빛

Michael · 대천사장 — 천군의 사령관, 사탄을 패퇴시킨 자

미카엘(히브리어 מִיכָאֵל Mikha'el, 그리스어 Μιχαήλ Mikhaēl, 라틴어 Michael, 아랍어 ميكائيل Mikā'īl)은 유대교·기독교·이슬람교 — 세 결정적 정전 종교 — 공통의 결정적 정전 대천사장이며 — 어원 — 히브리어 — 'mi-ka-El' — '누가 하나님과 같으랴(quis ut Deus)' — 의 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 2세기경 — 기원전 167~164년 — 구약 — 『다니엘서(Daniel)』 10장 13절·21절·12장 1절 — 미카엘 — 이 — '천사장 중 하나(one of the chief princes)' — 와 — '이스라엘 자손 — 의 — 보호자' — 인 — 결정적 정전 — 과 — 서기 1세기경 — 신약 — 『요한묵시록(Revelation)』 12장 7~9절 — 미카엘 — 이 — '하늘 — 에서 — 전쟁' — 거대 — 용(dragon) — 곧 — '옛 뱀(ancient serpent)' — 사탄(Satan) — 과 — 그의 — 부하 — 천사 — 들 — 을 — 패퇴 — 시켜 — 하늘 — 에서 — 떨어뜨린 — 결정적 정전이다. 7세기경 이슬람의 — 쿠란(Qur'ān) 2장 98절 — 비 — 와 — 식물 — 의 — 천사 — 미카일(Mīkā'īl)의 결정적 정전 도상이다. 갑옷과 투구를 입은 전사 천사 — 불의 검 또는 창 — 으로 — 사탄(용) — 을 — 짓밟고 — 한 손 — 에 — 영혼 — 을 — 저울질 — 하는 — 천칭(scales) — 결정적 정전 도상이다.

Metatron · 하늘의 서기관 — 신의 입과 신성한 기록의 천사

메타트론(히브리어 מטטרון Mēṭāṭrōn, 그리스어 Metatrōn)은 유대교 카발라·외경 전통의 최고위 천사 중 하나이며 '신의 가장 가까운 자리에 선 자', '소(小)야훼(Lesser YHVH)', '존재의 군주(Sar ha-Panim)', '하늘의 서기관'으로 불리는 결정적 정전 도상이다. 어원은 그리스어 meta(너머·가까이)+thronos(왕좌) — '왕좌 옆에 선 자' — 또는 그리스어 metator(전령)에서 파생된 결정적 정전 어휘이다. 별명은 야호엘(Yahoel)·사르 하-파님(Sar ha-Panim)·사르 하-올람(Sar ha-Olam, '세계의 군주')·미타트론·소(小)야훼가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 서기 5~6세기경 『3 에녹서(3 Enoch, Sefer Hekhalot)』 4~16장의 인간 에녹(Enoch)이 승천 후 변용되어 메타트론이 된 결정적 시초 정전과 4~6세기 『바빌론 탈무드 하기가』 15a의 엘리샤 벤 아부야(Aher)가 메타트론이 천상에서 앉아 있는 것을 보고 '천상에 두 권능이 있다(two powers in heaven)'의 이단으로 오해한 결정적 정전이다. 1280년대 모세 데 레온(Moses de Leon)의 『조하르(Zohar)』의 카발라의 결정적 정전으로 생명나무(Sephirot)의 케테르(Kether)의 천사이며, 1999년 11월 12일 미국 개봉 영화 『도그마(Dogma)』(케빈 스미스 감독)의 앨런 릭먼(Alan Rickman) 연기 메타트론이 21세기 결정적 영상 정전이다.

Cherubim· 천사 9계급 제2위 신의 지혜와 보좌의 수호자

케루빔(히브리어 כְּרוּבִים kerubim, 단수 케루브 kerub, 그리스어 cheroubin, 라틴어 cherubim)은 유대 기독교 천사학 결정적 정전 의 9 계급 중 세라핌(Seraphim) 다음 의 제 2 위 천사 이며 신 의 보좌 를 지지 하고 신성한 지혜 를 전달 하는 결정적 정전 도상이다. 어원은 아카드어 karibu(중재 자) 또는 아람어 kerub(가까이) 에서 파생 된 결정적 정전 어휘이며, 앗시리아 의 라마수(lamassu) 와 셰두(shedu) 의 황소·인간·독수리 의 복합 도상 의 영향 결정적 정전이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 6세기경 의 『창세기(Bereshit)』 3장 24절 에덴 동산 의길을 지키는 '케루빔 과 회전 하는 화염검(lahat ha-herev ha-mithapeketh)' 결정적 정전 과 『출애굽기(Shemot)』 25장 18~22절·26장 31절 언약궤(Ark of the Covenant) 위 의 카포레트(kapporet, 속죄소) 의 황금 두 케루빔 결정적 정전 과 『열왕기상』 6장 23~28절 솔로몬 성전 의 10 큐빗(약 4.5m) 의 케루빔 결정적 정전이다. 기원전 593~571년 의 『에스겔서(Yehezkel)』 1장 5~14절 의 '4 생물(chayot, 사람·사자·황소·독수리 얼굴, 4 날개)' 결정적 정전 과 10장 의 케루빔 과 바퀴(ophanim) 의 결정적 정전이며, 서기 5~6세기 위(僞) 디오니시우스 아레오파기타(Pseudo-Dionysius the Areopagite)의 『천상 위계(De Coelesti Hierarchia)』 7장 9 계급 중 제 2 위 결정적 정전이다.

