火

Wyvern · 龍類之一 — 擁有雙足與雙翼的傳說生物

翼龍(Wyvern)是中世紀歐洲紋章學(heraldry)與傳說中之雙腳、單對蝙蝠翼龍類,語源為古英語『wivere(蝮蛇)』 — 源於拉丁語『vipera(毒蛇)』。與西方四足龍不同,翼龍無前肢,翼即代行前肢之能,長而多棘之尾末端帶有箭簇形毒刺,為其決定性外形特徵。紋章學形制於十二世紀末英王亨利二世時期之盎格魯-諾曼紋章學中確立,一四八六年朱莉安娜·伯納斯『聖奧爾本斯之書(Boke of Saint Albans)』(大英圖書館IB.55712)為最早將翼龍與四足龍區分為兩種獨立紋章獸之英文手冊。威爾斯紅龍(Y Ddraig Goch)自一四八五年博斯沃思之戰起為都鐸王朝官方徽章,十九世紀英國紋章學家以『四足翼龍』之說調和兩者。同一輪廓延續於J.R.R.托爾金『魔戒(一九五四-五五)』之惡獸(Fell Beast)、From Software『黑暗靈魂(二〇一一)』之翼龍、卡普空『魔物獵人(二〇〇四-)』之雷歐雷烏斯系飛龍、『上古卷軸V: 天際(二〇一一)』之龍、HBO『權力遊戲(二〇一一-二〇一九)』之龍。

史矛革(Smaug、The Golden / The Magnificent / The Tremendous)為J.R.R.托爾金一九三七年小說『哈比人歷險記(The Hobbit, or There and Back Again)』所載貪戀黃金之火龍,亦為現代奇幻中『臥於寶藏之上的火龍』圖像之直接原型。其形為深紅鱗、蝙蝠翼、雙腳之火吐息惡龍(嚴格紋章學分類即翼龍wyvern),於第三紀二七七〇年前後襲擊孤山(Erebor)之矮人王國杜林之民,屠戮索爾(Thrór)王室,劫掠孤山寶藏 — 含阿肯寶鑽(Arkenstone) — 並臥其上而眠。約一百七十年後,哈比人比爾博·巴金斯(Bilbo Baggins)、由索林·橡木盾(Thorin Oakenshield)率領之十三名矮人遠征隊,與巫師甘道夫(Gandalf)赴孤山。『哈比人』第十二章『內情(Inside Information)』中,比爾博於寶藏堆中與史矛革對面,發現其左胸鱗甲缺失之唯一弱點。情報經由老畫眉鳥(thrush)傳至長湖鎮(Esgaroth)人類弓手巴德(Bard the Bowman),其家傳『黑箭(Black Arrow)』精準命中,史矛革墜落長湖鎮而死,屍體沉入湖底。其死後爆發之『五軍之戰(Battle of the Five Armies)』為『哈比人』之高潮。

紅龍(Red Dragon)為龍與地下城(D&D)五色邪龍(Chromatic Dragon)之頂點,亦為西方奇幻最具代表性與恐怖之存在。1974年TSR『Dungeons & Dragons』原始套裝之『怪物與寶物』分冊中,蓋瑞·吉蓋克斯與戴夫·阿尼森將其引入為火山與山岳領之火吐息龍頂點,1977年AD&D『怪物圖鑑』以降陣營定為混亂邪惡。2014年第五版『怪物圖鑑』中,成體紅龍體長二十五至三十公尺,挑戰等級十七,六十呎(約十八公尺)圓錐火焰吐息造成十八d六傷害;古代紅龍挑戰等級二十四,九十呎圓錐吐息,二十六d六傷害。其現代圖像正典為托爾金『哈比人(一九三七)』之史矛革 — 盤踞於孤山(Erebor)寶藏上之深紅巨龍 — AD&D之色系分類被視為直接借鏡史矛革之圖像。同一系譜延續至龍槍編年史之闇之女王塔克西絲、『魔法風雲會(一九九三-)』之希瓦龍、柏德之門3(二〇二三)之古代紅龍頭目遭遇。

