燼火精靈(英文Cinder Sprite 拉丁文Spiritus Cineris)為居於燼火(Cinder)之小火焰精靈 描為掌大有翼之人形之西方火焰精靈圖像之決定性正典之變。語源由拉丁文cinis(灰與燼)而來 — 英文cinder(燼 由約一二九〇年中世英文sinder而來)與由拉丁文spiritus(魂與息)而來之英文sprite(精靈 一三〇三年中世英文sprite)之合。圖像學起源在 ① 古羅馬之家之竈(focus)護神信仰拉爾(Lar 家之守護靈)與維斯塔(Vesta 竈女神)與 ② 一五六六年瑞士醫學者與煉金術師帕拉塞爾蘇斯(Paracelsus 本名特奧弗拉斯圖斯·邦巴斯圖斯·馮·霍恩海姆 一四九三至一五四一年)之拉丁文著作精靈與風精與小人與火精之書(Liber de Nymphis Sylphis Pygmaeis et Salamandris) — 四大元素精靈(Elemental)之正典 — 之火焰精靈火蜥蜴(Salamander)合之果。最決定性之文學正典為一五九五年威廉·莎士比亞(William Shakespeare 一五六四至一六一六年)之喜劇仲夏夜之夢(A Midsummer Night's Dream)之精靈帕克(Puck) — 英國民譚之羅賓·古德費洛(Robin Goodfellow) — 立英文學精靈之正典 而一九七七年美國TSR社蓋瑞·吉蓋克斯(Gary Gygax)之D&D怪物手冊之火地精(Fire Mephit)與火蜥蜴正典為現代幻想RPG火焰精靈正典之決定性圖像。
起源
圖像學起源在 ① 古羅馬之家之竈(focus)護神信仰與 ② 一五六六年帕拉塞爾蘇斯之四大元素精靈正典結合之果。古羅馬(公元前七五三至公元四七六年)之家信仰中拉爾(Lar 家守護靈)與佩納提斯(Penates 食物之守護)與維斯塔(Vesta 家之竈女神)為家之竈(focus)之決定性正典之守護靈 而事維斯塔女神之維斯塔處女(Vestales)於羅馬廣場之維斯塔神殿(Aedes Vestae)中三十年守永之聖火(Sacred Flame)之 — 公元前七世紀努馬·龐皮里烏斯(Numa Pompilius 公元前七五三至六七三年)所制度化 — 為西方竈精靈圖像之決定性正典。古希臘中 — 竈女神赫斯提亞(Hestia 宙斯之姊妹) — 為同等之正典。一五六六年瑞士醫學者與煉金術師帕拉塞爾蘇斯(一四九三至一五四一年)歿後出之拉丁文著作精靈與風精與小人與火精之書(瑞士巴塞爾) — 四大元素精靈(Elemental Spirits)水(Water)之溫蒂妮(Undine)與風(Air)之西爾芙(Sylph)與土(Earth)之地精(Gnome)與火(Fire)之火蜥蜴(Salamander) — 為西方元素精靈論之決定性正典。一五三〇年代撰一五六六年出之此著作為文藝復興歐洲自然哲學與煉金術之決定性事。英文精靈(Sprite)之語源拉丁文spiritus(魂與息)為 — 經古法文esprit — 於十四世紀中世英文sprite與spreit立 而於十四至十六世紀英國民譚之小精靈與妖精之圖像中正典化。一五九五年威廉·莎士比亞之喜劇仲夏夜之夢之精靈帕克(Puck) — 英國民譚之地精羅賓·古德費洛 — 立英文學精靈之正典 一八五〇年蘇格蘭畫家約瑟夫·諾埃爾·帕頓(Joseph Noel Paton 一八二一至一九〇一年)之繪奧伯龍與提坦尼亞之和解(The Reconciliation of Oberon and Titania)為十九世紀維多利亞時代精靈視覺之正典。
特徵
- 燼火(Cinder)大之小人形精靈
- 翼與暖之金光之發
- 居家之竈(focus)與爐
- 於熄之火之終之瞬最強之存在感
- 帕拉塞爾蘇斯火蜥蜴正典之小之變
- 弱於水 強風 完全之熄
故事
古羅馬之維斯塔神殿之永聖火與古希臘之赫斯提亞女神之正典為西方竈精靈圖像之始 而一五六六年帕拉塞爾蘇斯之精靈與風精與小人與火精之書之火蜥蜴為文藝復興歐洲元素精靈論之決定性正典。一五九五年威廉·莎士比亞之仲夏夜之夢之帕克立英文學精靈之正典 一五九〇年艾德蒙·斯賓塞(Edmund Spenser 一五五二至一五九九年)之史詩仙后(The Faerie Queene)與一六六八年約翰·彌爾頓(John Milton 一六〇八至一六七四年)之失樂園(Paradise Lost)中精靈圖像正典化。