
오파님
Ophanim· 천사 9계급 제3위 신의 수레바퀴, 정의의 보좌
오파님(히브리어 אוֹפַנִּים Ofannim, 단수 אוֹפַן Ofan)은 유대·기독교 천사학 결정적 정전 의 9계급 중 제3위 천사이며 어원 히브리어 '오판(ofan)' '바퀴(wheel)' 의 복수형 결정적 정전 도상이다. 별명 오파님(Ophanim)·갈갈림(Galgalim, '바퀴들')·보좌(Thrones, 라틴 Throni)·신 의 전차(Merkabah, 메르카바) 의 바퀴 가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 6세기경 의 『에스겔서(Ezekiel)』 1장 15~21절·10장 9~13절 의 케루빔 의곁의 거대한 바퀴 안의또 다른 바퀴(Wheel within a wheel) 의 바퀴 둘레 가 무수한 눈 으로 가득 한 결정적 시초 정전 과 기원전 2세기경 『다니엘서(Daniel)』 7장 9절 의 '옛적 부터 항상 계신 이' 의 '불 바퀴' 의 보좌 의 결정적 정전이다. 서기 5~6세기경 위(僞) 디오니시우스(Pseudo-Dionysius the Areopagite) 의 『천상의 위계(De Coelesti Hierarchia)』 7장 의 9 계급 천사 위계 의 제3위 보좌(Thrones) 로 라틴화 된 결정적 신학 정전 과 13세기 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)의 『신학 대전(Summa Theologica)』 1부 108문 의 보좌 의 결정적 정전이다. 가장 결정적 14세기 정전은 1320년경 단테 알리기에리(Dante Alighieri)의 『신곡(Divina Commedia)』 『천국편(Paradiso)』 28곡 103~105행 의 보좌 의 결정적 정전이다.
기원
어원학적 기원은 히브리어 '오판(ofan)' '바퀴(wheel)' 의 복수형 결정적 시초 정전이며, 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 6세기경 의 바빌론 유수 의 예언자 에스겔(Ezekiel) 의 『에스겔서(Ezekiel)』 1장 15~21절 의 '내 가 생물 들 을 본즉 그 생물 들곁에그의네 얼굴 을 따라 바퀴 가 있는데 그 바퀴 의 형상 과 그 구조 는 황옥(beryl) 같으니 그 형상 이 모두 한 모양 이며 그 구조 는 바퀴 안 에 바퀴 가 있는 것 같으며(Wheel within a wheel) 행할때에는사방 으로 향 한 대로 돌이키지 아니 하고 행 하며 그들의 둘레 는 높고 무서우며 그 네 바퀴 둘레 에는눈이 가득 하더라' 의 결정적 시초 정전이며, 10장 9~13절 의 케루빔 의곁의 4 바퀴 가 갈갈(galgal, '굴 러 가는 것') 이라 불린 결정적 정전이다. 가장 결정적 다니엘서 정전은 기원전 2세기경 『다니엘서(Daniel)』 7장 9절 의 '내 가 보니 왕좌 가 놓이고 옛적 부터 항상 계신 이가좌정 하셨는데 그의옷은 희기 가 눈 같고 그 의 머리털 은 깨끗한 양털 같고 그 의 보좌 는 불꽃 이며 그 바퀴 는 타오르는 불 이며' 의 '불 바퀴' 의 보좌 의 결정적 정전이다. 가장 결정적 신학 정전은 서기 5~6세기경 시리아 의 위(僞) 디오니시우스(Pseudo-Dionysius the Areopagite) 의 『천상의 위계(De Coelesti Hierarchia)』 7장 의 9 계급 천사 위계 의 제3위 보좌(Thrones, 라틴 Throni) 로 정착 된 결정적 정전이다.
