Espírito do fogo

O Sprite das Cinzas (ingles Cinder Sprite, latim Spiritus Cineris) e o pequeno espirito de chama que habita nas cinzas (Cinder), retratado como um humanoide alado do tamanho de uma palma — uma adaptaçao canonica decisiva da iconografia do espirito de chama ocidental. A etimologia combina o latim cinis ('cinza, brasa'), fonte do ingles cinder (ingles medio sinder de cerca de 1290), e o latim spiritus ('alma, alento'), fonte do ingles sprite (ingles medio sprite de 1303 via frances antigo esprit). A origem iconografica e a fusao de (1) as crenças protetoras da lareira domestica (focus) da Roma antiga do Lar (guardiao da lareira) e Vesta (deusa da lareira) e (2) o canone dos quatro espiritos-elementos no tratado latino de 1566 Livro de Ninfas, Silfos, Pigmeus e Salamandras (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) do medico-alquimista suiço Paracelso (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493-1541), cujo espirito de chama e a Salamandra. O canone literario decisivo e o sprite Puck na comedia Sonho de uma Noite de Verao (A Midsummer Night's Dream) de Shakespeare de 1595 — Robin Goodfellow do folclore ingles — que estabeleceu o canone sprite literario ingles, e o canone Fire Mephit e Salamandra do Manual de Monstros de 1977 de Dungeons & Dragons (D&D) de Gary Gygax (1938-2008) da TSR nos EUA e a iconografia decisiva do canone do espirito de chama do RPG de fantasia moderno.

Ignis Fatuus · Ignis — Rei Espírito da Luz

O Ignis Fatuus (latim ignis fatuus, ingles ignis fatuus/will-o'-the-wisp, alemao Irrlicht, frances feu follet) e o nome cientifico canonico para o fenomeno de fosforescencia natural em pantanos — latim 'fogo insensato' (ignis 'fogo' + fatuus 'insensato') — e a iconografia canonica do folclore europeu medieval e da literatura inglesa, a luz azul presumivelmente sendo a igniçao natural do metano do pantano (CH4) e da fosfina (PH3) que atrai viajantes e os faz perder o caminho. A etimologia e a combinaçao do latim ignis ('fogo') e fatuus ('insensato'), e desde sua apariçao na Historia natural (Naturalis Historia) do naturalista romano Plinio o Velho (Plinius Maior, 23-79 d.C.) do seculo I, estabeleceu-se como o nome cientifico decisivo nas historias naturais dos seculos XVI-XVIII. O canone textual decisivo e o canone do Ato 3 Cena 3 da peça historica Henrique IV, primeira parte do britanico William Shakespeare (1564-1616) de 1597 — em que Sir Falstaff compara o nariz vermelho de Bardolph com 'ignis fatuus or a ball of wildfire' — a entrada decisiva na literatura inglesa, e o canone poetico decisivo e o canone das linhas 634-642 do Livro 9 da epica O Paraiso perdido do poeta britanico John Milton (1608-1674) de 1667 — comparando a seduçao de Eva por Sata com o fogo-fatuo do pantano — o canone decisivo na literatura inglesa. O Will-o-Wisp do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gygax da TSR nos EUA — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e o canone decisivo do fogo-fatuo do RPG fantasia moderno.

O Suzaku (chines Zhuque, japones Suzaku, coreano Jujak) e a figura iconografica canonica decisiva do passaro vermelho sagrado que guarda o sul no pensamento dos Quatro Simbolos (Quatro Espiritos Guardioes) do Leste Asiatico. A etimologia e a composiçao dos caracteres chineses Zhu ('vermelhao, vermelho') e Que ('pardal, passaro') — significa 'passaro de cor vermelhao' — o vocabulario canonico decisivo. Os Quatro Simbolos sao o Dragao Azul (Qinglong) do leste, o Passaro Vermelhao (Zhuque) do sul, o Tigre Branco (Baihu) do oeste e a Tartaruga Negra (Xuanwu) do norte, guardando as quatro direçoes, quatro elementos (madeira, fogo, metal, agua) e as 7 do sul das 28 mansoes lunares — Jing, Gui, Liu, Xing, Zhang, Yi, Zhen — a iconografia canonica decisiva. O canone textual decisivo e o Livro dos Ritos (Liji) Quli Shang do Han anterior do seculo II a.C. — o canone de bandeira militar de quatro direçoes — e Shiji Livro 27 Tianguanshu de Sima Qian (Sima Qian, 145-86 a.C.) do final do seculo I a.C. — a classificaçao astronomica das 28 mansoes lunares — o canone Han-chines decisivo. O canone visual decisivo e o mural dos Quatro Simbolos do Tumulo de Gangseo-daemyo de Goguryeo do final do seculo VI (Gangseo-daemyo, Pyeongan-namdo, Coreia) — c. 575-605 — e os murais dos Quatro Simbolos do Tumulo de Takamatsuzuka (Takamatsuzuka kofun, descoberto em 21 de março de 1972) e do Tumulo de Kitora (Kitora kofun, descoberto em 7 de novembro de 1983) do seculo VII-VIII no Japao.

