Ninfa

Origen

El origen iconografico es la creencia griega del espiritu natural de los siglos VIII-VII a.C., y el canon textual mas antiguo es la Iliada y la Odisea de Homero del siglo VIII a.C. El griego Nymphē significa originalmente 'mujer joven, novia' — el vocabulario canonico decisivo. La Teogonia (Theogonia) de Hesiodo (Hesiodos) de hacia 700 a.C. — la lista de cincuenta Nereidas (descendientes de Ponto y Gea) en las lineas 240-264 — es el canon decisivo de la sistematizacion de las ninfas greco-mitologicas, y la lista de tres mil Oceanidas (descendientes de Oceano y Tetis) en las lineas 346-370 es el canon cosmologico decisivo. Los Himnos Homericos (Himnos Homericos) Libro 3 Himno a Demeter y Libro 5 Himno a Afrodita son el canon religioso decisivo, y las lineas 1207-1272 del Libro 1 de la Argonautica del poeta alejandrino Apolonio de Rodas (Apollonios Rhodios, 295-215 a.C.) del siglo IV-III a.C. — en las que Hilas (Hylas), el escudero de Heracles, es arrastrado por las Nayades del manantial de Pegai (Pegai) — es el canon ninfa literario griego decisivo. El canon literario latino decisivo es el canon de metamorfosis de Eco (Echo, Libro 3 lineas 339-510), Aretusa (Arethusa, Libro 5 lineas 572-641), Dafne (Daphne, Libro 1 lineas 452-567) y Salmacis (Salmacis, Libro 4 lineas 285-388) de las Metamorfosis de Ovidio de hacia 8 d.C.

Características

• Vida casi inmortal
• Belleza y gracia incomparables
• Habil en musica, canto y danza
• Vinculada al entorno de residencia (arbol, manantial, etc.)
• Madre o amante de dioses y heroes
• Desaparece cuando el entorno se destruye

Historias

La Iliada y la Odisea de Homero del siglo VIII a.C. y la lista de cincuenta Nereidas en las lineas 240-264 y la lista de tres mil Oceanidas en las lineas 346-370 de la Teogonia de Hesiodo de hacia 700 a.C. son el canon decisivo de la sistematizacion de las ninfas greco-mitologicas. Las lineas 1207-1272 del Libro 1 de la Argonautica de Apolonio de Rodas del siglo III a.C. — en las que Hilas, el escudero de Heracles, es arrastrado por las Nayades del manantial de Pegai — y los canones de metamorfosis decisivos de Eco, Aretusa, Dafne y Salmacis de las Metamorfosis de Ovidio de hacia 8 d.C. son el canon literario latino decisivo. La Italia del Renacimiento — el Hypnerotomachia Poliphili de Polifilo de 1499 y El Nacimiento de Venus (Nascita di Venere) de hacia 1485 y la Primavera (Primavera) de 1482 de Botticelli (Sandro Botticelli, 1445-1510) — establecio el canon de adaptacion visual Ninfa del Renacimiento. El canon visual victoriano decisivo es la pintura de 1896 Hilas y las Ninfas (Hylas and the Nymphs) del pintor britanico John William Waterhouse (John William Waterhouse, 1849-1917) — coleccion de la Manchester Art Gallery, 132,1 por 197,5 centimetros — y la Lamia de 1893, Eco y Narciso de 1903 y La Nayade de 1909 de Waterhouse son canones de pintura victoriana decisivos. La Ninfa del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gary Gygax de TSR en los EE.UU. — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — es el canon decisivo del JdR de fantasia moderno.

