Огонь

Wyvern · Разновидность дракона — Легендарное существо с двумя ногами и крыльями

Виверна — двуногий дракон с парой крыльев летучей мыши из средневековой европейской геральдики и фольклора. Имя восходит к древнеанглийскому 'wivere' (гадюка), которое в свою очередь от латинского 'vipera'; от четвероногого западного дракона её отличает отсутствие передних лап (крылья выполняют функцию рук) и длинный шипастый хвост, оканчивающийся ядовитым жалом в форме острия стрелы. Геральдическая форма закрепилась в англо-нормандской геральдике конца XII века при Генрихе II, и 'Boke of Saint Albans' Джулианы Бернерс (1486, Британская библиотека IB.55712) — первое английское пособие, выделяющее виверну в отдельный геральдический зверь, отличный от четвероногого дракона. Валлийский красный дракон Y Ddraig Goch стал официальным гербом династии Тюдоров после битвы при Босворте (1485), а английские геральдисты XIX века согласовали обе формы, назвав её 'четырёхногой виверной'. Тот же силуэт встречается в Fell Beasts Дж. Р. Р. Толкина во 'Властелине колец' (1954-55), в вивернах 'Dark Souls' (FromSoftware, 2011), в линии Раталос серии 'Monster Hunter' (Capcom, с 2004), в драконах 'The Elder Scrolls V: Skyrim' (2011) и в драконах 'Игры престолов' HBO (2011-2019).

Смауг — также называемый Золотым, Великолепным, Громадным — это золотоалчный огненный дракон из 'Хоббита, или Туда и Обратно' Дж. Р. Р. Толкина (George Allen & Unwin, Лондон, 1937) и непосредственный визуальный образец для каждого современного фэнтезийного дракона, спящего на сокровище. Это огромный алый чешуйчатый, с крыльями летучей мыши, двуногий огненный дракон (то есть по строгой геральдике виверна), который около 2770 года Третьей Эпохи обрушился на гномье царство Народа Дурина под Одинокой горой (Эребор), вырезал род Трора и улёгся на награбленное сокровище — включая Аркенстон Трайна. Около ста семидесяти лет спустя, в действии 'Хоббита', хоббит Бильбо Бэггинс, тринадцать гномов под предводительством Торина Дубощита и волшебник Гэндальф отправляются к Горе; разговор Бильбо со Смаугом в двенадцатой главе ('Сведения изнутри') обнаруживает единственное место без чешуи на левой груди Смауга. Дрозд несёт тайну Барду Лучнику из Эсгарота, чья наследственная Чёрная Стрела попадает в это место, и Смауг падает мёртвым в Долгое Озеро. Его смерть запускает Битву Пяти Воинств, которая завершает роман.

Красный Дракон — вершина пяти хроматических (злых) драконов Dungeons & Dragons и самый узнаваемый образ дракона западной фантастики. Гэри Гайгэкс и Дэйв Арнесон ввели его в 1974 году в буклете 'Monsters & Treasure' оригинального бокс-сета как огнедышащий пик вулканических и горных территорий, и его мировоззрение закреплено как Chaotic Evil с 'Monster Manual' AD&D (1977). В 'Monster Manual' пятой редакции (2014) взрослый Красный Дракон имеет длину 25-30 метров, рейтинг опасности 17, конус огня в 60 футов наносит 18d6 урона, а Древний Красный Дракон достигает рейтинга 24 с конусом в 90 футов и уроном 26d6. Современный канонический образ — Смауг, алый дракон, свернувшийся на сокровище Одинокой горы (Эребор) в 'Хоббите' Дж. Р. Р. Толкина (1937), и хроматическая систематика AD&D обычно понимается как прямое заимствование иконографии Смауга. Та же линия проходит через Тахисис, Тёмную Королеву Dragonlance, через Шиванского Дракона из 'Magic: The Gathering' (с 1993) и через столкновения с Древним Красным Драконом в Baldur's Gate 3 (2023).

