Épico

劍聖 · Sword Saint — Um reino lendário alcançado no limite absoluto da esgrima

A classe de combate do mais alto escalão que aperfeiçoou a esgrima ao extremo, manejando livremente o qi da espada (劍氣) e a aura da espada (劍罡). Sem usar qualquer magia, desencadeiam ataques de nível de mago através de pura energia da espada, conquistando o título de lenda viva. Uma conquista incrivelmente rara — apenas um ou dois existem em qualquer era.

騎士 · Knight — Guerreiro da Baixa Nobreza

O degrau mais baixo da hierarquia nobre, uma classe guerreira cujo posto é conquistado por um juramento de lealdade a um senhor feudal. Ao contrário de outros títulos nobres que são herdados, o título de cavaleiro pode ser conferido a um plebeu por feitos de bravura ou o reconhecimento de um senhor — tornando-o o caminho mais acessível de ascensão social. Em mundos de fantasia, existem inúmeras classes derivadas, incluindo o Paladino, o Cavaleiro Negro e o Cavaleiro Mago.

守護者 · Guardian — Uma muralha de ferro que contém o mundo com um único escudo

Uma classe de combate completamente especializada em defesa e proteção do grupo. Com baixo poder de ataque, mas defesa e geração de ameaças incomparáveis, absorve qualquer ataque inimigo e protege seus aliados. Contras de escudo e aparas de guarda — convertendo defesa em ataque — são suas técnicas características.

龍騎士 · Cavaleiro Dragão — Um guerreiro celestial que fez um pacto com um dragão

Uma classe de combate extremamente rara que formou um contrato ou vínculo com um dragão e luta ao seu lado. Mesmo sozinho o cavaleiro dragão está no auge da força de combate, mas junto a um dragão, nenhum exército pode resistir a eles. O vínculo com o dragão se fortalece quanto mais puro for o coração do cavaleiro.

勇者 · Herói — O escolhido destinado a salvar o mundo

Uma classe especial escolhida por uma divindade ou pelo próprio mundo para derrotar o lorde demônio. Desde o momento de ser escolhido, todas as estatísticas crescem a uma taxa extraordinária, eles podem empunhar qualquer arma no mais alto nível e podem aprender qualquer magia. A classe mais poderosa do mundo, mas o peso desse fardo é pesado demais para carregar sozinho.

槍騎士 · Lancer — Um especialista em cargas e golpes penetrantes

Uma classe de combate especializada em lanças e combate montado. A força de penetração gerada por uma carga montada pode penetrar qualquer armadura, e o longo alcance permite mirar com precisão nos pontos vitais de grandes inimigos. Lanceiros especializados na caça de dragões às vezes são chamados de 'Matadores de Dragões'.

聖騎士 · Paladin — Um guerreiro da luz abençoado pela graça divina

Uma classe híbrida que maneja simultaneamente magia sagrada e combate corpo a corpo. Combinando o poder de combate do guerreiro com a cura e magia sagrada do clérigo, o paladino ocupa o papel mais versátil em qualquer grupo. Valorizam a justiça, a fé e os juramentos — quebrar um juramento pode transformá-los em um 'Paladino Caído' que perde suas habilidades divinas.

戰士 · Warrior — A classe de combate corpo a corpo fundamental que luta com força e resistência

A classe de combate mais fundamental, travando batalhas de curto alcance com armas físicas como espadas, machados e armas contundentes. Conhecido por alto HP e defesa, o guerreiro está na vanguarda de qualquer grupo. Dependendo da especialização, divide-se em builds defensivos (tanque) ou ofensivos (DPS).

聖職者 · Clérigo — Um sacerdote guerreiro que combate e cura através do poder divino

Uma classe que reza a uma divindade e recebe magia sagrada para usar em batalha. Mais ofensivo que um curandeiro, combina magia de ataque sagrada e cura em um papel híbrido de combate e suporte. Particularmente devastador contra mortos-vivos e demônios. O estilo de combate e a magia disponível mudam completamente dependendo da divindade seguida.

武士 · Samurai — Um guerreiro japonês que unifica as artes marciais e o Caminho

Uma classe de combate tradicional japonesa que treina em esgrima, arco e equitação, tomando o Bushido (武士道) como filosofia de vida. Não é apenas um conjunto de técnicas de combate, mas um modo de vida completo com honra, lealdade e autossacrifício como valores fundamentais. Porque não temem a morte, paradoxalmente se tornam os mais fortes dos guerreiros.

