
Salamandra
Salamandra · Kasha — Espírito do Fogo Inferior
A Salamandra (latim Salamandra, grego salamandra, ingles Salamander) e o espirito canonico decisivo do fogo (Ignis) entre os quatro espiritos-elementos (Elemental Spirits) no tratado latino postumo de 1566 Livro de Ninfas, Silfos, Pigmeus e Salamandras (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) do medico-alquimista suiço Paracelso (1493-1541), um pequeno espirito em forma de salamandra completamente envolto em chamas, habitando a lareira e o alto-forno, canonizado como o espirito guardiao decisivo do ferreiro e do alquimista. A origem iconografica e (1) o registro canonico no Livro 5, Capitulo 19 da Historia Animalium do filosofo grego Aristoteles (Aristoteles, 384-322 a.C.) do seculo IV a.C., de que a salamandra anda atraves do fogo e o extingue, e (2) o mal-entendido canonico no Livro 10, Capitulo 86 da Historia Natural (Naturalis Historia) do naturalista romano Plinio o Velho (Gaius Plinius Secundus, 23-79 d.C.) de 77 d.C., de que a salamandra nasce pelo fogo. O canone decisivo e a teoria dos quatro espiritos-elementos de Paracelso de 1566 — Ondina (Agua), Silfo (Ar), Gnomo (Terra) e Salamandra (Fogo) — pela qual a Salamandra se tornou o canone decisivo do espirito de fogo do Renascimento europeu. O monstro Salamandra do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gary Gygax (1938-2008) da TSR nos EUA — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e o canone decisivo do espirito de fogo do RPG de fantasia moderno.
Origem
A origem iconografica e o mal-entendido canonico da Salamandra em (1) a Historia Animalium de Aristoteles do seculo IV a.C. e (2) a Historia Natural de Plinio o Velho de 77 d.C. No Livro 5, Capitulo 19, linhas 552b15-17 da Historia Animalium de historia natural do filosofo grego Aristoteles (384-322 a.C.) do seculo IV a.C., o registro canonico de que a salamandra anda atraves do fogo e o extingue com suas pegadas e a origem do canone da Salamandra. O registro canonico do Livro 10, Capitulo 86, linha 188 da Historia Natural (Naturalis Historia, 37 livros) do naturalista romano Plinio o Velho (Gaius Plinius Secundus, 23-79 d.C.) de 77 d.C. — de que a salamandra e um animal frio que pode sobreviver no fogo e o extingue — e a origem decisiva do canone Salamandra latino-literario. O mal-entendido de historia natural de que a verdadeira salamandra (Salamandridae) — emergindo de troncos umidos ou madeira apodrecida quando um fogo e aceso, coberta do muco pegajoso de sua pele — e 'um animal nascido do fogo' foi canonizado no Physiologus grego do seculo I, nas Etymologiae de Isidoro de Sevilha (Isidorus Hispalensis, 560-636) do seculo VII, e nas Viagens de Marco Polo (Marco Polo, 1254-1324) de Veneza de 1298 — nas quais Polo identificou falsamente o amianto das minas uigures de Xinjiang na China como a 'pele da salamandra'. A canonizaçao moderna decisiva e o tratado latino postumo Livro de Ninfas, Silfos, Pigmeus e Salamandras (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) de Paracelso (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493-1541) publicado em Basileia, Suiça em 1566 — escrito na decada de 1530 — o canone dos quatro espiritos-elementos (Elemental Spirits), no qual a Salamandra, como espirito do fogo (Ignis) no canone dos quatro elementos (Agua Ondina, Ar Silfo, Terra Gnomo, Fogo Salamandra), tornou-se o canone decisivo.
Características
- Pequeno espirito em forma de salamandra
- Corpo completamente envolto em chamas
- Sobrevive no fogo e viaja atraves do fogo
- Habitaçao em lareira, alto-forno e forja
- Espirito guardiao do ferreiro e do alquimista
- Fraqueza a agua e a extinçao da lareira
Histórias
O Livro 5 da Historia Animalium de Aristoteles do seculo IV a.C. e o Livro 10 da Historia Natural de Plinio o Velho de 77 d.C. sao as origens do canone da Salamandra, e as Etymologiae de Isidoro de Sevilha do seculo VII e as Viagens de Marco Polo de 1298 estenderam o canone medieval da Salamandra. O canone decisivo e o canone dos quatro espiritos-elementos de Paracelso de 1566, e o dispositivo heraldico pessoal do rei da França Francisco I (Francois I, 1494-1547) do seculo XVI — coroado em 1515 — adotou a Salamandra (com o lema Nutrisco et extinguo, 'Eu nutro e extingo') como o canone visual decisivo da casa real francesa do Renascimento, e seus dispositivos Salamandra estao decisivamente gravados no Chateau de Chenonceau e no Chateau de Chambord na França. Por volta de 1500, o Codex Atlanticus de Leonardo da Vinci (1452-1519) registrou o canone de historia natural da relaçao da Salamandra com o fogo, e o poema de 1797 The Rime of the Ancient Mariner do poeta britanico Samuel Taylor Coleridge (1772-1834) estabeleceu o canone Salamandra literario ingles. O monstro Salamandra do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gygax da TSR nos EUA — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e o canone decisivo do espirito de fogo do RPG de fantasia moderno, e a magia de Fogo do Mago Negro em Final Fantasy da Square lançado no Japao em 17 de dezembro de 1986 e a invocaçao Ifrit (citando o canone mitologico arabe) de Final Fantasy IV lançado em 19 de abril de 1991 sao o canone do espirito de fogo do RPG japones. O Fire Lord do Diablo da Blizzard de 31 de dezembro de 1996 e Warcraft III de 2002 e o Fire Elemental de World of Warcraft de 2004 sao o canone mundial do espirito de fogo do videogame do seculo XXI, e a iconografia da Salamandra se estendeu a cultura popular infantil mundial do seculo XXI.