Logi — Дух Пожирающего Пламени

Логи (древнескандинавское Logi, 'пламя, огонь') — решающее каноническое олицетворение природного пламени, называемое 'пламенем самим' в скандинавской мифологии, решающий канонический дух, принадлежащий к расе великанов Йотнар огня. Этимология — решающая каноническая лексика, происходящая от древнескандинавского logi ('пламя, огонь'), и несмотря на фонетическое сходство, это решающий канон, полностью отличающийся от бога-трикстера Локи (Loki). Решающий текстовый канон — решающий канонический эпизод в главах 46-47 Gylfaginning (Gylfaginning) Прозаической Эдды (Prose Edda) около 1220 г. — не Skaldskaparmal — раннего XIII века исландского поэта-историка Снорри Стурлусона (Snorri Sturluson, 1179-1241), в котором Тор (Thorr) и Локи (Loki) подвергаются испытаниям во дворце короля великанов Утгарда-Локи (Utgarda-Loki), а в соревновании по поеданию между Локи и Логи — когда Локи съел всё мясо мяса, Логи проглотил не только мясо, но и кости и сам трог — Логи выиграл — решающий мифологический канон. Этот эпизод — решающая мифологическая аллегория природного закона 'огонь сжигает всё (loginn brann ut)', а каноническое откровение в конце эпизода Утгарда-Локи — что то, что они видели, было иллюзией, и Логи был 'диким огнём (villieldr)' — то есть, само дикое природное пламя.

Cinder Sprite — Низший Дух Жара

Угольный Спрайт (английское Cinder Sprite, латинское Spiritus Cineris) — маленький дух пламени, обитающий в углях (Cinder), изображаемый как крылатый гуманоид размером с ладонь — решающая каноническая адаптация западной иконографии духа пламени. Этимология сочетает латинское cinis ('пепел, угли'), источник английского cinder (среднеанглийское sinder около 1290 г.), и латинское spiritus ('душа, дыхание'), источник английского sprite (среднеанглийское sprite 1303 г. через старофранцузское esprit). Иконографическое происхождение — слияние (1) древнеримских защитных верований домашнего очага (focus) Лара (хранителя дома) и Весты (богини очага) и (2) канона четырёх духов-элементов в латинском трактате 1566 г. Книга о Нимфах, Сильфах, Пигмеях и Саламандрах (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) швейцарского врача-алхимика Парацельса (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493-1541), чьим духом пламени является Саламандра. Решающий литературный канон — спрайт Пак в комедии Сон в летнюю ночь (A Midsummer Night's Dream) Шекспира 1595 г. — Робин Гудфеллоу из английского фольклора — который установил канон спрайта английской литературы, а канон Fire Mephit и Саламандры из Monster Manual 1977 г. Dungeons & Dragons (D&D) Гэри Гайгакса (1938-2008) от TSR в США — решающая иконография канона духа пламени современной фэнтези-RPG.

Suzaku · 朱雀 — Священная Красная Птица Юга

Сузаку (китайское Zhuque, японское Suzaku, корейское Jujak) — решающая каноническая иконографическая фигура священной красной птицы, охраняющей юг в мысли Четырёх Символов (Четыре Духа-Хранителя) Восточной Азии. Этимология — сочетание китайских иероглифов Zhu ('киноварь, красный') и Que ('воробей, птица') — означает 'птица киноварного цвета' — решающая каноническая лексика. Четыре Символа — это Лазурный Дракон (Qinglong) востока, Киноварная Птица (Zhuque) юга, Белый Тигр (Baihu) запада и Чёрная Черепаха (Xuanwu) севера, охраняющие четыре направления, четыре стихии (дерево, огонь, металл, вода) и 7 южных из 28 лунных стоянок — Цзин, Гуй, Лю, Син, Чжан, И, Чжэнь — решающая каноническая иконография. Решающий текстовый канон — Книга Обрядов (Liji) Quli Shang раннего Хань II века до н. э. — решающий канон четырёхнаправленных военных знамён — и Shiji Книга 27 Tianguanshu Сыма Цяня (Sima Qian, 145-86 до н. э.) конца I века до н. э. — астрономическая классификация 28 лунных стоянок — решающий ханьско-китайский канон. Решающий визуальный канон — фреска Четырёх Символов конца VI века Гробницы Кансо-даэмё Когурё (Gangseo-daemyo, Пёнан-намдо, Корея) — ок. 575-605 гг. — и фрески Четырёх Символов Гробницы Такамацузука (Takamatsuzuka kofun, обнаружена 21 марта 1972 г.) и Гробницы Китора (Kitora kofun, обнаружена 7 ноября 1983 г.) VII-VIII веков в Японии.

