奇美拉

起源

凱邁拉(Χίμαιρα)之最早直接記載見於荷馬《伊利亞特》第六卷第一七九至一八三行(約公元前八世紀口傳)，特洛伊使者格勞克斯敘其先祖柏勒洛豐降伏凱邁拉之事 — 『前為獅，後為蛇，中為羊，口吐神之血脈所生之熾焰』。赫西俄德《神譜》第三一九至三二五行(約公元前七〇〇年)定其譜系：凱邁拉乃巨怪堤豐與厄客德娜(或厄客德娜之女許德拉)之子，與刻耳柏洛斯、許德拉、奧爾托斯、斯芬克斯同胞。英雄譚之定型則由阿波羅多洛斯《文庫》二·三·一(公元一至二世紀)與許吉努斯《神話故事集》第五十七篇(公元二世紀左右)所立 — 科林斯王普羅伊托斯欲除柏勒洛豐而遣其往呂西亞王伊俄巴特斯處，伊俄巴特斯命其討凱邁拉。柏勒洛豐以雅典娜所贈之金轡馴天馬珀伽索斯，自空俯擊，以纏鉛塊之槍刺凱邁拉之喉；怪噴焰時鉛熔，灼其臟而亡。地理原型乃呂西亞(今土耳其安塔利亞省)貝伊達洛山(Beydağları)之雅納爾塔什(Yanartaş, 『燃焰之岩』) — 天然氣自地表噴出而永燃之地質現象，斯特拉波《地理誌》一四·三·五(公元一世紀左右)即已指為凱邁拉之實際原型。最著名之視覺典範為公元前約四〇〇年之伊特魯里亞青銅像『阿雷佐之凱邁拉』(Chimera di Arezzo)，一五五三年於阿雷佐出土，由科西莫一世·德·梅迪奇收藏；今藏佛羅倫斯國立考古博物館(登錄編號一)。

特徵

• 獅頭於前、背上生山羊頭、蛇頭與尾於後 — 三重頭結構於一身
• 口噴永燃之火 — 荷馬稱其為『出自神之血脈之熾焰』
• 母為厄客德娜，父為堤豐；同胞有刻耳柏洛斯、許德拉、奧爾托斯、斯芬克斯(《神譜》三一九至三二五)
• 棲於呂西亞之山岳地，戕殺人畜，使地遭荼毒
• 伊特魯里亞青銅『阿雷佐之凱邁拉』(約公元前四〇〇年)為最早視覺典範 — 獅軀、背生山羊首、蛇尾之圖像

故事

神話中，凱邁拉乃英雄柏勒洛豐之考驗之對手，亦為一切合成怪獸之原型。荷馬筆下，凱邁拉乃非神助則英雄不能勝之非理性恐懼之化身；柏勒洛豐之勝由神器(雅典娜之金轡)、機智(裹鉛之槍)、與空中之擊三者結合而成。文藝復興後，『chimera』入歐洲諸語(英語 chimerical、法語 chimere、德語 Hirngespinst)為合成幻想之物之通名。生物學則自一九二〇年代漢斯·斯佩曼以兩種基因型並存之個體名曰『chimera』始入學術。龍與地下城《AD&D Monster Manual》(TSR, 一九七七年)以獅、羊、龍三頭之變形定型，魔法風雲會、太空戰士、佛羅姆軟體《SEKIRO》(二〇一九年)等當代奇幻皆以凱邁拉為常見之合成怪獸。

弱點

神話典範中，凱邁拉之決定性弱點即其自身之火。柏勒洛豐並未與其正面交鋒，而以裹鉛之槍(或鉛塞)插其喉中(阿波羅多洛斯二·三·一；許吉努斯第五十七)。凱邁拉噴焰時，鉛熔而焚其內臟以致死；即己之兵器殺己之身也。又借珀伽索斯自空中之擊 — 凱邁拉無飛行之能，於空中之敵無以為對 — 亦為決定性。第五版龍與地下城中，凱邁拉列為挑戰等級六之中階怪獸，弱點為善飛之術者、冰寒攻擊、遠程戰術。

