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Suzaku

Suzaku · 朱雀 — Oiseau Rouge Sacré du Sud

Le Suzaku (chinois Zhuque, japonais Suzaku, coreen Jujak) est la figure iconographique canonique decisive de l oiseau rouge sacre gardant le sud dans la pensee des Quatre Symboles (Quatre Esprits Gardiens) de l Asie de l Est. L etymologie est la composition des caracteres chinois Zhu ('vermillon, rouge') et Que ('moineau, oiseau') — signifiant 'oiseau de couleur vermillon' — le vocabulaire canonique decisif. Les Quatre Symboles sont le Dragon Azure (Qinglong) de l est, l Oiseau Vermillon (Zhuque) du sud, le Tigre Blanc (Baihu) de l ouest et la Tortue Noire (Xuanwu) du nord, gardant les quatre directions, quatre elements (bois, feu, metal, eau) et les 7 du sud des 28 maisons lunaires — Jing, Gui, Liu, Xing, Zhang, Yi, Zhen — l iconographie canonique decisive. Le canon textuel decisif est le Livre des Rites (Liji) Quli Shang du Han anterieur du 2e siecle av. J.-C. — le canon de banniere militaire a quatre directions — et Shiji Livre 27 Tianguanshu de Sima Qian (Sima Qian, 145-86 av. J.-C.) de la fin du 1er siecle av. J.-C. — la classification astronomique des 28 maisons lunaires — le canon Han-chinois decisif. Le canon visuel decisif est la fresque des Quatre Symboles de la fin du 6e siecle du Tombeau de Gangseo-daemyo de Goguryeo (Gangseo-daemyo, Pyeongan-namdo, Coree) — vers 575-605 — et les fresques des Quatre Symboles du Tombeau de Takamatsuzuka (Takamatsuzuka kofun, decouvert le 21 mars 1972) et du Tombeau de Kitora (Kitora kofun, decouvert le 7 novembre 1983) du 7e-8e siecle au Japon.

Origine

L origine iconographique combine la pensee astronomique a quatre directions et les 28 maisons lunaires de la periode des Royaumes Combattants chinois de vers le 4e siecle av. J.-C. avec la pensee yin-yang cinq-elements de la dynastie Han — le canon decisif. Le canon textuel decisif est le Livre des Rites (Liji) Quli Shang du Han anterieur du 2e siecle av. J.-C. — 'Avant-garde Oiseau Vermillon, arriere-garde Tortue Noire, gauche Dragon Azure, droite Tigre Blanc' — le canon de banniere militaire a quatre directions, et Shiji Livre 27 Tianguanshu de Sima Qian (Sima Qian, 145-86 av. J.-C.) de la fin du 1er siecle av. J.-C. — la classification astronomique des 28 maisons lunaires — le canon Han-chinois decisif. Le texte apocryphe Chunqiu Yuanmingbao du 1er siecle Han et le Lunheng de Wang Chong (27-97) du Han oriental du 2e siecle ont systematise le canon des Quatre Symboles, et le Miroir des Quatre Symboles (sishen jing) de la dynastie Han avec les Quatre Symboles en relief concentrique est l iconographie decisive. Le canon visuel decisif est la fresque des Quatre Symboles de la fin du 6e siecle — vers 575-605 — du Tombeau de Gangseo-daemyo de Goguryeo (Gangseo-daemyo, Pyeongan-namdo, Coree) — le canon coreen decisif, et les fresques des Quatre Symboles du Tombeau de Takamatsuzuka (Takamatsuzuka kofun, decouvert le 21 mars 1972) et du Tombeau de Kitora (Kitora kofun, decouvert le 7 novembre 1983) de la periode Asuka japonaise du 7e-8e siecle sont le canon japonais decisif.

