Horror

Medusa · Monster — Antikes Wesen mit Schlangenhaaren

Medusa (griechisch Medousa) ist die juengste der drei Gorgonenschwestern der griechischen Mythologie, Stheno, Euryale und Medusa, und die einzige Sterbliche unter ihnen. Nach Hesiods Theogonie ist sie die Tochter der Meeresgottheiten Phorkys und Keto, mit Schlangen statt Haaren und einem Blick, der jeden, der sie ansieht, zu Stein erstarren laesst. Im ersten Jahrhundert n. Chr. liefert der roemische Dichter Ovid in den Metamorphosen IV die einflussreichste Variante: Medusa war einst die schoene Priesterin des Athene-Tempels, wurde von Poseidon im Heiligtum vergewaltigt und von Athene fuer die Schaendung des Tempels in ein Ungeheuer verwandelt. Der Held Perseus erschlug sie mit Hilfe der gefluegelten Sandalen des Hermes, der Tarnkappe des Hades und des polierten Bronzeschildes der Athene, indem er nur ihr Spiegelbild ansah. Aus ihrem abgeschlagenen Hals sprangen das gefluegelte Pferd Pegasus und der Riese Chrysaor; ihr Haupt, das Gorgoneion, wurde zum maechtigen Apotropaikon in der Mitte der Aegis der Athene.

Charybdis · Seeungeheuer — Verschlingender Strudel

Ein gewaltiges Seemonster der griechischen Mythologie, das in der Strasse von Messina zwischen Sizilien und dem italienischen Festland am Fuss eines schmalen Felsens hausen soll. In der spaeteren Tradition Tochter Poseidons und Gaias, wurde sie vom Zorn des Zeus in ein Ungeheuer verwandelt; dreimal taeglich saugt sie das dunkle Meer in einen ungeheuren Wirbel und speit es wieder aus, dabei jedes Schiff und Wesen verschlingend, das in die Naehe kommt. In Homers Odyssee, Buch 12 (um achtes Jahrhundert v. Chr.), muss Odysseus zwischen Charybdis und der sechskoepfigen Skylla auf dem gegenueberliegenden Felsen hindurch; aus dieser Prufung stammt die englische Redensart 'between Scylla and Charybdis' fuer eine ausweglose Wahl.

Beelzebub · Herr der Fliegen — Fürst der Völlerei

Beelzebub (Hebraeisch Baʿal-Zəvuv, Griechisch Beelzeboul, Latein Beelzebub) ist der grosse Daemon der juedisch-christlichen Tradition — der entscheidende Kanon — abgeleitet vom hebraeischen Baal-zebub mit der Bedeutung 'Herr der Fliegen' — die entscheidende kanonische ikonografische Figur des kanaanischen Gottes 'Baal-Zebul (Baal-Zebul, fuerstlicher Baal)', urspruenglich in der Stadt Ekron der Philister angebetet, wobei die Juden den Namen zu 'Herr der Fliegen (Zebub = Fliege)' umaenderten. Aliase — Beelzeboul, Herr der Fliegen, Fuerst der Daemonen, Erzherzog der 'Voellerei (Gula, Gluttony)' unter den Sieben Todsuenden — sind das entscheidende kanonische Vokabular. Der entscheidende Textkanon ist der entscheidende Ursprungskanon von 2. Koenige 1:2-16 von c. 6.-4. Jahrhundert v. Chr., in dem der Koenig von Israel Ahasja (Ahaziah) krank wurde und Boten sandte, um Beelzebub von Ekron zu befragen, aber von Elia (Elijah) gescholten wurde, und der entscheidende Kanon von Matthaeus (Matthew) 12:24-27, Lukas (Luke) 11:15-19 und Markus (Mark) 3:22 des 1. Jahrhunderts n. Chr., in dem die Pharisaeer Christus verleumdeten, indem sie sagten, 'er treibt die Daemonen aus durch Beelzebub, den Fuersten der Daemonen'. Der entscheidende englisch-literarische Kanon des 17. Jahrhunderts des Verlorenen Paradieses (Paradise Lost) Buch 1 Verse 78-81 von John Milton (John Milton) von 1667 — der gefallene Engel neben Luzifer — und der entscheidende englisch-literarische Kanon des 20. Jahrhunderts des Romans Herr der Fliegen (Lord of the Flies) von William Golding (William Golding) von 1954.

