Asmodeu

Origem

A origem iconografica e o Aeshma-daeva (Aeshma-daeva, 'demonio da ira') do Avesta (Avesta) do zoroastrismo persa de c. seculo V-III a.C. — o canone de origem decisivo, e o canone textual decisivo e o Livro de Tobias (Book of Tobit) capitulo 3 versiculo 8 de c. 200 a.C. apocrifos judaicos — o canone decisivo em que Sara (Sarah), a filha de Raguel (Raguel) de Ecbatana (Ecbatana) na Media (Media), casou com sete maridos, mas todos foram mortos por Asmodeu antes de entrar na camara nupcial na noite de nupcias — e capitulo 3 versiculo 17 — o canone decisivo em que Deus enviou o arcanjo Rafael (Raphael) para salva-la — e capitulo 6 versiculos 14-18 — o canone decisivo em que Rafael ensinou Tobias (Tobias) a queimar figado e coraçao de peixe em incenso, e a fumaça expulsaria Asmodeu — e capitulo 8 versiculos 1-3 — o canone decisivo em que na noite de nupcias quando Tobias casou com Sara, queimou figado e coraçao de peixe em incenso, e a fumaça expulsou Asmodeu e Rafael o atou no Alto Egito. O Testamento de Salomao (Testament of Solomon) capitulo 5 de c. seculo I-III d.C. — o canone decisivo em que o rei Salomao invocou Asmodeu com um anel magico, e ele tentou tomar o trono com luxuria pela esposa de Salomao — e o Talmude babilonico Gittin (Gittin) 68a-b de c. seculo IV-VI — o canone decisivo de Asmodeu como rei dos demonios que tomou o trono de Salomao.

Características

• Tres cabeças — touro, homem e carneiro
• Cauda de dragao e pes de ganso
• Rei que monta um dragao
• Lança e estandarte em sua mao direita
• Arquiduque da 'Luxuria' entre os Sete Pecados Capitais
• 32 rei dos 72 demonios (Lesser Key of Solomon)

Histórias

O Aeshma-daeva (Aeshma-daeva) do Avesta do zoroastrismo persa de c. seculo V-III a.C. e a origem decisiva, e o canone textual decisivo e o Livro de Tobias capitulo 3 versiculo 8, capitulo 3 versiculo 17, capitulo 6 versiculos 14-18 e capitulo 8 versiculos 1-3 de c. 200 a.C. apocrifos judaicos, o Testamento de Salomao capitulo 5 de c. seculo I-III d.C. e o Talmude babilonico Gittin 68a-b de c. seculo IV-VI. O canone decisivo invocado como simbolo de destruiçao do casamento, infidelidade e luxuria, e o canone decisivo da oraçao de bani-lo no rito de proteçao dos recem-casados devido ao mito do Livro de Tobias. O canone decisivo usado tambem como advertencia contra o jogo e as unioes erradas, e o canone decisivo do Pseudomonarchia daemonum (Pseudomonarchia daemonum) de 1577 por Johann Weyer (Johann Weyer) e do Paraiso Perdido (Paradise Lost) Livro 6 de 1667 por John Milton (John Milton). O canone literario decisivo e o romance O Diabo Coxo (Le Diable boiteux) de 1707 por Alain-Rene Lesage (Alain-Rene Lesage), e a iconografia de Asmodeu do Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) de 1818 por Collin de Plancy (Collin de Plancy) e o canone artistico decisivo. O canone decisivo do seculo XXI e o canone decisivo de RPG fantasia de Asmodeu como 'Arquiduque dos Nove Infernos (Archduke of Nine Hells)' do 1977 D&D Manual dos Monstros (Monster Manual) da TSR nos EUA, o canone decisivo de Asmodeu do Manual do Jogador D&D 5 Ediçao (Player's Handbook) da Wizards of the Coast em 2014, e o Asmodeu da serie de TV Lucifer (Lucifer) da Fox nos EUA de 2016 a 2021 sao o canone de video mundial decisivo do seculo XXI.