Salamandra · Kasha — Espírito do Fogo Inferior

A Salamandra (latim Salamandra, grego salamandra, ingles Salamander) e o espirito canonico decisivo do fogo (Ignis) entre os quatro espiritos-elementos (Elemental Spirits) no tratado latino postumo de 1566 Livro de Ninfas, Silfos, Pigmeus e Salamandras (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) do medico-alquimista suiço Paracelso (1493-1541), um pequeno espirito em forma de salamandra completamente envolto em chamas, habitando a lareira e o alto-forno, canonizado como o espirito guardiao decisivo do ferreiro e do alquimista. A origem iconografica e (1) o registro canonico no Livro 5, Capitulo 19 da Historia Animalium do filosofo grego Aristoteles (Aristoteles, 384-322 a.C.) do seculo IV a.C., de que a salamandra anda atraves do fogo e o extingue, e (2) o mal-entendido canonico no Livro 10, Capitulo 86 da Historia Natural (Naturalis Historia) do naturalista romano Plinio o Velho (Gaius Plinius Secundus, 23-79 d.C.) de 77 d.C., de que a salamandra nasce pelo fogo. O canone decisivo e a teoria dos quatro espiritos-elementos de Paracelso de 1566 — Ondina (Agua), Silfo (Ar), Gnomo (Terra) e Salamandra (Fogo) — pela qual a Salamandra se tornou o canone decisivo do espirito de fogo do Renascimento europeu. O monstro Salamandra do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gary Gygax (1938-2008) da TSR nos EUA — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e o canone decisivo do espirito de fogo do RPG de fantasia moderno.

Fire-Drake · Ignis · Salaime — Espírito do Fogo Superior

O Fire-drake (ingles antigo fyrdraca, ingles fire-drake) e o nome canonico decisivo do dragao cuspidor de fogo (draca) da mitologia inglesa antiga e nordica. A etimologia e a combinaçao do ingles antigo fyr ('fogo') e draca (emprestado do latim draco e do grego drakon, 'dragao'), a forma antiga do ingles dragon. O canone textual decisivo e o canone nas linhas 2200-3182 do Livro 3 da epica inglesa antiga Beowulf (3.182 linhas no total) por um autor anonimo dos seculos VIII-X — em que o heroi Beowulf, em sua velhice depois de governar o reino de Geat por cinquenta anos, quando um ladrao rouba o tesouro de um fire-drake adormecido — o dragao devasta o reino de Geat com fogo — Beowulf, com seu leal companheiro Wiglaf, mata o dragao mas morre do veneno do dragao. O manuscrito unico de Beowulf — o Codex Nowell (Cotton Vitellius A.xv na British Library) copiado por volta do ano 1000 — e o canone textual decisivo, e o Smaug d O Hobbit de J. R. R. Tolkien (1892-1973), publicado na Gra-Bretanha em 21 de setembro de 1937 — o fire-drake guardando o tesouro sob a Montanha Solitaria — e a adaptaçao moderna decisiva do canone mundial do dragao de fogo fantasia do seculo XX, e o Dragao Vermelho (sopro de fogo) do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gary Gygax da TSR nos EUA — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e o canone decisivo do dragao de fogo do RPG fantasia moderno.