Caractéristiques

Oiseau vermillon geant avec un plumage a cinq couleurs
Garde les 7 maisons lunaires du sud (Jing, Gui, Liu, Xing, Zhang, Yi, Zhen)
Divinite de l ete, du feu et du sud
Partie du canon a quatre directions des Quatre Symboles
Iconographie decisive du Miroir des Quatre Symboles de la dynastie Han
Fresques decisives de Gangseo-daemyo et Takamatsuzuka

Récits

Le Livre des Rites (Liji) Quli Shang du Han anterieur du 2e siecle av. J.-C. — le canon de banniere militaire a quatre directions — et Shiji Livre 27 Tianguanshu de Sima Qian de la fin du 1er siecle av. J.-C. — la classification astronomique des 28 maisons lunaires — sont l origine decisive, et le Chunqiu Yuanmingbao du 1er siecle Han a systematise le canon des Quatre Symboles. Le canon visuel decisif est la fresque des Quatre Symboles de la fin du 6e siecle du Tombeau de Gangseo-daemyo de Goguryeo (Gangseo-daemyo, Pyeongan-namdo, Coree) et les fresques des Quatre Symboles du Tombeau de Takamatsuzuka et du Tombeau de Kitora de la periode Asuka japonaise du 7e-8e siecle, et lors du transfert a Heian-kyo (Heian-kyo) le 22 octobre 794 — la porte principale sud Suzakumon et le boulevard central nord-sud Suzaku-oji (environ 84 metres de large) — est le canon urbain japonais decisif. Le canon moderne decisif est le Zhu Que du Manuel des Aventures Orientales D&D de 1985 de Gary Gygax de TSR aux Etats-Unis et la creature invoquee Suzaku de Final Fantasy V (Super Famicom, realise par Hironobu Sakaguchi) de Square (Square) sorti au Japon le 6 decembre 1992 — le canon de jeu video decisif — et les Sept Etoiles de Suzaku (Suzaku Shichiseishi) du manga japonais de 1992 et de l anime Fushigi Yugi (Fushigi Yugi) de 1995-1996 — le canon de manga japonais decisif des annees 1990 — et le protagoniste Suzaku Kururugi de l anime japonais Code Geass: Lelouch de la Rebellion (Code Geass) de 2006-2008 sont le canon japonais decisif du 21e siecle.

Faiblesse

Les faiblesses du Suzaku sont: (1) opposition avec la Tortue Noire (Xuanwu) du nord — la faiblesse canonique decisive dans le canon han yin-yang cinq-elements que le Suzaku du sud (feu) et la Tortue Noire du nord (eau) sont en opposition mutuelle feu-eau (huoshui); (2) destruction de l equilibre a quatre directions — le canon decisif dans le canon des Quatre Symboles que si l une des quatre directions (Dragon Azure, Oiseau Vermillon, Tigre Blanc, Tortue Noire) est brisee, le Suzaku s affaiblit egalement; (3) manque de rite taoiste — dans le canon taoiste et feng-shui, les lieux manquant de rites Suzaku voient un declin drastique de l efficacite d invocation; (4) fort courant d eau — dans le canon han cinq-elements, l eau forte (Tortue Noire) affaiblit le feu du Suzaku; (5) desequilibre yin-yang — dans le canon han yin-yang, le yang (Suzaku) est affaibli par un yin fort; (6) liaison feng-shui — dans le canon des Quatre Symboles, lorsque les quatre directions d une ville sont mal arrangees, le Suzaku s affaiblit — le canon de Heian-kyo de 794; (7) liaison aux maisons lunaires — environnementalement lie aux 7 maisons lunaires du sud (Jing, Gui, Liu, Xing, Zhang, Yi, Zhen); (8) rite de scellement — lie par le rite de scellement d un puissant pretre taoiste dans le canon taoiste. La finale canonique decisive est le canon Suzaku gardien a quatre directions a la partie sud de la ville lors du transfert a Heian-kyo le 22 octobre 794 — le canon feng-shui japonais decisif.

