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El Dragon Azur (chino 'Qinglong', coreano 'Cheongnyong', japones 'Seiryu') es el guardian oriental de los Cuatro Simbolos del Extremo Oriente (sasin / Sishen), el dragon celeste del este, de la primavera, de la fase Madera de los cinco elementos y del color verde-azulado. El sistema — Dragon Azur del este, Tigre Blanco del oeste, Ave Bermellon del sur, Tortuga Negra del norte — fue codificado bajo la dinastia Han, sobre todo en el 'Huainanzi' (hacia 139 a.C.) de Liu An y en el 'Lunheng' (hacia 80 d.C.) de Wang Chong, y unifica las siete mansiones lunares del cuadrante oriental (Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei, Ji). Visualmente, el Dragon Azur se distingue del long imperial amarillo por un cuerpo mas esbelto y serpentino, escamas verde-azuladas, astas ramificadas de ciervo y escamas de carpa; es la imagen canonica del principio geomantico segun el cual el dragon del este custodia el lado izquierdo de un asentamiento. Las representaciones tempranas mejor conservadas son los muros orientales de las tumbas Goguryeo de Gangseo Daemyo y Gangseo Jungmyo (fines del siglo VI, Pyongan del Sur, Corea del Norte) y la tumba de Kitora en la aldea de Asuka, prefectura de Nara (finales del siglo VII a principios del VIII, declarada tesoro nacional de Japon en 1998). El Dragon Azur tambien da nombre a la residencia presidencial Cheongwadae en Corea ('casa de las tejas verdes', construida en 1939) y vela sobre la puerta de las Flores Orientales (Donghuamen) de la Ciudad Prohibida, terminada en 1420.

Origen

Las fuentes textuales directas son el 'Huainanzi' (hacia 139 a.C.), en particular su 'Tianwen Xun' (Tratado sobre los patrones del cielo), compilado bajo el principe Liu An, y el 'Lunheng' (hacia 80 d.C.) de Wang Chong; ambos fijan el sistema de las cuatro direcciones del Dragon Azur, el Tigre Blanco, el Ave Bermellon y la Tortuga Negra como pilar de la cosmologia Han. La fuente visual mas antigua es el arcon lacado de ropa de la tumba del marques Yi de Zeng (Zeng Hou Yi mu, siglo V a.C., excavada en 1978, Museo Provincial de Hubei), que pinta el dragon y el tigre junto a las veintiocho mansiones lunares. En Corea, las tumbas Goguryeo de Gangseo Daemyo y Jungmyo de fines del siglo VI (Pyongan del Sur, registradas por Sekino Tadashi para el Gobierno General Japones en 1912) preservan el programa mural completo de los Cuatro Simbolos; en Japon, las pinturas murales de la tumba de Kitora (finales del siglo VII a principios del VIII, aldea de Asuka, prefectura de Nara; identificadas con camara infrarroja en 1983; tesoro nacional desde 1998) conservan el Dragon Azur y un mapa estelar en el techo. La iconografia se mantiene sin interrupcion a traves de los extremos de tejas Qin y Han, los espejos de bronce Tang y el ritual imperial Song-Yuan-Ming-Qing.

Características

  • Guardian oriental de los Cuatro Simbolos del Extremo Oriente — primavera, fase Madera, verde-azulado
  • Cuerpo mas esbelto y serpentino que el long imperial amarillo, con escamas verde-azuladas
  • Astas ramificadas de ciervo, escamas de carpa; unifica las siete mansiones lunares del este
  • El dragon 'del lado izquierdo' de la geomancia, guardian del este del asentamiento
  • Divinidad de la Madera, el este y la primavera del sistema daoista de las cinco fases, emparejada con el Emperador Azur (Qingdi)
  • Imagen canonica del muro este de las tumbas Goguryeo de Gangseo y de la tumba japonesa de Kitora

Historias

Imagen central de la geomancia, la astrologia y la arquitectura palatina del Extremo Oriente, en el papel de guardian del lado oriental de ciudades, tumbas reales y palacios; la residencia presidencial coreana de tejas verdes (Cheongwadae), la puerta Donghuamen de la Ciudad Prohibida y el eje este de Heian-kyo llevan toda esta iconografia. Es una figura habitual en las novelas wuxia de Jin Yong y en los jefes de los Cuatro Simbolos en juegos asiaticos como 'Megami Tensei' y 'Chronicle of Genesis'.

