Espíritu de la naturaleza

Nymph — Espíritu Forestal Menor

La Ninfa (griego Nymphē, ingles Nymph) es el termino colectivo canonico decisivo para los espiritus femeninos que habitan en diversos aspectos de la naturaleza en la mitologia griega antigua. La etimologia es el griego nymphē ('mujer joven, novia'), y se clasifican segun su entorno de residencia — Driade (arbol), Hamadriade (arbol especifico), Nayade (agua dulce), Nereida (mar), Oreade (montana), Limniade (lago), Auloniade (valle) — la iconografia canonica decisiva. El canon textual decisivo es la linea 420 del Libro 6 de la Iliada y las lineas 105-109 del Libro 6 de la Odisea de Homero del siglo VIII a.C. — ninfas acompanando a Artemisa — y la lista de cincuenta Nereidas en las lineas 240-264 y la lista de tres mil Oceanidas en las lineas 346-370 de la Teogonia de Hesiodo (Hesiodos) de hacia 700 a.C. es el canon greco-mitologico decisivo. El canon literario latino decisivo es las Metamorfosis de hacia 8 d.C. de Ovidio (Publius Ovidius Naso, 43 a.C. - 17 d.C.), y el canon visual victoriano decisivo es la pintura de 1896 Hilas y las Ninfas (Hylas and the Nymphs) del pintor britanico John William Waterhouse (1849-1917) — en la coleccion de la Manchester Art Gallery.

Dryad — Rey de los Espíritus Forestales

La Driade (griego Dryas, plural Dryades, ingles Dryad) es la ninfa (griego nymphe) de los arboles de la mitologia griega que habita en bosques y arboles, originalmente significando el espiritu que habita en el roble (drys, drys) pero posteriormente extendido como el nombre general del espiritu que habita en todos los arboles — la figura iconografica canonica decisiva del espiritu natural mitologico griego. La etimologia deriva del griego drys (drys, 'roble'), y dentro de la clasificacion de las ninfas — Nayade (agua dulce), Oceanide (oceano), Nereida (mar salada), Driade (arbol), Oreade (montana) — la Driade es el canon decisivo del arbol. La figura canonica especial Hamadriade (Hamadryas, 'con el arbol') es la adaptacion decisiva de la Driade, vinculada permanentemente a un solo arbol y compartiendo su vida y destino. El canon literario decisivo es el canon de Erisicton en las lineas 738-878 del Libro 8 de las Metamorfosis (Metamorphoses) del poeta romano Ovidio (Publius Ovidius Naso, 43 a.C. - 17 d.C.) de hacia 8 d.C. — en el que el rey tesalio Erisicton corta el roble del bosque sagrado de Demeter, matando a la Hamadriade, y Demeter envia al espiritu del hambre Limos (Limos) para castigarlo con hambre eterna de modo que finalmente se devora a si mismo — y el monstruo Driade del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gary Gygax (1938-2008) de TSR en los EE.UU., consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014, es el canon decisivo del espiritu del arbol del JdR de fantasia moderno.

Gnomo · Lombriz de Tierra — Espíritu de Tierra Inferior

El Gnomo (latin Gnomus, ingles Gnome) es el espiritu canonico decisivo de la tierra (Terra) entre los cuatro espiritus-elementos (Elemental Spirits) en el tratado latino postumo de 1566 Libro de Ninfas, Silfos, Pigmeos y Salamandras (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) del medico-alquimista suizo Paracelso (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493-1541). Tiene la iconografia decisiva de una pequena figura de anciano (generalmente unos 30 cm), con barba blanca y un gorro conico rojo, habitando en la tierra, cuevas, rocas y minas, habil en la mineria de gemas, minerales y metales — el guardian canonico del tesoro, de disposicion a evitar a los humanos. La etimologia es el latin Gnomus — acunado por Paracelso, presumiblemente del griego ge-nomos (ge-nomos, 'el que habita en la tierra') o gnosis (gnosis, 'conocimiento') — y es vocabulario canonico decisivo. El canon decisivo es la teoria de los cuatro espiritus-elementos de Paracelso de 1566, publicada postumamente en Basilea, Suiza — Ondina (Agua), Silfo (Aire), Gnomus (Tierra), Salamandra (Fuego) — por la cual el Gnomo se convirtio en el canon decisivo del espiritu terrestre del Renacimiento europeo. La primera produccion de gnomo de jardin en ceramica (Gartenzwerg) en el taller Philipp Griebel en Graefenroda, Turingia, Alemania, en 1872 establecio decisivamente el canon mundial del Gnomo de decoracion de jardin del siglo XIX y XX, y la raza Gnomo del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gary Gygax de TSR en los EE.UU. — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — es el canon decisivo de la raza Gnomo del JdR de fantasia moderno.

Hamadryad — Espíritu Forestal Intermedio

La Hamadriade (griego Hamadryas, plural Hamadryades, ingles Hamadryad) es la iconografia canonica del espiritu del arbol de la mitologia griega, que, a diferencia de la Driade general — esta permanentemente ligada a un solo arbol especifico — compartiendo la esperanza de vida y el destino de ese arbol como canon decisivo. La etimologia es el compuesto del griego hama ('con, junto') y drys ('roble, arbol'), significando 'con el arbol' — el vocabulario canonico decisivo — y mientras que la Driade general (Dryas) es un espiritu libre que habita en todos los arboles, la Hamadriade es la adaptacion canonica decisiva permanentemente ligada a un solo arbol. El canon textual decisivo es el canon fragmentario de los Preceptos de Quiron (Cheironos Hypothekai) del poeta griego Hesiodo (Hesiodos) de hacia 700 a.C. — citado por el escritor griego del siglo I d.C. Plutarco (Ploutarchos) en el Capitulo 11 de Sobre la Decadencia de los Oraculos (De Defectu Oraculorum) — de que la esperanza de vida de la Hamadriade equivale a nueve generaciones de cuervos (aproximadamente 9 anos por 9 equivale a 81 anos), y el canon de las lineas 476-485 del Libro 2 de la Argonautica (Argonautika) del poeta alejandrino Apolonio de Rodas (Apollonios Rhodios, 295-215 a.C.) del siglo IV-III a.C. — en el que el pastor frigio Laelaps no corta el roble de la Hamadriade y la Hamadriade lo bendice — es el canon decisivo. El canon literario latino decisivo es el canon de las lineas 738-878 del Libro 8 de las Metamorfosis del poeta romano Ovidio (Publius Ovidius Naso, 43 a.C. - 17 d.C.) de hacia 8 d.C. — la tragedia canonica decisiva en la que el rey tesalio Erisicton (Erysichthon) corta un gran roble del bosque sagrado de Demeter y mata a la Hamadriade, y Demeter envia al espiritu del hambre Limos (Limos) para castigarlo con hambre eterna de modo que finalmente se devora a si mismo.