Привидение

Происхождение

Иконографическое происхождение — это вера в посмертную душу всех древних цивилизаций мира. От шумерского гидима (души умершего) Месопотамии (ок. 4500-1900 до н. э.), египетского аха (души, поднявшейся на небо) и ка (жизненной силы), греческой психе (души) и эйдолон (фантома), римского лара (семейного духа-хранителя) и лемура (злого духа), китайского хунь-по и местного шаманизма Кореи — в которых посмертная душа блуждает по этому миру — установилась универсальная иконография. Решающий западный текстовый канон — Письмо 27 Книги 7 Эпистул Плиния Младшего (61-113 н. э.) конца I века н. э.: современный греческий стоический учёный Афинодор Кананит (74 до н. э. - 7 н. э.) жил в дёшево арендованном заброшенном доме в Афинах и каждую ночь встречал призрак старика, гремящего цепями, наконец эксгумируя подземное место захоронения, на которое указал призрак — и предоставляя трупу должные похороны — решающий западный канон первой истории о призраке заброшенного дома. Средневековая английская литература систематизировала истории о призраках в Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum (731) Беды Достопочтенного (672-735) и Кентерберийских рассказах английского поэта Джеффри Чосера (1343-1400) XIV века, а призрак отца Гамлета в Гамлете Шекспира 1599-1601 годов установил решающий канон призрака английской литературы. Замок Отранто Хораса Уолпола (1717-1797) 1764 года — источник английского готического романа — установил канон призрака заброшенного дома. Новелла Рождественская песнь Чарльза Диккенса (опубликована 19 декабря 1843 года издательством Chapman and Hall) и призрак Марли и три Духа Прошлого, Настоящего и Будущего являются решающим произведением викторианского канона призрака, а Поворот винта Генри Джеймса (1843-1916) 1898 года является каноном психологической истории о призраке.

Особенности

• Прозрачная или полупрозрачная форма, привязанная к определённому месту
• Полтергейст-явления (немецкое: 'шумный дух', движущиеся объекты)
• Холодный поток воздуха и отключение электроэнергии
• Проявление через видение, звук и плач
• Передача сообщений, предупреждений и пророчеств живым
• Каноническое разрешение: отбытие в загробный мир, когда связанное обстоятельство разрешено

Истории

Письмо 27 Книги 7 Эпистул Плиния Младшего I века и Гамлет Шекспира 1599-1601 годов являются истоками западного литературного канона призрака, Замок Отранто Хораса Уолпола 1764 года установил канон призрака английского готического романа, а Рождественская песнь Диккенса 1843 года — решающее произведение викторианского канона призрака. После того как сёстры Фокс из Хайдсвилла, штат Нью-Йорк, начали действовать как медиумы в 1848 году, движение Спиритизм, охватившее англо-американский мир в конце XIX века, установило решающий канон современной иконографии веры в призраков медиумов, спиритической фотографии и сеанса, а Society for Psychical Research (SPR), основанная в Лондоне в 1882 году, является источником академических исследований призраков. Фильм Сияние Стэнли Кубрика (1928-1999) 1980 года (выпущен 23 мая 1980 года в США, основан на романе Стивена Кинга, с Джеком Николсоном) — призраки, преследующие отель Overlook Скалистых гор Колорадо — является решающим произведением канона призрака современного кино ужасов. Фильм Шестое чувство М. Найта Шьямалана 1999 года (выпущен 6 августа 1999 года, с Брюсом Уиллисом и Хейли Джоэлом Осментом), с фразой 'Я вижу мёртвых людей', установил канон фильма о призраке XXI века, а фильм Другие Алехандро Аменабара 2001 года (выпущен 2 августа 2001 года в Испании, с Николь Кидман) является каноном фильма о призраке с финальным поворотом. Призрак Оивы в пьесе Кабуки Токайдо Ёцуя Кайдан 1825 года Цурухи Нанбоку (1755-1829) — канон японского призрака Кабуки, а Садако из фильма Звонок Хидэо Накаты 1998 года установила канон японского призрака J-Horror.

Слабости

Слабости призрака: (1) разрешение (хэвон) связанного обстоятельства — канон Рождественской песни Диккенса 1843 года, в которой призрак Марли уходит после рассказа Скруджу своей истории; решающая слабость в Гамлете Шекспира 1599 года, в которой призрак отца Гамлета уходит после доверия сыну мести; (2) установление истины — решающий канон со времён канона Афинодора Эпистул Плиния Младшего I века о том, что призрак исчезает, когда указанное им место захоронения эксгумируется и должным образом захоранивается; (3) священные объекты и обряды очищения — каноническая слабость умиротворения призрака и злого духа католическим экзорцизмом со времён канона фильма Изгоняющий дьявола Уильяма Фридкина 1973 года (по Уильяму Питеру Блатти); (4) восход солнца и крик петуха на рассвете — каноническая слабость в Акте I Сцене 1 Гамлета Шекспира, 'Вздрогнул, как виновный / Перед страшным призывом'; (5) разрешение сохраняющейся привязанности или обещания — решающая слабость, общая для канона призрака Восток-Запад, в которой разрешение живым привязанности или обещания призрака отправляет его в загробный мир; (6) вежливый слушатель — слабость со времён канона Плиния Младшего I века, в которой призрак смягчается перед искренним слушателем, который слышит его историю; (7) должное захоронение и похороны — общая Восток-Запад каноническая слабость умиротворения, в которой непохороненный призрак умиротворяется должными похоронами; (8) отсутствие физической субстанции — решающая слабость о том, что у призрака нет физической субстанции и поэтому прямой вред ограничен, каноническая иконография современного ужаса.