洛吉(古諾爾斯文Logi 焰 火)為北歐神話中稱為 焰本身 之自然之火之擬人化之決定性正典 而為火之巨人族尤頓(Jotnar)所屬之決定性正典之精靈。語源由古諾爾斯文logi(焰 火)所派之決定性正典之辭 而與奸詐之神洛基(Loki)為 — 音相似然 — 全異之決定性正典。最決定性之文獻正典為十三世紀初一二二〇年左右冰島之詩人與歷史家斯諾里·斯圖魯松(Snorri Sturluson 一一七九至一二四一年)之散文埃達(Prose Edda) — 非詩語法(Skaldskaparmal) — 之古魯菲之幻(Gylfaginning)四六至四七章中 — 索爾(Thorr)與洛基(Loki)於巨人王烏特加爾達·洛基(Utgarda-Loki)之殿中 — 受試 — 之決定性正典之逸 — 而於洛基與洛吉之食之爭中 — 洛基食盡肉之身之時洛吉不僅食身亦吞骨與器本身 — 洛吉勝之 — 決定性神話之正典。此逸為 — 焰所過之處不留何物(loginn brann ut) — 之決定性自然法則之神話之譬 而烏特加爾達·洛基於逸之終示 — 汝等所見為幻而洛吉為 — 狂火(villieldr)即 — 野生之自然之火本身 — 之決定性正典。

燼火精靈(英文Cinder Sprite 拉丁文Spiritus Cineris)為居於燼火(Cinder)之小火焰精靈 描為掌大有翼之人形之西方火焰精靈圖像之決定性正典之變。語源由拉丁文cinis(灰與燼)而來 — 英文cinder(燼 由約一二九〇年中世英文sinder而來)與由拉丁文spiritus(魂與息)而來之英文sprite(精靈 一三〇三年中世英文sprite)之合。圖像學起源在 ① 古羅馬之家之竈(focus)護神信仰拉爾(Lar 家之守護靈)與維斯塔(Vesta 竈女神)與 ② 一五六六年瑞士醫學者與煉金術師帕拉塞爾蘇斯(Paracelsus 本名特奧弗拉斯圖斯·邦巴斯圖斯·馮·霍恩海姆 一四九三至一五四一年)之拉丁文著作精靈與風精與小人與火精之書(Liber de Nymphis Sylphis Pygmaeis et Salamandris) — 四大元素精靈(Elemental)之正典 — 之火焰精靈火蜥蜴(Salamander)合之果。最決定性之文學正典為一五九五年威廉·莎士比亞(William Shakespeare 一五六四至一六一六年)之喜劇仲夏夜之夢(A Midsummer Night's Dream)之精靈帕克(Puck) — 英國民譚之羅賓·古德費洛(Robin Goodfellow) — 立英文學精靈之正典 而一九七七年美國TSR社蓋瑞·吉蓋克斯(Gary Gygax)之D&D怪物手冊之火地精(Fire Mephit)與火蜥蜴正典為現代幻想RPG火焰精靈正典之決定性圖像。

