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雪女

Yuki-onna · 雪女 — 吹雪の中に現れる冷たく悲しい美女

雪女(ゆきおんな Yuki-onna)は雪降る夜に吹雪の中より忽然と現れる蒼白なる美女妖怪にて 白き着物に漆黒なる髪 血の気なき顔にて道に迷へる旅人に近寄りて冷たき息にて凍らせて殺す日本冬の雪山妖怪の決定的正典図像である。図像学的起源は日本東北・中部・北海道等豪雪地帯の凍死(とうし)伝承と山の神信仰が結合せし結果である。最も早き文献記録は室町時代(千三百三十六年から千五百七十三年)連歌作者宗祇(そうぎ 千四百二十一年から千五百二年)の紀行文宗祇諸国物語(十五世紀末推定)にて越後國(現新潟県)の雪山にて遭ひたる白き衣の女に関する記録にて 江戸時代千七百七十六年鳥山石燕(とりやま せきえん 千七百十二年から千七百八十八年)の妖怪図鑑画図百鬼夜行に雪女が正典的妖怪として体系化された。最も決定的なる正典は千九百四年四月ラフカディオ・ハーン(Lafcadio Hearn 千八百五十年から千九百四年 日本名小泉八雲)の英文短編集怪談(Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things)の雪女(Yuki-Onna)短編 — 武蔵國の老若樵夫の茂作(もさく)と巳之吉(みのきち)が吹雪に閉じ込められて休息したる中 雪女が茂作を殺して巳之吉は秘密を漏らさざるとの約束にて生かされたる後 巳之吉が結婚せし妻お雪(おゆき)が実は雪女なりしを秘密漏らせし後に悟りて彼女が消えたる悲劇 — が現代雪女図像の決定的正典を確立した。千九百六十五年小林正樹(こばやし まさき 千九百十六年から千九百九十六年)監督の映画怪談中の雪女エピソードがカンヌ映画祭審査員特別賞を受賞してグローバル正典を完成させた。

起源

図像学的起源は日本土着の山岳信仰と豪雪地帯の凍死伝承が結合せし結果である。日本東北(とうほく)地方と中部(ちゅうぶ)地方 北海道等豪雪地帯にて — 毎年冬山にて凍死する旅人が実在したる — 社会的経験が山の神(やまのかみ)信仰と結合して雪女図像が定着した。最も早き文献記録は室町時代後期連歌作者宗祇(千四百二十一年から千五百二年)の紀行文宗祇諸国物語(十五世紀末推定)巻三にて — 越後國(現新潟県)の雪山にて遭ひたる白き衣の背高き女が息にて人を凍らすとの — 正典的記録である。江戸時代千七百七十六年鳥山石燕の妖怪図鑑画図百鬼夜行陰篇に雪女が — 白き着物に長き黒髪 蒼白なる顔の美女図像 — として視覚正典が確立され 十八世紀高井蘭山の土産石徳と十九世紀多田克己の妖怪攷が定着させた。日本各地の雪女の地域別名称 — 山形県の雪女郞 茨城県の雪婆 福島県の雪開 長野県の雪嬸等 — が地方ごとに異なれども核心図像は同一である。最も決定的なる現代正典化は千九百四年四月米国ボストンにて出版されたるラフカディオ・ハーン(小泉八雲)の怪談(Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things)の雪女短編 — 武蔵國(現東京)の樵夫茂作と巳之吉が吹雪の中にて遭ひたる雪女が老人茂作を凍らせて殺し 青年巳之吉には 今日見たることを誰にも語る勿れ との禁忌と共に生かしたる筋 後に巳之吉が結婚せし妻お雪が実は雪女にて秘密を漏らせば消ゆる悲劇 — が決定的正典である。

特徴

  • 白き着物(きもの)と漆黒なる長き髪
  • 血の気なき蒼白なる顔と冷たき青き眼
  • 吹雪の中に忽然と現れる
  • 冷たき息にて人を凍らせて殺す
  • 美と悲しみと残酷の両面性
  • 足無きあるいは足跡が残らざる(伝統的図像)

