Nereida

Origem

A origem iconografica e (1) o canone das linhas 35-64 do Livro 18 e linhas 84-98 do Livro 24 da Iliada de Homero (Homeros) do seculo VIII a.C. — o canone da Nereida Tetis, mae do heroi Aquiles, e suas irmas Nereidas — e (2) o canone das linhas 240-264 da Teogonia (Theogonia) do poeta grego Hesiodo (Hesiodos) de c. 700 a.C. — nomeando as cinquenta Nereidas. As linhas 240-264 da Teogonia de Hesiodo nomeiam as cinquenta Nereidas — Anfitrite (esposa de Poseidon), Tetis (mae de Aquiles), Galateia (amada pelo Ciclope Polifemo), Doto, Proto, Pherousa e outras — o canone decisivo, e as linhas 35-64 do Livro 18 da Iliada de Homero nomeiam trinta e tres irmas Nereidas — Glauke, Thaleia, Kymodoke, Nesaie, Speio, Thoe, Halie, Kymothoe, Aktaie e outras. A tragedia grega As Nereidas (Nereides, preservada fragmentariamente) do tragico grego Esquilo (Aeschylus, 525-456 a.C.) do seculo V a.C. e o canone das linhas 859-964 do Livro 4 da Argonautica (Argonautika) do poeta alexandrino Apolonio de Rodes (Apollonios Rhodios, 295-215 a.C.) dos seculos IV e III a.C. — quando o navio Argo do heroi Jasao (Iason) esta em perigo, as irmas Nereidas, por ordem de Tetis, guiam o navio em segurança — sao o canone Nereida da escola alexandrina decisivo.

Características

• Cinquenta irmas presidem varios aspectos do mar
• Forma de uma bela mulher humana
• Faz amizade com golfinhos e criaturas marinhas
• Habil em musica e dança
• Amigavel com marinheiros e herois
• Enfraquece longe do mar

Histórias

O canone Nereida do Livro 18 linhas 35-64 da Iliada de Homero do seculo VIII a.C. e linhas 240-264 da Teogonia de Hesiodo de c. 700 a.C. e a origem decisiva, e a tragedia grega As Nereidas de Esquilo do seculo V a.C. e o Livro 4 da Argonautica de Apolonio de Rodes dos seculos IV e III a.C. estenderam o canone da escola alexandrina. O canone das linhas 738-897 do Livro 13 das Metamorfoses do poeta romano Ovidio (Publius Ovidius Naso, 43 a.C. - 17 d.C.) de c. 8 d.C. — o amor da Nereida Galateia (Galateia) e do jovem pastor Acis (Acis) e o amor nao correspondido do Ciclope Polifemo (Polyphemos) levando ao assassinato de Acis por ciume — e o canone decisivo literario latino, e a Bibliotheca do grego Apolodoro (Apollodoros) do seculo II d.C. sistematizou o sistema do mito Nereida. O canone visual decisivo do Renascimento e a pintura de c. 1486 O Nascimento de Venus (La Nascita di Venere) do pintor italiano Sandro Botticelli (1445-1510, em posse da Galeria Uffizi em Florença), que deu uma influencia iconografica Nereida decisiva, e a pintura de c. 1512 O Triunfo de Galateia (Trionfo di Galatea) de Rafael (Raffaello Sanzio, 1483-1520, em posse da Villa Farnesina em Roma) — retratando a Nereida Galateia montando uma carruagem-concha puxada por dois golfinhos — e a obra culminante decisiva do canone visual Nereida do Renascimento. A pintura de 1873 Tritao e Nereida (Triton und Nereide) do pintor simbolista suiço Arnold Boecklin (1827-1901, em posse da Neue Pinakothek em Munique, Alemanha) e a pintura de 1905 A Sereia (The Sea Maiden) do pintor pre-rafaelita britanico Herbert James Draper (1863-1920) estabeleceram o canone visual Nereida dos seculos XIX e XX, e a Nereida do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gary Gygax da TSR nos EUA — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e o canone do RPG fantasia moderno.