朱雀(中文Zhuque 日文朱雀 韓文朱雀)為東亞細亞之四神思想中守南方之神聖之赤鳥之決定性正典之圖像。語源由漢字朱(紅 朱紅)與雀(雀 鳥)所合而為 — 朱紅之鳥 — 之決定性正典之辭 而四神為東方青龍(青龍)與南方朱雀(朱雀)與西方白虎(白虎)與北方玄武(玄武)而守四方位與四元素(木火金水)與二十八宿之南方七宿 — 井鬼柳星張翼軫 — 之決定性正典之圖像。最決定性之文獻正典為公元前二世紀前漢之禮記(禮記)曲禮上(曲禮上) — 軍之四方位之旗 — 與公元前一世紀後半中國漢代之司馬遷(司馬遷 公元前一四五至八六年)之史記(史記)第二十七卷天官書(天官書) — 二十八宿天文分類 — 之決定性漢中國之正典。最決定性之視覺之正典為六世紀後半 — 約五七五至六〇五年 — 高句麗江西大墓(江西大墓)壁畫之四神圖 — 韓國平安南道江西郡 — 與七至八世紀日本飛鳥時代高松塚古墳(一九七二年三月二十一日所發)與龜虎古墳(Kitora kofun 一九八三年十一月七日所發)之四神圖壁畫。

Salamander · 火車（Kasha） — 下位火焰精靈

火蜥蜴(拉丁文Salamandra 希臘文salamandra 英文Salamander)為一五六六年瑞士醫學者與煉金術師帕拉塞爾蘇斯(Paracelsus 一四九三至一五四一年)歿後出之拉丁文著作精靈與風精與小人與火精之書(Liber de Nymphis Sylphis Pygmaeis et Salamandris)中四大元素精靈(Elemental Spirits)中司火(Ignis)之決定性正典之精靈。為小蜥蜴形之精靈而其身為焰所包 居於火爐與熔鑛爐而立為鐵匠與煉金術師之決定性守護靈。圖像學起源在 ① 公元前四世紀亞里士多德(Aristoteles 公元前三八四至三二二年)之動物志(Historia Animalium)第五卷第十九章中 — 火蜥蜴行於火中而以足跡滅火之 — 正典之記與 ② 七七年羅馬自然學者老普林尼(Gaius Plinius Secundus 二三至七九年)之百科辭典自然史(Naturalis Historia)第十卷第八十六章中 — 火蜥蜴由火而生之 — 正典之誤解中。最決定性之正典為一五六六年帕拉塞爾蘇斯之四大元素精靈論 — 溫蒂妮(Undine 水)與西爾芙(Sylph 風)與地精(Gnome 土)與火蜥蜴(Salamander 火) — 而火蜥蜴立為文藝復興歐洲火焰精靈之決定性正典。一九七七年美國TSR社蓋瑞·吉蓋克斯(Gary Gygax 一九三八至二〇〇八年)之D&D怪物手冊之火蜥蜴怪 — 至第五版(二〇一四年)現存一貫 — 為現代幻想RPG火焰精靈之決定性正典。

Fire-Drake · 伊格尼斯（Ignis） · 薩萊姆（Salaime） — 上位火焰精靈

火龍(古英文fyrdraca 英文fire-drake)為古英文與諾爾斯神話中所指噴火之龍(draca)之決定性正典名 語源由古英文fyr(火)與draca(由拉丁文draco與希臘文drakon借 龍)之合 為英文dragon之古形。最決定性之文獻正典為八至十世紀左右匿名作者之古英文史詩貝奧武夫(Beowulf 全三千一百八十二行)第三卷二二〇〇至三一八二行 — 英雄貝奧武夫治蓋特(Geat)王國五十年於老 — 一盜竊眠之火龍(fyrdraca)之寶 — 龍以火荒蓋特王國 — 貝奧武夫與忠之部下威格拉夫(Wiglaf)共屠龍然 — 貝奧武夫亦死於龍之毒 — 之決定性正典。貝奧武夫之單寫本 — 約一〇〇〇年左右所寫之諾威爾抄本(Nowell Codex 英國圖書館科頓·維特利烏斯A.xv) — 為決定性文獻正典 而一九三七年九月二十一日英國出版之J·R·R·托爾金(J. R. R. Tolkien 一八九二至一九七三年)之哈比人(The Hobbit)之史矛革(Smaug) — 守孤山(Lonely Mountain)下之寶之火龍 — 為二十世紀全球幻想火龍之正典之決定性之變 而一九七七年美國TSR社蓋瑞·吉蓋克斯之D&D怪物手冊之紅龍(Red Dragon 火之吐息) — 至第五版(二〇一四年)現存一貫 — 為現代幻想RPG火龍之決定性正典。