Gênio · Syllairon — Espírito do vento superior

O Djinn (arabe Jinn, ingles Jinn ou Djinn) e a figura iconografica canonica do ser espiritual da mitologia arabe-islamica, residente entre humanos e anjos (mala'ika). A etimologia deriva da raiz arabe J-N-N (significando 'oculto, invisivel'), e e vocabulario canonico com parentesco etimologico ao latim genius (espirito guardiao). O canone textual decisivo e o canone da Sura al-Jinn (Capitulo 72 'Os Djinns') do Alcorao (Qur'an) revelado ao profeta Maome (Muhammad, c. 570-632) pelo anjo Gabriel por volta de 610-632 d.C. — em que os Djinns ouvem a revelaçao de Maome e se convertem ao islamismo — o canone decisivo, e o canone do versiculo 56 do Capitulo 51 do mesmo Alcorao — 'Eu nao criei Djinns e humanos exceto para que me adorem' — e o canone decisivo do proposito da existencia dos Djinns. O canone ocidental decisivo e o canone da Lampada de Aladim e do Pescador e o Djinn do Alf Layla wa-Layla (As Mil e Uma Noites, One Thousand and One Nights) compilado na dinastia mameluca da Siria e Egito arabes nos seculos XIV-XV, e a traduçao francesa Les Mille et une Nuits (12 volumes no total) do orientalista frances Antoine Galland (1646-1715) de 1704-1717 estabeleceu decisivamente o canone ocidental do Djinn, e o Genio (dublado por Robin Williams) do filme de animaçao Disney Aladdin, lançado em 25 de novembro de 1992 nos EUA, e a obra culminante decisiva do canone mundial do Djinn do seculo XX.

Fênix · Sallion — Rei Espírito do Fogo

O Espirito Fenix (grego Phoinix, latim Phoenix, ingles Phoenix) e a figura iconografica canonica da ave de chama imortal — adaptando o Bennu (Bennu) egipcio e a tradiçao da Fenix grega na categoria de espirito — que se imola a cada 500 ou 1000 anos e renasce das cinzas. A etimologia e presumida do grego Phoinix (grego 'carmesim' ou 'ave fenicia'), e o bennu ('aquele que se eleva') do antigo Egito — a ave sagrada canonica da ressurreiçao do deus sol Ra e de Osiris de Heliopolis — e a origem decisiva da iconografia Fenix grega. O canone textual decisivo e o Capitulo 73 do Livro 2 das Historias (Historiai) do historiador grego Herodoto (Herodotus, c. 484-425 a.C.) do seculo V a.C. — o testemunho dos sacerdotes egipcios de terem visto a Fenix no Templo do Sol de Heliopolis e o canone de que a cada 500 anos a Fenix vem da Arabia para Heliopolis carregando o cadaver de seu pai Fenix em um ovo de mirra — o canone decisivo, e o canone literario latino decisivo e o canone das linhas 392-407 do Livro 15 das Metamorfoses do poeta romano Ovidio (Publius Ovidius Naso, 43 a.C. - 17 d.C.) de cerca de 8 d.C. — a auto-imolaçao ciclica milenar e o renascimento das cinzas — o canone decisivo. O canone moderno decisivo e a fenix Fawkes do Diretor Dumbledore da serie Harry Potter (Harry Potter) da autora britanica J. K. Rowling (J. K. Rowling, n. 1965) de 1997-2007 — aparecendo pela primeira vez no Capitulo 12 de Harry Potter e a Camara Secreta de 1998 — a obra culminante decisiva do canone Fenix mundial do seculo XXI.

Kagutsuchi (Kagutsuchi, Hi-no-Kagutsuchi) e o deus do fogo canonico decisivo da mitologia japonesa. A etimologia e o composto japones de kagu ('brilhante, radiante') e tsuchi ('espirito, alma') — significando 'alma brilhante' — o vocabulario canonico decisivo, e o pseudonimo Hi-no-Kagutsuchi ('fogo-Kagutsuchi') indica que ele e a encarnaçao do fogo — o canone decisivo. O canone textual decisivo e o Volume 1 do Kojiki (Kojiki) — a cronica historica japonesa mais antiga existente compilada por Ono no Yasumaro (660-c. 723) na era Nara e apresentada a 43a imperatriz Genmei (imperatriz Genmei, 661-721) em 28 de janeiro de 712 d.C. — a mitologia criacional japonesa — o canone decisivo, em que a deusa mae Izanami (Izanami) morre de queimaduras ao dar a luz a Kagutsuchi, e o pai deus Izanagi (Izanagi) enfurecido decapita Kagutsuchi com seu Totsuka-no-Tsurugi (Totsuka-no-Tsurugi, espada de dez maos) — o canone mitologico tragico decisivo. O Nihon Shoki (Nihon Shoki) Volume 1 Capitulo Superior da Era dos Deuses, apresentado pelo principe Toneri (principe Toneri, 676-735) a 44a imperatriz Gensho em 720 d.C., tambem registra isso decisivamente — o canone decisivo. Do sangue e dos fragmentos de cadaver de Kagutsuchi, dezenas de novos deuses nasceram — o canone decisivo — e Kagutsuchi e venerado no Fujisan Hongu Sengen Taisha (Fujisan Hongu Sengen Taisha, cidade de Fujinomiya, prefeitura de Shizuoka) — o canone japones decisivo da fe vulcanica.