Signification culturelle

Le Suzaku n est pas simplement une icone d oiseau du sud mais la figure iconographique canonique du canon decisif des Quatre Symboles de l Asie de l Est, traversant le Livre des Rites (Liji) du Han anterieur du 2e siecle av. J.-C., Shiji de Sima Qian de la fin du 1er siecle av. J.-C., le Chunqiu Yuanmingbao du 1er siecle Han, la fresque du Tombeau de Gangseo-daemyo de Goguryeo de la fin du 6e siecle, les fresques du Tombeau de Takamatsuzuka et du Tombeau de Kitora japonais du 7e-8e siecle, le Suzaku-oji du Heian-kyo japonais de 794, le Manuel des Aventures Orientales D&D de 1985, le Final Fantasy V de Square de 1992, le manga japonais Fushigi Yugi de 1992 et l anime japonais Code Geass de 2006. La pensee astronomique a quatre directions et les 28 maisons lunaires de la periode des Royaumes Combattants chinois de vers le 4e siecle av. J.-C. combinee avec la pensee yin-yang cinq-elements de la dynastie Han est devenue le canon des Quatre Symboles decisif, et le canon visuel decisif est la fresque des Quatre Symboles de la fin du 6e siecle — vers 575-605 — du Tombeau de Gangseo-daemyo de Goguryeo (Gangseo-daemyo, Pyeongan-namdo, Coree) — le canon coreen decisif. Les fresques des Quatre Symboles du Tombeau de Takamatsuzuka (Takamatsuzuka kofun, decouvert le 21 mars 1972) et du Tombeau de Kitora (Kitora kofun, decouvert le 7 novembre 1983) de la periode Asuka japonaise du 7e-8e siecle sont le canon japonais decisif, et lors du transfert a Heian-kyo (Heian-kyo) par l Empereur Kanmu (Empereur Kanmu, 737-806) le 22 octobre 794 — la porte principale sud Suzakumon et le boulevard central nord-sud Suzaku-oji (environ 84 metres de large, environ 3,8 kilometres de long) — est le canon urbain japonais decisif. Le canon moderne decisif est le Zhu Que du Manuel des Aventures Orientales D&D de 1985 de Gary Gygax de TSR aux Etats-Unis et la creature invoquee Suzaku de Final Fantasy V (Super Famicom, realise par Hironobu Sakaguchi) de Square sorti au Japon le 6 decembre 1992 — le canon de jeu video decisif.

Dans la culture populaire

Livre des Rites (Liji) Quli Shang (2e siecle av. J.-C.) — canon decisif de banniere a quatre directionsSima Qian, Shiji Livre 27 Tianguanshu (fin du 1er siecle av. J.-C.) — canon decisif des 28 maisons lunairesMiroir des Quatre Symboles de la dynastie Han (sishen jing) (1er-3e siecles) — canon iconographique decisifFresque des Quatre Symboles du Tombeau de Gangseo-daemyo de Goguryeo (fin du 6e siecle) — canon visuel coreen decisifFresque des Quatre Symboles du Tombeau de Takamatsuzuka japonais (7e-8e siecles) — canon visuel japonais decisifFresque des Quatre Symboles du Tombeau de Kitora japonais (7e-8e siecles) — canon visuel japonais decisifHeian-kyo Suzakumon et Suzaku-oji (794) — canon urbain japonais decisifGygax, Manuel des Aventures Orientales D&D, Zhu Que (1985) — canon JdR fantasy decisifSquare, Final Fantasy V, creature invoquee Suzaku (1992) — canon de jeu video decisifManga Watase Yuu Fushigi Yugi, Sept Etoiles de Suzaku (1992) — canon de manga japonais decisif

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Agni (sanscrit Agni) est la figure iconographique canonique decisive du dieu du feu et du messager sacre reliant les dieux et les humains dans la mythologie vedique indienne. L etymologie est le sanscrit agni ('feu'), derive de la racine indo-europeenne h1ngnis ('feu'), apparente au latin ignis, au lituanien ugnis et au russe ogon ('feu') — le vocabulaire canonique decisif. Avec l iconographie d une forme polycephale ayant trois tetes et sept langues — tenant une torche et une louche dans les deux mains — et divers vehicules sacres tels qu un belier, un cheval et un perroquet — l iconographie canonique decisive. Le canon decisif est le Rigveda (Rigveda) de l ere vedique indienne de vers 1500-1200 av. J.-C. — Livre 1.1 premier hymne 'agnim ile purohitam' ('Je loue Agni, le pretre domestique') — le canon decisif. Parmi les 1 028 hymnes en 10 livres du Rigveda, plus de 200 sont dedies a Agni — le dieu le plus loue apres Indra (Indra) — et le mediateur canonique decisif du yajna (rituel vedique du feu), dans lequel les offrandes des humains aux dieux (vaches, grains, beurre clarifie, ghee) sont brulees par ses flammes et livrees aux dieux — l iconographie canonique decisive cosmique. Dans l hindouisme ulterieur, le canon decisif du gardien sud-est parmi les 8 gardiens directionnels (Astadikpalas), et le Katen du bouddhisme japonais est l adoption directe d Agni.