Leviathan · Riesiges Meeresungeheuer — Fürst des Neides

Leviathan (Hebraeisch Liwyāṯān, Griechisch Leviathan, Latein Leviathan) ist das grosse Seeungeheuer des Alten Testaments — der entscheidende Kanon, der Daemon, der sich in der christlichen Tradition zum Erzherzog des Neides entwickelte — die entscheidende kanonische ikonografische Figur des 'sich windenden', abgeleitet vom hebraeischen 'lawah' mit der Bedeutung 'sich winden, kruemmen'. Die Aliase Liwyāṯān, Lotan (ugaritischer Prototyp), Seeschlange (sea serpent), durchbohrende Schlange (piercing serpent) und nachash bariach sind das entscheidende kanonische Vokabular. Der entscheidende Textkanon ist der entscheidende Ursprungskanon des siebenkoepfigen Meereschaosungeheuers Lotan (Lotan, ltn) im Baal-Zyklus (Baal Cycle) von Ugarit (Ugarit) von c. 13. Jahrhundert v. Chr. und der entscheidende Kanon des unbesiegbaren Seeungeheuers, das nur Gott baendigen konnte, in Hiob (Job) 41:1-34 (40:25-41:26 im hebraeischen Text) von c. 6.-4. Jahrhundert v. Chr. Der entscheidende Kanon der Toetung Leviathans am 'Ende der Tage' in Jesaja (Isaiah) 27:1, Psalm (Psalm) 74:14 und 104:26 und der entscheidende Kanon von Leviathan und Behemoth (Behemoth) im Babylonischen Talmud Bava Batra (Bava Batra) 74b-75a des 4.-6. Jahrhunderts.

Abaddon · Engel der Vernichtung — König des Abgrunds

Abaddon (Hebraeisch Avaddon, Griechisch Apollyōn, Latein Abaddon) ist der Engel der Zerstoerung in der juedisch-christlichen Tradition — der entscheidende Kanon — abgeleitet vom hebraeischen Verb avad mit der Bedeutung 'untergehen, zerstoeren' — die entscheidende kanonische ikonografische Figur der 'Zerstoerung (destruction)' und das griechische Apollyon (Apollyōn) mit der Bedeutung 'Zerstoerer (destroyer)'. Aliase — Apollyon, Abaddon, Koenig des Abgrundes (Abyss), Koenig des Heuschreckenschwarms — sind das entscheidende kanonische Vokabular. Der entscheidende Textkanon ist der entscheidende Ursprungskanon von Hiob (Job) 26:6, 28:22 und 31:12 von c. 6.-4. Jahrhundert v. Chr., in dem 'Abaddon' als Grab oder Ort der Zerstoerung personifiziert wird, und der entscheidende Kanon von Sprueche (Proverbs) 15:11 und 27:20 und Psalm (Psalm) 88:11. Der entscheidende neutestamentliche Kanon ist der entscheidende Kanon von Offenbarung (Revelation) 9:11 des 1. Jahrhunderts n. Chr. — 'Und sie hatten einen Koenig ueber sich, den Engel des Abgrundes (angel of the bottomless pit), dessen Name auf hebraeisch heisst Abaddon, und auf griechisch hat er den Namen Apollyon'. Der entscheidende englisch-literarische Kanon des 17. Jahrhunderts des Kampfes von Apollyon mit Christian in The Pilgrim's Progress (The Pilgrim's Progress) von John Bunyan (John Bunyan) von 1678.

