Серафимы

Происхождение

Этимологическое происхождение — решающий канон происхождения 'пылающих', происходящий от древнееврейского 'saraph', означающего 'гореть', а иконографическое происхождение — решающий канон происхождения Чисел (Numbers) 21:6-9 — 'И послал Господь на народ ядовитых змеев (seraphim)' — изначально означавшего 'огненные змеи'. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Исаии (Isaiah) 6:1-7 около VIII века до н. э. — 'В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его'. Решающий канон очищения в стихе 7, в котором один из Серафимов взял клещами горящий уголь с жертвенника и коснулся уст Исаии, говоря 'Вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен'. Решающий теологический канон — решающий канон первого ранга 9-ранговой ангельской иерархии (1. Серафимы, 2. Херувимы, 3. Престолы, 4. Господства, 5. Силы, 6. Власти, 7. Начала, 8. Архангелы, 9. Ангелы) в Небесной иерархии (De Coelesti Hierarchia) главе 7 сирийского Псевдо-Дионисия Ареопагита (Pseudo-Dionysius the Areopagite) около V-VI веков н. э.

Особенности

• 6 крыльев — двумя закрывали лица, двумя ноги, двумя летали
• Существа чистого пламени, не в человеческой или животной форме
• Закрывают лица, потому что не могут прямо видеть славу Бога
• Поют непрерывно 'Свят, свят, свят Господь Саваоф' (Sanctus, Trisagion)
• Главная ось — первый ранг 9-ранговой ангельской иерархии
• Вместе с Херувимами, два ближайших к Богу ранга

Истории

Видение Исаии 6:1-7 около VIII века до н. э. — решающее происхождение, а решающий текстовый канон — Числа 21:6-9, Исаия 6:1-7 около VIII века до н. э., Псевдо-Дионисий Небесная иерархия глава 7 около V-VI веков н. э., Фома Аквинский Сумма теологии Часть I вопрос 108 статья 5 XIII века, и видение Серафа св. Франциска Ассизского на горе Ла-Верна 14 сентября 1224 г. Призываемый в медитации о любви Бога, очищении и священном поклонении, и решающий канон, в котором в мистической традиции любовь Серафимов сравнивается со священным пламенем, очищающим душу. Тема, глубоко рассматриваемая теологически Фомой Аквинским и др., и решающий литургический канон, в котором Sanctus католической мессы — 'Свят, свят, свят Господь Бог Саваоф' — происходит от песни Серафимов. Решающий канон, в котором Trisagion православной церкви — 'Святой Боже, Святой Крепкий, Святой Бессмертный' — происходит от песни Серафимов. Решающий канон 9-ранговой ангельской иерархии в Божественной комедии (Divina Commedia) Рай (Paradiso) Песнь 28 строки 97-104 Данте Алигьери (Dante Alighieri) около 1320 г., а решающий английский литературный канон XVII века Серафимов в Потерянном рае (Paradise Lost) Джона Мильтона (John Milton) 1667 г. Решающий канон XXI века — решающий канон фэнтези-RPG Серафимов в 1977 США TSR Monster Manual, а упоминание Серафимов в телесериале Сверхъестественное (Supernatural) USA CW с 2008 по 2020 г. — решающий глобальный канон видео XXI века.

Слабости

Слабости Серафимов: (1) абстрактные и безличные — решающая каноническая слабость — существа чистого пламени, не в человеческой или животной форме, которые редко вмешиваются в повседневную жизнь людей; (2) подавление светом Бога — решающая каноническая слабость — поскольку они получают свет Бога ближе всего, когда люди видят их прямо, их зрение и души подавляются; (3) закрывание лиц — Исаия 6:2 — 'двумя закрывал каждый лице свое' — они не могут прямо видеть славу Бога и поэтому закрывают лица; (4) связка иерархии — Псевдо-Дионисий Небесная иерархия глава 7 — пойманы в первый ранг 9-ранговой ангельской иерархии; (5) связка песни — без конца поют 'Свят, свят, свят'; (6) связка с троном Бога — кружат только вокруг трона Бога; (7) связка священной области — небеса; (8) связка огня — чистое пламя. Решающий канонический финал — решающий мифологический канон, в котором, как абстрактные и безличные существа, они не вмешиваются в повседневную жизнь людей, и поэтому вечно поют 'Свят, свят, свят' вокруг трона Бога.