Phoenix · 薩利昂（Sallion） — 火焰精靈王

鳳凰精靈(希臘文Phoinix 拉丁文Phoenix 英文Phoenix)為古埃及之貝努(Bennu)鳥與希臘之鳳凰傳承變於精靈之 — 五百年或千年週期自焚後由灰所復活之不滅之火之鳥 — 之決定性正典之圖像。語源由希臘文Phoinix(真紅或腓尼基之鳥)所推 而古埃及之貝努(bennu 昇者) — 為赫利奧波利斯(Heliopolis)之拉(Ra)太陽神與奧西里斯(Osiris)復活之決定性正典神聖之鳥 — 為希臘鳳凰圖像之決定性之始。最決定性之文獻正典為公元前五世紀希臘歷史家希羅多德(Herodotos 約公元前四八四至四二五年)之歷史(Ἱστορίαι)第二卷七十三章 — 於赫利奧波利斯之太陽神殿見鳳凰之埃及司祭之證言與 — 五百年週期由阿拉伯來赫利奧波利斯而 — 將父鳳凰之屍納於沒藥之卵中所運之 — 之決定性正典 而最決定性之拉丁文學之正典為公元八年左右羅馬詩人奧維德(Publius Ovidius Naso 公元前四三年至公元一七年)之變形記(Metamorphoses)第十五卷三九二至四〇七行之 — 千年週期之自焚與由灰所復活之 — 決定性正典。最決定性之現代正典為一九九七至二〇〇七年英國作家J·K·羅琳(J. K. Rowling 一九六五年生)之哈利波特(Harry Potter)系列之鄧不利多校長之不死鳥佛客使(Fawkes) — 於一九九八年哈利波特與消失的密室第十二章首登 — 為二十一世紀全球鳳凰正典之決定性之決定作。

迦具土(Kagutsuchi 火之迦具土神 軻遇突智)為日本神話之最決定性正典之火之神。語源由日文kagu(輝 光)與tsuchi(靈 魂)所合而為 — 輝之魂 — 之決定性正典之辭 而別名火之迦具土(Hi-no-Kagutsuchi 火之迦具土神 火之迦具土) — 為火之化身 — 之決定性正典。最決定性之文獻正典為公元七一二年一月二十八日日本奈良時代 — 太安萬侶(六六〇年左右至七二三年)所獻於四十三代元明天皇(六六一至七二一年) — 日本最古之史書古事記(古事記)上卷 — 伊邪那岐與伊邪那美(伊邪那岐與伊邪那美)之日本創世神話中 — 母神伊邪那美生迦具土而傷於火至死 — 怒之父神伊邪那岐以十拳劍(十拳劍)斬迦具土之首而所處之 — 決定性悲之神話正典。七二〇年日本奈良時代 — 舍人親王(六七六至七三五年)所獻於四十四代元正天皇 — 日本書紀(日本書紀)第一卷神代上 — 中亦決定性所記之 — 為決定性正典。由迦具土之血與屍片 — 生數十柱新之神 — 為決定性正典 而於日本富士山本宮淺間大社(富士山本宮淺間大社 靜岡縣富士宮市) — 為日本決定性火山信仰之正典 — 所祀。

