Gumiho

Pochodzenie

Ikonograficzne pochodzenie to Klasyk Gor i Morz (Shan Hai Jing), skompilowany podczas chinskiego okresu Walczacych Krolestw (V do III w. p.n.e.), ktorego Sutra Poludniowych Gor stwierdza, ze 'w krainie Cheonggu jest bestia przypominajaca lisa, z dziewiecioma ogonami, plczaca jak niemowle i pozerajaca ludzi', najwczesniejsze tekstowe zrodlo wschodnioazjatyckiego gumiho. W Korei decydujacym kanonem jest wpis Kim Yu-shin w Ksiedze Pierwszej Memorabiliow Trzech Krolestw (Samguk Yusa), skompilowanej przez mnicha Iryeona (1206-1289) w 1281 r.: Kim Yu-shin (595-673), slynny general Silla, w mlodosci polozyl sie z kobieta-lisem (hwanyeo) w karczmie, ale zakonczyl zwiazek po napomnieniu swojej matki Pani Manmyeong. Zbiory okresu Joseon, takie jak Cheonggu Yadam (poczatek XIX w.) i Donggak Sesigi Hong Seokmoa (1849), usystematyzowaly opowiesci ludowe o gumiho. W Japonii legenda z epoki cesarza Toby (panowal 1107-1123), w ktorej cesarska malzonka Tamamo-no-Mae zostala ujawniona przez onmyoji Abe no Yasuchika jako tysiacletni lis o dziewieciu ogonach, ustanowila sie w Shinshu Hyaku Monogatari. W poznoMingowskich Chinach Inwestytura Bogow (Fengshen Yanyi, koniec XVI do poczatkow XVII w.) Xu Zhonglina, w ktorej malzonka Daji ostatniego krola Shang Zhou jest przedstawiona jako wcielenie tysiacletniego lisa o dziewieciu ogonach, ustanowila zsyntetyzowany wschodnioazjatycki kanon ikonografii gumiho.

Cechy

• Wielki lis, ktory zyl tysiac lat i zyskal dziewiec ogonow
• Przemienia sie w piekna kobiete, aby uwiesc ludzi
• Zbiera esencje zyciowa i madrosc za pomoca perly lisa (hoeok)
• Konsumuje ludzkie watroby lub esencje zyciowa, aby utrzymac swoja moc
• Motyw tabu stania sie czlowiekiem, jesli jego tozsamosc nie zostanie ujawniona przez sto lub tysiac dni
• Traci moc, gdy jego tozsamosc jest ujawniana lub jego perla lisa jest zabierana

Opowieści

W ustnych opowiesciach ludowych okresu Joseon gumiho ustanowil sie jako centralna postac kanonicznych narracji, takich jak Siostra Lis i Lis o Dziewieciu Ogonach. Siostra Lis — para z trzema synami otrzymuje pozno urodzona corke, ale gdy krowa w stajni znika kazdej nocy jedna po drugiej, trzeci syn pilnuje i widzi, jak jego siostra przemienia sie w lisa, aby zjesc watrobe krowy; ucieka i ratuje rodzine, zabijajac siostre galazka niebianskiej brzoskwini — jest kanonicznym moralnym opowiadaniem gumiho. Od pierwszej emisji epizodu Gumiho (z Seo Yeong-ju) serii antologicznej KBS 1TV Legendy Rodzinnych Stron w lipcu 1977 r., coroczny letni specjal gumiho ustanowil kanoniczna ikonografie koreanskiej telewizji grozy, a epizod z Song Yoon-ah z 1994 r., z jej krwawo obramowanymi czerwonymi ustami, bialymi szatami i dlugimi czarnymi wlosami, utrwalil kanoniczna wizualna ikonografie koreanskiego gumiho. Serial SBS Moja Dziewczyna jest Gumiho z 2010 r. (napisany przez Siostry Hong, z Shin Min-ah i Lee Seung-gi), serial KBS2 Mama Fairy and the Woodcutter z 2018 r. i serial tvN Tale of the Nine-Tailed z 2020 r. (emitowany od 7 pazdziernika do 3 grudnia 2020 r., z Lee Dong-wookiem jako Lee Yeon, Jo Bo-ah jako Nam Ji-ah i Kim Beomem jako Lee Rang) zreinterpretowaly gumiho na XXI wiek jako kanon K-dramatu — tysiacletni duch gory gumiho kocha reinkarnujaca sie ludzka kobiete — i ustanowily go jako globalna tresc K. Sequel Tale of the Nine-Tailed 1938 z 2022 r. nastapil.