最決定性之現代RPG正典為一九七四年一月美國威斯康辛州日內瓦湖TSR社蓋瑞·吉蓋克斯(一九三八至二〇〇八年)與戴夫·阿尼森(Dave Arneson 一九四七至二〇〇九年)之桌上RPG龍與地下城(D&D) — 一九七七年怪物手冊 — 之火地精(Fire Mephit)與火元素(Fire Elemental)與火蜥蜴正典 而一九八六年十二月十七日日本所出之史克威爾(Square)之最終幻想(Final Fantasy)之黑魔導士之火魔法與一九九一年四月十九日所出之最終幻想四之召喚獸伊弗利特(Ifrit 引阿拉伯神話之正典)為日本RPG火焰精靈正典。一九九六年十二月三十一日所出之暴雪(Blizzard)之暗黑破壞神與二〇〇二年所出之魔獸爭霸三之火主(Fire Lord)與二〇〇四年所出之魔獸世界之火元素(Fire Elemental)為二十一世紀全球電玩火焰精靈正典 而一九八六年日本Konami之惡魔城與二〇一一年FromSoftware之黑暗靈魂之火魔法與精靈敵擴現代幻想正典。
弱點
燼火精靈之弱點為 ① 水(Water) — 一五六六年帕拉塞爾蘇斯元素精靈正典中四大元素之相剋(Mutual Restraint) — 火(Fire)與水(Water)之對立 — 立為決定性弱點 一九七七年D&D系統正典之損傷型相性 ② 強風(Strong Wind) — 燼大之小精靈於強風中被掃之決定性弱點 一五六六年帕拉塞爾蘇斯正典中與西爾芙(風)之弱對立 ③ 竈之完全熄 — 帕拉塞爾蘇斯正典中元素精靈與其元素之滅同消之決定性弱點 竈之火若完全熄則燼火精靈亦同消 ④ 神聖之封儀典 — 古羅馬維斯塔神殿正典中維斯塔處女鎮永之聖火之封儀典之正典 ⑤ 冷之金與冰 — 一九七七年D&D系統正典中冷氣(Cold)損傷為火焰精靈之決定性弱點 ⑥ 環境之縛 — 燼火精靈縛於家之竈而不離竈之 — 一五六六年帕拉塞爾蘇斯元素精靈之環境縛之正典 ⑦ 神聖之光與淨 — 與天主教驅魔儀典同之正典之弱點 ⑧ 繼新燼之失 — 英國民譚之決定性弱點 若不繼家之竈之燼於下代則燼火精靈之存意之滅。一九七七年D&D系統以來 — 至第五版(二〇一四年)現存 — 火焰精靈之冷弱性(Cold Vulnerability)為一貫之正典。
文化與歷史意義
燼火精靈非單純之恐怖圖像 乃古羅馬維斯塔竈信仰與古希臘赫斯提亞女神與一五六六年帕拉塞爾蘇斯四大元素精靈論與十四至十六世紀英國民譚精靈與十九世紀維多利亞時代妖精畫與二十世紀D&D幻想RPG與二十一世紀全球電玩火焰精靈橫貫之西方元素精靈正典之決定性圖像。古羅馬之維斯塔神殿(Aedes Vestae) — 公元前七世紀努馬·龐皮里烏斯所制度化之 — 永聖火信仰至三九一年八月二十四日約七百年由維斯塔處女維 至三九一年羅馬皇帝狄奧多西一世(Theodosius I)以基督教國教化廢維斯塔處女制 — 為西方竈精靈圖像之決定性社會史 — 之。一五六六年帕拉塞爾蘇斯(特奧弗拉斯圖斯·邦巴斯圖斯·馮·霍恩海姆 瑞士出生)之精靈與風精與小人與火精之書為文藝復興歐洲自然哲學與煉金術之決定性事 而於一六九〇年法國作家蒙福孔·德·維拉爾(Montfaucon de Villars 一六三五至一六七三年)之加巴利伯爵(Le Comte de Gabalis)與一八一八年瑞士作家瑪麗·雪萊(Mary Shelley)之科學怪人等十九世紀歐洲幻想文學中以決定性之影響。十九世紀英國維多利亞時代 — 一八五〇年約瑟夫·諾埃爾·帕頓之奧伯龍與提坦尼亞之和解與一八六四年理查德·達德(Richard Dadd 一八一七至一八八六年)之童話之橡之樵之主之一擊(The Fairy Feller's Master-Stroke) — 妖精畫之思潮立精靈圖像為視覺之正典。一九七七年D&D怪物手冊之火蜥蜴與火地精 — 至第五版(二〇一四年)現存一貫 — 為現代幻想RPG火焰精靈之決定性正典 而一九九〇年迪士尼之小美人魚之賽巴斯丁與二〇〇六年皮克斯之料理鼠王之家之竈之圖像等二十一世紀全球動畫 — 迪士尼與皮克斯 — 之家之竈正典擴。
在大眾文化中的出現
古羅馬維斯塔神殿永聖火 公元前七世紀 — 西方竈精靈信仰之始古希臘赫斯提亞女神 — 同等之竈正典帕拉塞爾蘇斯 精靈與風精與小人與火精之書 一五六六年 — 四大元素精靈決定性正典艾德蒙·斯賓塞 仙后 一五九〇年 — 英文學精靈之始莎士比亞 仲夏夜之夢 帕克 一五九五年 — 英文學精靈決定性正典約瑟夫·諾埃爾·帕頓 奧伯龍與提坦尼亞之和解 一八五〇年 — 維多利亞妖精畫正典理查德·達德 童話之樵之一擊 一八六四年 — 維多利亞妖精畫決定性正典吉蓋克斯 D&D怪物手冊 火地精 一九七七年 — 幻想RPG火焰精靈正典史克威爾 最終幻想 火魔法與伊弗利特 一九八六與一九九一年 — 日本RPG正典暴雪 魔獸世界 火元素 二〇〇四年 — 二十一世紀電玩正典