Ophanim· 천사 9계급 제3위 신의 수레바퀴, 정의의 보좌

오파님(히브리어 אוֹפַנִּים Ofannim, 단수 אוֹפַן Ofan)은 유대·기독교 천사학 결정적 정전 의 9계급 중 제3위 천사이며 어원 히브리어 '오판(ofan)' '바퀴(wheel)' 의 복수형 결정적 정전 도상이다. 별명 오파님(Ophanim)·갈갈림(Galgalim, '바퀴들')·보좌(Thrones, 라틴 Throni)·신 의 전차(Merkabah, 메르카바) 의 바퀴 가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 6세기경 의 『에스겔서(Ezekiel)』 1장 15~21절·10장 9~13절 의 케루빔 의곁의 거대한 바퀴 안의또 다른 바퀴(Wheel within a wheel) 의 바퀴 둘레 가 무수한 눈 으로 가득 한 결정적 시초 정전 과 기원전 2세기경 『다니엘서(Daniel)』 7장 9절 의 '옛적 부터 항상 계신 이' 의 '불 바퀴' 의 보좌 의 결정적 정전이다. 서기 5~6세기경 위(僞) 디오니시우스(Pseudo-Dionysius the Areopagite) 의 『천상의 위계(De Coelesti Hierarchia)』 7장 의 9 계급 천사 위계 의 제3위 보좌(Thrones) 로 라틴화 된 결정적 신학 정전 과 13세기 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)의 『신학 대전(Summa Theologica)』 1부 108문 의 보좌 의 결정적 정전이다. 가장 결정적 14세기 정전은 1320년경 단테 알리기에리(Dante Alighieri)의 『신곡(Divina Commedia)』 『천국편(Paradiso)』 28곡 103~105행 의 보좌 의 결정적 정전이다.

Athena · 지혜·전략·공예의 여신

아테나(고대 그리스어 Ἀθηνᾶ Athēnâ, 라틴어 Minerva 미네르바)는 그리스 신화 올림포스 12신의 결정적 정전 지혜·전쟁 전략·공예·도시 수호의 처녀신(Παρθένος Parthenos)이며 — 제우스(Zeus)의 머리에서 — 완전 무장한 채로 — 태어난 — 결정적 정전 도상이다. 어원은 도시 — 아테네(Ἀθῆναι Athēnai) — 의 — 수호 여신 — 으로서의 결정적 정전 어휘이며, 별명 팔라스(Παλλάς Pallas, '처녀')·글라우코피스(Γλαυκῶπις Glaukōpis, '회색 빛 눈의')·트리토게네이아(Τριτογένεια Tritogeneia)·폴리아스(Πολιάς Polias, '도시의')·에르가네(Ἐργάνη Erganē, '공예가')가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 8~7세기 헤시오도스(Ἡσίοδος Hēsiodos)의 — 『신통기(Θεογονία Theogonia)』 886~900행 — 제우스가 — 임신한 메티스(Μῆτις) — 를 — 삼킨 — 결정적 정전 — 과 924~926행 — 헤파이스토스(Ἥφαιστος)가 — 제우스의 머리를 — 도끼로 쪼개 — 아테나가 — 완전 무장한 채로 태어난 — 결정적 신화 정전이다. 기원전 8세기경 호메로스(Ὅμηρος Homēros)의 『일리아스(Ἰλιάς)』 5권 733~747행 — 아테나의 — 아이기스(αἰγίς aigis) 방패 — 결정적 정전 — 과 기원전 1세기경 아폴로도로스(Pseudo-Apollodorus)의 『도서관(Βιβλιοθήκη Bibliothēkē)』 3권 14장 1절 — 아테네 수호 다툼 — 포세이돈(Ποσειδῶν)과의 경합에서 — 올리브 나무 — 선물 — 의 결정적 정전이다.

Artemis · 사냥·달·처녀성의 여신

아르테미스(고대 그리스어 Ἄρτεμις Artemis, 라틴어 Diana 디아나)는 그리스 신화 올림포스 12신의 결정적 정전 사냥·야생·달·처녀·출산·소녀 입문 의식의 처녀 여신(Παρθένος Parthenos)이며 — 제우스(Zeus)와 레토(Leto)의 — 딸로 — 아폴론(Apollon)의 — 쌍둥이 누이 — 결정적 정전 도상이다. 어원 그리스어 Ἄρτεμις은 — '안전한 자' 또는 '도살자' — 의 결정적 정전 어휘이며, 별명 포이베(Φοίβη Phoibē, '빛나는')·델리아(Δηλία Delia, '델로스의')·킨티아(Κυνθία Kynthia, '킨토스의')·포트니아 테론(Πότνια Θηρῶν Potnia Thērōn, '야생 짐승의 여주인')이 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 8~7세기 헤시오도스(Hesiodos)의 — 『신통기(Theogonia)』 918~920행 — 제우스와 레토의 자식 — 아폴론과 아르테미스 — 의 — 출생 — 결정적 정전 — 과 기원전 7~6세기 『호메로스풍 찬가(Homeric Hymns)』 27번 『아르테미스 찬가』와 기원전 3세기 칼리마코스(Callimachus)의 『아르테미스 찬가(Hymn 3 to Artemis)』가 결정적 정전이며, 3세 어린 아르테미스가 제우스 무릎에서 — 영원한 처녀성·활·화살·짧은 튜닉·60명의 오케아니데스(Oceanides) 시녀·20명의 암니시데스(Amnisides) 뉨프·판(Pan)이 준 사냥개 — 를 — 요구한 결정적 정전이다.

Apollo · 태양·음악·예언·의술의 신

아폴론(고대 그리스어 Ἀπόλλων Apollōn, 라틴어 Apollo)은 그리스 신화 올림포스 12신의 결정적 정전 태양·음악·시·예언·의술·궁술의 신이며 — 제우스(Zeus)와 레토(Lētō)의 아들 — 아르테미스(Artemis)의 쌍둥이 오빠 — 의 결정적 정전 도상이다. 어원 그리스어 Ἀπόλλων은 — '파괴자' 또는 '집결자' 또는 '경배받는 자' — 의 결정적 정전 어휘이며, 별명 포이보스(Φοῖβος Phoibos, '빛나는 자')·델리오스(Δήλιος, '델로스의')·피티오스(Πύθιος, '피톤의')·무사게테스(Μουσηγέτης, '무사이의 인도자')가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 8세기경 호메로스(Ὅμηρος Homēros)의 — 『일리아스(Ἰλιάς)』 1권 43~52행 — 아폴론이 — 자신의 사제 크리세스(Χρύσης)의 기도를 받고 — 은빛 활(ἀργυρότοξος argyrotoxos)로 — 그리스 진영에 — 9일간 — 역병의 화살(λοιμός loimos) — 을 — 쏘아 — 내리는 — 결정적 정전 — 과 기원전 8~7세기 헤시오도스(Ἡσίοδος Hēsiodos)의 — 『신통기(Θεογονία Theogonia)』 918~920행 — 제우스와 레토의 자식으로 아폴론과 아르테미스의 — 출생 — 결정적 정전이다. 기원전 7~6세기 『호메로스풍 찬가(Homeric Hymns)』 3번 — 『아폴론 찬가』 — 가 — 델로스 섬 출생과 델포이 피톤(Πύθων) 살해 — 의 결정적 정전이며, 델포이(Δελφοί) 신탁의 피티아(Πυθία) — 의 — 결정적 정전 — 이다.