외형·특징
- 거대한 바퀴 안에 또 다른 바퀴(Wheel within a wheel) — 『에스겔서』 1장 16절
- 바퀴 둘레가 무수한 눈으로 가득함 『에스겔서』 1장 18절
- 케루빔과 함께 신의 전차(메르카바)를 굴림 『에스겔서』 1장·10장
- 황옥(beryl) 또는 에메랄드빛 광채로 빛남
- 주축 9 계급 천사 위계 제3위 '보좌(Thrones, Throni)'
- 신의 정의·심판의 옥좌 다니엘서 7장 9절
스토리
기원전 6세기경 『에스겔서』 1장 15~21절·10장 9~13절의 환상이 결정적 시초이며, 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 2세기경 『다니엘서』 7장 9절과 서기 5~6세기경 위 디오니시우스 『천상의 위계』 7장과 13세기 토마스 아퀴나스 『신학 대전』 1부 108문 보좌의 결정적 정전이다. 신 의 운행 과 심판 과 정의 에 대한 명상 에서 호명 된 결정적 정전 이며, 유대 신비주의 의 메르카바(Merkabah) 명상 은 오파님 을 통해 신 의 보좌 에 접근 하는 신비 체험 을 추구 한 결정적 정전이다. 가톨릭 전통 에서는 '보좌(Thrones)' 로 정의·심판 의 상징 의 결정적 정전 이며, 1320년경 단테 알리기에리(Dante Alighieri) 의 『신곡(Divina Commedia)』 『천국편(Paradiso)』 28곡 103~105행 의 9 계급 천사 위계 의 제3위 보좌 의 결정적 14세기 문학 정전이다. 1667년 존 밀턴(John Milton) 의 『실낙원(Paradise Lost)』 의 보좌 의 결정적 17세기 영문 정전 과 1977년 미국 TSR 사 D&D 『몬스터 매뉴얼』 의 오파님(보좌) 의 결정적 판타지 RPG 정전이며, 가장 결정적 21세기 정전은 2008~2020년 미국 CW 의 TV 시리즈 『슈퍼내추럴(Supernatural)』 의 보좌 의 언급 과 2014~ 일본 의 『그란블루 판타지(Granblue Fantasy)』 등 의 게임 의 오파님 도상 이 21세기 결정적 글로벌 영상 정전이다.
약점
오파님의 약점은 ① 정지 휴식 의 불가 결정적 정전 약점으로 그 자체 가신의 운행(이동) 이므로 정지·휴식 이 없는 결정적 정전 ② 추상적 비인간적 형상 결정적 정전 약점으로 그 형상 이 너무 추상적 이고 비인간적 이라 일반 신앙 에서 친근 하게 받아들이기 어려운 결정적 정전 ③ 신 의 보좌 의 결박 신 의 보좌 와 결박 된 결정적 정전 ④ 케루빔 과 의 결박 케루빔 의 곁 에서 신 의 전차 를 굴리는 결정적 정전 ⑤ 9 계급 위계 의 결박 위 디오니시우스 의 9 계급 천사 위계 의 제3위 보좌(Thrones) 의 결정적 정전 ⑥ 운행 의 결박 '행할때에는 돌이키지 아니 하고' 의 4 방향 으로 만 행 하는 결정적 정전 ⑦ 신성한 영역의 결박 천상 의 결정적 정전 ⑧ 신 의 정의·심판 의 결박 결정적 정전. 가장 결정적 정전 결말은 '바퀴 안 에 바퀴' 의 영원 한 운행 으로 신 의 보좌 의 정의 와 심판 을 굴리는 결정적 신화 정전이다.