Fraqueza
As fraquezas da Salamandra sao: (1) agua — a fraqueza decisiva canonizada como a oposiçao elemental (Restriçao Mutua) do Fogo e da Agua no canone dos quatro espiritos-elementos de Paracelso de 1566, e como a compatibilidade de tipo de dano do canone do sistema D&D de 1977 — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — a fraqueza decisiva do espirito de fogo Salamandra; (2) extinçao completa da lareira — a fraqueza decisiva no canone Paracelso de que o espirito elemental desaparece com a extinçao de seu elemento, e a Salamandra desaparece com a extinçao completa de seu fogo da lareira; (3) metal frio e gelo — a fraqueza decisiva da Salamandra ao dano de Frio no canone do sistema D&D de 1977, o canone desde a primeira publicaçao do Manual de Monstros D&D de Gygax; (4) vento forte — o canone de oposiçao fraca com o Silfo (Ar) no canone dos quatro espiritos-elementos de Paracelso de 1566, pelo qual a chama e dispersa e a Salamandra enfraquecida; (5) rito de selamento sagrado — o rito de selamento da Chama Sagrada eterna equivalente ao do Templo de Vesta da Roma antiga; (6) vinculaçao ambiental — o canone de vinculaçao ambiental do espirito elemental de Paracelso de 1566, de que a Salamandra esta vinculada a sua propria lareira e alto-forno e nao pode partir; (7) purificaçao alquimica — o canone de que o rito Purificatio da alquimia do Renascimento aplaca a Salamandra; (8) luz sagrada e exorcismo catolico — o canone catolico medieval de que o rito de exorcismo catolico pode selar espiritos elementais como a Salamandra. O fato de historia natural de que a verdadeira salamandra (Salamandridae) — pelo muco de sua pele — sobrevive por um curto tempo no fogo e o fundamento de historia natural do mal-entendido canonico de Plinio o Velho.
Significado cultural
A Salamandra nao e simplesmente um icone de espirito de fogo, mas a figura iconografica canonica do canone do espirito de fogo ocidental, atravessando a historia natural grega aristotelica do seculo IV a.C., a historia natural romana pliniana do seculo I, as Etymologiae medievais de Isidoro e as Viagens de Marco Polo, a teoria dos quatro espiritos-elementos de Paracelso de 1566, o dispositivo heraldico do rei da França Francisco I do seculo XVI, o RPG de fantasia D&D do seculo XX e o videogame mundial do seculo XXI. O Livro de Ninfas, Silfos, Pigmeus e Salamandras de 1566 de Paracelso (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, nascido na Suiça) — o evento decisivo da filosofia natural e da alquimia europeias do Renascimento — teve influencia decisiva na literatura de fantasia europeia do seculo XIX, incluindo Le Comte de Gabalis de 1690 do autor frances Montfaucon de Villars (1635-1673), The Rime of the Ancient Mariner de 1797 do poeta britanico Coleridge, e Undine de 1811 do autor alemao Friedrich de la Motte Fouque (1777-1843). O dispositivo heraldico Salamandra do rei da França Francisco I (Francois I, reinou 1515-1547) do seculo XVI — com o lema latino Nutrisco et extinguo ('Eu nutro e extingo') — e o canone visual decisivo da casa real francesa do Renascimento, e e gravado na arquitetura francesa decisiva do Renascimento do Chateau de Chenonceau e do Chateau de Chambord no vale do Loire. O monstro Salamandra do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gygax — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e o canone decisivo do espirito de fogo do RPG de fantasia moderno, e os espiritos de fogo do Diablo da Blizzard de 1996 (25 milhoes de unidades vendidas no mundo) e do World of Warcraft de 2004 (100 milhoes de assinantes acumulativos no mundo) tornaram-se o canone decisivo do mercado mundial de videogames do seculo XXI. A iconografia da lareira do bistro parisiense do Ratatouille da Pixar de julho de 2007 e a adaptaçao decisiva do canone mundial da lareira domestica do seculo XXI.
Na cultura pop
Aristoteles, Historia Animalium, Livro 5, Capitulo 19 (seculo IV a.C.) — origem do canone da SalamandraPlinio o Velho, Historia Natural, Livro 10, Capitulo 86 (77 d.C.) — canone Salamandra latino-literario decisivoIsidoro de Sevilha, Etymologiae (seculo VII) — canone Salamandra medievalMarco Polo, Viagens (1298) — canone do amianto como 'pele da Salamandra'Leonardo da Vinci, Codex Atlanticus (c. 1500) — canone de historia natural do RenascimentoParacelso, Livro de Ninfas, Silfos, Pigmeus e Salamandras (1566) — canone decisivo dos quatro espiritos-elementosFrancisco I da França, dispositivo heraldico Salamandra (1515) — canone real frances do RenascimentoColeridge, The Rime of the Ancient Mariner (1797) — canone Salamandra literario inglesGygax, Manual de Monstros D&D, Salamandra (1977) — canone decisivo do espirito de fogo do RPG de fantasiaBlizzard, World of Warcraft, Fire Elemental (2004) — canone do videogame do seculo XXI
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