Orobas· 솔로몬의 72귀신 제55위 말의 머리를 가진 진실의 대공

오로바스(라틴어 Orobas)는 솔로몬 의 72귀신(Goetia) 결정적 정전 의 55번째 악마이며 대공(Great Prince) 계급 의말의 머리 와 인간 의 몸 또는 완전 한말의 결정적 정전 도상 의 결코 거짓말 하지 않는 정직 한 악마 이다. 별명 오로바스(Orobas)·진실 의 대공·말 머리 의 악마·신사 적 인 악마·솔로몬 의 55번째 영(靈) 가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 1577년 의 독일 의 의사 이자 오컬트 작가 요한 베이어(Johann Weyer, 1515~1588년) 의 『 거짓 악마 들 의 위계(Pseudomonarchia Daemonum)』 의 결정적 시초 정전 과 17세기 의 『 솔로몬 의 작은 열쇠(Lesser Key of Solomon, Lemegeton)』 의 제1부 고에티아(Goetia) 의 55번 영 오로바스 의 결정적 정전이다. 가장 결정적 특이성 정전은 다른 71 귀신 과 달리 호명자 에게 명확 히 호의 적 이며 결코 거짓말 하지 않는 신사 적 인 악마 인 결정적 정전 으로 솔로몬 마법 의 진실 의 신탁 을 받기 위해 호명 된 결정적 정전이다.

Gabriel · 대천사 — 신의 전령, 수태고지의 사자

가브리엘(히브리어 גַּבְרִיאֵל Gavri'el, 그리스어 Γαβριήλ Gabriēl, 라틴어 Gabriel, 아랍어 جبريل Jibrīl)은 유대교·기독교·이슬람교 — 세 결정적 정전 종교 — 의 결정적 정전 대천사이며 — 어원 — 히브리어 — '하나님의 힘(geber + El)' — 또는 '하나님의 사람' — 의 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 2세기경 — 기원전 167~164년 — 구약 — 『다니엘서(Daniel)』 8장 15~26절 — 다니엘 — 의 — 환상 — 을 — 해석 — 한 — 결정적 정전 — 과 9장 21~27절 — 70주 — 의 — 예언 — 결정적 정전이며, 서기 1세기경 — 신약 — 『누가복음(Luke)』 1장 11~20절 — 제사장 — 사가랴(Zechariah) — 에게 — 세례 요한 — 의 — 잉태 — 를 — 고한 — 결정적 정전 — 과 1장 26~38절 — '수태고지(Annunciation)' — 마리아 — 에게 — 예수 — 의 — 잉태 — 를 — 고한 — 결정적 정전이다. 7세기경 — 서기 610~632년 — 이슬람의 — 쿠란(القرآن Qur'ān) 2장 97~98절 — 무함마드 — 에게 — 23년 — 에 걸쳐 — 쿠란 — 을 — 계시 — 한 — 지브릴(Jibrīl) — 의 — 결정적 정전 도상이다. 백합꽃 — 을 — 든 — 우아한 천사 — 황금 나팔 — 백색 비단 옷 — 큰 백색 깃털 날개 — 의 결정적 정전 도상이다.

Hera · 결혼·여왕의 신 — 올림포스 여왕

헤라(고대 그리스어 Ἥρα Hēra, 라틴어 Iuno 유노)는 그리스 신화 올림포스 12신의 결정적 정전 결혼·출산·여성·왕권·가정의 여신이자 — 올림포스의 여왕 — 이며 — 크로노스(Kronos)와 레아(Rhea)의 — 딸 — 제우스(Zeus)의 — 누나이자 정실 부인 — 의 결정적 정전 도상이다. 어원 그리스어 Ἥρα는 — '주부' 또는 '계절'(hōra) — 의 결정적 정전 어휘이며, 별명 텔레이아(Τελεία Teleia, '완성된' 또는 '결혼의')·바실레이아(Βασίλεια Basileia, '여왕')·파르테노스(Παρθένος Parthenos, '처녀')·아이기오코스(Αἰγίοχος Aigiochos)·보오피스(Βοῶπις Boōpis, '소의 눈을 가진')가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 8~7세기 헤시오도스(Hesiodos)의 — 『신통기(Theogonia)』 453~491행 — 크로노스가 — 자식을 — 삼키는 — 결정적 정전 — 과 921~923행 — 제우스와 헤라의 — 자식 — 헤베(Hebe)·아레스(Ares)·에일레이티이아(Eileithyia) — 의 출생 — 결정적 정전 — 과 기원전 8세기경 호메로스(Homeros)의 — 『일리아스(Iliad)』 14권 292~353행 — 헤라의 제우스 유혹 — 결정적 정전 — 과 1권 518~611행 — 헤라와 제우스의 다툼 — 결정적 영웅 서사시 정전이다.