Ifrit · 薩利斯特（Sallist） — 中位火焰精靈

伊弗利特(阿拉伯文ifrit 英文Ifrit或Efreet)為阿拉伯與伊斯蘭神話之鎮尼(jinn)五種分類 — 詹(Jann)鎮尼(Jinn)沙伊坦(Shaytān)伊弗利特(Ifrīt)瑪利德(Mārid) — 中強之火之鎮尼之決定性正典之圖像。語源由阿拉伯文之根ʿ-F-R-T(強而邪 狡)所派之決定性正典之辭 為巨之人形之身 全身為火所成 — 有明確之意與智 — 較他鎮尼更凶之正典之圖像。最決定性之文獻正典為公元六一〇至六三二年左右先知穆罕默德(Muhammad 約五七〇至六三二年)所受天使迦百列之啟示之伊斯蘭經典古蘭經(Qur'an)第二十七章蟻章(an-Naml)三十九節 — 蘇萊曼(Sulaymān)王命運示巴女王(Bilqīs)之玉座則 — 一強之伊弗利特(ʿifrīt min al-jinn 鎮尼之一伊弗利特)以 — 於汝起座前運來 — 自願之 — 為決定性正典 而十四至十五世紀阿拉伯敘利亞與埃及馬木留克王朝所編之一千零一夜(Alf Layla wa-Layla)之漁夫與伊弗利特(Fisherman and the Ifrit)之正典 — 為蘇萊曼所封之伊弗利特為漁夫所放而欲殺之之 — 為決定性阿拉伯文學之正典。最決定性之現代正典為一九七七年美國TSR社蓋瑞·吉蓋克斯(Gary Gygax 一九三八至二〇〇八年)之D&D怪物手冊之火精靈(Efreeti) — 至第五版(二〇一四年)現存一貫 — 與一九八七年十二月十八日日本所出之史克威爾(Square)之最終幻想三(Final Fantasy III)之召喚獸伊弗利特(Ifrit) — 系列統合正典 — 為現代全球伊弗利特之正典之決定性之決定作。

阿耆尼(梵文Agni)為印度吠陀神話之決定性正典之火之神而連神與人之神聖之使者之決定性正典之圖像。語源由梵文agni(火)由 — 印歐祖語h1ngnis(火) — 所派 而與拉丁文ignis(火)與立陶宛文ugnis與俄文ogon(火)為同族之辭之決定性正典。以三頭七舌之多頭之形 — 兩手持炬與杓 — 有羊與馬與鸚鵡等之神聖之乘 — 為決定性正典之圖像 而最決定性之正典為公元前一五〇〇至一二〇〇年左右印度吠陀時代之梨俱吠陀(Rigveda) — 第一卷一第一讚 — agnim ile purohitam(吾讚家之祭司阿耆尼) — 為決定性正典。於梨俱吠陀全十卷一〇二八篇中 — 二百篇以上獻於阿耆尼 — 次於因陀羅(Indra)而最受讚之神而 為耶若(yajna 吠陀火祭儀禮)之決定性正典之中介 — 人獻於諸神之供(牛與穀與澄黃油 ghee)為其焰所燒而傳於諸神之宇宙之決定性正典之圖像。後代印度教中為八守護神(Astadikpalas)中 — 東南方位之守之決定性正典 — 而日本佛教之火天(Katen)為阿耆尼之決定性正典之直接借。

Uriel · 大天使 — 神之光,智慧與悔改之天使

烏列(希伯來文Uri'el 希臘文Ouriel 拉丁文Uriel 神之光)為猶太啟示文學 — 外典 — 之決定性正典之大天使 而語源由 — 希伯來文 — ur(光或焰)與El(神)之合 — 神之光(light of God) 或 神之焰(fire of God) — 之決定性正典之辭。最決定性之文獻正典為公元前三至一世紀外典以諾書一(1 Enoch)第九章第一節與第十章第一至八節與第二十章第二節與第二十一至二十二章與第三十三至三十六章 — 烏列為七大天使或四大天使(米迦勒 加百列 拉斐爾 烏列)之一 — 與公元七十至一百年左右外典以斯得拉二書(2 Esdras 4 Ezra)第四章與第五章與第十章 — 烏列教以斯拉(Ezra)以神之攝與末日之秘之決定性正典。七四五年羅馬公會議(Council of Rome)中自天主教正典除然 於東方正教(Eastern Orthodox)與諾斯底(Gnostic)與基督教比較傳統重之決定性正典之圖像。持火焰之劍或炬之天使 — 智之卷(scroll of wisdom) — 黃或深紅之衣 — 額或手之輝焰 — 之決定性正典之圖像。

