1 / 1

Феникс

Phoenix · Огненная птица — Легендарная птица, возрождающаяся из пепла

Огонь Западная Восточная Эпоха мифов Мистический Мифическое существо

Феникс (греческое Phoinix, латинское Phoenix) — бессмертная птица мифологии Древнего Египта и греко-римского мира. По истечении пятисотлетней жизни (или, по другому счету, египетского великого года в 1461 год) он строит гнездо из ладана, корицы и мирры, поджигает себя на нем и возрождается из собственного пепла как новый молодой феникс. Самая ранняя греческая литературная ссылка — Геродот, Истории II.73 (V в. до н. э.), где птица связана с Гелиополем в Египте; ее истинный корень — египетский Бенну, священная цапля солнечного бога Ра в Гелиополе, фигура первого света творения и символ воскресения. Около 96 г. н. э. Первое послание Климента 25 принимает феникса как естественное доказательство воскресения Христа, и с этого момента он становится стандартным образом христианской иконографии. Китайский фэнхуан, славянская Жар-птица и персидский Симург различны по происхождению, но в сравнительной мифологии XIX в. их сравнивали и отождествляли с фениксом.

Происхождение

Самая ранняя греческая ссылка — Геродот, Истории II.73 (V в. до н. э.), где феникс является в Гелиополе каждые пятьсот лет, чтобы перенести своего отца в мирровом яйце в храм Солнца. Геродот прямо говорит, что не видел птицу сам, а передает рассказ от жрецов Гелиополя. Истинный иконографический корень — египетский Бенну, священная серая цапля Гелиополя, мыслившаяся как душа Ра, первый свет творения и символ воскресения. Около 96 г. н. э. Первое послание Климента 25 берет феникса как естественное доказательство воскресения Христа, а Физиолог (II-IV вв.) завершает аллегоризацию. Овидий Метаморфозы XV.392-407 (начало I в. н. э.), Плиний Естественная история X.2, Тацит Анналы VI.28 (отмечая появление феникса в Гелиополе в 34 г. н. э.) и латинская поэма Лактанция De Ave Phoenice (III-IV вв.) закрепляют каноническое описание.

Особенности

Большая птица с ослепительным пурпурным, алым и золотым оперением
Жизнь в пятьсот лет или египетский великий год в 1461 год
Строит гнездо из ладана, корицы и мирры в конце жизни
Сжигает себя на гнезде и возрождается из пепла
У Геродота потомок несет тело отца в мирровом яйце в Гелиополь
Окончательный иконографический корень: египетский Бенну, серая цапля Гелиополя

Истории

В христианской иконографии феникс — стандартный образ воскресения Христа с конца I в. Он появляется в апсидной мозаике Санта-Пуденциана в Риме, в мавзолее Галлы Плацидии в Равенне и в средневековых бестиариях (Абердинский бестиарий, MS Bodley 764). Данте призывает его в Аду XXIV среди превращений воров. Елизавета I Английская приняла феникса как свой личный девиз, засвидетельствованный в Портрете с фениксом Николаса Хиллиарда около 1574 г., где птица представляет единственную и нетленную природу монарха. Феникс и черепаха Шекспира (1601), балет Жар-птица Стравинского (1910), Фоукс Дж. К. Роулинг в Гарри Поттере и Тайной комнате (1998) и сага Dark Phoenix Marvel сохраняют фигуру в центре современной массовой культуры.

Слабости

У феникса нет традиционного хищника, ибо отсутствие смертности — его определяющее свойство. Его конститутивное ограничение лежит в условиях воскресения: у Геродота и Овидия птица должна построить костер из ладана, корицы и мирры, и возрождение происходит в Гелиополе или вблизи храма Солнца. Цикл, пятьсот или тысяча четыреста шестьдесят один год, абсолютен. Христианская аллегореза сужает эти условия так, чтобы смерть и возрождение феникса совпадали с Христом. Поздняя фэнтези (особенно Dungeons and Dragons) добавляет игровую конвенцию, по которой феникс временно уязвим в момент возрождения, но это современное добавление, отсутствующее в классических источниках.

Культурное значение

Феникс — четырехтысячелетний венец иконографической цепи: египетский Бенну, греко-римский phoinix, христианский знак воскресения, ренессансная эмблема вечности, персонаж современной массовой культуры. Принятие в конце I в. Первым посланием Климента как доказательства воскресения Христа поместило птицу в сердце средневекового христианского искусства, а принятие Елизаветой I как личного девиза сделало ее эмблемой ренессансной единой суверенности. Восточноазиатский фэнхуан (китайский), хоо (японский) и понхван (корейский), хотя иконографически отличны, были отождествлены с фениксом в английских переводах XIX в., что породило современную конвенцию переводить все три одним словом phoenix. Славянская Жар-птица (увековечена в балете Стравинского 1910 г.) и персидский Симург вошли в ту же сравнительно-мифологическую семью. В современной культуре Фоукс Дж. К. Роулинг, сага Dark Phoenix Marvel и канонический монстр Dungeons and Dragons обновляют фигуру.

В поп-культуре

Геродот, Истории II.73 (V в. до н. э.) — самая ранняя греческая ссылка на феникса в ГелиополеОвидий, Метаморфозы XV.392-407 (около 8 г. н. э.) — латинский канон костра из корицы и миррыПлиний, Естественная история X.2 и Тацит, Анналы VI.28 — появление феникса в Гелиополе в 34 г. н. э.Первое послание Климента 25 (около 96 г. н. э.) — самое раннее христианское принятие как знак воскресенияЛактанций, De Ave Phoenice (III-IV вв.) — латинский поэтический канонФизиолог (II-IV вв.) — завершение христианской аллегорезыДж. К. Роулинг, Гарри Поттер и Тайная комната (1998) — Фоукс, феникс Дамблдора