Sandalphon · 기도의 천사 — 인간의 기도를 신께 전하는 자

산달폰(히브리어 סנדלפון Sandalphon, 그리스어 Sandalphōn)은 유대교 카발라 전통 — 결정적 정전 — 의 메타트론과 짝을 이루는 최고위 천사이며 — 인간의 기도를 받아 화관(花冠) 으로 엮어 신에게 바치는 '기도의 천사(angel of prayer)' 의 결정적 정전 도상이다. 어원은 그리스어 synadelphos — '함께 형제(co-brother)' — 에서 파생된 결정적 정전 어휘로 메타트론의 쌍둥이 형제 의미이다. 별명은 사나달폰(Sanadalphon)·말쿠트의 천사(angel of Malkuth)·기도의 천사·노래의 천사(angel of music)·생명나무의 발(foot of the Tree of Life) 가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 4~6세기 『바빌론 탈무드 하기가』 13b의 산달폰이 다른 천사들보다 500년의 키만큼 높이 서 있다 는 결정적 시초 정전과 서기 5~6세기경 『3 에녹서(3 Enoch, Sefer Hekhalot)』의 산달폰의 결정적 정전이다. 1280년대 모세 데 레온(Moses de Leon)의 『조하르(Zohar)』의 카발라 생명나무(Sephirot)의 말쿠트(Malkuth, 왕국)의 천사의 결정적 정전이며, 1851년 하인리히 하이네(Heinrich Heine)의 시 『산달폰』과 1858년 헨리 워즈워스 롱펠로(Henry Wadsworth Longfellow)의 시 『산달폰(Sandalphon)』의 결정적 19세기 영문·독문 정전이다.

Tyr · 북유럽 전쟁·정의·맹세의 신

티르(고노르드어 Týr, 게르만 원어 *Tīwaz)는 북유럽 신화 아스 신족(Æsir)의 결정적 정전 전쟁·정의·법·맹세의 신이며 — 거대 늑대 펜리르(Fenrir)를 — 신성한 사슬 글레이프니르(Gleipnir)로 묶기 위해 — 자신의 오른손을 늑대의 입에 담보로 넣고 잃은 — 결정적 정전 도상이다. 어원은 게르만 원어 *Tīwaz('신, 하늘 신')에서 파생되어 — 인도유럽어 원어 *deywós('빛나는 하늘 신') — 라틴어 deus(데우스, '신')와 그리스어 Zeus(제우스)와 산스크리트어 dyaus(디아우스, '하늘 신')와 동족 어휘의 결정적 정전이다. 영어 화요일 Tuesday(Tīwesdæg, 'Tīw의 날')와 독일어 Dienstag와 노르웨이어 tirsdag가 — 티르의 결정적 정전 어휘 — 이며, 룬 문자 ᛏ 티와즈(Tiwaz Rune)가 그의 이름의 결정적 정전이다. 가장 결정적 문헌 정전은 13세기 초 1220년경 아이슬란드 시인·역사가 스노리 스투를루손(Snorri Sturluson, 1179~1241년)의 『산문 에다(Prose Edda)』 — 『귈피의 환상(Gylfaginning)』 25장과 34장 — 의 — 티르 정전과 펜리르 결박 정전 — 이며, 1270년경 코덱스 레기우스(Codex Regius) 사본의 『옛 에다(Poetic Edda)』 — 『휘미스크비다(Hymiskviða)』 — 가 티르의 결정적 시 정전이다.

Valkyrie· 전장의 여전사 북유럽 신화의 전사 영혼 인도자

발키리(고대 노르드어 Valkyrja '죽음 의 선택자', 영어 Valkyrie)는 북유럽 신화 결정적 정전 의 전사 들 의 영혼 을 전쟁 의 신 오딘(Odin) 에게 인도 하는 여성 반신적(半神的) 존재 이며 어원 고대 노르드어 '발(valr, 전사한 자)' + '키랴(kjósa, 선택 하다)' 의 '죽음 의 선택자(chooser of the slain)' 의 결정적 정전 어휘 로 전장 에서 누가 영광 스럽게 죽 을지 결정 하고 죽은 영웅 들 의 영혼 을신들의 궁전 발할라(Valhalla) 로 인도 하여 라그나로크 최후 의 전쟁 을 위한 군대(에인헤랴르 Einherjar) 를 모 으는 결정적 정전 도상이다. 별명 발키랴(Valkyrja)·발퀴 레(Walküre, 독일어)·죽음 의 선택자·오딘 의 시녀·디시르(Dísir) 가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 1270년경 의 『코덱스 레기우스(Codex Regius)』 의 『옛 에다(Poetic Edda)』 의 『뵐루스파(Völuspá)』 와 『그림니스말(Grímnismál)』 과 『헬가크비다 훈딘스바나(Helgakviða Hundingsbana)』 의 결정적 시초 정전 과 1220년경 스노리 스투를루손(Snorri Sturluson) 의 『산문 에다(Prose Edda)』 『귈피의 환혹(Gylfaginning)』 36장 의 결정적 정전이다.

Heimdall · 비프로스트의 파수꾼 — 라그나로크의 나팔수

헤임달(고노르드어 Heimdallr, 'Heim(세계)의 빛나는 자' 또는 '세계의 기둥')은 북유럽 신화 아스 신족(Æsir)의 결정적 정전 빛과 경계·감시의 신이며 — 무지개 다리 비프로스트(Bifröst)의 영원한 파수꾼 — 결정적 정전 도상이다. 어원은 고노르드어 heim('세계, 집')과 dallr('빛나는 자' 또는 '기둥')의 합성으로 — '세계의 빛나는 자' — 를 뜻하는 결정적 정전 어휘이며, 별명 '굴린탄니(Gullintanni, 황금 이의 자)' — 황금 이를 가진 신 — 과 '비틀리(Vitli, 흰 자)'와 '랄로(Hallinskíði)'가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 13세기 초 1220년경 아이슬란드 시인·역사가 스노리 스투를루손(Snorri Sturluson, 1179~1241년)의 『산문 에다(Prose Edda)』 — 『귈피의 환상(Gylfaginning)』 27장 — 헤임달의 결정적 정전 — 과 51장 — 라그나로크 정전 — 이며, 1270년경 코덱스 레기우스(Codex Regius) 사본의 『옛 에다(Poetic Edda)』 — 『볼루스파(Völuspá)』·『그림니스말(Grímnismál)』 13연·『스리므스크비다(Þrymskviða)』 15연·『릭스슈라(Rígsþula, 릭의 노래)』 — 가 헤임달의 결정적 시 정전이다. 9명의 어머니(아홉 파도, 아홉 자매)에게서 태어난 — 신비한 출생 — 의 결정적 정전이며, 라그나로크 때 거대한 뿔피리 걀라르호른(Gjallarhorn)을 불어 신들을 깨우고 — 로키(Loki)와 — 동귀어진(同歸於盡)하는 — 결정적 정전 도상이다.