Słabość

Slabosci gumiho to: (1) zajecie perly lisa (hoeok) — kanoniczne narzedzie, za pomoca ktorego gumiho zbiera esencje zyciowa; jesli czlowiek zajmie perle, gumiho natychmiast traci moc, a czlowiek, ktory polknal perle, zyskuje tysiac lat madrosci i mocy lisa; (2) ujawnienie tozsamosci — jesli tabu ukrywania tozsamosci przez sto lub tysiac dni zostanie zlamane, gumiho natychmiast powraca do formy lisa i znika; (3) niebianska brzoskwinia — w mitologii wschodnioazjatyckiej galazka niebianskiej brzoskwini (seonto) jest kanonicznym apotropaicznym urzadzeniem przeciwko wszelkim zlosliwym istotom, a w Siostrze Lis trzeci syn zabija siostre gumiho galazka niebianskiej brzoskwini; (4) talismany i rytualy homa Shingon — w koreanskim szamanizmie talisman gumiho, a w japonskim onmyodo zaklecie onmyoji uspokajaja gumiho; (5) lustro — w niektorych opowiesciach ludowych gumiho boi sie, ze jego prawdziwa forma lisa odbije sie w lustrze. W serialu tvN Tale of the Nine-Tailed z 2020 r. koncepcja, ze duch gory Lee Yeon (Lee Dong-wook) rezygnuje ze swojej tysiacletniej mocy dla milosci swojej reinkarnowanej ukochanej Nam Ji-ah (Jo Bo-ah) — wspolczesna wariacja oryginalnego motywu tabu — stala sie kanoniczna.

Znaczenie kulturowe

Gumiho nie jest po prostu yokai, lecz fundamentalnym obrazem mitologii wschodnioazjatyckiej i kanonicznym przypadkiem w koreanskich dyskursach o feminizmie, tozsamosci i pragnieniu. Lis o dziewieciu ogonach z Cheonggu z Klasyka Gor i Morz chinskiego okresu Walczacych Krolestw, interpretowany w dynastii Han jako pomyslny znak symbolizujacy lojalnosc i plodnosc wobec cesarza, zostal zreinterpretowany jako postac femme-fatale uwodzenia w wcieleniu Daji w poznoMingowskiej Inwestyturze Bogow Xu Zhonglina i rozpowszechniony w calej Azji Wschodniej. Koreanskie akademickie folklorystyka gumiho — w tym Son Jin-tae (1942), Kim Yeol-gyu (1988) i Lis Kim Tak-hwana (2003) — odczytuje ikonografie uwodzenia gumiho jako feministyczna krytyke patriarchalnego ucisku kobiet w spoleczenstwie tradycyjnym. Hity SBS-owskiej Moja Dziewczyna jest Gumiho z 2010 r. i tvN-owskiej Tale of the Nine-Tailed z 2020 r. ustanowily gumiho jako decydujacy kanon K-dramatu, a serial NBC La Brea z 2022 r. i koreansko-amerykanska koprodukcja Disney+ z 2023 r. wprowadzily motyw gumiho bezposrednio do globalnych tresci. Lista stu najlepszych koreanskich filmow grozy z 2021 r. skompilowana przez krytykow filmowych, w tym Bonga Joon-ho i Guillermo del Toro, zawierala siedem filmow zwiazanych z gumiho.

W popkulturze

Klasyk Gor i Morz (Shan Hai Jing), Sutra Poludniowych Gor, lis o dziewieciu ogonach z Cheonggu (V do III w. p.n.e.) — najwczesniejsze tekstowe zrodlo wschodnioazjatyckiego gumihoIryeon, Memorabilia Trzech Krolestw (Samguk Yusa), Ksiega Pierwsza, Kim Yu-shin (1281) — decydujacy koreanski kanon ikonografii gumihoXu Zhonglin, Inwestytura Bogow (Fengshen Yanyi, koniec XVI do poczatkow XVII w.) — zsyntetyzowany wschodnioazjatycki kanon gumiho (wcielenie Daji)Tamamo-no-Mae z epoki cesarza Toby (XII w.) — japonski kanon onmyodo gumihoSiostra Lis, ustna tradycja okresu Joseon — decydujacy kanon koreanskiego opowiadania ludowego gumihoKBS Legendy Rodzinnych Stron, Gumiho (1977-1996) — wizualny kanon gumiho koreanskiej telewizji grozySBS Moja Dziewczyna jest Gumiho (2010) — gumiho komedii romantycznej K-dramatu XXI w.tvN Tale of the Nine-Tailed (2020) — globalizacja ikonografii gumiho jako tresci KtvN Tale of the Nine-Tailed 1938 (2022) — kanoniczny sequel koreanskiego dramatu o gumiho