Salamandra

Origen

El origen iconografico es el malentendido canonico de la Salamandra en (1) la Historia Animalium de Aristoteles del siglo IV a.C. y (2) la Historia Natural de Plinio el Viejo de 77 d.C. En el Libro 5, Capitulo 19, lineas 552b15-17 de la Historia Animalium de historia natural del filosofo griego Aristoteles (384-322 a.C.) del siglo IV a.C., el registro canonico de que la salamandra camina a traves del fuego y lo extingue con sus huellas es el origen del canon de la Salamandra. El registro canonico del Libro 10, Capitulo 86, linea 188 de la Historia Natural (Naturalis Historia, 37 libros) del naturalista romano Plinio el Viejo (Gaius Plinius Secundus, 23-79 d.C.) de 77 d.C. — de que la salamandra es un animal frio que puede sobrevivir en el fuego y lo extingue — es el origen decisivo del canon Salamandra latino-literario. El malentendido de historia natural de que la verdadera salamandra (Salamandridae) — emergiendo de troncos humedos o madera podrida cuando se enciende un fuego, cubierta del moco pegajoso de su piel — es 'un animal nacido del fuego' fue canonizado en el Physiologus griego del siglo I, las Etymologiae de Isidoro de Sevilla (Isidorus Hispalensis, 560-636) del siglo VII, y los Viajes de Marco Polo (Marco Polo, 1254-1324) de Venecia de 1298 — en los que Polo identifico falsamente el asbesto de las minas uigures de Xinjiang en China como la 'piel de la salamandra'. La canonizacion moderna decisiva es el tratado latino postumo Libro de Ninfas, Silfos, Pigmeos y Salamandras (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) de Paracelso (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493-1541) publicado en Basilea, Suiza en 1566 — escrito en la decada de 1530 — el canon de los cuatro espiritus-elementos (Elemental Spirits), en el que la Salamandra, como espiritu del fuego (Ignis) en el canon de los cuatro elementos (Agua Ondina, Aire Silfo, Tierra Gnomo, Fuego Salamandra), se convirtio en el canon decisivo.

Características

• Pequeno espiritu en forma de salamandra
• Cuerpo completamente envuelto en llamas
• Sobrevive en el fuego y viaja a traves del fuego
• Habitacion en hogar, alto horno y herreria
• Espiritu guardian del herrero y del alquimista
• Debilidad al agua y a la extincion del hogar

Historias

El Libro 5 de la Historia Animalium de Aristoteles del siglo IV a.C. y el Libro 10 de la Historia Natural de Plinio el Viejo de 77 d.C. son los origenes del canon de la Salamandra, y las Etymologiae de Isidoro de Sevilla del siglo VII y los Viajes de Marco Polo de 1298 extendieron el canon medieval de la Salamandra. El canon decisivo es el canon de los cuatro espiritus-elementos de Paracelso de 1566, y el dispositivo heraldico personal del rey de Francia Francisco I (Francois I, 1494-1547) del siglo XVI — coronado en 1515 — adopto la Salamandra (con el lema Nutrisco et extinguo, 'Yo nutro y extingo') como el canon visual decisivo de la casa real francesa del Renacimiento, y sus dispositivos Salamandra estan decisivamente grabados en el Chateau de Chenonceau y el Chateau de Chambord en Francia. Alrededor de 1500, el Codex Atlanticus de Leonardo da Vinci (1452-1519) registro el canon de historia natural de la relacion de la Salamandra con el fuego, y el poema de 1797 The Rime of the Ancient Mariner del poeta britanico Samuel Taylor Coleridge (1772-1834) establecio el canon de la Salamandra literaria inglesa. El monstruo Salamandra del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gygax de TSR en los EE.UU. — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — es el canon decisivo del espiritu de fuego del JdR de fantasia moderno, y la magia de Fuego del Mago Negro en Final Fantasy de Square lanzado en Japon el 17 de diciembre de 1986 y la invocacion Ifrit (citando el canon mitologico arabe) de Final Fantasy IV lanzado el 19 de abril de 1991 son el canon del espiritu de fuego del JdR japones. El Fire Lord del Diablo de Blizzard del 31 de diciembre de 1996 y de Warcraft III de 2002 y el Fire Elemental de World of Warcraft de 2004 son el canon mundial del espiritu de fuego del videojuego del siglo XXI, y la iconografia de la Salamandra se ha extendido a la cultura popular infantil mundial del siglo XXI.