Baldr · 빛과 순결의 신 — 가장 사랑받은 자의 비극

발드르(고노르드어 Baldr 또는 Baldur, 게르만 원어 *Balþraz '용감한·빛나는 자')는 북유럽 신화 아스 신족(Æsir)의 결정적 정전 빛·순결·기쁨·아름다움·꿈의 신이며 — 오딘(Óðinn)과 프리그(Frigg)의 — 아들 — 토르(Þórr)의 형제 — 신들 중 가장 사랑받은 — 결정적 정전 도상이다. 어원은 — 고노르드어 baldr — 또는 게르만 원어 *Balþraz('용감한, 대담한, 빛나는') — 에서 파생된 결정적 정전 어휘이며, 영어 bold('대담한')와 동족 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 13세기 초 1220년경 아이슬란드 시인·역사가 스노리 스투를루손(Snorri Sturluson, 1179~1241년)의 『산문 에다(Prose Edda)』 — 『귈피의 환상(Gylfaginning)』 49장 — 발드르의 죽음 — 결정적 정전 — 과 1270년경 코덱스 레기우스(Codex Regius) 사본의 『옛 에다(Poetic Edda)』 — 『발드르의 꿈(Baldrs draumar)』과 『볼루스파(Völuspá)』 — 가 결정적 시 정전이다. 발드르가 — 자신의 죽음을 예고하는 — 악몽을 꾸자 — 어머니 프리그가 — 만물에게 — 그를 — 해치지 않겠다는 — 맹세 — 를 받았으나 — 너무 어리다고 — 맹세를 받지 않은 — 겨우살이(mistilteinn) — 가 그의 약점이며, 로키(Loki)가 — 맹인 형제 호드(Höðr) — 의 손에 — 겨우살이 화살 — 을 — 쥐여 — 발드르를 살해해 — 라그나로크(Ragnarök)의 도화선 — 이 된 결정적 정전이다.

Ra· 이집트 태양신 만물의 창조주이자 왕

라(Rꜥ Ra·레 Rē, '태양')는 고대 이집트 신화 헬리오폴리스(Heliopolis, 이집트어 Iunu, '기둥의 도시') 신학 의 결정적 정전 태양신·창조주·신들의 왕 이며 원시 혼돈의 바다 눈(Nun) 에서 스스로 솟아 슈(Shu)와 테프누트(Tefnut) 를 낳고 게브(Geb)와 누트(Nut) 와 오시리스(Osiris)·이시스(Isis)·세트(Seth)·네프티스(Nephthys) 의 헬리오폴리스 9신(Ennead) 의 시조 의 결정적 정전 도상이다. 어원은 이집트어 Rꜥ('태양') 의 결정적 정전 어휘이며, 신왕국 제18왕조(기원전 1550~1292년) 시기 테베 의 아멘(Amun) 신 과 합쳐져 아멘-라(Amun-Ra) 의 최고신 으로 군림 한 결정적 정전이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 2400~2300년경 고왕국 제5~6왕조 의 피라미드 텍스트(Pyramid Texts) 우나스(Unas, 기원전 2375~2345년) 와 페피 1세(Pepi I) 의 피라미드 내부 의 결정적 정전 과 기원전 2100~1700년경 중왕국 의 관 문서(Coffin Texts) 와 기원전 1550년경 신왕국 의 사자의 서(Book of the Dead) 와 두아트의 책(Amduat) 이 결정적 정전이다. 파라오 의 '라의 아들(sa-Rꜥ)' 칭호 와 매의 머리에 태양 원반 과 우라에우스(Uraeus) 코브라 의 결정적 정전 도상이다.

Horus· 이집트 하늘·왕권의 신 매의 눈을 가진 정의의 회복자

호루스(이집트어 Ḥr Hor, 그리스어 Ὧρος Hōros)는 고대 이집트 신화 결정적 정전 의 하늘·왕권·정의의 신이며 오시리스(Osiris) 와 이시스(Isis) 의 아들 로 숙부 세트(Seth) 와 의 80 년 의 왕위 다툼 끝 에 이집트 의 정당한 왕이된 결정적 정전 도상이다. 어원 이집트어 Ḥr 은 '높은 자'·'먼 자' 의 결정적 정전 어휘이며, 별명 헤루(Heru)·호르(Hor)·호르-사-이세트(Hor-sa-Iset, '이시스의 아들 호루스')·호르-우르(Hor-wer, '대(大) 호루스')·호르-아크티(Hor-akhti, '두 지평선 의 호루스')·하르포크라테스(Harpokrates, '어린 호루스') 가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 2400~2300년경 고왕국 제 5왕조 우나스(Unas) 의 피라미드 텍스트(Pyramid Texts) 의 호루스 와 세트 의 신화 결정적 시초 정전 과 기원전 1250년경 신왕국 제 20왕조 람세스 5세 시기 의 체스터 비티 파피루스 I(Chester Beatty Papyrus I) 의 '호루스 와 세트 의 분쟁(Contendings of Horus and Seth)' 80 년 의 다툼 결정적 정전이다. 서기 1세기경 약 100년경 그리스 의 플루타르코스(Plutarchos)의 『이시스와 오시리스 에 관하여(De Iside et Osiride)』 12~20장·54~58장 의 결정적 그리스 라틴 정전이다.