Саламандра · Каша — Низший Дух Огня

Саламандра (латинское Salamandra, греческое salamandra, английское Salamander) — решающий канонический дух огня (Ignis) среди четырёх духов-элементов (Elemental Spirits) в посмертном латинском трактате 1566 г. Книга о Нимфах, Сильфах, Пигмеях и Саламандрах (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) швейцарского врача-алхимика Парацельса (1493-1541), маленький дух в форме саламандры, полностью окутанный пламенем, обитающий в очаге и доменной печи, канонизированный как решающий дух-хранитель кузнеца и алхимика. Иконографическое происхождение — это (1) каноническая запись в Книге 5, Главе 19 Истории Животных (Historia Animalium) греческого философа Аристотеля (Aristoteles, 384-322 до н. э.) IV века до н. э., что саламандра проходит через огонь и тушит его, и (2) каноническое недоразумение в Книге 10, Главе 86 Естественной Истории (Naturalis Historia) римского естествоиспытателя Плиния Старшего (Gaius Plinius Secundus, 23-79 н. э.) 77 г. н. э., что саламандра рождается от огня. Решающий канон — теория четырёх духов-элементов Парацельса 1566 г. — Ундина (Вода), Сильф (Воздух), Гном (Земля) и Саламандра (Огонь) — благодаря которой Саламандра стала решающим каноном духа огня европейского Возрождения. Монстр Саламандра из Monster Manual D&D 1977 г. Гэри Гайгакса (1938-2008) от TSR в США — последовательный до 5e (5-го издания) 2014 г. — решающий канон духа огня современной фэнтези-RPG.

Fire-Drake · Игнис · Салайм — Высший Дух Огня

Fire-drake (древнеанглийское fyrdraca, английское fire-drake) — решающее каноническое название огнедышащего дракона (draca) древнеанглийской и нордической мифологии. Этимология — сочетание древнеанглийского fyr ('огонь') и draca (заимствовано из латинского draco и греческого drakon, 'дракон'), древняя форма английского dragon. Решающий текстовый канон — канон в строках 2200-3182 Книги 3 древнеанглийского эпоса Беовульф (всего 3182 строки) анонимного автора VIII-X веков — в котором герой Беовульф в старости после правления королевством геатов в течение пятидесяти лет, когда вор крадёт сокровище спящего fire-drake — дракон опустошает королевство геатов огнём — Беовульф со своим верным товарищем Виглафом убивает дракона, но умирает от яда дракона. Единственная рукопись Беовульфа — Кодекс Ноуэлл (Cotton Vitellius A.xv в Британской библиотеке), скопированный около 1000 года — это решающий текстовый канон, а Смауг из Хоббита Дж. Р. Р. Толкина (J. R. R. Tolkien, 1892-1973), опубликованного в Великобритании 21 сентября 1937 г. — fire-drake, охраняющий сокровище под Одинокой горой — это решающая современная адаптация глобального канона огненного дракона фэнтези XX века, а Красный Дракон (огненное дыхание) из Monster Manual D&D 1977 г. Гэри Гайгакса от TSR в США — последовательный до 5e (5-го издания) 2014 г. — решающий канон огненного дракона современной фэнтези-RPG.

Феникс · Саллион — Король Духов Огня

Дух Феникса (греческое Phoinix, латинское Phoenix, английское Phoenix) — каноническая иконографическая фигура бессмертной огненной птицы — адаптирующая египетскую Бенну (Bennu) и греческую традицию Феникса в категорию духа — которая самосжигается каждые 500 или 1000 лет и возрождается из пепла. Этимология предполагается от греческого Phoinix (греческое 'малиновый' или 'финикийская птица'), а бенну ('тот, кто восходит') древнего Египта — каноническая священная птица воскрешения бога солнца Ра и Осириса из Гелиополиса — это решающее происхождение греческой иконографии Феникса. Решающий текстовый канон — Глава 73 Книги 2 Истории (Historiai) греческого историка Геродота (Herodotus, ок. 484-425 до н. э.) V века до н. э. — свидетельство египетских жрецов о том, что они видели Феникса в Храме Солнца Гелиополиса, и канон, что каждые 500 лет Феникс прилетает из Аравии в Гелиополис, неся труп своего отца Феникса в яйце мирры — решающий канон, а решающий латинский литературный канон — канон строк 392-407 Книги 15 Метаморфоз римского поэта Овидия (Publius Ovidius Naso, 43 до н. э. - 17 н. э.) около 8 н. э. — циклическое тысячелетнее самосожжение и возрождение из пепла — решающий канон. Решающий современный канон — феникс Фоукс директора Дамблдора из серии Гарри Поттер (Harry Potter) британской писательницы Дж. К. Роулинг (J. K. Rowling, р. 1965) 1997-2007 гг. — впервые появляющийся в Главе 12 Гарри Поттер и Тайная комната 1998 г. — решающее кульминационное произведение глобального канона Феникса XXI века.