Debilidad

Las debilidades de la Salamandra son: (1) agua — la debilidad decisiva canonizada como la oposicion elemental (Restriccion Mutua) del Fuego y el Agua en el canon de los cuatro espiritus-elementos de Paracelso de 1566, y como la compatibilidad de tipo de dano del canon del sistema D&D de 1977 — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — la debilidad decisiva del espiritu de fuego Salamandra; (2) extincion completa del hogar — la debilidad decisiva en el canon Paracelso de que el espiritu elemental desaparece con la extincion de su elemento, y la Salamandra desaparece con la extincion completa de su fuego del hogar; (3) metal frio y hielo — la debilidad decisiva de la Salamandra al dano de Frio en el canon del sistema D&D de 1977, el canon desde la primera publicacion del Manual de Monstruos D&D de Gygax; (4) viento fuerte — el canon de oposicion debil con el Silfo (Aire) en el canon de los cuatro espiritus-elementos de Paracelso de 1566, por el cual la llama se dispersa y la Salamandra se debilita; (5) rito de sellado sagrado — el rito de sellado de la Llama Sagrada eterna equivalente al del Templo de Vesta en la Roma antigua; (6) vinculacion ambiental — el canon de vinculacion ambiental del espiritu elemental de Paracelso de 1566, de que la Salamandra esta vinculada a su propio hogar y alto horno y no puede partir; (7) purificacion alquimica — el canon de que el rito Purificatio de la alquimia del Renacimiento apacigua a la Salamandra; (8) luz sagrada y exorcismo catolico — el canon catolico medieval de que el rito de exorcismo catolico puede sellar espiritus elementales como la Salamandra. El hecho de historia natural de que la verdadera salamandra (Salamandridae) — por el moco de su piel — sobrevive durante un corto tiempo en el fuego es el fundamento de historia natural del malentendido canonico de Plinio el Viejo.

Significado cultural

La Salamandra no es simplemente un icono de espiritu de fuego sino la figura iconografica canonica del canon del espiritu de fuego occidental, atravesando la historia natural griega aristotelica del siglo IV a.C., la historia natural romana pliniana del siglo I, las Etymologiae medievales de Isidoro y los Viajes de Marco Polo, la teoria de los cuatro espiritus-elementos de Paracelso de 1566, el dispositivo heraldico del rey de Francia Francisco I del siglo XVI, el JdR de fantasia D&D del siglo XX y el videojuego mundial del siglo XXI. El Libro de Ninfas, Silfos, Pigmeos y Salamandras de 1566 de Paracelso (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, nacido en Suiza) — el evento decisivo de la filosofia natural y la alquimia europeas del Renacimiento — tuvo una influencia decisiva en la literatura de fantasia europea del siglo XIX, incluyendo Le Comte de Gabalis de 1690 del autor frances Montfaucon de Villars (1635-1673), The Rime of the Ancient Mariner de 1797 del poeta britanico Coleridge, y Undine de 1811 del autor aleman Friedrich de la Motte Fouque (1777-1843). El dispositivo heraldico Salamandra del rey de Francia Francisco I (Francois I, reino 1515-1547) del siglo XVI — con el lema latino Nutrisco et extinguo ('Yo nutro y extingo') — es el canon visual decisivo de la casa real francesa del Renacimiento, y esta grabado en la arquitectura francesa decisiva del Renacimiento del Chateau de Chenonceau y el Chateau de Chambord en el valle del Loira. El monstruo Salamandra del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gygax — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — es el canon decisivo del espiritu de fuego del JdR de fantasia moderno, y los espiritus de fuego del Diablo de Blizzard de 1996 (25 millones de unidades vendidas en todo el mundo) y de World of Warcraft de 2004 (100 millones de suscriptores acumulativos en todo el mundo) se convirtieron en el canon decisivo del mercado mundial de videojuegos del siglo XXI. La iconografia del hogar del bistro parisino del Ratatouille de Pixar de julio de 2007 es la adaptacion decisiva del canon mundial del hogar domestico del siglo XXI.

En la cultura popular

Aristoteles, Historia Animalium, Libro 5, Capitulo 19 (siglo IV a.C.) — origen del canon de la SalamandraPlinio el Viejo, Historia Natural, Libro 10, Capitulo 86 (77 d.C.) — canon Salamandra latino-literario decisivoIsidoro de Sevilla, Etymologiae (siglo VII) — canon Salamandra medievalMarco Polo, Viajes (1298) — canon del asbesto como 'piel de la Salamandra'Leonardo da Vinci, Codex Atlanticus (c. 1500) — canon de historia natural del RenacimientoParacelso, Libro de Ninfas, Silfos, Pigmeos y Salamandras (1566) — canon decisivo de los cuatro espiritus-elementosFrancisco I de Francia, dispositivo heraldico Salamandra (1515) — canon real frances del RenacimientoColeridge, The Rime of the Ancient Mariner (1797) — canon Salamandra literario inglesGygax, Manual de Monstruos D&D, Salamandra (1977) — canon decisivo del espiritu de fuego del JdR de fantasiaBlizzard, World of Warcraft, Fire Elemental (2004) — canon del videojuego del siglo XXI