Jade Emperor · 도교 최고신 — 천계의 황제

옥황상제(玉皇上帝, Yu Huang Shang Di)는 도교·중국 민간 신앙 — 결정적 정전 — 의 최고신·천계 — 의 — 황제 — 이며 — 천상 — 옥경(玉京) — 에 — 거주 — 하며 — 모든 — 신 — 과 — 인간 — 과 — 귀신 — 과 — 자연 — 현상 — 을 — 다스리는 — 결정적 정전 도상이다. 어원 — 옥(玉, '옥') + 황(皇, '황제') + 상제(上帝, '하늘 — 의 — 주') — 의 — 결정적 정전 어휘이며, 별명 — 옥제(玉帝)·옥황대제(玉皇大帝)·천공(天公)·호천금궐지존옥황대제(昊天金闕至尊玉皇大帝) — 가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 — 한대(漢代) 2세기경 — 의 — 『태평경(太平經)』 — 의 — 천제(天帝)·상제(上帝) — 의 — 결정적 시초 정전 — 과 — 당대(唐代) — 의 — 『옥황경(玉皇經, 高上玉皇本行集經)』 — 의 — 결정적 도교 정전이다. 송대(宋代) — 1012년 — 송 — 진종(宋眞宗) — 의 — '태상개천집부어력함진체도옥황대천제(太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝)' — 칭호 — 와 1116년 — 송 — 휘종(宋徽宗) — 의 — '태상개천집부어력함진체도호천옥황상제(太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝)' — 칭호 — 가 — 결정적 정전 — 으로 — 황실 — 의 — 공식 — 숭배 — 대상 — 이 — 된 — 결정적 정전이다.

Amaterasu· 일본 태양 여신 황실의 시조

아마테라스(天照大御神 Amaterasu-Ōmikami)는 일본 신토(神道) 신화 결정적 정전 의 최고신이자 태양 여신이며 다카마가하라(高天原) 의 통치자 이자 일본 황실 의 시조 인 결정적 정전 도상이다. 어원 아마테라스(天照, '하늘 을 비추는 자') + 오미카미(大御神, '큰 신') 의 결정적 정전 어휘이며, 별명 오오히루메노무치(大日孁貴, '큰해의 여신')·아마테라스오오미카미·이세 의 대신(伊勢大神) 가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 712년 의 오오노 야스마로(太安万侶) 의 『고지키(古事記)』 상권 의 이자나기(伊邪那岐)가 황천국 에서 돌아와 부정 을 씻을 때 왼쪽 눈 에서 아마테라스 가 태어난 결정적 시초 정전 과 동생 스사노오 의 난폭 에 격노 한 아마테라스 가 천암호(天岩戸 아마노이와토) 에 숨어 세상 이 어둠 에 잠긴 결정적 정전이다. 720년 의 토네리 친왕 의 『일본서기(日本書紀)』 권 1 신대 의 결정적 정전 이며, 이세 신궁(伊勢神宮) 의 내궁(内宮) 의 주신 으로 20 년 마다 의 식년천궁(式年遷宮) 의 결정적 정전이다.

Will-o'-the-Wisp · 영국 민담의 늪지 도깨비불

윌 오 더 위스프(영어 Will-o'-the-Wisp 또는 Will-o'-the-Wisp)는 영국 민담의 가장 결정적 도깨비불(ignis fatuus) 정령으로, 어원은 — 영어 Will of the Wisp('짚단 횃불을 든 윌')에서 — 1607년 영국 첫 등재 — 결정적 정전 어휘이다. 늪지·습지·황야에서 어두운 밤에 흔들거리는 작은 푸른빛 또는 노란빛 불꽃 형태로 나타나 — 가까이 가면 멀어지고 멀어지면 다가오며 — 길 잃은 여행자를 늪 속으로 유인하여 죽음에 이르게 하는 — 결정적 정전 도상이다. 가장 결정적 어원 정전은 16세기 잉글랜드의 — 사악한 대장장이 윌(Smith Will) — 이 사후 천국과 지옥 양쪽에서 거부당해 — 악마가 준 석탄을 짚단 횃불에 담아 영원히 늪지를 헤맨다 — 는 결정적 정전 전설이며, 가장 결정적 문학 정전은 1631년 영국 시인 존 밀턴(John Milton, 1608~1674년)의 쌍시 『경쾌한 사람(L'Allegro)』 104행 — '프라이어즈 랜턴에 의해 인도된(led by the Friar's Lantern)' — 의 결정적 정전과 1845년 4월 7일 덴마크 코펜하겐 출판 한스 크리스티안 안데르센(Hans Christian Andersen, 1805~1875년)의 동화 『도깨비불이 마을에 있다, 늪의 노파가 말했다(Lygtemændene ere i Byen, sagde Mosekonen)』 — 결정적 안데르센 동화 정전 — 이다. 가장 결정적 21세기 영화 정전은 2012년 6월 22일 미국 개봉 픽사(Pixar) 애니메이션 『메리다와 마법의 숲(Brave)』 — 스코틀랜드 공주 메리다를 푸른빛 윌 오 더 위스프들이 운명으로 인도하는 — 결정적 글로벌 영화 정전이다.

Ignis Fatuus · 라틴어 '어리석은 불', 도깨비불의 학명

이그니스 파투스(라틴어 ignis fatuus, 영어 ignis fatuus·will-o'-the-wisp, 독일어 Irrlicht, 프랑스어 feu follet)는 늪지의 자연 인광(燐光) 현상을 가리키는 — 라틴어 '어리석은 불(ignis '불' + fatuus '어리석은')' — 의 결정적 정전 학명이자, 늪지의 메탄가스(CH4)와 인화수소(PH3)의 자연 발화로 추정되는 푸른 불빛이 여행자를 유혹하여 길을 잃게 만든다는 — 중세 유럽 민속과 영문학 결정적 정전의 도상이다. 어원은 라틴어 ignis('불')와 fatuus('어리석은')의 합성으로, 1세기 로마 박물학자 대 플리니우스(Plinius Maior, 23~79년)의 박물지(Naturalis Historia)에 등장한 이래 — 16~18세기 박물지의 결정적 학명으로 정착되었다. 가장 결정적 문헌 정전은 1597년 영국 셰익스피어(William Shakespeare, 1564~1616년)의 사극 『헨리 4세 1부(Henry IV, Part 1)』 권3 3장에서 — 폴스타프(Falstaff) 경이 바돌프(Bardolph)의 붉은 코를 — 'ignis fatuus or a ball of wildfire'(이그니스 파투스 또는 불공)에 비유하는 — 결정적 영문학 등재이며, 가장 결정적 시 정전은 1667년 영국 시인 존 밀턴(John Milton, 1608~1674년)의 서사시 『실낙원(Paradise Lost)』 권9 634~642행 — 사탄이 이브를 유혹하는 모습을 늪지의 이그니스 파투스에 비유한 — 결정적 영문학 정전이다. 1977년 미국 TSR 사 가이객스의 D&D 『몬스터 매뉴얼』의 윌오위스프(Will-o-Wisp) — 5e(2014년) 현재까지 일관 — 가 현대 판타지 RPG 도깨비불의 결정적 정전이다.