Kagutsuchi · 軻遇突智 — Король Разрушительного Пламени

Кагуцути (Kagutsuchi, Hi-no-Kagutsuchi) — решающий канонический бог огня японской мифологии. Этимология — японское сочетание kagu ('сияющий, лучистый') и tsuchi ('дух, душа') — означает 'сияющая душа' — решающая каноническая лексика, а псевдоним Hi-no-Kagutsuchi ('огонь-Кагуцути') указывает, что он является воплощением огня — решающий канон. Решающий текстовый канон — Том 1 Кодзики (Kojiki) — древнейшая сохранившаяся японская историческая хроника, составленная Оно-но Ясумаро (660-ок. 723) в эпоху Нара и представленная 43-й императрице Гэммэй (императрица Гэммэй, 661-721) 28 января 712 г. н. э. — японская мифология сотворения — решающий канон, в котором богиня-мать Идзанами (Izanami) умирает от ожогов, рожая Кагуцути, а разгневанный бог-отец Идзанаги (Izanagi) обезглавливает Кагуцути своим Тоцука-но-Цуруги (Totsuka-no-Tsurugi, меч в десять ладоней) — решающий трагический мифологический канон. Нихон Сёки (Nihon Shoki) Том 1 Эпоха богов Верхняя глава, представленный принцем Тонэри (принц Тонэри, 676-735) 44-й императрице Гэнсё в 720 г. н. э., также решающе записывает это — решающий канон. Из крови и фрагментов трупа Кагуцути родились десятки новых богов — решающий канон — а Кагуцути почитается в Фудзисан Хонгу Сэнгэн Тайся (Fujisan Hongu Sengen Taisha, город Фудзиномия, префектура Сидзуока) — решающий японский канон вулканической веры.

Ифрит · Саллист — Средний Дух Огня

Ифрит (арабское ifrit, английское Ifrit или Efreet) — каноническая иконографическая фигура могущественного огненного джинна среди пятитипной классификации джиннов — Джанн, Джинн, Шайтан, Ифрит, Марид — арабо-исламской мифологии. Этимология — каноническая лексика, происходящая от арабского корня айн-Ф-Р-Т ('сильный и злой, хитрый'), а каноническая иконография изображает Ифрита с гигантским гуманоидным телом, полностью состоящим из пламени — с отчётливой волей и интеллектом, более свирепым в характере, чем другие джинны. Решающий текстовый канон — стих 39 Главы 27 (Ан-Намль) Корана (Qur'an), открытого пророку Мухаммаду (Muhammad, ок. 570-632) ангелом Гавриилом около 610-632 н. э. — в котором, когда царь Соломон (Sulayman) приказал принести трон царицы Савской (Bilqis), могущественный Ифрит (ifrit min al-jinn, 'Ифрит из джиннов') вызвался: 'Я принесу его тебе прежде, чем ты встанешь с твоего места' — решающий канон, а канон Рыбака и Ифрита из Тысячи и одной ночи (Alf Layla wa-Layla), составленной в мамлюкской династии арабской Сирии и Египта в XIV-XV веках — решающий канон арабской литературы, в котором Ифрит, запечатанный Соломоном, освобождается рыбаком и пытается убить его — решающий канон. Решающий современный канон — Эфрити из Monster Manual D&D 1977 г. Гэри Гайгакса (1938-2008) от TSR в США — последовательный до 5e (5-го издания) 2014 г. — и призываемое существо Ифрит из Final Fantasy III (Final Fantasy III) Square в Японии, выпущенного 18 декабря 1987 г. — серия-интегрированный канон — решающее кульминационное произведение современного глобального канона Ифрита.