Ifrit · Sallist — Espírito do Fogo Intermediário

O Ifrit (arabe ifrit, ingles Ifrit ou Efreet) e a figura iconografica canonica do poderoso djinn de fogo entre a classificaçao de cinco tipos de djinns — Jann, Jinn, Shaytan, Ifrit, Marid — da mitologia arabe-islamica. A etimologia e o vocabulario canonico derivado da raiz arabe ayn-F-R-T ('forte e malevolo, astuto'), e a iconografia canonica retrata um Ifrit com um corpo humanoide gigante composto inteiramente de chama — com vontade e inteligencia distintas, mais feroz na disposiçao do que outros djinns. O canone textual decisivo e o versiculo 39 do Capitulo 27 (An-Naml) do Alcorao (Qur'an) revelado ao profeta Maome (Muhammad, c. 570-632) pelo anjo Gabriel por volta de 610-632 d.C. — em que quando o rei Salomao (Sulayman) ordenou que o trono da rainha de Saba (Bilqis) fosse trazido, um poderoso Ifrit (ifrit min al-jinn, 'um Ifrit dos djinns') se ofereceu voluntariamente: 'Eu o trarei a voce antes que voce se levante de seu lugar' — o canone decisivo, e o canone do Pescador e do Ifrit das Mil e Uma Noites (Alf Layla wa-Layla) compiladas na dinastia mameluca da Siria e Egito arabes nos seculos XIV-XV — o canone literario arabe decisivo em que o Ifrit selado por Salomao e libertado pelo pescador e tenta mata-lo — e o canone decisivo. O canone moderno decisivo e o Efreeti do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gary Gygax (1938-2008) da TSR nos EUA — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e a criatura invocada Ifrit de Final Fantasy III (Final Fantasy III) da Square no Japao lançado em 18 de dezembro de 1987 — o canone series-integrado — a obra culminante decisiva do canone Ifrit mundial moderno.

Agni (sanscrito Agni) e a figura iconografica canonica decisiva do deus do fogo e do mensageiro sagrado que liga deuses e humanos na mitologia vedica indiana. A etimologia e o sanscrito agni ('fogo'), derivado da raiz indo-europeia h1ngnis ('fogo'), cognato com o latim ignis, o lituano ugnis e o russo ogon ('fogo') — o vocabulario canonico decisivo. Com a iconografia de uma forma policefala com tres cabeças e sete linguas — segurando uma tocha e uma concha em ambas as maos — e varios veiculos sagrados como um carneiro, cavalo e papagaio — a iconografia canonica decisiva. O canone decisivo e o Rigveda (Rigveda) da era vedica indiana de c. 1500-1200 a.C. — Livro 1.1 primeiro hino 'agnim ile purohitam' ('Eu louvo Agni, o sacerdote domestico') — o canone decisivo. Entre os 1.028 hinos em 10 livros do Rigveda, mais de 200 sao dedicados a Agni — o deus mais louvado depois de Indra (Indra) — e o mediador canonico decisivo do yajna (ritual vedico do fogo), no qual as oferendas dos humanos aos deuses (vacas, graos, manteiga clarificada, ghee) sao queimadas por suas chamas e entregues aos deuses — a iconografia canonica decisiva cosmica. No hinduismo posterior, o canone decisivo do guardiao sudeste entre os 8 guardioes direcionais (Astadikpalas), e o Katen do budismo japones e a adoçao direta de Agni.