Friar's Lantern · 영국 민담의 도깨비불

프라이어즈 랜턴(영어 Friar's Lantern, '수도사의 등불')은 영국 민담의 도깨비불(will-o'-the-wisp)의 결정적 정전 변형 명칭으로, 1568년경 영국에서 출판된 익명 산문 우화 『프라이어 러쉬의 역사(The History of Friar Rush)』 — 16세기 잉글랜드의 장난꾸러기 수도사 정령 프라이어 러쉬(Friar Rush) — 가 어원의 결정적 정전이다. 늪지·황야·교회 부지에서 흔들거리는 작은 불빛 형태로 나타나 — 횃불 또는 등불을 든 수도사의 형상으로 — 여행자를 유혹하여 길을 잃게 만드는 — 결정적 정전 도상이다. 가장 결정적 문헌 정전은 1631년 영국 시인 존 밀턴(John Milton, 1608~1674년)의 시 『경쾌한 사람(L'Allegro)』 104행 — '프라이어즈 랜턴에 의해 인도된(led by the Friar's Lantern)' — 어휘로 영문학 정전화한 결정적 사건이며, 1595~1596년 윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare, 1564~1616년)의 희곡 『한여름 밤의 꿈(A Midsummer Night's Dream)』 2막 1장의 — 로빈 굿펠로(Robin Goodfellow)인 퍽(Puck)이 — '나는 밤의 쾌활한 방랑자(I am that merry wanderer of the night)' — 라며 자신을 — 여행자를 잘못된 길로 인도하는 정령으로 설명하는 — 영문학 결정적 정전이 1631년 밀턴 정전의 결정적 선행 정전이다. 잭오랜턴(Jack-o'-lantern)과 같은 가족의 결정적 도깨비불 정령이다.

Bahamut · 아라비아 신화 + D&D 정의의 백금룡

바하무트(Bahamut)는 두 개의 전혀 다른 전통이 한 자리의 이름으로 묶여 있는 드문 신화 인물이다. 첫 번째 층위는 10세기 페르시아 학자 자카리야 알 카즈위니(Zakariyyā al-Qazwīnī, 1203-1283)의 『경이로운 피조물(ʿAjāʾib al-makhlūqāt)』과 13세기 이븐 알 와르디의 『기적의 진주』가 전한 아라비아 우주론의 거대 물고기로, 황소 쿠유타(Kuyūthā) 위에 세계의 일곱 층 대지를 떠받친다고 묘사된다. 호르헤 루이스 보르헤스(Jorge Luis Borges)의 『상상 동물 이야기(El libro de los seres imaginarios, 1957)』가 이 전승을 영어권에 소개했다. 두 번째 층위는 1976년 게리 가이가스(Gary Gygax)의 'D&D Supplement III: Eldritch Wizardry'에서 시작된 백금룡 바하무트로, AD&D 시대 'Deities & Demigods'(1980)와 'Draconomicon'(1990) 같은 정전 설정집을 거쳐 5판 'Monster Manual'(2014)과 'Fizban's Treasury of Dragons'(2021)까지 정착되었다. 한 자리의 D&D 바하무트는 백금 비늘, 일곱 마리의 황금 거대룡 친위대, 인간(노현자) 변신, 다섯 사악 색상 드래곤 어머니 티아맷과의 영원한 대립으로 묶이는 정의·명예·진실의 드래곤 신이다.

Gold Dragon · 정의의 황금 수호자

골드 드래곤(Gold Dragon)은 던전 앤 드래곤(D&D)의 다섯 메탈릭 드래곤(금·은·동·청동·황동) 중 최강이자 가장 고귀한 존재로, 1976년 게리 가이가스(Gary Gygax)의 'Supplement III: Eldritch Wizardry'에서 처음 도입되어 1977년 AD&D 'Monster Manual', 1980년 'Deities & Demigods', 1990년 'Draconomicon', 2014년 5판 'Monster Manual', 2021년 'Fizban's Treasury of Dragons'까지 동일한 위계와 능력으로 정착되었다. 정렬은 질서선(Lawful Good)으로 고정되며, 외형은 태양빛처럼 찬란하게 빛나는 황금 비늘, 두 개의 우아한 후방 곡선형 뿔, 머리 아래 수염 같은 황금 촉수가 한 자리의 결정적 특징이다. 입에서는 90피트(약 27미터) 원뿔형으로 두 가지 브레스 — 황금빛 화염(피해)과 약화 가스(weakening gas, 적의 근력을 일시 감소) — 를 선택적으로 분출한다. 메탈릭 드래곤의 왕 바하무트(Bahamut)의 직속 친위대 일곱 마리 고대 골드 드래곤이 한 자리의 신화 체계의 정점이다. 인간·엘프·드래곤본 등 다른 종족 모습으로 자유롭게 변신(polymorph self)할 수 있으며, 5판 기준 시간 정지(time stop) 등 9레벨 마법까지 구사하는 모든 드래곤 중 최강의 마법사다. 한 자리의 도상은 드래곤랜스(Dragonlance) 연대기의 황금 드래곤 '폴드라곤(Foldrahgon)'과 베이더스 게이트 3(Baldur's Gate 3, 2023)의 황금 드래곤 보스 조우에 동일 외형으로 정착되어 있다.

Mithril· 진은(眞銀) 깃털처럼 가볍고 강철보다 단단한 전설의 금속

미스릴(영어 Mithril, 신다린어 mith + ril, 한자 眞銀)은 결정적 정전 의진은(眞銀) 깃털처럼가벼운강철보다단단한전설의 금속 이며 어원 신다린어 '미 스(mith, '회 색')' 와 '릴(ril, '광 휘')' 의 결정적 정전 어휘 의 J.R.R. 톨킨의창안의 결정적 정전이다. 별명 미스릴(眞銀)·미스릴(Mithril)·트루실버(true-silver, 영어)·모리아의은(Moria-silver)·진 은(眞銀)·회색의광휘가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 톨 킨 정전은 1954~1955년 의 영국 의 J.R.R. 톨킨의 『 반지의제왕(The Lord of the Rings)』 의 결정적 정전이다. 가장 결정적 모리아 정전은 카자드둠(Khazad-dûm, 모리아) 의광산의 결정적 정전이다. 가장 결정적 프로도 정전은 빌보의미스릴갑옷의 결정적 정전이다.