俠客 · Espadachim Errante — Aquele que atravessa o mundo marcial com justiça e uma espada

Um espadachim que vaga pelo mundo marcial (江湖) do wuxia, lutando contra a injustiça. Eles agem de acordo com seu próprio código pessoal de cavalaria (義俠精神), não vinculados a nenhuma família ou nação específica. 'Conceder graça ao mundo marcial e retribuir os inimigos' — a vida do espadachim errante é uma sucessão interminável de conexões e causa e efeito kármico.

弓手 · Archer — Um especialista em ataques de precisão a longa distância

Uma classe que ataca inimigos à distância usando um arco como arma principal. Conhecido pela alta velocidade de disparo e mobilidade, se adapta a diversas situações usando flechas especiais (veneno, fogo, explosivas). Visão e concentração importam mais do que qualquer outro atributo nessa classe.

Oread · Trowell · Gnoass — Rei Espírito da Terra

A Oreade (grego Oreias, plural Oreiades, ingles Oread) e a ninfa (grego nymphe) das montanhas da mitologia grega, que habita em montanhas e cavernas, frequentemente retratada como companheira da deusa da caça Artemis (Artemis) — a figura iconografica canonica decisiva do espirito montanhoso mitologico grego. A etimologia deriva do grego oros ('montanha'), e dentro da classificaçao das ninfas — Naiade (agua doce), Oceanide (oceano), Nereida (mar salgado), Driade (arvore), Oreade (montanha) — a Oreade e o canone decisivo da montanha. O canone textual decisivo e a origem na linha 420 do Livro 6 da Iliada de Homero (Homeros) do seculo VIII a.C. — que as ninfas das montanhas plantaram olmos junto ao tumulo de Eetion, pai de Andromaca — e nas linhas 615-617 do Livro 24 — que as ninfas das montanhas dançaram no Monte Sipylos apos a morte dos filhos de Niobe — a origem da iconografia da ninfa das montanhas, e o canone decisivo e o canone de Eco e Narciso nas linhas 339-510 do Livro 3 das Metamorfoses (Metamorphoses) do poeta romano Ovidio (Publius Ovidius Naso, 43 a.C. - 17 d.C.) de cerca de 8 d.C. — em que a ninfa oreade das montanhas Eco amou sem correspondencia o belo jovem Narciso mas, pela maldiçao de Hera, so podia repetir as ultimas palavras dos outros, e finalmente tornou-se o eco da montanha (meta-echo) — o canone culminante decisivo da Oreade literaria latina. A pintura de 1903 Eco e Narciso do pintor pre-rafaelita britanico John William Waterhouse (1849-1917), em posse da Walker Art Gallery em Liverpool, Gra-Bretanha, estabeleceu o canone visual da Oreade na era vitoriana do seculo XIX.

Náiade · Ellaim · Elquiness — Rei dos Espíritos da Água

A Naiade (grego Naias, plural Naiades, ingles Naiad) e a ninfa (grego nymphe) de agua doce que habita na agua doce (nascentes, rios, lagos, poços) da mitologia grega, na forma de uma bela mulher humana, encarnando a divindade da fonte de agua doce — a figura iconografica canonica decisiva dos espiritos naturais mitologicos gregos. A etimologia deriva do verbo grego naein ('fluir'), e dentro da classificaçao quadrupla das ninfas — Naiade (agua doce), Oceanide (Oceanids, oceano), Nereida (Nereids, mar salgado) e Driade (Dryads, arvore) — a Naiade e o canone decisivo da agua doce. O canone textual decisivo esta na Teogonia (Theogonia) do poeta grego Hesiodo (Hesiodos), c. 700 a.C. — linhas 364-370, o canone das 3.000 irmas Oceanides e 3.000 irmaos Deuses-rios (Potamoi) nascidos do deus-rio Oceano (Okeanos) e sua irma Tetis — e o canone textual decisivo da Naiade, e as ninfas dos rios aparecem decisivamente nos Livros 14 e 20 da Iliada e nos Livros 13 e 17 da Odisseia de Homero (Homeros) do seculo VIII a.C. A Naiade Castalia da Fonte Castalia (Kastalia) perto do Templo de Apolo em Delfos (Delphoi) na Grecia — a inspiraçao canonica da profecia poetica — e a Naiade individual mais decisiva, e a pintura Hilas e as Ninfas (Hylas and the Nymphs) de 1896 do pintor pre-rafaelita britanico John William Waterhouse (1849-1917) estabeleceu o canone visual da Naiade na era vitoriana do seculo XIX.