Debilidad

Las debilidades de la Ninfa son: (1) vinculacion ambiental — vinculada a su naturaleza de residencia (arbol, manantial, etc.), desapareciendo cuando se destruye — la debilidad canonica mas decisiva; (2) no verdaderamente inmortal — vida casi inmortal, pero no verdaderamente inmortal como los dioses, el canon decisivo; (3) ira de los dioses — el canon decisivo en las lineas 452-567 del Libro 1 de las Metamorfosis de Ovidio de hacia 8 d.C. en las que Dafne (Daphne), perseguida por Apolo, se transforma en un laurel; (4) tragedia del amor no correspondido — el canon decisivo en las lineas 339-510 del Libro 3 de las Metamorfosis de Ovidio en las que Eco (Echo) ama a Narciso (Narcissus) unilateralmente y desaparece dejando solo su voz; (5) revelacion de asuntos sagrados — el canon en la mitologia griega de que si una ninfa revela el secreto de un dios, es castigada; (6) la partida de un heroe — el canon decisivo en las lineas 1207-1272 del Libro 1 de la Argonautica de Apolonio de Rodas del siglo III a.C. — Hilas (Hylas) es arrastrado por las Nayades del manantial de Pegai (Pegai), y Heracles es dejado atras por el Argo buscandolo; (7) rito sagrado de sellado — el canon en el canon del espiritu natural greco-mitologico de que la ira de la diosa Artemisa transforma a una ninfa; (8) union forzada — el canon decisivo en las lineas 285-388 del Libro 4 de las Metamorfosis de Ovidio en las que Salmacis (Salmacis) se une a la fuerza con Hermafrodito, convirtiendose en un hermafrodita. Los finales tragicos decisivos son los canones de metamorfosis de Dafne, Eco, Aretusa y Salmacis de las Metamorfosis de Ovidio de hacia 8 d.C.

Significado cultural

La Ninfa no es simplemente un icono de espiritu natural sino la figura iconografica canonica del canon occidental del espiritu natural decisivo, atravesando la Iliada y la Odisea de Homero del siglo VIII a.C., la Teogonia de Hesiodo de hacia 700 a.C., los Himnos Homericos, la Argonautica de Apolonio de Rodas del siglo III a.C., las Metamorfosis de Ovidio de hacia 8 d.C., el Hypnerotomachia Poliphili de Polifilo de 1499, El Nacimiento de Venus de Botticelli de hacia 1485, El Juego de las Sirenas de Boecklin de 1873, Hilas y las Ninfas de Waterhouse de 1896 y el Manual de Monstruos D&D de 1977. En la creencia del espiritu natural greco-mitologico de la civilizacion micenica de la Edad de Bronce griega (3000-1200 a.C.), el canon ambiental decisivo de los espiritus de los arboles, manantiales, montanas y mares sagrados se convirtio en el canon decisivo de la creencia del espiritu natural de la Edad de Bronce griega. El canon literario latino decisivo es las Metamorfosis (Metamorphoses) de hacia 8 d.C. de Ovidio (43 a.C. - 17 d.C.) — Dafne en el Libro 1 lineas 452-567, Eco en el Libro 3 lineas 339-510, Salmacis en el Libro 4 lineas 285-388, Aretusa en el Libro 5 lineas 572-641 y la Hamadriade en el Libro 8 lineas 738-878 — que se establecio como el canon de metamorfosis greco-romano decisivo. El canon visual victoriano decisivo es la pintura de 1896 Hilas y las Ninfas (Hylas and the Nymphs) del pintor britanico John William Waterhouse (nacido el 6 de abril de 1849 en Roma, Italia, muerto el 10 de febrero de 1917 en Londres, Inglaterra) — 132,1 por 197,5 centimetros en la coleccion de la Manchester Art Gallery — y la Lamia de 1893, Eco y Narciso de 1903 y La Nayade de 1909 son los canones prerrafaelitas victorianos decisivos.

En la cultura popular

Homero, Iliada y Odisea (siglo VIII a.C.) — canon de origen decisivoHesiodo, Teogonia lineas 240-264 y 346-370 (hacia 700 a.C.) — canon greco-mitologico decisivoHimnos Homericos (siglo VII a.C.) — canon religioso decisivoApolonio de Rodas, Argonautica Libro 1 lineas 1207-1272 (siglo III a.C.) — canon decisivo Hilas y NayadesOvidio, Metamorfosis (hacia 8 d.C.) — canon de metamorfosis latino decisivoPolifilo, Hypnerotomachia Poliphili (1499) — canon visual del RenacimientoBotticelli, El Nacimiento de Venus, Primavera (hacia 1485) — canon de pintura del Renacimiento decisivoBoecklin, El Juego de las Sirenas (1873) — canon simbolista decisivoWaterhouse, Hilas y las Ninfas (1896) — canon visual victoriano decisivoGygax, Manual de Monstruos D&D, Ninfa (1977) — canon JdR de fantasia decisivo