Lazurowy Smok (chinski 'Qinglong', koreanski 'Cheongnyong', japonski 'Seiryu') to wschodni straznik wschodnioazjatyckich Czterech Symboli (sasin / Sishen), niebianski smok wschodu, wiosny, fazy Drewna piecu zywiolow i koloru zielono-niebieskiego. System — Lazurowy Smok wschodu, Bialy Tygrys zachodu, Cynobrowy Ptak poludnia, Czarny Zolw polnocy — zostal skodyfikowany za dynastii Han, w szczegolnosci w 'Huainanzi' (ok. 139 p.n.e.) Liu Ana i w 'Lunheng' (ok. 80 r. n.e.) Wang Chonga, i jednoczy siedem domow ksiezycowych wschodniego kwadrantu (Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei, Ji). Wizualnie Lazurowy Smok odroznia sie od cesarskiego zoltego longa szczuplejszym, bardziej wezowatym cialem, zielono-niebieskimi luskami, rozgalezionym porozem jelenia i luskami karpia; jest kanoniczna ilustracja zasady geomantycznej, ze smok wschodu strzeze lewej strony osady. Najlepiej zachowane wczesne przedstawienia to wschodnie sciany grobowcow Goguryeo w Gangseo Daemyo i Gangseo Jungmyo (koniec VI w., Pyongan Poludniowy, Korea Polnocna) oraz grobowiec Kitora we wsi Asuka, prefektura Nara (koniec VII - poczatek VIII w., uznany za skarb narodowy Japonii w 1998 roku). Lazurowy Smok daje takze nazwe rezydencji prezydenckiej Cheongwadae w Korei ('dom zielonych dachowek', zbudowany w 1939 roku) i czuwa nad brama Wschodnich Kwiatow (Donghuamen) Zakazanego Miasta, ukonczona w 1420 roku.
Pochodzenie
Bezposrednimi zrodlami tekstowymi sa 'Huainanzi' (ok. 139 p.n.e.), zwlaszcza 'Tianwen Xun' (Traktat o wzorach nieba), skompilowany pod kierunkiem ksiecia Liu Ana, oraz 'Lunheng' (ok. 80 r. n.e.) Wang Chonga; oba ustalaja system czterech kierunkow Lazurowego Smoka, Bialego Tygrysa, Cynobrowego Ptaka i Czarnego Zolwia jako filar kosmologii Han. Najstarszym zrodlem wizualnym jest lakierowana skrzynia z ubraniami z grobu margrabiego Yi z Zeng (Zeng Hou Yi mu, V w. p.n.e., wykopana w 1978, Muzeum Prowincji Hubei), na ktorej namalowano smoka i tygrysa wraz z dwudziestoma osmioma domami ksiezycowymi. W Korei grobowce Goguryeo Gangseo Daemyo i Gangseo Jungmyo z konca VI w. (Pyongan Poludniowy, opisane przez Sekino Tadashiego dla Gubernatorstwa Japonskiego w 1912 roku) zachowuja pelny program czterech symboli na scianach; w Japonii malowidla scienne grobowca Kitora (koniec VII - poczatek VIII w., wies Asuka, prefektura Nara; rozpoznane skanowaniem podczerwienia w 1983 roku; skarb narodowy od 1998) zachowuja Lazurowego Smoka i mape gwiazdowa na suficie. Ikonografia jest nastepnie utrzymywana bez przerwy przez konce dachowek Qin i Han, brazowe zwierciadla Tang i ceremonie cesarskie Song-Yuan-Ming-Qing.
Cechy
- Wschodni straznik wschodnioazjatyckich Czterech Symboli — wiosna, faza Drewna, zielono-niebieski
- Szczuplejsze, bardziej wezowate cialo niz cesarski zolty long, z zielono-niebieskimi luskami
- Rozgalezione poroze jelenia, luski karpia; jednoczy siedem wschodnich domow ksiezycowych
- Smok 'lewej strony' geomancji, straznik wschodu osady
- Bostwo Drewna, wschodu i wiosny w taoistycznym systemie pieciu faz, sparowane z Lazurowym Cesarzem (Qingdi)
- Kanoniczny obraz wschodniej sciany grobowcow Goguryeo w Gangseo i japonskiego grobowca Kitora
Opowieści
Centralny obraz wschodnioazjatyckiej geomancji, astrologii i architektury palacowej w roli straznika wschodniej strony miast, grobowcow krolewskich i palacow; koreanska rezydencja prezydencka o zielonych dachowkach (Cheongwadae), brama Donghuamen Zakazanego Miasta i wschodnia os Heian-kyo niosa cala te ikonografie. Jest staraka figura w powiesciach wuxia Jin Yonga i posrod bossow Czterech Symboli w grach wschodnioazjatyckich takich jak 'Megami Tensei' i 'Chronicle of Genesis'.
Słabość
Taoistyczna doktryna pieciu faz wiaze Lazurowego Smoka z trzema pozostalymi symbolami: jesli ktorys z Czterech Symboli — zwlaszcza Bialy Tygrys zachodu — slabnie, lad kosmiczny zostaje naruszony, a Lazurowy Smok slabnie razem z nim. Zasada ta jest podstawa geomantycznej teorii 'smok po lewej, tygrys po prawej' w ukladzie gor.
Znaczenie kulturowe
Obraz Lazurowego Smoka jest centralnym wizualnym zasobem wschodnioazjatyckiej kosmologii — czterech kierunkow, czterech por roku, pieciu faz, dwudziestu osmiu domow ksiezycowych — i zlewa sie z taoistycznym Lazurowym Cesarzem (Qingdi), buddyjskim wschodnim straznikiem i sintoistycznym Seiryu, tworzac zjednoczona teologie wizualna polnocno-wschodniej Azji. Przetrwa we wspolczesnej toponimii Cheongwadae, swiatyniach Seiryu w Kioto i Kamakurze oraz swiatyniach Qinglong w Guangxi.
W popkulturze
Lakierowana skrzynia z ubraniami z grobu margrabiego Yi z Zeng (V w. p.n.e.), 'Huainanzi' Tianwen Xun (ok. 139 p.n.e.), 'Lunheng' Wang Chonga (ok. 80 r. n.e.), grobowce Goguryeo Gangseo Daemyo i Jungmyo (koniec VI w.), malowidla grobowca Kitora (koniec VII - poczatek VIII w., skarb narodowy Japonii), brama Donghuamen Zakazanego Miasta (1420), rezydencja prezydencka Cheongwadae (1939), 'Heaven Sword and Dragon Sabre' Jin Yonga (1961) oraz bossowie Czterech Symboli serii 'Shin Megami Tensei' Atlusa.