Ignis Fatuus · Ignis — Rei Espírito da Luz

O Ignis Fatuus (latim ignis fatuus, ingles ignis fatuus/will-o'-the-wisp, alemao Irrlicht, frances feu follet) e o nome cientifico canonico para o fenomeno de fosforescencia natural em pantanos — latim 'fogo insensato' (ignis 'fogo' + fatuus 'insensato') — e a iconografia canonica do folclore europeu medieval e da literatura inglesa, a luz azul presumivelmente sendo a igniçao natural do metano do pantano (CH4) e da fosfina (PH3) que atrai viajantes e os faz perder o caminho. A etimologia e a combinaçao do latim ignis ('fogo') e fatuus ('insensato'), e desde sua apariçao na Historia natural (Naturalis Historia) do naturalista romano Plinio o Velho (Plinius Maior, 23-79 d.C.) do seculo I, estabeleceu-se como o nome cientifico decisivo nas historias naturais dos seculos XVI-XVIII. O canone textual decisivo e o canone do Ato 3 Cena 3 da peça historica Henrique IV, primeira parte do britanico William Shakespeare (1564-1616) de 1597 — em que Sir Falstaff compara o nariz vermelho de Bardolph com 'ignis fatuus or a ball of wildfire' — a entrada decisiva na literatura inglesa, e o canone poetico decisivo e o canone das linhas 634-642 do Livro 9 da epica O Paraiso perdido do poeta britanico John Milton (1608-1674) de 1667 — comparando a seduçao de Eva por Sata com o fogo-fatuo do pantano — o canone decisivo na literatura inglesa. O Will-o-Wisp do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gygax da TSR nos EUA — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e o canone decisivo do fogo-fatuo do RPG fantasia moderno.

Ariel · Sílfide · Minervar — Rei Espírito do Vento

Ariel (ingles Ariel, hebraico Ariel ('leao de Deus' ou 'mensageiro de Deus'), latim Ariel) e o espirito do ar na ultima peça solo A Tempestade de 1611 do dramaturgo ingles William Shakespeare (1564-1616), o servo fiel do feiticeiro Prospero que, em forma invisivel, comanda livremente tempestades, ilusoes e musica — a figura iconografica canonica decisiva do espirito do ar literario ingles. A etimologia deriva do hebraico Ariel ('leao de Deus' ou 'mensageiro de Deus') — o nome alternativo de Jerusalem em Isaias 29:1-2 do Antigo Testamento — e no misticismo cabalistico europeu do seculo XIV ao XVI, Ariel foi canonizado como o anjo do elemento ar (Ar) entre os setenta e dois anjos do Shem HaMephorash, decisivamente registrado no Livro 3 do De Occulta Philosophia Libri Tres do mistico alemao Heinrich Cornelius Agrippa (1486-1535) de 1533. O canone decisivo e a peça de Shakespeare A Tempestade, estreada em 1 de novembro de 1611 no Palacio de Whitehall em Londres, Inglaterra (publicada no Primeiro Folio Volume 1 de 1623) — a trama em que Ariel, que havia sido aprisionado em um pinheiro pela bruxa Sycorax por doze anos, e resgatado por Prospero e vinculado a servi-lo por doze anos em troca da promessa de liberdade (Atos 1.2 a 4) — e o canone decisivo do espirito do ar literario ingles. O silfo Ariel no poema satirico O Rapto do Cacheado de 1714 de Alexander Pope (1688-1744) estendeu o canone do espirito do ar literario ingles do seculo XVIII, e o canone Air Elemental e Silfo do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gary Gygax da TSR nos EUA e a iconografia canonica decisiva do espirito do ar do RPG de fantasia moderno.