Fraqueza

As fraquezas da Nereida sao: (1) longe do mar — o canone decisivo de vinculaçao ambiental do canone do espirito natural mitologico grego de que a Nereida enfraquece quando deixa seu mar (mar salgado); (2) separaçao dos laços de irmas — no canone do Livro 18 da Iliada de Homero a Nereida age em grupos com suas irmas e e enfraquecida quando separada de suas irmas; (3) orgulho humano — o canone de retribuiçao decisivo das linhas 670-764 do Livro 4 das Metamorfoses de Ovidio de c. 8 d.C. — quando a Rainha Cassiopeia (Kassiopeia), mae de Andromeda (Andromede), se gaba de que sua beleza excede a das Nereidas, as Nereidas apelam a Poseidon, que envia o monstro marinho Cetus (Ketos) para devastar a Etiopia; (4) ciume de Polifemo — o canone tragico decisivo no canone do Livro 13 das Metamorfoses de Ovidio de que o Ciclope Polifemo, que amava Galateia, esmagou o jovem pastor Acis ate a morte com uma rocha; (5) o destino de Aquiles — o canone tragico decisivo nos Livros 18 e 24 da Iliada de Homero e no canone de Apolonio de Rodes dos seculos IV e III a.C. de que a Nereida Tetis nao pode impedir a morte de seu filho Aquiles na Guerra de Troia; (6) destino tragico — a fraqueza canonica na mitologia grega de que a Nereida nao pode impedir o destino tragico de deuses e herois; (7) tempestades e ventanias — o canone mitologico grego de que as tempestades da ira de Poseidon enfraquecem a Nereida; (8) deuses e destino — o canone mitologico grego de que a Nereida cede as decisoes de Zeus e as decisoes das deusas do destino, as Moiras. O final canonico decisivo do Livro 13 das Metamorfoses de Ovidio de c. 8 d.C. — o amado de Galateia Acis e esmagado pela rocha de Polifemo e o sangue de Acis se torna um rio para estar eternamente unido a Galateia — e o canone decisivo da tragedia Nereida literaria latina.

Significado cultural

A Nereida nao e simplesmente um icone de espirito marinho, mas a figura iconografica canonica do canone grego do mar que atravessa a Iliada de Homero do seculo VIII a.C., a Teogonia de Hesiodo de c. 700 a.C., As Nereidas de Esquilo do seculo V a.C., a Argonautica de Apolonio de Rodes do seculo III a.C., as Metamorfoses de Ovidio de c. 8 d.C., o Renascimento dos seculos XV e XVI com Botticelli e Rafael, Boecklin e Draper do seculo XIX, e o RPG fantasia D&D do seculo XX. Na crença do espirito natural mitologico grego da civilizaçao micenica da Idade do Bronze grega (3000-1200 a.C.), as cinquenta irmas Nereidas se tornaram o canone decisivo do mar Egeu, do mar Jonico e do Mediterraneo — o canone decisivo da crença do espirito natural da Idade do Bronze grega. O canone das linhas 35-64 do Livro 18 da Iliada de Homero — no qual trinta e tres irmas Nereidas emergem da caverna submarina para conforta a Tetis enlutada — e a cena de obra-prima decisiva da epica grega, e o canone visual decisivo do Renascimento e a pintura de c. 1512 O Triunfo de Galateia de Rafael (1483-1520, em posse da Villa Farnesina em Roma, 295 x 225 cm) — retratando a Nereida Galateia montando uma carruagem-concha puxada por dois golfinhos, cercada por cupidos — a obra culminante decisiva da iconografia Nereida do Renascimento. A pintura de 1873 Tritao e Nereida do pintor simbolista suiço Arnold Boecklin (1827-1901, em posse da Neue Pinakothek em Munique, Alemanha, 105 x 194 cm) e a pintura de 1905 Ulisses e as Sereias do pintor pre-rafaelita britanico Herbert James Draper (1863-1920, em posse da Ferens Art Gallery, Gra-Bretanha) — embora as Sereias sejam uma adaptaçao decisiva da iconografia Nereida — e outras pinturas dos seculos XIX e XX estabeleceram o canone visual Nereida. A Nereida do Manual de Monstros D&D de 1977 de Gygax da TSR nos EUA — consistente ate a 5e (5a ediçao) de 2014 — e o canone decisivo do espirito marinho do RPG fantasia moderno, e o mar (Te Fiti) da animaçao Disney Moana: Um Mar de Aventuras (Moana), lançada em 23 de novembro de 2016 nos EUA, e a adaptaçao polinesia-mitologica do seculo XXI sao avaliadas como a adaptaçao moderna decisiva do canone Nereida.

Na cultura pop

Homero, Iliada, Livro 18, linhas 35-64 (seculo VIII a.C.) — cena canonica Nereida decisivaHesiodo, Teogonia, linhas 240-264 (c. 700 a.C.) — canone decisivo nomeando as cinquenta NereidasEsquilo, tragedia As Nereidas (seculo V a.C.) — canone tragico gregoApolonio de Rodes, Argonautica, Livro 4, linhas 859-964 (seculo IV-III a.C.) — canone da escola alexandrinaOvidio, Metamorfoses, Livro 13, linhas 738-897 (c. 8 d.C.) — canone latino decisivo Galateia-AcisApolodoro, Bibliotheca (seculo II d.C.) — sistematizaçao do mito NereidaRafael, O Triunfo de Galateia (c. 1512) — canone visual Renascimento decisivoBoecklin, Tritao e Nereida (1873) — canone simbolista do seculo XIXPinturas Draper (1905) — canone pre-rafaelita britanicoGygax, Manual de Monstros D&D, Nereida (1977) — canone RPG fantasia