Seraphim· 天使九階級最高位 圍繞神之熾燃者

熾天使(希伯來文Səraphim 單數Saraph)為猶太與基督教天使學 — 決定性正典 — 之九階級天使位階之最高位之階級 — 語源由希伯來文之薩拉夫(saraph) — 燃(to burn) — 所派之 燃者(burning ones) — 之決定性正典之圖像。別名 — 燃者(burning ones)與火之天使(fiery angels)與神之御座之守者(guardians of the throne)與智天使(基路伯)共為神之最近之二階級 — 為決定性正典之辭。最決定性之文獻正典為公元前八世紀左右之以賽亞書(Isaiah)第六章一至七節之以賽亞所見之幻象中飛於神之御座之周而呼 聖哉聖哉聖哉萬軍之耶和華 其榮光充滿全地(Holy holy holy Lord of Hosts) 之有六之翼之決定性始原之正典與公元五至六世紀左右之偽(僞)狄奧尼修斯(Pseudo-Dionysius)之天階體系(De Coelesti Hierarchia)第七章之九階級之天使之位階之一階級之決定性正典。十三世紀之多瑪斯·阿奎那(Thomas Aquinas)之神學大全(Summa Theologica)第一部百八問五節之決定性正典與一二二四年九月十四日之亞西西之聖方濟各(St. Francis of Assisi)於拉維爾納(La Verna)山之六翼之熾天使幻象與聖痕(stigmata)之決定性正典。

Asmodeus · 色慾大公 — 破壞婚姻之魔王

阿斯莫德烏斯(希伯來文Ashmedai 希臘文Asmodaios 拉丁文Asmodaeus)為猶太外典與基督教傳統 — 決定性正典 — 之情欲與婚姻破壞與怒之大惡魔 — 由波斯之瑣羅亞斯德教之阿厄什瑪·達埃瓦(Aeshma-daeva 怒之惡靈)所派之決定性正典之圖像。語源由瑣羅亞斯德教之阿維斯陀(Avesta)之阿厄什瑪(Aeshma 怒) + 達埃瓦(daeva 惡神)為決定性正典之辭 而希伯來文之Ashmedai與希臘文之Asmodaios為決定性正典之辭。最決定性之文獻正典為公元前二〇〇年左右之猶太外典之多俾亞傳(Book of Tobit)第三章第八節 — 殺撒辣(Sarah)之七夫於初夜之情欲之惡魔之決定性正典 — 與第三章第十七節與第六章第十四至十八節與第八章第一至三節 — 拉斐爾(Raphael)大天使使多俾亞(Tobias)於香之上焚魚之肝與心而以其煙而逐之後縛於上埃及之決定性正典。公元一至三世紀之所羅門遺訓(Testament of Solomon)第五章 — 對所羅門王之妃之情欲之決定性正典 — 與十七世紀之雷莫蓋頓(Lesser Key of Solomon Ars Goetia) — 七十二鬼神中之第三十二王之決定性正典。