Dryad — Rei dos Espíritos da Floresta

A Driade (grego Dryas, plural Dryades, ingles Dryad) e a ninfa (grego nymphe) das arvores da mitologia grega que habita em florestas e arvores, originalmente significando o espirito que habita no carvalho (drys, drys) mas posteriormente estendido como o nome geral do espirito que habita em todas as arvores — a figura iconografica canonica decisiva do espirito natural mitologico grego. A etimologia deriva do grego drys (drys, 'carvalho'), e dentro da classificaçao das ninfas — Naiade (agua doce), Oceanide (oceano), Nereida (mar salgado), Driade (arvore), Oreade (montanha) — a Driade e o canone decisivo da arvore. A figura canonica especial Hamadriade (Hamadryas, 'com a arvore') e a adaptaçao decisiva da Driade, ligada permanentemente a uma unica arvore e compartilhando sua vida e destino. O canone literario decisivo e o canone de Erisicton nas linhas 738-878 do Livro 8 das Metamorfoses (Metamorphoses) do poeta romano Ovidio (Publius Ovidius Naso, 43 a.C. - 17 d.C.) de cerca de 8 d.C. — em que o rei tessalio Erisicton corta o carvalho do bosque sagrado de Demeter, matando a Hamadriade, e Demeter envia o espirito da fome Limos (Limos) para puni-lo com fome eterna de modo que ele finalmente devora a si mesmo — e o monstro Driade do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gary Gygax (1938-2008) da TSR nos EUA, consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014, e o canone decisivo do espirito da arvore do RPG de fantasia moderno.

Fênix · Sallion — Rei Espírito do Fogo

O Espirito Fenix (grego Phoinix, latim Phoenix, ingles Phoenix) e a figura iconografica canonica da ave de chama imortal — adaptando o Bennu (Bennu) egipcio e a tradiçao da Fenix grega na categoria de espirito — que se imola a cada 500 ou 1000 anos e renasce das cinzas. A etimologia e presumida do grego Phoinix (grego 'carmesim' ou 'ave fenicia'), e o bennu ('aquele que se eleva') do antigo Egito — a ave sagrada canonica da ressurreiçao do deus sol Ra e de Osiris de Heliopolis — e a origem decisiva da iconografia Fenix grega. O canone textual decisivo e o Capitulo 73 do Livro 2 das Historias (Historiai) do historiador grego Herodoto (Herodotus, c. 484-425 a.C.) do seculo V a.C. — o testemunho dos sacerdotes egipcios de terem visto a Fenix no Templo do Sol de Heliopolis e o canone de que a cada 500 anos a Fenix vem da Arabia para Heliopolis carregando o cadaver de seu pai Fenix em um ovo de mirra — o canone decisivo, e o canone literario latino decisivo e o canone das linhas 392-407 do Livro 15 das Metamorfoses do poeta romano Ovidio (Publius Ovidius Naso, 43 a.C. - 17 d.C.) de cerca de 8 d.C. — a auto-imolaçao ciclica milenar e o renascimento das cinzas — o canone decisivo. O canone moderno decisivo e a fenix Fawkes do Diretor Dumbledore da serie Harry Potter (Harry Potter) da autora britanica J. K. Rowling (J. K. Rowling, n. 1965) de 1997-2007 — aparecendo pela primeira vez no Capitulo 12 de Harry Potter e a Camara Secreta de 1998 — a obra culminante decisiva do canone Fenix mundial do seculo XXI.

女王 · Rainha Reinante — Uma Monarca Feminina que Ascendeu ao Trono por Direito Próprio

Uma monarca feminina independente que ascendeu ao trono por direito próprio — não como consorte. Distinguida da Rainha Consorte, ela é chamada de Rainha Reinante. Exemplos históricos incluem Cleópatra, Elizabeth I e a Rainha Vitória. Na fantasia, a Rainha Reinante é frequentemente retratada como um personagem supremo que combina habilidade mágica com gênio estratégico excepcional — a governante absoluta do reino e o ápice de toda a nobreza.

平民 — O povo livre que forma a maioria da sociedade

A classe livre posicionada entre a nobreza e os párias. Engloba agricultores, artesãos, comerciantes e pescadores, entre muitos outros. Os plebeus podem possuir ou arrendar terras e recebem proteções legais básicas junto com as obrigações tributárias. Mundos de fantasia frequentemente apresentam aventureiros e magos de origem plebeia que se elevam para ficar ao lado dos nobres — um testemunho de quão frequentemente os heróis emergem desta classe.

皇太子 · Príncipe Herdeiro — O Único Herdeiro do Império

O herdeiro oficial do imperador. Com a segunda mais alta autoridade em todo o império, o príncipe herdeiro deve estar pronto para assumir o governo a qualquer momento caso o imperador fique incapacitado. Desde a infância, é treinado em estatismo, estratégia militar, diplomacia e — dependendo do cenário de fantasia — magia. A tensão entre os partidários do príncipe herdeiro e seus opositores é o tema eterno da política imperial.