Agni — Священный Вестник Пламени

Агни (санскритское Agni) — решающая каноническая иконографическая фигура бога огня и священного посланника, соединяющего богов и людей в индийской ведической мифологии. Этимология — санскритское agni ('огонь'), происходящее от индоевропейского корня h1ngnis ('огонь'), родственное латинскому ignis, литовскому ugnis и русскому огонь — решающая каноническая лексика. С иконографией поликефалической формы с тремя головами и семью языками — держащей факел и ложку в обеих руках — и различными священными верховыми животными, такими как баран, лошадь и попугай — решающая каноническая иконография. Решающий канон — Ригведа (Rigveda) индийской ведической эпохи около 1500-1200 до н. э. — Книга 1.1 первый гимн 'agnim ile purohitam' ('Я восхваляю Агни, домашнего жреца') — решающий канон. Среди 1028 гимнов в 10 книгах Ригведы более 200 посвящены Агни — наиболее восхваляемому богу после Индры (Indra) — и решающему каноническому посреднику ягны (ведический огненный ритуал), в котором приношения людей богам (коровы, зерно, очищенное масло, ghee) сжигаются его пламенами и доставляются богам — космическая решающая каноническая иконография. В позднем индуизме, решающий канон юго-восточного стража среди 8 направленных стражей (Astadikpalas), а Катен японского буддизма — прямое заимствование Агни.

Uriel · Архангел — Свет Божий, ангел мудрости и покаяния

Уриил (древнееврейское Uri'el, греческое Ouriel, латинское Uriel, 'свет Божий') — решающий канонический архангел еврейской апокалиптической литературы — апокрифов. Этимология — решающая каноническая лексика древнееврейского сложения 'ur (свет или пламя)' и 'El (Бог)' — 'свет Божий' или 'огонь Божий'. Решающий текстовый канон — апокрифическая 1 Книга Еноха (1 Enoch) 9:1, 10:1-8, 20:2, 21-22 и 33-36 около III-I века до н. э. — решающий канон, в котором Уриил — один из семи архангелов или четырёх архангелов (Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил) — и апокрифическая 2 Книга Ездры (2 Esdras, 4 Ezra) 4, 5 и 10 около 70-100 н. э. — решающий канон, в котором Уриил учил Ездру (Ezra) промыслу Божию и тайнам конца времён. Решающая каноническая иконография, в которой он был исключён из католического канона на Римском соборе (Council of Rome) 745 г., но считается решающим каноном в восточно-православной (Eastern Orthodox), гностической (Gnostic) и христианско-сравнительной традициях. Решающая каноническая иконография ангела, держащего огненный меч или факел, свиток мудрости (scroll of wisdom), золотые или багряные одежды и сияющее пламя на лбу или руке.

Seraphim · Высший из девяти ангельских чинов — Пылающие вокруг Бога

Серафимы (древнееврейское Səraphim, единственное число Saraph) — высший ранг 9 ангельских иерархий иудео-христианской ангелологии — решающий канон — решающая каноническая иконографическая фигура 'пылающих', происходящая от древнееврейского saraph, означающего 'гореть'. Псевдонимы — пылающие, огненные ангелы, стражи трона и вместе с Херувимами два ближайших к Богу ранга — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения видения Исаии в Исаии (Isaiah) 6:1-7 около VIII века до н. э., в котором шестикрылые существа летали вокруг трона Бога с криком 'Свят, свят, свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его (Holy holy holy Lord of Hosts)', и решающий канон первого ранга 9-ранговой ангельской иерархии в Небесной иерархии (De Coelesti Hierarchia) главе 7 Псевдо-Дионисия (Pseudo-Dionysius) около V-VI веков н. э. Решающий канон Суммы теологии (Summa Theologica) Часть I вопрос 108 статья 5 Фомы Аквинского (Thomas Aquinas) XIII века, и решающий канон видения шестикрылого Серафа и стигматов (stigmata) св. Франциска Ассизского (St. Francis of Assisi) на горе Ла-Верна 14 сентября 1224 г.

