Ифрит

Происхождение

Иконографическое происхождение началось с поклонения огненному духу доисламского арабского политеизма (Джахилия) и было систематизировано через исламское откровение пророку Мухаммаду около 610-632 н. э. как огненный джинн среди пятитипной классификации джиннов — Джанн, Джинн, Шайтан, Ифрит, Марид — в исламской теологии. Решающий текстовый канон — стих 39 Главы 27 (Ан-Намль) Корана около 610-632 н. э. — в котором, когда царь Соломон (Sulayman) приказал принести трон царицы Савской (Bilqis) из Сабы за тысячу миль, могущественный Ифрит (ifrit min al-jinn) вызвался: 'Я принесу его тебе прежде, чем ты встанешь с твоего места; воистину, я для этого силен и достоин доверия' — но слуга Соломона Асаф бин Баракхия, обладавший священным знанием, принёс его быстрее — решающий канон появления Ифрита. Книга животных (Kitab al-Hayawan) исламского теолога IX века династии Аббасидов аль-Джахиза (ок. 776-868) и Чудеса творения (Aja'ib al-Makhluqat) XIII века аль-Казвини (Zakariyya al-Qazwini, 1203-1283) установили решающий канон пятитипной классификации джиннов — Джанн, Джинн, Шайтан, Ифрит, Марид. Канон Рыбака и Ифрита из Тысячи и одной ночи, составленной в мамлюкской династии арабской Сирии и Египта в XIV-XV веках — решающий канон арабской литературы, в котором Ифрит Соломона, запечатанный в кувшине, освобождается рыбаком — решающий канон, а французский перевод Les Mille et une Nuits (12 томов) французского ориенталиста Антуана Галлана (1646-1715) 1704-1717 гг. и английский перевод (16 томов) британского Ричарда Фрэнсиса Бёртона (1821-1890) 1885-1888 гг. установили западный канон Ифрита.

Особенности

• Гигантское гуманоидное тело, полностью состоящее из пламени
• Могущественная магия и способность к трансформации
• Более свирепый характер, чем у других джиннов
• Отчётливая воля и интеллект
• Поздний канон, что они обитают в аду
• Может быть запечатан печатью Соломона

Истории

Стих 39 Главы 27 (Ан-Намль) Корана около 610-632 н. э. — канон Соломон-и-Ифрит — решающее происхождение, а Книга животных IX века аль-Джахиза и Чудеса творения XIII века аль-Казвини систематизировали канон Ифрита среди пятитипной классификации джиннов. Решающий канон арабской литературы — канон Рыбака и Ифрита из Тысячи и одной ночи, составленной в мамлюкской династии арабов в XIV-XV веках — решающий канон, в котором Ифрит, запечатанный в кувшине Соломона, освобождается рыбаком и пытается убить его, но рыбак своей мудростью снова запечатывает Ифрита в кувшине — а французский перевод Галлана 1704-1717 гг. и английский перевод (16 томов) британского Ричарда Бёртона (1821-1890) 1885-1888 гг. установили западный канон Ифрита XVIII-XIX веков. Рассказы Альгамбры 1819 г. американского писателя Вашингтона Ирвинга (1783-1859) установили иконографию Ифрита в американской литературе, а Кубла-хан 1816 г. британского поэта Сэмюэла Тейлора Кольриджа (1772-1834) и стихотворения 1834 г. Роберта Саути (1774-1843) установили британский романтический поэтический канон Ифрита XIX века. Решающий современный канон — Эфрити из Monster Manual D&D 1977 г. Гэри Гайгакса (1938-2008) от TSR в США — последовательный до 5e (5-го издания) 2014 г. — решающий канон Ифрита современной фэнтези-RPG, а решающее кульминационное произведение современного канона Ифрита видеоигры — призываемое существо Ифрит (Ifrit) из Final Fantasy III (Super Famicom) Square в Японии, выпущенного 18 декабря 1987 г. — серия-интегрированное решающее призвание пламени. Решающий финал фильма Disney Аладдин 1992 г. (выпущенного 25 ноября 1992 г. в США, режиссёры Джон Маскер и Рон Клементс) — в котором Джафар превращается в финального джинна типа Ифрит — глобальный визуальный канон Ифрита.

