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프라이어즈 랜턴

Friar's Lantern · 영국 민담의 도깨비불

다른 언어 이름

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    English Folk Will-o'-the-Wisp

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프라이어즈 랜턴(영어 Friar's Lantern, '수도사의 등불')은 영국 민담의 도깨비불(will-o'-the-wisp)의 결정적 정전 변형 명칭으로, 1568년경 영국에서 출판된 익명 산문 우화 『프라이어 러쉬의 역사(The History of Friar Rush)』 — 16세기 잉글랜드의 장난꾸러기 수도사 정령 프라이어 러쉬(Friar Rush) — 가 어원의 결정적 정전이다. 늪지·황야·교회 부지에서 흔들거리는 작은 불빛 형태로 나타나 — 횃불 또는 등불을 든 수도사의 형상으로 — 여행자를 유혹하여 길을 잃게 만드는 — 결정적 정전 도상이다. 가장 결정적 문헌 정전은 1631년 영국 시인 존 밀턴(John Milton, 1608~1674년)의 시 『경쾌한 사람(L'Allegro)』 104행 — '프라이어즈 랜턴에 의해 인도된(led by the Friar's Lantern)' — 어휘로 영문학 정전화한 결정적 사건이며, 1595~1596년 윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare, 1564~1616년)의 희곡 『한여름 밤의 꿈(A Midsummer Night's Dream)』 2막 1장의 — 로빈 굿펠로(Robin Goodfellow)인 퍽(Puck)이 — '나는 밤의 쾌활한 방랑자(I am that merry wanderer of the night)' — 라며 자신을 — 여행자를 잘못된 길로 인도하는 정령으로 설명하는 — 영문학 결정적 정전이 1631년 밀턴 정전의 결정적 선행 정전이다. 잭오랜턴(Jack-o'-lantern)과 같은 가족의 결정적 도깨비불 정령이다.

기원

도상학적 기원은 영국 늪지·황야의 도깨비불(will-o'-the-wisp, ignis fatuus) 자연 현상에 — 16세기 잉글랜드의 장난꾸러기 수도사 정령 프라이어 러쉬(Friar Rush) — 가 결합된 결정적 정전 변형이다. 가장 결정적 어원 정전은 1568년경 영국에서 출판된 익명 산문 우화 『프라이어 러쉬의 역사(The History of Friar Rush)』 — 16세기 잉글랜드 수도원에 침투한 장난꾸러기 수도사 형상의 정령 프라이어 러쉬 — 가 결정적 어원 정전이며, 1602년 영국 작가 새뮤얼 로울런즈(Samuel Rowlands, 1573~1630년)의 풍자집 『그린의 유령(Greene's Ghost Haunting Coney-Catchers)』이 프라이어 러쉬 문학 변용의 결정적 정전이다. 가장 결정적 문학 정전은 1595~1596년 영국 셰익스피어(William Shakespeare, 1564~1616년) 『한여름 밤의 꿈』 2막 1장 — 로빈 굿펠로(Robin Goodfellow)인 퍽(Puck)이 — '나는 밤의 쾌활한 방랑자, 오베론을 즐겁게 하는 자(I am that merry wanderer of the night. I jest to Oberon)' — 라며 자신을 — 여행자를 잘못된 길로 인도하는 정령 — 으로 설명하는 결정적 영문학 정전이며, 1631년 존 밀턴(John Milton, 1608~1674년)의 시 『경쾌한 사람(L'Allegro)』 104행에서 — '프라이어즈 랜턴에 의해 인도된(led by the Friar's Lantern)' — 어휘로 첫 등장하는 결정적 영문학 어휘 정전이다.

외형·특징

  • 황야·초원·교회 부지의 작은 불빛
  • 횃불 또는 등불을 든 수도사 형상
  • 여행자를 잘못된 길로 인도
  • 장난기 많고 짓궂은 성격
  • 새벽이 오면 사라짐
  • 단단한 의지로 무시 가능