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Kagutsuchi · 軻遇突智 — Roi de la Flamme Destructrice

Kagutsuchi (Kagutsuchi, Hi-no-Kagutsuchi) est le dieu du feu canonique decisif de la mythologie japonaise. L etymologie est le compose japonais de kagu ('brillant, rayonnant') et tsuchi ('esprit, ame') — signifiant 'ame brillante' — le vocabulaire canonique decisif, et l alias Hi-no-Kagutsuchi ('feu-Kagutsuchi') indique qu il est l incarnation du feu — le canon decisif. Le canon textuel decisif est le Volume 1 du Kojiki (Kojiki) — la plus ancienne chronique historique japonaise existante compilee par Ono no Yasumaro (660-c. 723) a l ere Nara et presentee a la 43e imperatrice Genmei (imperatrice Genmei, 661-721) le 28 janvier 712 apr. J.-C. — la mythologie creationnelle japonaise — le canon decisif, dans lequel la deesse mere Izanami (Izanami) meurt de brulures en donnant naissance a Kagutsuchi, et le pere dieu Izanagi (Izanagi) en colere decapite Kagutsuchi avec son Totsuka-no-Tsurugi (Totsuka-no-Tsurugi, epee de dix poignees) — le canon mythologique tragique decisif. Le Nihon Shoki (Nihon Shoki) Volume 1 Chapitre superieur de l Age des Dieux, presente par le prince Toneri (prince Toneri, 676-735) a la 44e imperatrice Gensho en 720 apr. J.-C., enregistre cela egalement de maniere decisive — le canon decisif. Du sang et des fragments de cadavre de Kagutsuchi, des dizaines de nouveaux dieux sont nes — le canon decisif — et Kagutsuchi est venere au Fujisan Hongu Sengen Taisha (Fujisan Hongu Sengen Taisha, ville de Fujinomiya, prefecture de Shizuoka) — le canon japonais decisif de la foi volcanique.

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Phénix · Sallion — Roi des Esprits du Feu

L Esprit Phenix (grec Phoinix, latin Phoenix, anglais Phoenix) est la figure iconographique canonique de l oiseau de flamme immortel — adaptant le Bennu (Bennu) egyptien et la tradition Phenix grec dans la categorie esprit — qui s immole tous les 500 ou 1000 ans et renait des cendres. L etymologie est presumee du grec Phoinix (grec 'cramoisi' ou 'oiseau phenicien'), et le bennu ('celui qui s eleve') de l Egypte ancienne — l oiseau sacre canonique de la resurrection du dieu soleil Ra et d Osiris d Heliopolis — est l origine decisive de l iconographie Phenix grecque. Le canon textuel decisif est le Chapitre 73 du Livre 2 des Histoires (Historiai) de l historien grec Herodote (Herodotus, vers 484-425 av. J.-C.) du 5e siecle av. J.-C. — le temoignage des pretres egyptiens d avoir vu le Phenix au Temple du Soleil d Heliopolis et le canon selon lequel tous les 500 ans le Phenix vient d Arabie a Heliopolis portant le cadavre de son pere Phenix dans un œuf de myrrhe — le canon decisif, et le canon litteraire latin decisif est le canon des lignes 392-407 du Livre 15 des Metamorphoses du poete romain Ovide (Publius Ovidius Naso, 43 av. J.-C. - 17 ap. J.-C.) de vers 8 ap. J.-C. — l auto-immolation cyclique millenaire et la renaissance des cendres — le canon decisif. Le canon moderne decisif est le phenix Fawkes du Directeur Dumbledore de la serie Harry Potter (Harry Potter) de l auteure britannique J. K. Rowling (J. K. Rowling, nee en 1965) de 1997-2007 — apparaissant pour la premiere fois au Chapitre 12 de Harry Potter et la Chambre des Secrets de 1998 — l œuvre culminante decisive du canon Phenix mondial du 21e siecle.

Feu Épique Esprit du feu Occidental