Orichalcum · 아틀란티스의 잃어버린 신비 금속

오리하르콘(영어 Orichalcum, 라틴어 orichalcum, 그리스어 ὀρείχαλκος oreíkhalkos, 한자 山銅)은 결정적 정전 의아틀란티스의잃어버린신비 금속 이며 어원 그리스어 '오레이칼코스(ὀρείχαλκος oreíkhalkos, '산의구리', ὄρος óros '산' + χαλκός chalkós '구 리')' 의 결정적 정전 어휘 의플라톤의 『크리티아스』 의 결정적 정전이다. 별명 오리하르콘(山銅)·오리칼쿰(Orichalcum, 라틴어)·오레이칼코스(oreíkhalkos, 그리스어)·아틀란티스의 금속·산의구리·붉은황금이 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 플라톤 정전은 기원전 4세기 의 그리스 의플라톤의 『크리티아스(Critias)』 114e~116c, 119c 의아틀란티스의신전의 결정적 정전이다. 가장 결정적 헤시오도스 정전은 기원전 7세기 의호메로스적찬가(Homeric Hymn) 의아프로디테의 결정적 정전이다.

Silver· 銀 달과 영혼의 금속

은(영어 Silver, 라틴어 Argentum, 한자 銀)은 인류 역사 결정적 정전 의 7대 금속 중 하나이며 달 의 금속 의 결정적 정전 도상 으로 늑대인간·뱀파이어 의 약점 으로 정착 된 결정적 판타지 정전이자 신성 한 정화 의 금속 이자 화폐 의 기준 의 결정적 정전이다. 별명 은(銀)·아르 겐 툼(Argentum, 라틴어)·아르 기 로스(ἄργυρος, 그리스어)·셀레네 의 금속·달 의 눈물 가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 시초 정전은 기원전 3000년경 의 메소포타미아·아 나톨리아 의 은 채광 의 결정적 시초 정전 과 기원전 6세기 의 리디아 의 호박금(electrum) 화폐 와그후의은 화폐 의 결정적 정전이다. 가장 결정적 약점 정전은 1764년 프랑스 의제보당의 짐승(Bête du Gévaudan) 사건 에서 은 탄환 으로 늑대 인간 을 죽인 결정적 시초 정전 과 1941년 미국 유니버설의 영화 『늑대 인간(The Wolf Man)』(조지 와그 너 감독, 론 채니 주니어 주연) 의 은 지팡이 의 결정적 글로벌 영화 정전이다.

Monoceros · 일각수 — 전설 속 신비한 단각 짐승

모노케로스(Monoceros, 그리스어 Monokeros, 라틴어 Monoceros)는 고대 그리스·로마 문헌에 기록된 일각수(一角獸)의 원형으로, 이름은 그리스어 mono(하나)+keros(뿔)의 합성이다. 기원전 5세기 그리스 의사이자 페르시아 궁정 역사가 크테시아스(Ktesias of Knidos)의 인도지(Indika)에 처음 등장하며, 인도에 사는 야생 당나귀로 흰 몸·자주색 머리·푸른 눈을 가지고, 이마에 약 1쿠빗(45~50cm)의 흰색·검정·진홍색 띠가 있는 뿔이 있어 그것으로 만든 잔에서 마시면 독·발작·간질에 면역이 된다고 전한다. 기원후 1세기 플리니우스(Plinius) 박물지가 묘사를 변형해 '말의 몸·사슴의 머리·코끼리의 발·돼지의 꼬리·중앙에 약 60cm의 검은 뿔'로 정착시켰고, 이 형상이 중세 유럽으로 전해지면서 라틴어 unicornus(유니콘)와 동일시되었다. 그러나 후대 판타지에서는 모노케로스를 더 야성적·사나운 원형의 일각수로, 백마형 유니콘과 구분해 다루는 경우도 많다.

High Elf · 고위 엘프 — 비전 마법의 귀족 혈통

엘프 중에서도 빛과 고위 비전 마법을 계승한 귀족 혈통. 금빛 또는 은빛 머리카락, 화려한 의복, 압도적인 비전 마법을 지니며 엘프 왕국의 지배층이자 고대 마법 문명의 수호자다. 일반 엘프보다 더 오만하고 폐쇄적이다. J. R. R. 톨킨이 『실마릴리온』(George Allen & Unwin, 1977)에서 빛의 땅 발리노르를 떠나 가운데땅으로 돌아온 놀도르(Noldor)로 정립했으며, 던전 앤 드래곤(『AD&D Players Handbook』 2판, TSR, 1989), 게임즈 워크숍 『Warhammer Armies: High Elves』(1993)의 울튀안 아수르, 블리자드 『월드 오브 워크래프트』(2004)의 퀠도라이(Quel'dorei)가 현대 판타지 정전을 이뤘다.

Half-Elf · 혼혈 — 인간과 엘프, 두 세계의 경계인

인간과 엘프 사이에서 태어난 혼혈 종족. 인간보다 길고 엘프보다 짧은 수명, 양쪽의 외모와 재능을 절반씩 물려받는다. 뛰어난 적응력과 카리스마를 지녔으나, 어느 사회에도 온전히 속하지 못하는 경계인의 숙명을 안고 있다. J. R. R. 톨킨이 『실마릴리온』(George Allen & Unwin, 1977, 크리스토퍼 톨킨 편집)에서 페레델(Peredhil, 반쪽엘프)이라 명명한 베렌-루티엔, 투오르-이드릴, 에아렌딜-엘윙의 혈통과, 1974년 『던전 앤 드래곤』(TSR)이 표준 플레이어 종족으로 정착시킨 두 갈래가 현대 판타지의 정전을 이룬다.