文化與歷史意義

凱邁拉神話之地理原型乃呂西亞雅納爾塔什之天然氣噴出火焰現象，今於土耳其安塔利亞省凱梅爾近郊仍為觀光勝地。安塔利亞大學地質學團隊於二〇〇七年所發表之地質報告云，永燃之燃料為甲烷與氫氣，於同一地點之噴出已持續約五千年以上，自青銅時代以來即為地方所神聖。神話之『阿雷佐之凱邁拉』青銅像(約公元前四〇〇年)，於一五五三年發掘之後，米開朗基羅之同代美術評論家喬爾喬·瓦薩里於《藝術家列傳》(一五六八年第二版)中譽之為『伊特魯里亞青銅之巔』；經科西莫一世·德·梅迪奇之收藏後，今藏佛羅倫斯國立考古博物館(登錄編號一，長七十八點五公分)。生物學中『chimera』一詞，源自漢斯·斯佩曼一九二〇年代之兩生類胚胎結合實驗，自一九五〇年代以降成為免疫學、基因工程之核心語彙。當代科幻則以文森佐·納塔利《人工進化》(二〇〇九年)與佛羅姆軟體《SEKIRO》(二〇一九年)之凱邁拉母題為代表變奏。

在大眾文化中的出現

荷馬《伊利亞特》第六卷第一七九至一八三行(約公元前八世紀) — 獅、羊、蛇三重形態與火焰之定型赫西俄德《神譜》第三一九至三二五行(約公元前七〇〇年) — 堤豐、厄客德娜之女，刻耳柏洛斯、許德拉之姊妹阿波羅多洛斯《文庫》二·三·一(公元一至二世紀) — 柏勒洛豐與鉛槍討伐之典範斯特拉波《地理誌》一四·三·五(公元一世紀左右) — 將呂西亞之凱邁拉山地質現象指為實際原型伊特魯里亞青銅像《阿雷佐之凱邁拉》(約公元前四〇〇年，佛羅倫斯國立考古博物館登錄編號一) — 視覺典範但丁《神曲》〈煉獄篇〉第六歌第九十二行(約一三〇八至一三二〇年) — 以幻想之喻引用漢斯·斯佩曼《Embryonic Development and Induction》(耶魯大學出版社, 一九三八年) — 生物學『chimera』之定型蓋瑞·吉蓋克斯《AD&D Monster Manual》(TSR, 一九七七年) — 龍與地下城凱邁拉之標準化威世智《Theros》資料片(魔法風雲會, 二〇一四年) — 合成怪獸卡牌之變奏佛羅姆軟體《SEKIRO: SHADOWS DIE TWICE》(二〇一九年) — 當代凱邁拉母題之遊戲變奏

趣聞

• 雅納爾塔什之永燃以甲烷與氫氣為主，安塔利亞大學二〇〇七年地質報告確認其於同一地點之噴出已持續約五千年以上；荷馬筆下『神之血脈所生之火』，現多被視為對此天然氣現象之神話化。
• 『阿雷佐之凱邁拉』青銅像於一五五三年十一月十五日於阿雷佐掘井之時出土，科西莫一世·德·梅迪奇即令保存；其重約十八公斤、長七十八點五公分，登錄編號一乃佛羅倫斯國立考古博物館開館時首先賦予之編號。
• 『chimera』一詞之意涵延至『幻想、妄想』，早於但丁 — 西塞羅《論神之本性》一·一〇八中已以拉丁文 chimaera 表『不可能之假設』，中世紀拉丁文遂承之。
• 漢斯·斯佩曼於一九二四年以兩生類背側唇(dorsal lip)移植於另一胚胎之實驗發現『誘導者』(organizer)概念，並於一九三五年獲諾貝爾生理學或醫學獎；其時將不同基因型之組織所合一體名曰『chimera』，即生物學用語之始。