Fraqueza

As fraquezas de Asmodeu sao: (1) fumaça de figado e coraçao de peixe queimados — a fraqueza canonica decisiva — o canone decisivo do c. 200 a.C. Livro de Tobias capitulo 6 versiculos 14-18 e capitulo 8 versiculos 1-3 — o arcanjo Rafael (Raphael) fez Tobias (Tobias) queimar figado e coraçao de peixe em incenso, e a fumaça o expulsou; (2) poder do arcanjo Rafael — a fraqueza canonica decisiva — o canone decisivo do Livro de Tobias — atado no Alto Egito; (3) amor e fe de um casal verdadeiramente casado — a fraqueza canonica decisiva — o canone decisivo de que ele nao podia se aproximar do casamento armado com a fe de Tobias e Sara; (4) anel de Salomao — o canone decisivo do c. seculo I-III d.C. Testamento de Salomao capitulo 5 — atado pelo anel magico de Salomao; (5) vinculaçao do incenso — o canone decisivo; (6) vinculaçao da vinculaçao — o canone decisivo de estar atado no deserto do Egito; (7) vinculaçao do dominio sagrado — o canone decisivo; (8) vinculaçao da luxuria dos Sete Pecados Capitais — o canone decisivo. O final canonico decisivo e o canone mitologico decisivo do c. 200 a.C. Livro de Tobias capitulo 8 versiculos 1-3 — na noite de nupcias de Tobias e Sara, quando figado e coraçao de peixe foram queimados em incenso, a fumaça expulsou Asmodeu, e Rafael o atou no Alto Egito.

Significado cultural

Asmodeu nao e simplesmente um icone do grande demonio da luxuria, mas a figura iconografica canonica do canone decisivo, que atravessa o c. seculo V-III a.C. zoroastrico Avesta Aeshma-daeva, o c. 200 a.C. apocrifos judaicos Livro de Tobias capitulo 3 versiculo 8, capitulo 3 versiculo 17, capitulo 6 versiculos 14-18 e capitulo 8 versiculos 1-3, o c. seculo I-III d.C. Testamento de Salomao capitulo 5, o c. seculo IV-VI Talmude babilonico Gittin 68a-b, o 1577 Johann Weyer Pseudomonarchia daemonum, o 1667 John Milton Paraiso Perdido Livro 6, o 1707 Lesage O Diabo Coxo, o seculo XVII Lemegeton (Lesser Key of Solomon), o 1818 Collin de Plancy Dictionnaire Infernal, o 1977 TSR D&D Manual dos Monstros, a 2014 D&D 5 Ediçao e o 2016-2021 Fox Lucifer. O Aeshma-daeva (Aeshma-daeva, 'demonio da ira') do Avesta (Avesta) do zoroastrismo persa de c. seculo V-III a.C. e a origem mais decisiva, e se estabeleceu como canone decisivo no c. 200 a.C. apocrifos judaicos Livro de Tobias (Book of Tobit) capitulo 3 versiculo 8 — o canone decisivo do demonio da luxuria que matou os sete maridos de Sara em sua noite de nupcias — e capitulo 8 versiculos 1-3 — o canone decisivo em que Rafael o expulsou com a fumaça de figado e coraçao de peixe e o atou no Alto Egito. O canone artistico decisivo e a iconografia de Asmodeu — tres cabeças (touro, homem, carneiro), cauda de dragao, pes de ganso, montando um dragao, segurando uma lança e um estandarte — do 32 rei dos 72 demonios do Lemegeton (Lesser Key of Solomon, Ars Goetia) do seculo XVII — e a iconografia de Asmodeu do Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) de 1818 pelo frances Collin de Plancy (Collin de Plancy) e o canone artistico decisivo, e o canone decisivo de RPG fantasia de Asmodeu como 'Arquiduque dos Nove Infernos (Archduke of Nine Hells)' do 1977 EUA TSR D&D Manual dos Monstros e o canone decisivo. O canone decisivo do seculo XXI e o Asmodeu da serie de TV Lucifer (Lucifer) (depois Netflix, Temporadas 1-6, criada por Tom Kapinos) da Fox nos EUA estreada pela primeira vez em 25 de janeiro de 2016 — e o Asmodeu do Manual do Jogador D&D 5 Ediçao (Player's Handbook) publicado pela Wizards of the Coast nos EUA em 19 de agosto de 2014 — o canone de video mundial decisivo do seculo XXI.