Asmodeus · Князь похоти — Демон, разрушающий браки

Асмодей (древнееврейское Ashmedai, греческое Asmodaios, латинское Asmodaeus) — великий демон похоти, разрушения брака и гнева еврейских апокрифов и христианской традиции — решающий канон, решающая каноническая иконографическая фигура, происходящая от персидского зороастрийского Аэшма-даэвы (Aeshma-daeva, 'демон гнева'). Этимология — решающая каноническая лексика зороастрийской Авесты (Avesta) Aeshma (Aeshma, 'гнев') + daeva (daeva, 'злой бог'), а древнееврейское Ashmedai (Ashmedai) и греческое Asmodaios — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Книга Товита (Book of Tobit) глава 3 стих 8 около 200 до н. э. еврейских апокрифов — решающий канон демона похоти, который убил семерых мужей Сарры (Sarah) в брачную ночь — и глава 3 стих 17, глава 6 стихи 14-18 и глава 8 стихи 1-3 — решающий канон, в котором архангел Рафаил (Raphael) заставил Товию (Tobias) сжечь печень и сердце рыбы на ладане, и дым изгнал Асмодея, а Рафаил связал его в Верхнем Египте. Завет Соломона (Testament of Solomon) глава 5 около I-III веков н. э. — решающий канон похоти к жене Соломона — и Лемегетон (Lesser Key of Solomon, Ars Goetia) около XVII века — решающий канон как 32-й царь 72 демонов.

Ares · Греческий бог войны и резни

Арес (древнегреческое Ares, латинское Mars) — решающий канонический бог войны, бойни и неистовства среди 12 олимпийских богов греческой мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура как сын Зевса (Zeus) и Геры (Hera), хотя даже его родители его не любили. Этимология греческое Ares — решающая каноническая лексика, означающая 'разрушение', 'проклятие' или 'месть', а псевдонимы Эниалиос (Enyalios, 'бог войны'), Бротолойгос (Brotoloigos, 'чума людей'), Андрейфонтес (Andreiphontes, 'убийца людей') и Теутиос (Theoutios, 'бога') — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Теогония (Theogony) строки 921-923 Гесиода (Hesiod) около VIII-VII веков до н. э. — решающий канон рождения Ареса как сына Зевса и Геры — и Илиада (Iliad) книга 5 строки 385-391 Гомера (Homer) около VIII века до н. э. — решающий канон, в котором гигантские братья Отос (Otos) и Эфиальт (Ephialtes) Алоадов (Aloadae) заключили Ареса в бронзовый кувшин на 13 месяцев — и книга 5 строки 846-863 — решающий канон, в котором Диомед (Diomedes) с помощью Афины (Athena) ранил Ареса своим копьём, и Арес закричал как крик 9000-10000 человек.

Loki · Скандинавский бог перемен и хитрости — Запал Рагнарёка

Локи (древнескандинавское Loki, 'узел или паутина') — бог изменения формы, хитрости, огня, хаоса и трикстер скандинавской мифологии — решающий канон, решающая каноническая иконографическая фигура как сын (Loki Laufeyjarson) великанов Фарбаути (Farbauti) и Лауфейи (Laufey), который стал кровным братом Одина (Odin) через клятву крови и членом Асгарда (Asgard). Этимология — решающая каноническая лексика древнескандинавского Loki или 'узел (loop, knot)' или 'паутина (spider web)'. Решающий текстовый канон — Прозаическая Эдда (Prose Edda) около 1220 г. исландского поэта-историка Снорри Стурлусона (Snorri Sturluson, 1179-1241) раннего XIII века — главы 33 (введение), 34-35 (дети), 42 (стена Асгарда), 49 (смерть Бальдра) и 50 (связывание) Gylfaginning (Gylfaginning) — решающий канон — а Lokasenna (Lokasenna), Voluspa (Voluspa) и Thrymskvida (Thrymskvida) Поэтической Эдды (Poetic Edda) рукописи Codex Regius (Codex Regius) около 1270 г. — решающий поэтический канон. Решающая каноническая иконография, в которой с великаншей Ангрбодой (Angrboda) он породил трёх чудовищных детей — Фенрира (Fenrir, волк), Ёрмунганда (Jormungandr, змей Мидгарда), Хель (Hel, богиня смерти) — и стал причиной смерти Бальдра (Baldr), запустив Рагнарёк (Ragnarok).

Химера · Мифическое существо — Существо с чертами разных животных

Составное чудовище греческой мифологии — голова льва, тело козла (на спине из которого вырастает козья голова), хвост в виде змеи, и пасть, изрыгающая неугасимое пламя. Впервые названа в 'Илиаде' Гомера VI.179-183 (около VIII в. до н. э.); в 'Теогонии' Гесиода 319-325 (около 700 г. до н. э.) она — дочь Тифона и Эхидны, сестра Цербера и Гидры. Опустошала Ликию, пока герой Беллерофонт верхом на крылатом коне Пегасе не вонзил ей в пасть копьё со свинцовым наконечником; её собственный огонь расплавил свинец, который сжёг её внутренности (Аполлодор, Библиотека 2.3.1). С эпохи Возрождения 'химера' стала общеупотребительным словом для любой составной или иллюзорной сущности, а в биологии химеризм (Ханс Шпеман, 1920-е) обозначает организм с двумя различными генотипами.