스토리

1568년경 영국 익명 산문 우화 『프라이어 러쉬의 역사(The History of Friar Rush)』 — 장난꾸러기 수도사 정령 — 가 어원의 결정적 정전이며, 1595~1596년 셰익스피어 『한여름 밤의 꿈』 2막 1장의 로빈 굿펠로(Robin Goodfellow)/퍽(Puck) 정전이 영문학 결정적 선행 정전이다. 가장 결정적 어휘 정전은 1631년 영국 시인 존 밀턴(John Milton, 1608~1674년)의 시 『경쾌한 사람(L'Allegro)』 104행 — '프라이어즈 랜턴에 의해 인도된(led by the Friar's Lantern)' — 으로 어휘 정전화의 결정적 사건이다. 1602년 새뮤얼 로울런즈 『그린의 유령』과 1828년 영국 작가 월터 스콧(Walter Scott, 1771~1832년)의 『악마학과 마법에 관한 서한(Letters on Demonology and Witchcraft)』 — 영국 민속 도깨비불 결정적 정리 — 과 1881년 영국 민속학자 윌리엄 헨더슨(William Henderson, 1813~1891년)의 『잉글랜드 북부 카운티 민속에 관한 노트(Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England)』가 19세기 결정적 민속학 정전이다. 도깨비불 동의어로 — 잭오랜턴(Jack-o'-lantern, 미국)·홉바디스 랜턴(Hobbedy's Lantern, 영국)·페그-어-랜턴(Peg-a-Lantern, 영국)·진 번-테일(Jenny Burnt-tail, 영국)·존-인-더-와드(Joan-in-the-Wad, 콘월)·스펑키(Spunkie, 스코틀랜드)·힌키 펑크(Hinky Punk, 잉글랜드 서남부) — 가 영국·미국 결정적 정전 어휘이다.

약점

프라이어즈 랜턴의 약점은 ① 새벽 햇빛 — 결정적 정전 약점으로 새벽 첫 햇빛에 도깨비불이 사라지는 — 결정적 정전 ② 단단한 의지 — 1631년 밀턴 『경쾌한 사람』 정전과 영국 민속 정전에서 여행자가 — 도깨비불의 유혹을 무시하고 직진하면 — 도깨비불의 힘이 소멸 ③ 십자가·성수 — 수도사 형상이라는 아이러니한 결정적 약점으로 십자가와 성수에 약하다는 영국 가톨릭 민속 정전 ④ 신성한 기도 — 라틴어 주기도문(Pater noster)과 아베 마리아(Ave Maria)가 프라이어즈 랜턴을 사라지게 — 영국 가톨릭 민속 정전 ⑤ 외투 안쪽 뒤집기 — 결정적 영국 민속 정전 약점으로 옷을 안쪽으로 뒤집어 입으면 — 도깨비불의 환각을 깨고 본래 길로 돌아갈 수 있는 — 결정적 정전 ⑥ 환경 결박 — 늪지나 묘지를 떠나면 약화 ⑦ 변덕의 본질 — 한 곳에 머물지 못함 ⑧ 인간의 친절 — 1602년 새뮤얼 로울런즈 『그린의 유령』 정전에서 — 프라이어 러쉬에게 친절한 인간에게는 길을 안내하는 — 양면성 정전. 결정적 결말은 1631년 밀턴 『경쾌한 사람』 104행의 — 여행자가 프라이어즈 랜턴에 의해 인도되어 길을 잃는 — 17세기 영문학 결정적 정전이다.

문화·역사적 의미

프라이어즈 랜턴은 단순한 도깨비불 도상이 아니라 1568년경 영국 익명 산문 『프라이어 러쉬의 역사』·1595~1596년 셰익스피어 『한여름 밤의 꿈』·1602년 새뮤얼 로울런즈 『그린의 유령』·1631년 존 밀턴 『경쾌한 사람』·1828년 월터 스콧 『악마학과 마법에 관한 서한』·1881년 윌리엄 헨더슨 『잉글랜드 북부 카운티 민속에 관한 노트』가 횡단하는 결정적 영국 도깨비불 정전의 결정적 도상이다. 1568년경 영국에서 출판된 익명 산문 우화 『프라이어 러쉬의 역사(The History of Friar Rush)』 — 16세기 잉글랜드 수도원에 침투한 장난꾸러기 수도사 형상의 정령 — 이 어원의 결정적 정전이며, 종교 개혁 직후 가톨릭 수도사에 대한 풍자적 풍토가 — 프라이어 러쉬(Friar Rush) 형상의 정착에 결정적 영향을 미쳤다. 가장 결정적 영문학 정전은 1595~1596년 윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare, 1564~1616년) 『한여름 밤의 꿈(A Midsummer Night's Dream)』 2막 1장의 — 로빈 굿펠로/퍽 정전 — 과 1631년 존 밀턴(John Milton, 1608~1674년)의 쌍시 『경쾌한 사람(L'Allegro)』 104행과 『명상적인 사람(Il Penseroso)』의 — 'And by the Friar's Lantern led'(프라이어즈 랜턴에 의해 인도된) — 어휘 정전이 17세기 영문학의 결정적 정전이 되었다. 1828년 영국 작가 월터 스콧(Walter Scott, 1771~1832년)의 『악마학과 마법에 관한 서한(Letters on Demonology and Witchcraft)』 — 영국 민속 도깨비불의 결정적 정리 — 과 1881년 영국 민속학자 윌리엄 헨더슨(William Henderson, 1813~1891년)의 『잉글랜드 북부 카운티 민속에 관한 노트(Notes on the Folk-Lore of the Northern Counties of England)』가 빅토리아 결정적 민속학 정전이다.