Na cultura pop

• Avesta zoroastrico Aeshma-daeva (c. seculo V-III a.C.) — canone de origem decisivo
• Apocrifos judaicos Livro de Tobias capitulo 3 versiculos 8, 17, capitulo 6 versiculos 14-18, capitulo 8 versiculos 1-3 (c. 200 a.C.) — canone de origem decisivo
• Testamento de Salomao capitulo 5 (c. seculo I-III d.C.) — canone judaico-cristao decisivo
• Talmude babilonico Gittin 68a-b (c. seculo IV-VI) — canone judaico decisivo
• Johann Weyer Pseudomonarchia daemonum (1577) — canone de grimorio decisivo
• Milton Paraiso Perdido Livro 6 (1667) — canone literario ingles decisivo
• Lesage O Diabo Coxo (1707) — canone literario decisivo
• Lemegeton 32 rei dos 72 demonios (seculo XVII) — canone de grimorio decisivo
• Collin de Plancy Dictionnaire Infernal iconografia de Asmodeu (1818) — canone artistico decisivo
• TSR D&D Manual dos Monstros Asmodeu (1977) — canone decisivo de RPG fantasia
• Fox/Netflix Lucifer Temporadas 1-6 (2016-2021) — canone de TV decisivo do seculo XXI

Curiosidades

A etimologia de Asmodeu (hebraico Ashmedai) e o vocabulario canonico decisivo do Avesta (Avesta) zoroastrico Aeshma (Aeshma, 'ira') + daeva (daeva, 'deus maligno'), e o grego Asmodaios, o latim Asmodaeus e os pseudonimos Ashmedai (Ashmedai), Ashmodai (Ashmodai) e Ashmodeus (Ashmodeus) sao o vocabulario canonico decisivo. O canone textual decisivo e o Livro de Tobias (Book of Tobit) capitulo 3 versiculo 8 de c. 200 a.C. apocrifos judaicos — o canone decisivo em que Sara (Sarah), a filha de Raguel (Raguel) de Ecbatana (Ecbatana) na Media (Media), casou com sete maridos, mas todos foram mortos por Asmodeu antes de entrar na camara nupcial na noite de nupcias. Capitulo 3 versiculo 17 — o canone decisivo em que Deus enviou o arcanjo Rafael (Raphael) para salva-la — e capitulo 6 versiculos 14-18 — o canone decisivo em que Rafael ensinou Tobias (Tobias) a queimar figado e coraçao de um peixe do rio Tigre em incenso, e a fumaça expulsaria Asmodeu — e capitulo 8 versiculos 1-3 — o canone decisivo em que na noite de nupcias quando Tobias casou com Sara, queimou figado e coraçao de peixe em incenso, e a fumaça expulsou Asmodeu e Rafael o atou no Alto Egito. O Testamento de Salomao (Testament of Solomon) capitulo 5 de c. seculo I-III d.C. — o canone decisivo em que o rei Salomao invocou Asmodeu com um anel magico, e ele tentou tomar o trono com luxuria pela esposa de Salomao, e o Talmude babilonico Gittin (Gittin) 68a-b de c. seculo IV-VI — o canone decisivo de Asmodeu que tomou o trono de Salomao. A iconografia decisiva do 32 rei dos 72 demonios do Lemegeton (Lesser Key of Solomon, Ars Goetia) do seculo XVII — tres cabeças (touro, homem, carneiro), cauda de dragao, pes de ganso, montando um dragao, segurando uma lança e um estandarte — e a iconografia de Asmodeu do Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) de 1818 pelo frances Collin de Plancy (Collin de Plancy) e o canone artistico decisivo. O canone decisivo do seculo XXI e o Asmodeu da serie de TV Lucifer (Lucifer) (depois Netflix, Temporadas 1-6, criada por Tom Kapinos) da Fox nos EUA estreada pela primeira vez em 25 de janeiro de 2016 e o Asmodeu como 'Arquiduque dos Nove Infernos (Archduke of Nine Hells)' do 1977 EUA TSR D&D Manual dos Monstros (Monster Manual) e o canone de video mundial decisivo do seculo XXI.