Debilidad

La doctrina daoista de las cinco fases ata al Dragon Azur a los otros tres simbolos: si uno de los Cuatro Simbolos — sobre todo el Tigre Blanco del oeste — se debilita, el orden cosmico se altera y el Dragon Azur se debilita con el. Este principio de equilibrio es la base de la teoria geomantica del 'dragon a la izquierda, tigre a la derecha' en la disposicion de las montanas.

Significado cultural

La imagen del Dragon Azur es el activo visual central de la cosmologia del Extremo Oriente — cuatro direcciones, cuatro estaciones, cinco fases, veintiocho mansiones lunares — y se funde con el Emperador Azur (Qingdi) daoista, el guardian oriental budico y el Seiryu shinto para constituir la teologia visual unificada del nordeste asiatico. Sobrevive en la toponimia actual con el Cheongwadae, los santuarios Seiryu de Kioto y Kamakura y los templos Qinglong de Guangxi.

En la cultura popular

Arcon lacado de ropa de la tumba del marques Yi de Zeng (siglo V a.C.), 'Huainanzi' Tianwen Xun (hacia 139 a.C.), 'Lunheng' de Wang Chong (hacia 80 d.C.), tumbas Goguryeo de Gangseo Daemyo y Jungmyo (fines del siglo VI), pinturas murales de la tumba de Kitora (finales del siglo VII a principios del VIII, tesoro nacional de Japon), puerta Donghuamen de la Ciudad Prohibida (1420), residencia presidencial Cheongwadae (1939), 'Heaven Sword and Dragon Sabre' de Jin Yong (1961) y los jefes de los Cuatro Simbolos de la serie 'Shin Megami Tensei' de Atlus.

Elementos relacionados

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El long chino es el arquetipo del dragon de Extremo Oriente, fuente de la que descienden el cheongnyong coreano, el ryu japones y el long vietnamita. Su imagen corre sin interrupcion desde el Neolitico — el dragon de jade en forma de C de la cultura de Hongshan (hacia 3500-3000 a.C., exhumado en 1971 en Ongniud, Mongolia Interior, hoy bien cultural de primera clase en el Museo Nacional de China en Pekin) y el dragon de mosaico de conchas del sitio de Xishuipo en Puyang (cultura de Yangshao, hacia 5300 a.C., exhumado en 1987) — hasta el 'Shuowen Jiezi' de Xu Shen (100 d.C.), que definio al dragon como 'jefe de los animales con escamas', el 'Qianfu Lun' de Wang Fu de finales de los Han, que codifico por primera vez las nueve semejanzas (asta de ciervo, cabeza de camello, ojos de conejo, cuello de serpiente, vientre de almeja, escamas de carpa, garras de aguila, plantas de tigre), y el 'Bencao Gangmu' de Li Shizhen (1578). La pata de cinco dedos, monograma imperial, fue fijada por el edicto ritual del emperador Hongwu en 1393 y conservada hasta el fin de los Qing; los principes quedaron limitados a cuatro dedos y los plebeyos a tres. El long se ordena en un sistema de colores de cinco direcciones — Dragon Azul (Este), Blanco (Oeste), Vermilion (Sur), Negro (Norte), Amarillo (Centro) — y se le tiene por traedor de lluvia, soberano de los rios y encarnacion de la justicia cosmica; es el unico ser mitico del ciclo de los doce animales, y el nino nacido en ano del Dragon comparte el auspicio imperial.