문화·역사적 의미
오파님은 단순한 천사 도상이 아니라 기원전 6세기경 『에스겔서』 1장 15~21절·10장 9~13절·기원전 2세기경 『다니엘서』 7장 9절·서기 5~6세기경 위 디오니시우스 『천상의 위계』 7장·13세기 토마스 아퀴나스 『신학 대전』 1부 108문·1320년경 단테 『신곡』 『천국편』 28곡 103~105행·1667년 존 밀턴 『실낙원』이 횡단하는 결정적 유대-기독교 정전의 결정적 도상이다. 어원학적 기원은 히브리어 '오판(ofan)' '바퀴' 의 복수형 결정적 정전이며, 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 6세기경 의 바빌론 유수 의 예언자 에스겔(Ezekiel) 의 『에스겔서』 1장 15~21절 의 '바퀴 안 에 바퀴(Wheel within a wheel)' 의 결정적 시초 정전 과 10장 9~13절 의 케루빔 의곁의 4 바퀴 가 갈갈(galgal) 이라 불린 결정적 정전이며, 기원전 2세기경 『다니엘서』 7장 9절 의 '옛적 부터 항상 계신 이' 의 '불 바퀴' 의 보좌 의 결정적 정전 으로 안착했다. 가장 결정적 신학 정전은 서기 5~6세기경 시리아 의 위(僞) 디오니시우스(Pseudo-Dionysius the Areopagite) 의 『천상의 위계(De Coelesti Hierarchia)』 7장 의 9 계급 천사 위계 의 제3위 보좌(Thrones, 라틴 Throni) 로 정착 된 결정적 정전이며, 13세기 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225~1274년) 의 『신학 대전(Summa Theologica)』 1부 108문 의 보좌(Thrones) 가 '신 의 정의 의 위' 라는 결정적 신학 정전이다. 가장 결정적 14세기 정전은 1320년경 이탈리아 의 단테 알리기에리(Dante Alighieri, 1265~1321년) 의 『신곡(Divina Commedia)』 『천국편(Paradiso)』 28곡 103~105행 의 9 계급 천사 위계 의 제3위 보좌 의 결정적 정전이며, 1667년 영국 의 존 밀턴(John Milton, 1608~1674년) 의 『실낙원(Paradise Lost)』 의 보좌 의 결정적 17세기 영문 정전이다. 유대 신비주의 의 메르카바(Merkabah, 전차) 명상 의 핵심 은 오파님 을 통해 신 의 보좌 에 접근 하는 신비 체험 의 결정적 정전 으로 서기 3~7세기 『헤칼롯 문헌(Hekhalot literature)』 의 결정적 정전이다. 가장 결정적 20세기 음악 정전은 미국 흑인 영가 '바퀴 가운데 의 바퀴(Ezekiel saw the wheel)' 의 결정적 영가 정전이며, 가장 결정적 21세기 정전은 2008~2020년 미국 CW 의 TV 시리즈 『슈퍼내추럴(Supernatural)』 의 보좌 의 언급 과 2014~ 일본 의 『그란블루 판타지(Granblue Fantasy)』 등 의 게임 의 오파님 도상 이 21세기 결정적 글로벌 영상 정전이다.
대중문화 등장
『에스겔서』 1장 15~21절·10장 9~13절 '바퀴 안에 바퀴' 기원전 6세기경 — 결정적 시초 정전『다니엘서』 7장 9절 '불 바퀴' 보좌 기원전 2세기경 결정적 정전1 에녹서 61장 10절·71장 7절 기원전 2세기경 결정적 외경 정전위 디오니시우스 『천상의 위계』 7장 9 계급 천사 위계 제3위 보좌(Thrones) 서기 5~6세기경 — 결정적 신학 정전토마스 아퀴나스 『신학 대전』 1부 108문 보좌 13세기 결정적 스콜라 신학 정전단테 『신곡』 『천국편』 28곡 103~105행 1320년경 결정적 14세기 문학 정전존 밀턴 『실낙원』 1667년 결정적 17세기 영문 정전헤칼롯 문헌 메르카바 신비주의 서기 3~7세기 결정적 유대 신비주의 정전TSR D&D 『몬스터 매뉴얼』 1977년 결정적 판타지 RPG 정전CW TV 시리즈 『슈퍼내추럴』 보좌 2008~2020년 21세기 결정적 TV 정전