대중문화 등장

  • 익명 『프라이어 러쉬의 역사』 1568년경 — 어원 결정적 정전
  • 셰익스피어 『한여름 밤의 꿈』 2막 1장 1595~1596년 — 영문학 결정적 정전
  • 새뮤얼 로울런즈 『그린의 유령』 1602년 — 풍자 결정적 정전
  • 존 밀턴 『경쾌한 사람』 104행 1631년 — 어휘 결정적 정전
  • 월터 스콧 『악마학과 마법에 관한 서한』 1828년 — 결정적 민속 정리
  • 윌리엄 헨더슨 『잉글랜드 북부 카운티 민속에 관한 노트』 1881년 — 결정적 민속학 정전
  • 토머스 키틀리 『요정 신화』 1828년 — 결정적 비교 민속학
  • 조지프 제이콥스 『영국 동화』 1890년 — 빅토리아 동화 정전

재미있는 사실

프라이어즈 랜턴(Friar's Lantern)의 어원 영어 Friar는 — 라틴어 frater('형제')에서 파생된 중세 영어 frere를 거쳐 — 가톨릭 탁발 수도사를 가리키는 결정적 정전 어휘이며, Lantern은 — 그리스어 lampter('횃불')를 거쳐 라틴어 lanterna로 — 결정적 정전 어휘이다. 도깨비불 동의어로 — 윌 오 더 위스프(Will-o'-the-wisp, 영국)·이그니스 파투우스(Ignis fatuus, 라틴 학명)·잭오랜턴(Jack-o'-lantern, 미국)·홉바디스 랜턴(Hobbedy's Lantern, 잉글랜드 워릭셔)·페그-어-랜턴(Peg-a-Lantern, 잉글랜드 랭커셔)·진 번-테일(Jenny Burnt-tail, 잉글랜드 옥스퍼드셔)·존-인-더-와드(Joan-in-the-Wad, 콘월)·스펑키(Spunkie, 스코틀랜드)·힌키 펑크(Hinky Punk, 잉글랜드 서머셋·데번)·콜 펫(Coalpit, 잉글랜드)·핑크잇(Pinket, 잉글랜드 워릭셔) — 가 영국 결정적 지역 정전 어휘이다. 1568년경 영국에서 출판된 익명 산문 우화 『프라이어 러쉬의 역사(The History of Friar Rush)』는 — 종교 개혁(1517년 시작) 이후 가톨릭 수도사에 대한 풍자적 풍토에서 — 결정적 정전이 되었으며, 1631년 영국 시인 존 밀턴(John Milton, 1608년 12월 9일 런던 출생, 1674년 11월 8일 런던 사망)이 21세에 캠브리지 대학(Christ's College) 재학 중 쓴 쌍시 『경쾌한 사람(L'Allegro)』 104행 — '프라이어즈 랜턴에 의해 인도된(led by the Friar's Lantern)' — 어휘가 결정적 정전이다. 셰익스피어의 『한여름 밤의 꿈(A Midsummer Night's Dream)』(1595~1596년 작) 2막 1장 32~57행의 — 요정이 로빈 굿펠로(Robin Goodfellow)인 퍽(Puck)에게 — 'Are not you he that frights the maidens of the villagery, mislead night-wanderers, laughing at their harm?'(시골 마을 처녀들을 놀라게 하고 밤의 방랑자들을 잘못 인도하며 그들의 해를 보고 웃는 자가 너 아니냐?) — 라며 묻는 결정적 영문학 정전이 프라이어 러쉬 정전과 호환된다.

