Nue

Pochodzenie

Ikonograficzne pochodzenie to wiara Onmyodo (Droga Yin-Yang) epoki Heian (794-1185) i tradycja gunki-mono (opowiesc wojskowa). Etymologia nue to archaiczna japonska nazwa rodzimego ptaka drozda zlocistego (Zoothera dauma, po japonsku tora-tsugumi), ktorego smutny i niesamowity krzyk, slyszany jesienia i wiosna, byl kanonicznym ptakiem zwiastujacym katastrofe w wierze Onmyodo epoki Heian. Decydujace zrodlo tekstowe to kanon japonskiego gunki-mono z poczatku XIII wieku (ok. 1218), Heike Monogatari, Ksiega 4, Rozdzial Nue. Fabula brzmi: wiosna 1153 r. (Ninpyo 3) czarna chmura pojawiala sie kazdego switu nad cesarskim dworem Heian-kyo z gor wschodnich i zaklocala sen Cesarza Konoe (panowal 1139-1155), powodujac jego chorobe; Minister Lewicy Fujiwara no Yorinaga rozkazal Minamoto no Yorimasa (1104-1180), najwiekszemu lucznikowi epoki Heian, pokonac go, a Yorimasa, ze swym slugaa Ino Hayata, zestrzelil nue z czarnej chmury — decydujacy kanon. Cialo Nue — zlozonego yokai z twarza malpy, cialem tanuki, nogami tygrysa i ogonem weza — zostalo umieszczone w pustym pniu i puszczone z biegiem rzeki Kamogawa, a w miejscach, gdzie wyleglo na brzeg — Miyakojima w Osace i Ashiya w Hyogo — ustanowily sie Nue-zuka (kopce Nue) i kult Nue. Poczatek XIV wieku Genpei Seisuiki rozszerzyl kanon Nue Heike Monogatari, a katalog yokai Konjaku Gazu Zoku Hyakki z 1779 r. Toriyamy Sekiena ustanowil wizualny kanon Nue.

Cechy

• Twarz malpy
• Cialo jenota (tanuki) lub dzikiego kota
• Nogi tygrysa
• Ogon weza
• Smutny krzyk jak drozd zlocisty (tora-tsugumi)
• Pojawienie sie noca w towarzystwie czarnej chmury

Opowieści

Rozdzial Nue Ksiegi 4 z poczatku XIII wieku Heike Monogatari jest decydujacym zrodlem tekstowym kanonu Nue, poczatek XIV wieku Genpei Seisuiki rozszerzyl kanon, a katalog yokai Konjaku Gazu Zoku Hyakki z 1779 r. Toriyamy Sekiena ustanowil wizualny kanon Nue. Decydujaca sztuka Noh Nue z okresu Muromachi (1336-1573) autorstwa Konparu Zenchiku (1405-1471) — w ktorej widmo Nue plynie wzdluz rzeki — jest kanonem tragicznego Noh Nue, a sztuka Kabuki Tokaido Yotsuya Kaidan z 1825 r. autorstwa Tsuruya Nanboku i wspolczesna sztuka Kabuki Nue Heike Monogatari ustanowily kanon Kabuki Edo Nue. Opowiadanie Nue (1921) japonskiego pisarza Ryunosuke Akutagawy (1892-1927) — nowoczesna adaptacja kanonu Nue Heike Monogatari — jest kanonem literatury japonskiej okresu Taisho o Nue. Powiesc Shin Heike Monogatari (1968) japonskiego pisarza Eiji Yoshikawy (1892-1962) jest decydujaca nowoczesna japonska powiesciowa adaptacja kanonu Nue, a postac Nue z mangi Shaman King z 1998 r. Hiroyukiego Takei (ur. 1972) jest XXI-wiecznym japonskim kanonem mangi Nue. Postac Houju Nue z japonskiej gry doujin Touhou Seirensen (Undefined Fantastic Object) z 2010 r. jest XXI-wiecznym japonskim kanonem gry Nue, a postac Nue w japonskiej animacji Yo-kai Watch z 2013 r. jest XXI-wiecznym kanonem japonskiej animacji dla dzieci.