八岐大蛇 · Achtköpfige Riesenschlange der japanischen Mythologie

Yamata-no-Orochi (achtgegabelter Riesenschlangendrache) ist die ikonischste vielkoepfige Schlange der japanischen Mythologie, niedergeschrieben im fruehen achten Jahrhundert in den beiden Gruendungschroniken des japanischen Staates: dem 'Kojiki' (712) des Ō no Yasumaro und dem 'Nihon Shoki' (720), kompiliert unter Prinz Toneri. Die Schlange traegt acht Koepfe und acht Schwaenze, und ihr Leib ist so gewaltig, dass er 'acht Taeler und acht Ruecken bedeckt, mit Zypressen und Zedern auf dem Ruecken, und der Bauch ist staendig entzuendet und blutig'. Sie erscheint jaehrlich am Hi-Fluss (heute Hii) im Land Izumo (oestliche Praefektur Shimane) und fordert eines der Maedchen des Alten Paares Ashinazuchi und Tenazuchi als Tribut. Nachdem sie sieben der acht Toechter verschlungen hat, naht sich die letzte, Kushinada-hime, als der vom Himmel verbannte Sturmgott Susanoo nach Izumo herabsteigt. Susanoo braut yashiori-no-sake (achtfach destillierten Wein) und fuellt acht grosse Bottiche, die er vor acht Toren aufstellt, sodass Orochis acht Koepfe in je einem Bottich trinken. Sobald die acht Koepfe sinnlos betrunken sind, schlaegt er sie und die acht Schwaenze mit dem goettlichen Schwert Totsuka-no-Tsurugi ab. Beim Hieb in den letzten Schwanz schartet die Klinge an einem darin verborgenen Gegenstand: dem Kusanagi-no-Tsurugi (auch Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi), einem der Drei Heiligen Schaetze des japanischen Kaiserhauses, heute aufbewahrt im Atsuta-Schrein in Nagoya, Praefektur Aichi.

Riesenschlange der Finsternis und des Chaos der ägyptischen Mythologie

Apep, in griechischer Form Apophis, ist die kosmische Schlange der Finsternis, des Chaos und der Isfet (Unordnung) der altaegyptischen Religion, dargestellt als sandfarbenes Untier von etwa dreissig Ellen (rund sechzehn Metern) Laenge. In jeder Nacht, wenn der Sonnengott Re die Mesektet-Barke durch die Duat (die Unterwelt) faehrt, greift Apep das Schiff an, um den Aufgang zu verhindern. Re und seine Verbuendeten — der Sturmgott Set, die Loewin Bastet, die Wahrheitsgoettin Maat, Mehit und Selket — werfen ihn jede Nacht nieder, doch er ersteht in der naechsten Nacht wieder; die Aegypter sagten, gerade dieser ewige kosmische Krieg sei der Grund, jeden Sonnenaufgang als Sieg der Goetter zu feiern. Sonnen- und Mondfinsternisse, Erdbeben, Gewitter und Fluten galten als momentane Siege Apeps. Die ausfuehrlichste Quelle bilden die Kapitel 17, 39 und 108 des neureichszeitlichen Totenbuchs (Papyrus, etwa 1550-1077 v. u. Z.) und die Deckenreliefs des Grabes Ramses' VI. (KV9). Apep ist die aelteste belegte Auspraegung des Typus 'kosmische Schlange', zu dem auch die mesopotamische Tiamat, das indoarische Vritra, der nordische Jörmungandr und der hebraeische Leviathan gehoeren.

Red Dragon · Flammenspeiender Tyrann

Der Rote Drache ist der hoechste der fuenf chromatischen (boesen) Drachen von Dungeons & Dragons und das ikonischste Drachenbild der westlichen Fantasy. Gary Gygax und Dave Arneson fuehrten ihn 1974 im Heft 'Monsters & Treasure' des Original-Boxsets als feuerspeienden Gipfel der Vulkan- und Gebirgsrevier-Drachen ein, und seit dem AD&D Monster Manual (1977) ist seine Gesinnung als Chaotisch Boese festgelegt. Im Monster Manual der fuenften Edition (2014) misst ein erwachsener Roter Drache 25 bis 30 Meter, Herausforderungsgrad 17, mit einem Sechzig-Fuss-Kegel von 18d6-Feueratem, waehrend der Uralte Rote Drache CR 24 erreicht mit einem Neunzig-Fuss-Kegel und 26d6 Schaden. Die moderne kanonische Gestalt ist Smaug aus J.R.R. Tolkiens 'Der Hobbit' (1937) — der purpurrote Drache, der auf dem Schatzhort des Einsamen Berges (Erebor) ruht — und die Farbsystematik von AD&D wird allgemein als direkte Uebernahme der Smaug-Ikonografie gelesen. Dieselbe Linie zieht sich ueber Takhisis, die Dunkle Koenigin der Drachenlanze, ueber den Shivan Dragon aus 'Magic: The Gathering' (ab 1993) bis zu den Begegnungen mit Uralten Roten Drachen in Baldur's Gate 3 (2023).