王妃 · Rainha Consorte — A Esposa Legítima do Rei, Mãe do Reino

A esposa legítima do rei. Embora classifique abaixo de uma imperatriz, ela ocupa a posição oficial segundo apenas ao rei dentro do reino. A Rainha Consorte é muito mais do que uma consorte — ela co-preside cerimônias reais, tem responsabilidade pela educação do príncipe herdeiro e administra a hierarquia de consortes, exercendo poder doméstico genuíno. Quando o rei está ausente devido à guerra ou viagens, ela pode servir como regente com plena autoridade real. Na fantasia, a Rainha Consorte é diversamente interpretada como uma mãe amada, uma política implacável ou uma sinistra corretora de poder que lida com veneno.

大公 · Grão-duque / Arquiduque — O Nobre Mais Alto, Próximo da Realeza

O mais alto título nobre, acima do duque mas abaixo do rei. Frequentemente detido por governantes de pequenos estados ou ramos cadetes da linhagem real, um grão-duque governa um território que é efetivamente equivalente a uma nação independente. Os Arquiduques Habsburgo da Áustria são o principal exemplo histórico; na fantasia, o grão-duque é frequentemente retratado como um parente imperial que governa uma província central do império.

女騎士 · Dama Cavaleira — Uma Guerreira que Ganhou seu Título por Espada e Juramento

Uma mulher que foi formalmente investida com a cavalaria através do juramento do cavaleiro. Historicamente rara, mas em mundos de fantasia é uma figura comum em ordens sagradas, guardas reais e corpos de cavaleiros mágicos. 'Dame' é o título oficial concedido a cavaleiras no sistema cavaleiresco britânico; na fantasia oriental ela aparece como uma general feminina, espadachim errante ou guerreira Hwarang. A Dama é frequentemente retratada como um personagem preso entre os códigos da cavalaria e as expectativas sociais colocadas sobre as mulheres.

皇后 · Imperatriz — O Outro Sol do Império

A consorte do imperador (Imperatriz Consorte) ou uma mulher que governa o império por direito próprio (Imperatriz Reinante). Nas cortes orientais, a imperatriz comanda toda a corte interior e forma um dos dois pilares do império ao lado do imperador. Figuras históricas como Wu Zetian da China Tang e Catarina, a Grande da Rússia, exerceram poder que na prática superava o do próprio imperador. Na fantasia, a imperatriz é frequentemente retratada como uma governante absoluta que move todo o império por trás de uma fachada graciosa.

皇帝 · Imperador — O Pico Supremo do Império, a Lei Viva em Si Mesma

O pico absoluto do poder secular. Como Rei dos Reis, o imperador governa sobre múltiplos reinos, e sua vontade torna-se a lei do império. A autoridade imperial é considerada divinamente concedida — o Direito Divino dos Imperadores — e a rebelião contra o imperador era equiparada à rebelião contra os deuses. Em mundos de fantasia, o imperador frequentemente é um ser de poder absoluto, ou pelo contrário, o colossal símbolo de autoridade que o protagonista deve derrubar.

公爵 · Duque — O Nobre Mais Alto, Segundo Apenas ao Rei

O mais alto título nobre fora da família real. Um duque controla uma parte substancial do território do reino e constitui um poder semi-independente com seu próprio exército, administração e judiciário. Embora nominalmente em uma relação senhor-vassalo com o rei, na prática frequentemente são quase iguais à mesa de negociação. Em disputas de sucessão, a lealdade de um duque determina o resultado das guerras.

公主 · Princesa — A Filha do Rei, o Mais Precioso Trunfo de Negociação

A filha de um rei ou imperador. Um status conferido por linhagem em vez de um título hereditário; seus direitos de sucessão são frequentemente mais restritos do que os de um príncipe. Ainda assim na fantasia, a princesa foi esmagadoramente reinterpretada não como alvo passivo de resgate, mas como uma figura ativa que pega a espada, usa magia ou orquestra ela mesma esquemas políticos. O casamento de uma princesa selava alianças entre reinos — tornando a própria princesa um 'ativo político vivo.'

貢女 · Filha do Duque / Dama do Tributo — Um Título com Duas Faces

O termo carrega dois significados completamente diferentes. ①**Filha do Duque**: A filha de um duque — uma mulher da mais alta linhagem nobre, quase real em sua posição. A mais elevada de todas as Jovens Nobres, ela é candidata ao casamento com um príncipe ou príncipe herdeiro. ②**Dama do Tributo**: Uma mulher enviada por um estado vassalo a uma grande potência como refém, figura de conforto ou oferta diplomática. O significado diametralmente oposto — neste caso, a Gongnye é um sacrifício político. Na fantasia, os dois significados são frequentemente entrelaçados para criar uma tensão dramática distinta.