Słabość

Slabosci Nue to: (1) strzaly — decydujaca slabosc w kanonie Heike Monogatari z XIII wieku, w ktorym najwiekszy lucznik epoki Heian Minamoto no Yorimasa (1104-1180) zestrzeliwuje Nue z czarnej chmury, decydujacy kanon japonskiej narracji bohatera-wojownika; (2) tropy tygrysa i pogon — kanon w Heike Monogatari, ze sluga Yorimasy Ino Hayata konczy upadlego Nue mieczem; (3) swiety luk i strzala — luk, ktorego Yorimasa uzyl w Heike Monogatari, ma byc Raikomaru, dziedzicznym lukiem klanu Minamoto, kanoniczna bronia wojownika; (4) odwaga i zdecydowanie wojownika — kanon w Heike Monogatari, ze gdy Nue byl ukryty w czarnej chmurze, Yorimasa naciagnal cieciwe luku tylko raz, kanon jednego strzalu jednej smierci (ippatsu-hicchu); (5) rytual oczyszczenia shinto — kanon, ze cialo Nue zostalo oczyszczone przez puszczenie z biegiem rzeki Kamogawa; (6) rytual Onmyodo — kanon, ze Onmyoji epoki Heian Abe no Seimei (921-1005) i rytual Onmyodo pieczetuja zlozone yokai takie jak Nue; (7) swit krzyku drozda zlocistego (tora-tsugumi) — japonski kanon ludowy, ze gdy swit krzyku drozda zlocistego, etymologicznego zrodla Nue, jest slyszany, Nue znika; (8) legitymizacja Cesarza — w kanonie Heike Monogatari pojawienie sie Nue jest kanonicznym zwiastunem upadku poznoheianskiego cesarskiego rodu i nadejscia ery wojownikow, a przywrocenie legitymacji Cesarza jest slaboscia uspokojenia Nue.

Znaczenie kulturowe

Nue nie jest po prostu yokai grozy, lecz kanoniczna ikonograficzna postacia wiary Heian Onmyodo, poznoheianskiego upadku cesarskiego rodu i nadejscia wojny domowej Genpei (Minamoto-Taira) konca XII wieku — decydujaca postacia ikonograficzna. Kanon Nue Heike Monogatari z poczatku XIII wieku jest analizowany jako kanoniczna interpretacja socjo-historycznego wydarzenia choroby Cesarza Konoe w 1153 r. i jego smierci w 1155 r. (w wieku 17 lat), upadku poznoheianskiego cesarskiego rodu, a Minamoto no Yorimasa (1104-1180) — ktory popelnil samobojstwo w Bitwie nad rzeka Uji w 1180 r., decydujacym pochodzeniu powstania klanu Minamoto — jest bohaterem-wojownikiem, ktorego pokonanie Nue stalo sie decydujaca scena jego heroicznej narracji. Nue-zuka (kopce Nue) dzielnicy Miyakojima w Osace i swiatynia Nue-zuka w Ashiya w prefekturze Hyogo — zachowujace tradycje, ze cialo Nue zostalo puszczone z biegiem Kamogawy i wyleglo na brzeg — sa decydujacymi swietymi miejscami japonskiego folklorystycznego kultu Nue, gdzie rytual uspokojenia Nue jest wykonywany co maj. Ikonografia Nue w Konjaku Gazu Zoku Hyakki z 1779 r. Toriyamy Sekiena — kanon katalogu yokai Edo — zostala zmodernizowana w postaci Nue z 1968 r. z mangi GeGeGe no Kitaro Shigeru Mizukiego (1922-2015), a Houju Nue z gry doujin Touhou Seirensen z 2010 r. ustanowil XXI-wieczny globalny kanon Nue. Shin Heike Monogatari z 1968 r. Eiji Yoshikawy jest japonska narodowa powiesciowa adaptacja kanonu Nue, a opowiadanie Nue z 1921 r. Ryunosuke Akutagawy jest decydujacym dzielem japonskiej literatury okresu Taisho o Nue.

W popkulturze

Heike Monogatari, Ksiega 4, Nue (poczatek XIII wieku) — decydujace zrodlo tekstowe kanonu NueGenpei Seisuiki (poczatek XIV wieku) — rozszerzenie kanonu NueKonparu Zenchiku, sztuka Noh Nue (XV wiek) — kanon Nue Noh z MuromachiToriyama Sekien, Konjaku Gazu Zoku Hyakki (1779) — wizualny kanon Edo NueRyunosuke Akutagawa, opowiadanie Nue (1921) — kanon Nue literatury japonskiej TaishoEiji Yoshikawa, Shin Heike Monogatari (1968) — kanon Nue nowoczesnej powiesci japonskiejShigeru Mizuki, GeGeGe no Kitaro, Nue (1968) — kanon Nue japonskiej mangiHiroyuki Takei, Shaman King, Nue (1998) — XXI-wieczny kanon Nue japonskiej mangiGra doujin Touhou Seirensen, Houju Nue (2010) — XXI-wieczny kanon Nue japonskiej gryNue-zuka w Osace, swiatynia Nue-zuka w Hyogo — decydujace swiete miejsca japonskiego folklorystycznego kultu Nue