Neunköpfiges Sumpfungeheuer

Die Lernaeische Hydra (altgriechisch 'Lernaia Hydra', lateinisch 'Hydra Lernaea') ist das ikonischste vielkoepfige Untier der griechischen Mythologie, das zweite der zwoelf von Koenig Eurystheus von Mykene auferlegten Aufgaben des Heracles. Ihre Geburt steht in Hesiods 'Theogonie' (um 730 v. u. Z.), Verse 313-318: sie ist Tochter der Schlange Echidna und des Sturmriesen Typhon, Schwester des Kerberos, der Chimaera und des Nemeischen Loewen, und wurde von Hera als Werkzeug gegen Heracles aufgezogen. Sie ist kanonisch neunkoepfig, der mittlere Kopf unsterblich (Pseudo-Apollodor, 'Bibliotheke' II.5.2, zweites Jahrhundert v. u. Z.), und ihre entscheidende Kraft ist die Regeneration — fuer jeden abgetrennten Kopf wachsen zwei neue. Heracles besiegt sie nur mit Hilfe seines Neffen und Wagenlenkers Iolaus, der jeden Stumpf sofort mit einer Fackel ausbrennt; den letzten unsterblichen Kopf trennt Heracles ab und vergraebt ihn unter einem grossen Felsen. Das giftige Blut der Hydra tropft auf Heracles' Pfeile und toetet spaeter den Kentauren Nessos, den Riesen Antaeus und schliesslich Heracles selbst. Ihr Lager ist das Lerna-Sumpfgebiet in Argolis auf der oestlichen Peloponnes, identifiziert mit der archaeologischen Staette beim heutigen Dorf Myloi, zehn Kilometer suedlich von Argos, wo das Cincinnati-Grabungsteam (1950-58, John L. Caskey) eine neolithische Siedlung des dritten Jahrtausends v. u. Z. ausgrub.

Nue · Chimäre — Legendäres japanisches Ungeheuer

Der Nue (japanisch Nue) ist die kanonische ikonografische Figur des chimaerischen Yokai der Heian-Zeit, mit dem Gesicht eines Affen, dem Koerper eines Marderhunds (Tanuki) oder einer Wildkatze, den Beinen eines Tigers und dem Schwanz einer Schlange — einer der mysterioesesten zusammengesetzten Yokai der japanischen Legende. Der Name leitet sich vom altertuemlichen japanischen Namen des einheimischen Vogels Erddrossel (Zoothera dauma, japanisch Tora-Tsugumi) ab, dessen trauriger und unheimlicher Schrei, wenn er gehoert wird, im Kanon als Vorbote von Katastrophe gilt — der kanonische Vogel des Onmyodo (Yin-Yang-Weg) Glaubens des Heian-kaiserlichen Hofes. Der ikonografische Ursprung ist der Onmyodo-Glaube der Heian-Zeit (794-1185) und die kanonisierte Gunki-mono-Tradition (Kriegsgeschichte) des spaeten zwoelften Jahrhunderts. Die entscheidende Textquelle ist das Kapitel Nue in Buch 4 des Heike Monogatari (Erzaehlung der Heike) des fruehen dreizehnten Jahrhunderts, der entscheidende Kanon des japanischen Gunki-mono: im Fruehjahr 1153 erschien jeden Morgendaemmerung eine schwarze Wolke ueber dem Heian-kyo-kaiserlichen Hof von den oestlichen Bergen und stoerte den Schlaf von Kaiser Konoe (regierte 1139-1155), was seine Krankheit verursachte; Minamoto no Yorimasa (1104-1180), der groesste Bogenschuetze der Heian-Zeit, schoss den Nue aus der schwarzen Wolke herab — der entscheidende Textkanon der Nue-Legende. Der Yokai-Katalog Konjaku Gazu Zoku Hyakki von 1779 von Toriyama Sekien (1712-1788) etablierte den visuellen Kanon des Nue.