Phoenix · Огненная птица — Легендарная птица, возрождающаяся из пепла

Феникс (греческое Phoinix, латинское Phoenix) — бессмертная птица мифологии Древнего Египта и греко-римского мира. По истечении пятисотлетней жизни (или, по другому счету, египетского великого года в 1461 год) он строит гнездо из ладана, корицы и мирры, поджигает себя на нем и возрождается из собственного пепла как новый молодой феникс. Самая ранняя греческая литературная ссылка — Геродот, Истории II.73 (V в. до н. э.), где птица связана с Гелиополем в Египте; ее истинный корень — египетский Бенну, священная цапля солнечного бога Ра в Гелиополе, фигура первого света творения и символ воскресения. Около 96 г. н. э. Первое послание Климента 25 принимает феникса как естественное доказательство воскресения Христа, и с этого момента он становится стандартным образом христианской иконографии. Китайский фэнхуан, славянская Жар-птица и персидский Симург различны по происхождению, но в сравнительной мифологии XIX в. их сравнивали и отождествляли с фениксом.

Dragonborn · Народ дракона — воинская раса драконьего рода

Драконорождённый (dragonborn) — драконьеподобная гуманоидная раса, происходящая от драконов, официально введённая в качестве игровой расы в Player's Handbook четвёртой редакции Dungeons & Dragons (Wizards of the Coast, июнь 2008) и стандартизированная в англоязычной фантастике через Player's Handbook пятой редакции (2014). Самым ранним предшественником D&D является 'родич дракона' (Dragon-kin) из набора AD&D 'Council of Wyrms' (TSR, 1990), а непосредственным предшественником — шаблон полудракона из 'Races of the Dragon' (Wizards of the Coast, 2006). Драконорождённые ростом от 180 до 200 сантиметров, весом от 90 до 110 килограммов, крепкого мускулистого телосложения, с чешуёй в хроматической (красная, синяя, зелёная, белая, чёрная — линия Тиамат) или металлической (золотая, серебряная, медная, бронзовая, латунная — линия Бахамута) окраске; они имеют драконью голову с короткими рогами и крючковатым клювом и стоят прямо без хвоста. Расовые черты пятой редакции — +2 Сила, +1 Харизма, Драконьи Предки (тип стихийного урона устанавливается родителем-драконом: огонь для красного и золотого, холод для белого и серебряного, молния для синего и бронзового, кислота для чёрного и медного, яд для зелёного), Оружие Дыхания (конус 15 футов или линия 30 футов выбранного урона, перезаряжается на короткий или длинный отдых) и Сопротивление Урону того же типа. Самый полный культурный канон находится в 'Fizban's Treasury of Dragons' (2021), который рисует драконорождённых воинами клановой чести, происходящими от драконьих богов Бахамута и Тиамат. Та же иконография была заимствована для Довакина из 'The Elder Scrolls V: Skyrim' Bethesda (2011), 'Dragon Age: Inquisition' BioWare (2014), Драконидов из 'Magic: The Gathering' (с 1993) и Дракхтиров из 'World of Warcraft: Dragonflight' Blizzard (2022).

Ruby · 紅玉 — Ядро четырёх кардинальных драгоценных камней

Рубин (английское Ruby, латинское rubeus, греческое ánthrax, санскритское ratnaraj) — сердце четырёх великих драгоценных камней решающего канона — происходящий от латинского 'rubeus (красный)' и 'rubinus' — решающая каноническая лексика — решающий минералогический канон красной разновидности корунда (Al2O3) (с содержанием хрома) — и решающий индийский канон санскритского 'ratnaraj (царь драгоценных камней)'. Псевдонимы — Рубин (Ruby), rubinus (латинское), ratnaraj (санскритское), ánthrax (греческое), carbunculus (латинское), царь драгоценных камней, камень рождения июля — решающая каноническая лексика. Решающий канон происхождения естественной истории — решающий канон 'carbunculus — это камень света огня' в Плиния Старшего (Плиний Старший, 23-79) Естественной истории (Naturalis Historia) книга 37 главы 92-95 I века. Решающий индийский канон — решающий канон царя драгоценных камней в санскритском 'ratnaraj (रत्नराज ratnaraj)'.