Культурное значение

Серафимы — каноническая иконографическая фигура решающего иудео-христианского канона, проходящая через Числа 21:6-9, Исаия 6:1-7 около VIII века до н. э., Псевдо-Дионисий Небесная иерархия глава 7 около V-VI веков н. э., Фома Аквинский Сумма теологии Часть I вопрос 108 статья 5 XIII века, видение Ла-Верна св. Франциска Ассизского 14 сентября 1224 г., Божественная комедия Рай Песнь 28 Данте около 1320 г., Потерянный рай Джона Мильтона 1667 г., 1977 TSR D&D Monster Manual, и 2008-2020 CW Сверхъестественное. Этимологическое происхождение — решающий канон 'пылающих', происходящий от древнееврейского 'saraph', означающего 'гореть', а иконографическое происхождение — решающий канон происхождения 'огненных змеев (seraphim)' в Числах 21:6-9, который установился в Исаии 6:1-7 около VIII века до н. э. как шестикрылые существа, летающие вокруг трона Бога с криком 'Свят, свят, свят'. Решающий теологический канон — решающий канон первого ранга 9-ранговой ангельской иерархии (1. Серафимы, 2. Херувимы, 3. Престолы, 4. Господства, 5. Силы, 6. Власти, 7. Начала, 8. Архангелы, 9. Ангелы) в Небесной иерархии (De Coelesti Hierarchia) главе 7 сирийского Псевдо-Дионисия Ареопагита около V-VI веков н. э., принятый как ядро ортодоксальной ангелологии в католической, православной и большинстве протестантских традиций. Решающий теологический канон Серафимов как 'пламени любви (amor)', ближайших к Богу, в Сумме теологии (Summa Theologica) Часть I вопрос 108 статья 5 Фомы Аквинского (Thomas Aquinas, 1225-1274) XIII века, и решающий канон видения шестикрылого Серафа и пяти ран Креста (стигматов) св. Франциска Ассизского (St. Francis of Assisi, около 1181 - 3 октября 1226) на горе Ла-Верна в Тоскане, Италия 14 сентября 1224 г. Решающий канон XIV века — решающий канон 9-ранговой ангельской иерархии в Божественной комедии (Divina Commedia) Рай (Paradiso) Песнь 28 строки 97-104 Данте Алигьери (Dante Alighieri, 1265-1321) около 1320 г., а решающий канон XXI века — упоминание Серафимов в телесериале Сверхъестественное (Supernatural) USA CW с 2005 по 2020 г. — решающий глобальный канон видео XXI века.

В поп-культуре

Числа 21:6-9 огненные змеи (seraphim) — решающий канон происхожденияИсаия 6:1-7 шестикрылые Серафимы (около VIII века до н. э.) — решающий канон происхождения1 Енох 61:10 и 71:7 (около II века до н. э.) — решающий апокрифический канонПсевдо-Дионисий Небесная иерархия глава 7 первый ранг 9-ранговой ангельской иерархии (около V-VI веков н. э.) — решающий теологический канонФома Аквинский Сумма теологии Часть I вопрос 108 статья 5 (XIII век) — решающий схоластически-теологический канонСв. Франциск Ассизский видение Серафа Ла-Верна и стигматы (1224) — решающий католический канонДанте Божественная комедия Рай Песнь 28 строки 97-104 (около 1320) — решающий литературный канон XIV векаДжон Мильтон Потерянный рай (1667) — решающий английский литературный канон XVII векаTSR D&D Monster Manual Серафимы (1977) — решающий канон фэнтези-RPGТелесериал CW Сверхъестественное Серафимы (2008-2020) — решающий ТВ-канон XXI века