物語

室町時代宗祇の宗祇諸国物語と江戸時代鳥山石燕の画図百鬼夜行(千七百七十六年)が雪女文学と視覚正典を確立し 千九百四年ラフカディオ・ハーンの怪談雪女が決定的現代正典を確立した。千九百五十三年日本東宝映画社の白黒映画雪女(小杉勇監督)が映画正典の始まりにて 千九百六十五年二月二十七日公開小林正樹監督の映画怪談(ラフカディオ・ハーン原作 四篇短編オムニバス)中の雪女エピソード — 岸惠子(千九百三十二年生)演ずる雪女と仲代達矢(千九百三十二年生)演ずる巳之吉 — が千九百六十五年カンヌ映画祭審査員特別賞を受賞してグローバル映画正典を完成させた。千九百六十八年德間貴雄監督の怪奇雪女 千九百八十年池田敏春監督の雪女 二千十七年櫻井詩織監督の雪女等日本映画とドラマにて持続的に変容された。二千八年日本漫画雑誌週刊少年ジャンプ連載開始の椎橋寛(しいばし ひろし)の漫画ぬらりひょんの孫の氷麗(つらら)が二十一世紀日本漫画雪女正典にて 二千八年任天堂のビデオゲーム・ポケットモンスター ダイヤモンド・パールのユキメノコ(英語Froslass)デザインが雪女図像を借用した。

弱点

雪女の弱点は ① 温もりと火 — 温もり 火 夏の到来に弱く 暖かさの前にて溶けて消ゆとの日本正典 ② 春の到来 — 日本雪山信仰の雪女は冬山の神霊にして春が来れば自然に消ゆとの自然循環の正典 ③ 秘密漏らしの禁忌 — 千九百四年ラフカディオ・ハーン怪談雪女の正典にて — 雪女が自らの正体を誰にも語る勿れとの禁忌を人間に課して 人間が其の禁忌を破れば即座に消ゆるか殺すとの — 正典的弱点と禁忌図像 ④ 人間に抱きたる情 — ラフカディオ・ハーン怪談のお雪正典にて — 雪女が人間巳之吉に情を抱きて結婚し子まで儲けたるも秘密漏らせし後に悲しみにて消ゆる — 日本恐怖の決定的悲劇動機 ⑤ 日光 — 一部地域正典にて雪女は夜行性にて日の出と共に消ゆ ⑥ 幼児の純粋なる心 — 一部日本民譚にて雪女が幼児に慈悲を施すとの動機。千九百六十五年小林正樹怪談雪女の結末にて巳之吉が秘密を漏らせば — お雪が悲しき涙を流して吹雪と成りて消ゆる — 映画史的決定的場面が正典となった。

文化的・歴史的意義

雪女は単なる恐怖妖怪に非ずして 日本冬の雪山信仰とラフカディオ・ハーンの日本学と千九百六十年代日本映画と二十一世紀グローバル日本漫画と遊戯が横貫する日本恐怖美学の正典図像である。日本東北と中部地方の豪雪地帯にて毎年凍死する社会的経験が — 山の神(やまのかみ)信仰と結合して — 雪女図像に凝縮されたる日本民俗学の正典にて 千九百四十二年柳田國男(やなぎた くにお 千八百七十五年から千九百六十二年)の妖怪談義が雪女を日本民俗学の決定的事例として分析した。千九百四年ラフカディオ・ハーン(小泉八雲)の怪談は — 希臘出身の愛蘭作家が日本に帰化して日本名を受けて日本土俗説話を英文にて定着させたる — 十九から二十世紀日本学(Japanology)の決定的正典にて ハーンの英文出版が雪女図像を西欧に伝へたる決定的事件である。千九百六十五年小林正樹監督の怪談カンヌ映画祭受賞は日本恐怖映画が世界映画正典と成る決定的事件にて 千九百六十八年小津安二郞 黒澤明と共に日本映画黄金期の代表作の一として評価される。二千八年椎橋寛ぬらりひょんの孫シリーズ(累計発行部数約千四百万部)と二千十年から二千十四年TVアニメーションが雪女図像を二十一世紀グローバル日本漫画正典に位置付け 二千八年任天堂ポケットモンスター ダイヤモンド・パールのユキメノコ(英語Froslass)と二千十七年日本映画吉野の理髪師(原作貝原ノブコ)等が二十一世紀雪女図像のデジタルと映画的変容事例である。

ポップカルチャーでの登場

宗祇 宗祇諸国物語 十五世紀末 — 雪女文献最初の記録鳥山石燕 画図百鬼夜行 千七百七十六年 — 江戸雪女視覚正典ラフカディオ・ハーン 怪談 雪女 千九百四年 — 決定的現代正典小杉勇監督 雪女 千九百五十三年 — 日本映画雪女始原小林正樹監督 怪談 千九百六十五年 — カンヌ映画祭グローバル正典柳田國男 妖怪談義 千九百四十二年 — 日本民俗学雪女正典椎橋寛 ぬらりひょんの孫 氷麗 二千八年 — 二十一世紀日本漫画正典任天堂 ポケットモンスター ダイヤモンド・パール ユキメノコ 二千八年 — 遊戯雪女借用TVアニメーション ぬらりひょんの孫 二千十年から二千十四年 — グローバル日本動画正典

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