Ares · 希臘戰爭與屠殺之神

阿瑞斯(古典希臘文Ares 拉丁文Mars)為希臘神話奧林帕斯十二神之決定性正典之戰與屠與狂之神 為宙斯(Zeus)與赫拉(Hera)之子然 雙親亦惡之 之決定性正典之圖像。語源希臘文Ares為 — 破壞 或 詛 或 復仇 — 之決定性正典之辭 而別名厄倪阿利俄斯(Enyalios 戰之神)與布羅托羅伊戈斯(Brotoloigos 人之疫)與安德雷豐忒斯(Andreiphontes 殺人者)與忒鄔提俄斯(Theoutios 神之)為決定性正典之辭。最決定性之文獻正典為公元前八至七世紀赫西俄德(Hesiodos)之神譜(Theogonia)九二一至九二三行 — 為宙斯與赫拉之子之阿瑞斯出生 — 之決定性正典 與公元前八世紀左右荷馬(Homeros)之伊利亞德(Iliad)第五卷三八五至三九一行 — 阿羅阿達伊(Aloadae)之巨人兄弟俄托斯(Otos)與厄菲阿爾忒斯(Ephialtes)幽阿瑞斯於青銅之壺十三月之決定性正典 與第五卷八四六至八六三行 — 狄俄墨得斯(Diomedes)以雅典娜(Athena)之助以槍刺阿瑞斯之結果 — 阿瑞斯發如九千至一萬人之悲鳴之決定性正典。

Loki · 北歐變身與詭計之神 — 諸神黃昏的引信

洛基(古諾爾斯文Loki 結或蛛網)為北歐神話 — 決定性正典 — 之變身與狡與火與混與騙之神 為巨人法爾包提(Farbauti)與洛菲(Laufey)之子(Loki Laufeyjarson) — 與奧丁(Odin)以血盟而為義兄弟而為阿斯加德(Asgard)之一員之決定性正典之圖像。語源由古諾爾斯文Loki或 結(loop knot) 或 蛛網(spider web) 所派之決定性正典之辭。最決定性之文獻正典為十三世紀初一二二〇年左右冰島之詩人與歷史家斯諾里·斯圖魯松(Snorri Sturluson 一一七九至一二四一年)之散文埃達(Prose Edda) — 古魯菲之幻(Gylfaginning)第三十三章(序)與第三十四至三十五章(子)與第四十二章(阿斯加德之城牆)與第四十九章(巴德爾之死)與第五十章(縛) — 之決定性正典 — 與一二七〇年左右皇家手抄本(Codex Regius)之詩之埃達(Poetic Edda) — 洛基之爭辯(Lokasenna)與女巫之預言(Voluspa)與索列姆之歌(Thrymskvida) — 為決定性詩之正典。與巨人安格爾博達(Angrboda)之間生芬里爾(Fenrir 狼)與耶夢加得(Jormungandr 米德加爾德之蛇)與海拉(Hel 死之女神)之三怪子而引巴德爾(Baldr)之死而為諸神黃昏(Ragnarok)之引線之決定性正典之圖像。

Chimera · 合成怪獸 — 結合多種動物特徵的神話生物

古希臘神話之合成怪獸。具獅頭、山羊之軀(背上另生山羊頭)、蛇尾，口噴永燃之火。最早見於荷馬《伊利亞特》第六卷第一七九至一八三行(約公元前八世紀)；赫西俄德《神譜》第三一九至三二五行(約公元前七〇〇年)整理其譜系，定為巨怪堤豐與厄客德娜之女，與刻耳柏洛斯、許德拉同胞。其荼毒呂西亞之地，至英雄柏勒洛豐騎天馬珀伽索斯自空中俯擊，以裹鉛之槍刺其喉，怪自焰熔鉛而焚臟以亡(阿波羅多洛斯《文庫》二·三·一)。今日英語『chimera』已成『複合幻想之物』之通名；生物學自漢斯·斯佩曼一九二〇年代以兩種基因型並存於一體之嵌合體稱『chimerism』，遂成學術用語。