侯爵 · Marquess / Margrave — Nobre Guardião da Fronteira

Um alto título nobre classificado logo abaixo do duque. Originalmente nascido do papel militar de guardar territórios fronteiriços — também chamado de Margrave — o marquês comanda vasta autoridade militar como comandante das defesas de primeira linha do reino contra incursões estrangeiras. Dentro do reino, o marquês conta entre as cinco pessoas mais poderosas.

Taurus · Besta Touro — Criatura bovina colossal

O Touro de Creta (grego Tauros Kretikos, latim Taurus Cretensis) e o grande touro sagrado da mitologia grega, alvo do setimo dos doze trabalhos de Heracles e da façanha de Teseu em Maratona — uma das raras bestas a aparecer nos ciclos de dois grandes herois a um so tempo. O touro foi originalmente enviado por Posseidon ao rei Minos de Creta como sinal de legitimidade real, com o entendimento de que Minos o sacrificaria de volta ao deus do mar. Minos reteve a besta e substituiu outra para o sacrificio; encolerizado, Posseidon fez com que a rainha Pasifae se apaixonasse pelo touro. Com uma vaca de madeira construida pelo mestre Dedalo, Pasifae uniu-se ao touro e gerou o Minotauro. O touro caiu depois numa furia que devastou Creta ate que Heracles o pegou a maos limpas como seu setimo trabalho e o levou pelo mar a Micenas; libertado ali, vagou ate a planicie de Maratona, onde Teseu o submeteu e o ofereceu no templo de Apolo em Atenas.

Grifo · Leão-Águia Lendário — Criatura mítica com águia e leão

O Grifo (Griffin, Gryphon, grego gryps, latim gryphus) e uma besta sagrada composta de cabeça, asas e patas dianteiras de aguia, e corpo, patas traseiras e cauda de leao, encarnando 'o rei do ceu unido ao rei da terra'. As primeiras representaçoes surgem por volta de 3000 a.C. na Mesopotamia (Susa elamita) e no Egito de Naqada III; a sala do trono de Cnossos na Creta minoica (cerca de 1500 a.C.) mostra grifos como guardiaes reais. A tradiçao grega os situa no extremo norte da Citia, em guerra eterna contra os arimaspos de um so olho pela posse do ouro. Na Europa medieval o grifo tornou-se a figura heraldica mais popular, simbolo da realeza divina, da justiça e, na alegoria crista, das duas naturezas de Cristo. O Purgatorio de Dante mostra um grifo puxando o carro da Igreja.

Centauro · Meio homem, meio cavalo — Criatura lendária da mitologia grega

Uma raca da mitologia grega com torso humano unido ao corpo de um cavalo, que habitava sobretudo o monte Peliao, na Tessalia. A maioria dos centauros aparece selvagem e lasciva: a celebre Centauromaquia estourou quando, embriagados nas bodas de Pirito, atacaram a noiva Hipodamia e as mulheres lapitas (metopas sul do Partenon, 447-432 a.C.). A excecao decisiva e Quiron, filho de Cronos e da ninfa Filira, mestre da medicina, da musica, da filosofia e da astronomia, e preceptor de Heracles, Aquiles, Jasao e Asclepio. Ferido por engano pela flecha de Heracles envenenada com sangue da Hidra, cedeu sua imortalidade a Prometeu para acabar com a dor, e Zeus o colocou no ceu como a constelacao do Centauro.

Gargoyle · Monstro de Pedra — Protetores lendários da arquitetura medieval

A Gargula (frances gargouille) e uma escultura em pedra grotesca fixada nas fachadas exteriores de catedrais e igrejas goticas dos seculos XII a XV. O nome vem do frances gargouille, do latim gurgulio ('garganta, gargalo'), a mesma raiz do ingles gurgle. Sua funçao e estritamente pratica: um canal atravessa o corpo da pedra, de modo que a agua da chuva coletada do telhado jorra pela boca do monstro e e lançada longe da alvenaria, evitando sua erosao. Ao mesmo tempo, a forma monstruosa, demoniaca ou quimerica servia para afastar o mal. As gargulas mais celebres sao as da catedral de Notre Dame de Paris (iniciada em 1163, concluida em 1345); muitas das figuras atuais datam da restauraçao de Eugene Viollet-le-Duc, 1843-1864. O romance Notre Dame de Paris de Victor Hugo, publicado em 1831, as introduziu no imaginario romantico. As figuras em pedra sem funçao de calha sao, estritamente, quimeras ou grotescos.