Культурное значение

Призрак — это не просто икона ужаса, а каноническая иконографическая фигура универсального человеческого ужаса, проходящая через веру в посмертную душу всех древних цивилизаций, средневековую католическую доктрину чистилища, Гамлета Шекспира 1599 года, британскую викторианскую готику XIX века, англо-американский Спиритизм конца XIX века, американское кино ужасов XX века и глобальный J-Horror XXI века. Средневековая католическая доктрина чистилища (Purgatorium) — вера в посмертное очищение, утвердившаяся вокруг монастыря Клюни в XI веке — является теологической основой европейской веры в призраков, и после Реформации Лютера 1517 года, когда протестантизм отменил доктрину чистилища, вера в призраков была понижена до суеверия в протестантской Англии, но Гамлет Шекспира — амбивалентность католической доктрины чистилища и протестантского скептицизма — стал решающим каноном английской литературы. Движение Спиритизм, начавшееся с инцидента с сёстрами Фокс в штате Нью-Йорк в 1848 году — с восемью миллионами приверженцев в англо-американском мире к 1880-м годам — установило викторианскую британскую спиритическую фотографию и сеанс как решающие случаи англо-американской популярной культуры конца XIX века. Society for Psychical Research (SPR), основанная в Лондоне в 1882 году философом Кембриджского университета Генри Сиджуиком (1838-1900) и другими — решающий канон академических исследований призраков — и её американский филиал (основан в 1885 году) включали Уильяма Джеймса (1842-1910) и Артура Конан Дойла (1859-1930). Сияние Кубрика 1980 года, Шестое чувство Шьямалана 1999 года (мировой кассовый сбор около 670 миллионов долларов), Звонок Накаты 1998 года и американский ремейк Звонок 2002 года (мировой кассовый сбор около 250 миллионов долларов) установили глобальный канон фильма о призраке XXI века.

В поп-культуре

• Плиний Младший (Pliny the Younger), Epistulae 7.27 (I век) — решающий западный канон первой истории о призраке заброшенного дома
• Шекспир (Shakespeare), Гамлет (1599-1601) — решающий канон призрака английской литературы
• Хорас Уолпол (Horace Walpole), Замок Отранто (1764) — источник канона призрака английского готического романа
• Цуруя Нанбоку (Tsuruya Nanboku), Токайдо Ёцуя Кайдан, Оива (1825) — канон японского призрака Кабуки
• Диккенс (Dickens), Рождественская песнь (1843) — решающий викторианский канон призрака
• Инцидент с сёстрами Фокс в Хайдсвилле (1848) — источник американского движения Спиритизм
• Основание Society for Psychical Research (1882) — решающий канон академических исследований призраков
• Генри Джеймс (Henry James), Поворот винта (1898) — канон психологической истории о призраке
• Стэнли Кубрик (Stanley Kubrick), Сияние (1980) — решающий канон современного кино ужасов
• М. Найт Шьямалан (M. Night Shyamalan), Шестое чувство (1999) — канон фильма о призраке XXI века

Интересные факты

Сино-восточноазиатские иероглифы для призрака сочетают иероглифы для тёмного и духа, означая 'дух тёмного места', каноническое восточноазиатское написание, а английское ghost происходит от древнеанглийского gaast (душа, дух) — от прагерманского gaistaz (испуганный, разгневанный) — которое утвердилось в среднеанглийском как gost около 1340 года. Письмо 27 Книги 7 Эпистул Плиния Младшего I века, история о призраке заброшенного дома, является — согласно оксфордскому классицисту Р. У. Дэвису (2018) — решающим западным каноном иконографии заброшенного дома и решающим прототипом британского готического романа после 1700 года. Рождественская песнь Чарльза Диккенса (опубликована 19 декабря 1843 года издательством Chapman and Hall, Лондон) распродала первое издание в 6000 экземпляров за шесть дней — решающий бестселлер викторианской Великобритании — и стала событием канонизации англо-американских рождественских историй о призраках в конце XIX века. Сёстры Фокс из Хайдсвилла, графство Уэйн, штат Нью-Йорк (Кейт, 12 лет, и Маргарет, 14 лет), 31 марта 1848 года — утверждая, что общаются с духом умершего разносчика через 'стуки' — были решающим источником американского движения Спиритизм, с восемью миллионами англо-американских приверженцев к 1850-м годам. Сияние Кубрика (выпущен 23 мая 1980 года в США, основан на романе Стивена Кинга 1977 года) заработал 44,4 миллиона долларов в американском прокате, а Шестое чувство М. Найта Шьямалана (выпущен 6 августа 1999 года в США) заработал 672,8 миллиона долларов по всему миру и стал американским прокатом номер один 1999 года, решающий канон фильма о призраке XXI века. Звонок Хидэо Накаты (выпущен 31 января 1998 года в Японии, основан на романе Кодзи Судзуки 1991 года под тем же названием) был переснят в США в 2002 году как The Ring (режиссёр Гор Вербински), заработав 249,4 миллиона долларов по всему миру — событие канонизации призрака J-Horror на глобальном рынке.