Phoenix · 不死鳥 — 從烈火重生的傳說之鳥

鳳凰(Phoenix 希臘語 Phoinix 拉丁語 Phoenix)為古埃及與希臘羅馬神話所傳之不死鳥 壽五百年(或埃及大年周期一千四百六十一年)而盡時 以乳香 肉桂 沒藥築巢 於其上自焚 復自灰中以新鳳凰之姿重生 為永恆循環之鳥。最古希臘文獻為西元前五世紀希羅多德歷史第二卷七十三章 其源乃埃及赫利奧波利斯太陽神殿之聖鳥貝努(Bennu) 貝努為太陽神拉之靈魂 創世初光 復活之化身 形如灰鷺。經希臘羅馬傳統而於西元一世紀末革利免一書二十五章引鳳凰為基督復活之自然證 此後遂為中世基督教圖像學之核心。中國之鳳凰 斯拉夫之火鳥 波斯之西摩格其起源各異 然十九世紀比較神話學後常與鳳凰並比同化之。

Dragonborn · 龍人 — 繼承龍之血統的戰士種族

龍裔(Dragonborn)為承襲龍血之人形種族,於D&D第四版『玩家手冊』(Wizards of the Coast,2008年6月)中以正式玩家種族身分引入,並於2014年第五版『玩家手冊』以降確立為英語奇幻龍人種族之標準。最古之D&D先驅為1990年AD&D『Council of Wyrms』套裝(TSR)中之『Dragon-kin』(龍親屬)種族,而2006年第三版『Races of the Dragon』(WotC)之半龍範本(half-dragon)為其直接前身。外形以第五版為準,身高一百八十至兩百公分、體重九十至一百一十公斤之強健肌肉體軀,具紅、藍、綠、白、黑(色彩龍/邪惡之提亞瑪特系)或金、銀、銅、青銅、黃銅(金屬龍/善良之巴哈姆特系)之鱗甲膚色,頭部具短角與鉤狀喙之龍首,而無尾、直立人形姿態為其決定性外形特徵。第五版種族特性為+2力量、+1魅力,『龍裔血統(Draconic Ancestry)』(依父母龍類決定屬性:紅、金為火;白、銀為冰;藍、青銅為雷;黑、銅為酸;綠為毒),『吐息武器(Breath Weapon)』(15呎圓錐或30呎直線之屬性吐息,短/長休後再使用),『傷害抗性(Damage Resistance)』(對應屬性半減)。最詳盡之文化設定見於2021年『Fizban's Treasury of Dragons』,其中龍裔被描繪為龍神巴哈姆特(善)與提亞瑪特(惡)之後裔,以氏族榮譽與龍之庇佑為最高價值之戰士文化。同圖像延伸至貝塞斯達『上古卷軸V:無界天際(2011)』中之龍裔(Dovahkiin)、BioWare『闇龍紀元:異端審判(2014)』、『魔法風雲會(1993-)』之龍裔(Draconid)、暴雪『魔獸世界:巨龍崛起(2022)』之龍希爾(Dracthyr)等。

Ruby· 紅玉 四大寶石之核

紅玉(英文Ruby 拉丁文rubeus 希臘文ἄνθραξ ánthrax 梵文रत्नराज ratnaraj 漢字紅玉)為決定性正典之四大寶之核而 — 語源由拉丁文 魯貝烏斯(rubeus 紅) 與 魯比努斯(rubinus) 之決定性正典之辭 — 剛玉(Al2O3)之紅色變種(含鉻)之決定性礦物正典而為梵文 拉特納拉迦(ratnaraj 寶之王) 之決定性印度正典。別名 — 紅玉與魯比(Ruby)與魯比努斯(rubinus 拉丁文)與拉特納拉迦(ratnaraj 梵文)與安特拉克斯(ánthrax 希臘文)與卡爾邦庫魯斯(carbunculus 拉丁文)與寶之王與七月之生石 — 為決定性正典之辭。最決定性之博物志始原正典為一世紀之大普林尼(Pliny the Elder 二十三至七十九年)之博物志(Naturalis Historia)三十七卷九十二至九十五節之 卡爾邦庫魯斯(carbunculus)為火光之石 之決定性始原之正典。最決定性之印度正典為梵文 拉特納拉迦(रत्नराज ratnaraj) 之寶之王之決定性正典。