Слабости

Слабости Ифрита: (1) печать Соломона — решающий канон запечатывания в стихе 39 Главы 27 (Ан-Намль) Корана около 610-632 н. э. и каноне Рыбака и Ифрита из Тысячи и одной ночи XIV-XV веков, в котором магическая печать царя Соломона (Sulayman) может запечатать Ифрита в кувшине или лампе; (2) имя Бога (Аллаха) — решающий канон в исламской теологии, что благочестивая молитва, призывающая имя Бога, ослабляет и запечатывает Ифрита; (3) вода — канон в Тысяче и одной ночи XIV-XV веков и D&D 1977 г., что Ифрит как огненный джинн слаб против воды согласно канонической четырёхэлементной оппозиции; (4) благочестивые люди — канон в Коране и Рассказах Альгамбры Вашингтона Ирвинга 1819 г., что Ифрит слаб перед молитвой благочестивых людей и священным знанием Соломона; (5) запечатанные сосуды — решающая каноническая слабость в Тысяче и одной ночи XIV-XV веков, что Ифрит, пойманный в кувшине, лампе или медной бутылке, должен исполнить желания того, кто его освободил, но снова запечатан мудростью рыбака; (6) священные стихи — исламские амулеты (ta'widh) и коранические стихи ослабляют Ифрита; (7) договор с могущественным магом — канон в Тысяче и одной ночи XIV-XV веков, что Ифрит, заключивший договор с могущественным магом, связан договором и подчиняется приказам; (8) большая теологическая связка, чем у других джиннов — в каноне пятитипной классификации IX века аль-Джахиза и XIII века аль-Казвини, Ифрит имеет большую теологическую связку, чем другие джинны — уступая перед всемогуществом Бога. Решающий канонический финал Рыбака и Ифрита из Тысячи и одной ночи XIV-XV веков — в котором рыбак снова запечатывает Ифрита в кувшине — решающий финал арабского литературного канона Ифрита, а канонический финал Disney Аладдина 1992 г. — в котором Аладдин запечатывает Джафара в лампе 'вечной запечатывание джинна, менее свободного, чем джинн' после того, как Джафар превращается в джинна — решающий финал глобального канона Ифрита XX века.

Культурное значение

Ифрит — это не просто икона огненного джинна, а каноническая иконографическая фигура арабо-западного канона огненного джинна, проходящая через доисламскую арабскую политеистическую веру в пустынного огненного духа, Коран пророка Мухаммада около 610-632 н. э., Книгу животных IX века аль-Джахиза, Чудеса творения XIII века аль-Казвини, Тысячу и одну ночь XIV-XV веков, французский перевод Галлана 1704-1717 гг., британский перевод Бёртона 1885-1888 гг., поэзию Сэмюэла Тейлора Кольриджа 1816 г., Рассказы Альгамбры Вашингтона Ирвинга 1819 г., Monster Manual D&D 1977 г., Final Fantasy III японского Square 1987 г. и Disney Аладдина 1992 г. Коран, открытый пророку Мухаммаду (ок. 570-632, действовавшему в Мекке и Медине) ангелом Гавриилом около 610-632 н. э. — 114 глав в общей сложности — решающее писание ислама, а канон Соломона стиха 39 Главы 27 (Ан-Намль) — решающий канон иконографии Ифрита. Канон Рыбака и Ифрита (Ночи 2-4) из Тысячи и одной ночи (Alf Layla wa-Layla), составленной в мамлюкской династии арабской Сирии и Египта в XIV-XV веках — как решающий канон средневековой арабской литературы — решающий канон арабской литературы, в котором рыбак освобождает Ифрита, запечатанного в кувшине Соломона, но своей мудростью снова запечатывает Ифрита. Стихотворение 1816 г. Кубла-хан британского поэта Сэмюэла Тейлора Кольриджа (Samuel Taylor Coleridge, 1772-1834) и стихотворения 1834 г. британского поэта Роберта Саути (1774-1843) установили британский романтический канон Ифрита XIX века, а решающий канон видеоигры — призываемое существо Ифрит из Final Fantasy III (Super Famicom, режиссёр Хиронобу Сакагути) Square в Японии, выпущенного 18 декабря 1987 г. — более 27 записей в серии — а канонический финал Disney Аладдина 1992 г. (выпущенного 25 ноября 1992 г. в США, режиссёры Джон Маскер и Рон Клементс, с Джинном, озвученным Робином Уильямсом) — в котором Джафар превращается в джинна — решающее кульминационное произведение глобального визуального канона Ифрита XX века.

В поп-культуре

Коран (Qur'an), Глава 27 (Ан-Намль) стих 39 (ок. 610-632 н. э.) — решающий канон Соломон-и-ИфритАль-Джахиз (Al-Jahiz), Книга животных (IX век) — исламско-теологический канон пятитипной классификации джинновАль-Казвини (Al-Qazwini), Чудеса творения (XIII век) — решающий канон пятитипной классификации джинновТысяча и одна ночь, Рыбак и Ифрит (XIV-XV века) — решающий арабский канон Рыбака-и-ИфритаАнтуан Галлан (Antoine Galland) французский перевод (1704-1717) — установление западного канона ИфритаРичард Бёртон (Richard Burton) английский перевод (1885-1888) — викторианский британский канон ИфритаКольридж (Coleridge), Кубла-хан (1816) — британский романтический поэтический канонВашингтон Ирвинг (Washington Irving), Рассказы Альгамбры (1819) — американский литературный канонГайгакс (Gygax), Monster Manual D&D, Эфрити (1977) — решающий канон фэнтези-RPGSquare, Final Fantasy III, Ифрит (1987) — решающий канон видеоигры