관련 항목

ignis-fatuus

이그니스 파투스

정령왕

Ignis Fatuus · 라틴어 '어리석은 불', 도깨비불의 학명

이그니스 파투스(라틴어 ignis fatuus, 영어 ignis fatuus·will-o'-the-wisp, 독일어 Irrlicht, 프랑스어 feu follet)는 늪지의 자연 인광(燐光) 현상을 가리키는 — 라틴어 '어리석은 불(ignis '불' + fatuus '어리석은')' — 의 결정적 정전 학명이자, 늪지의 메탄가스(CH4)와 인화수소(PH3)의 자연 발화로 추정되는 푸른 불빛이 여행자를 유혹하여 길을 잃게 만든다는 — 중세 유럽 민속과 영문학 결정적 정전의 도상이다. 어원은 라틴어 ignis('불')와 fatuus('어리석은')의 합성으로, 1세기 로마 박물학자 대 플리니우스(Plinius Maior, 23~79년)의 박물지(Naturalis Historia)에 등장한 이래 — 16~18세기 박물지의 결정적 학명으로 정착되었다. 가장 결정적 문헌 정전은 1597년 영국 셰익스피어(William Shakespeare, 1564~1616년)의 사극 『헨리 4세 1부(Henry IV, Part 1)』 권3 3장에서 — 폴스타프(Falstaff) 경이 바돌프(Bardolph)의 붉은 코를 — 'ignis fatuus or a ball of wildfire'(이그니스 파투스 또는 불공)에 비유하는 — 결정적 영문학 등재이며, 가장 결정적 시 정전은 1667년 영국 시인 존 밀턴(John Milton, 1608~1674년)의 서사시 『실낙원(Paradise Lost)』 권9 634~642행 — 사탄이 이브를 유혹하는 모습을 늪지의 이그니스 파투스에 비유한 — 결정적 영문학 정전이다. 1977년 미국 TSR 사 가이객스의 D&D 『몬스터 매뉴얼』의 윌오위스프(Will-o-Wisp) — 5e(2014년) 현재까지 일관 — 가 현대 판타지 RPG 도깨비불의 결정적 정전이다.

will-o-wisp
📸 2

윌 오 더 위스프

중위

Will-o'-the-Wisp · 영국 민담의 늪지 도깨비불

윌 오 더 위스프(영어 Will-o'-the-Wisp 또는 Will-o'-the-Wisp)는 영국 민담의 가장 결정적 도깨비불(ignis fatuus) 정령으로, 어원은 — 영어 Will of the Wisp('짚단 횃불을 든 윌')에서 — 1607년 영국 첫 등재 — 결정적 정전 어휘이다. 늪지·습지·황야에서 어두운 밤에 흔들거리는 작은 푸른빛 또는 노란빛 불꽃 형태로 나타나 — 가까이 가면 멀어지고 멀어지면 다가오며 — 길 잃은 여행자를 늪 속으로 유인하여 죽음에 이르게 하는 — 결정적 정전 도상이다. 가장 결정적 어원 정전은 16세기 잉글랜드의 — 사악한 대장장이 윌(Smith Will) — 이 사후 천국과 지옥 양쪽에서 거부당해 — 악마가 준 석탄을 짚단 횃불에 담아 영원히 늪지를 헤맨다 — 는 결정적 정전 전설이며, 가장 결정적 문학 정전은 1631년 영국 시인 존 밀턴(John Milton, 1608~1674년)의 쌍시 『경쾌한 사람(L'Allegro)』 104행 — '프라이어즈 랜턴에 의해 인도된(led by the Friar's Lantern)' — 의 결정적 정전과 1845년 4월 7일 덴마크 코펜하겐 출판 한스 크리스티안 안데르센(Hans Christian Andersen, 1805~1875년)의 동화 『도깨비불이 마을에 있다, 늪의 노파가 말했다(Lygtemændene ere i Byen, sagde Mosekonen)』 — 결정적 안데르센 동화 정전 — 이다. 가장 결정적 21세기 영화 정전은 2012년 6월 22일 미국 개봉 픽사(Pixar) 애니메이션 『메리다와 마법의 숲(Brave)』 — 스코틀랜드 공주 메리다를 푸른빛 윌 오 더 위스프들이 운명으로 인도하는 — 결정적 글로벌 영화 정전이다.