.35, observa que a Anfisbena e a unica serpente com duas cabeças, 'como se uma so boca nao bastasse para verter seu veneno'. Habitual nos bestiarios medievais e na heraldica, foi recanonizada por Jorge Luis Borges em seu Manual de zoologia fantastica (1957).

Gargoyle · Monstro de Pedra — Protetores lendários da arquitetura medieval

A Gargula (frances gargouille) e uma escultura em pedra grotesca fixada nas fachadas exteriores de catedrais e igrejas goticas dos seculos XII a XV. O nome vem do frances gargouille, do latim gurgulio ('garganta, gargalo'), a mesma raiz do ingles gurgle. Sua funçao e estritamente pratica: um canal atravessa o corpo da pedra, de modo que a agua da chuva coletada do telhado jorra pela boca do monstro e e lançada longe da alvenaria, evitando sua erosao. Ao mesmo tempo, a forma monstruosa, demoniaca ou quimerica servia para afastar o mal. As gargulas mais celebres sao as da catedral de Notre Dame de Paris (iniciada em 1163, concluida em 1345); muitas das figuras atuais datam da restauraçao de Eugene Viollet-le-Duc, 1843-1864. O romance Notre Dame de Paris de Victor Hugo, publicado em 1831, as introduziu no imaginario romantico. As figuras em pedra sem funçao de calha sao, estritamente, quimeras ou grotescos.

Esfinge · Guardiã dos enigmas — Híbrido de humano e leão

A Esfinge (grego Sphinx, egipcio shesep-ankh) e um ser mitico composto de cabeça humana e corpo de leao, desenvolvido em duas tradiçoes paralelas. A esfinge egipcia, habitualmente masculina e sem asas com cabeça de farao, serve de guardia de templos e tumulos; o exemplo mais celebre e a Grande Esfinge de Giza (73 m de comprimento, 20 m de altura), esculpida em um unico afloramento de calcareo sob o farao Quefren por volta de 2530 a.C. A esfinge grega, ao contrario, e uma criatura feminina alada de temperamento feroz que se postou diante de Tebas, na Beocia, e devorava viajantes incapazes de resolver seu enigma. Quando Edipo resolveu o enigma 'o que anda sobre quatro patas ao amanhecer, duas ao meio-dia e tres ao entardecer' respondendo 'o homem', a esfinge atirou-se do penhasco. Dessa sintese egipcio-grega a esfinge se tornou o arquetipo do guardiao-examinador: sabedoria e ameaça, proteçao e perigo, fundidas em um so corpo hibrido.

Oread · Trowell · Gnoass — Rei Espírito da Terra

A Oreade (grego Oreias, plural Oreiades, ingles Oread) e a ninfa (grego nymphe) das montanhas da mitologia grega, que habita em montanhas e cavernas, frequentemente retratada como companheira da deusa da caça Artemis (Artemis) — a figura iconografica canonica decisiva do espirito montanhoso mitologico grego. A etimologia deriva do grego oros ('montanha'), e dentro da classificaçao das ninfas — Naiade (agua doce), Oceanide (oceano), Nereida (mar salgado), Driade (arvore), Oreade (montanha) — a Oreade e o canone decisivo da montanha. O canone textual decisivo e a origem na linha 420 do Livro 6 da Iliada de Homero (Homeros) do seculo VIII a.C. — que as ninfas das montanhas plantaram olmos junto ao tumulo de Eetion, pai de Andromaca — e nas linhas 615-617 do Livro 24 — que as ninfas das montanhas dançaram no Monte Sipylos apos a morte dos filhos de Niobe — a origem da iconografia da ninfa das montanhas, e o canone decisivo e o canone de Eco e Narciso nas linhas 339-510 do Livro 3 das Metamorfoses (Metamorphoses) do poeta romano Ovidio (Publius Ovidius Naso, 43 a.C. - 17 d.C.) de cerca de 8 d.C. — em que a ninfa oreade das montanhas Eco amou sem correspondencia o belo jovem Narciso mas, pela maldiçao de Hera, so podia repetir as ultimas palavras dos outros, e finalmente tornou-se o eco da montanha (meta-echo) — o canone culminante decisivo da Oreade literaria latina. A pintura de 1903 Eco e Narciso do pintor pre-rafaelita britanico John William Waterhouse (1849-1917), em posse da Walker Art Gallery em Liverpool, Gra-Bretanha, estabeleceu o canone visual da Oreade na era vitoriana do seculo XIX.

Gnomo · Minhoca — Espírito da Terra Inferior

O Gnomo (latim Gnomus, ingles Gnome) e o espirito canonico decisivo da terra (Terra) entre os quatro espiritos-elementos (Elemental Spirits) no tratado latino postumo de 1566 Livro de Ninfas, Silfos, Pigmeus e Salamandras (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) do medico-alquimista suiço Paracelso (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493-1541). Tem a iconografia decisiva de uma pequena figura de ancia o (geralmente cerca de 30 cm), com barba branca e um gorro conico vermelho, habitando na terra, cavernas, rochas e minas, habil na mineraçao de gemas, minerais e metais — o guardiao canonico do tesouro, com disposiçao para evitar humanos. A etimologia e o latim Gnomus — cunhado por Paracelso, presumivelmente do grego ge-nomos (ge-nomos, 'aquele que habita na terra') ou gnosis (gnosis, 'conhecimento') — e e vocabulario canonico decisivo. O canone decisivo e a teoria dos quatro espiritos-elementos de Paracelso de 1566, publicada postumamente em Basileia, Suiça — Ondina (Agua), Silfo (Ar), Gnomus (Terra), Salamandra (Fogo) — pela qual o Gnomo se tornou o canone decisivo do espirito terrestre do Renascimento europeu. A primeira produçao de gnomo de jardim em ceramica (Gartenzwerg) na oficina Philipp Griebel em Graefenroda, Turingia, Alemanha, em 1872 estabeleceu decisivamente o canone mundial do Gnomo de decoraçao de jardim do seculo XIX e XX, e a raça Gnomo do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gary Gygax da TSR nos EUA — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e o canone decisivo da raça Gnomo do RPG de fantasia moderno.

Adamantine · O metal negro inquebrável de força definitiva

O adamantino (ingles Adamantine, latim adamas, grego adámas) e o metal negro mais forte absolutamente inquebravel do canone decisivo — derivado do grego 'adámas (ἀδάμας adámas, indomavel, intratavel, a- 'nao' + damān 'domar')' — o vocabulario canonico decisivo — o canone decisivo da Teogonia de Hesiodo. Pseudonimos — Adamantino (Adamantine), Adamantio, adamas (latim/grego), adamantium (Marvel), o indomavel — sao o vocabulario canonico decisivo. O canone de Hesiodo decisivo e o canone decisivo da foice adamantina de Kronos na Teogonia (Theogonia) de Hesiodo linhas 161-167 do seculo VIII a.C. O canone de Homero decisivo e o canone decisivo da Iliada do seculo VIII a.C. O canone de historia natural decisivo e o canone decisivo de 'adamas e a substancia mais dura' em Plinio o Velho Historia Natural livro 37 capitulos 55-61 do seculo I. O canone de D&D decisivo e o canone decisivo do adamantino em Dungeons & Dragons de 1974.