불

Wyvern · 드래곤의 일종 — 두 다리와 날개를 가진 신화 속 생물

와이번(Wyvern)은 중세 유럽 헤럴드리(가문 문장학)와 전설에 등장하는 두 다리와 한 쌍의 박쥐 같은 날개를 가진 용의 일종으로, 어원은 고대 영어 'wivere'(살무사) — 라틴어 'vipera'(독사)에서 파생 — 에서 유래했다. 일반 서양 4족 드래곤과 달리 앞다리가 없고 날개가 곧 팔의 역할을 하며, 길고 가시 많은 꼬리 끝에 화살촉 모양의 독침이 달려 있는 것이 한 자리의 가장 결정적 외형 특징이다. 한 자리의 도상은 1180년경 잉글랜드 헨리 2세 시대의 노먼-잉글랜드 헤럴드리에서 처음 명문화되었고, 1486년 줄리아나 버너스(Juliana Berners)의 『The Boke of Saint Albans(세인트 올번스의 책)』가 와이번(wyvern)을 4족 드래곤과 구별되는 별개 문장학 동물로 분류한 최초의 영문 매뉴얼이다. 웨일스의 'Y Ddraig Goch(붉은 용)'은 헨리 7세 튜더 왕가의 1485년 보스워스 전투 깃발 이후 공식 사용되었고, 19세기 영국 헤럴드리 학자들이 '4족이지만 와이번 계통'이라는 절충 해석을 내놓았다. 한 자리의 도상은 J.R.R. 톨킨 『반지의 제왕』의 나즈굴 비행 탈것(Fell Beast), 게임 'Dark Souls'(2011, 프롬소프트웨어)의 햄릿 와이번, 'Monster Hunter' 시리즈(2004-, 캡콤)의 리오레우스 계열 비룡, 'The Elder Scrolls V: Skyrim'(2011)의 드래곤 한 자리의 외형으로 정착되었다.

Smaug · J.R.R. 톨킨 『호빗』의 황금 탐욕의 화룡

스마우그(Smaug, the Golden / the Magnificent / the Tremendous)는 J.R.R. 톨킨(John Ronald Reuel Tolkien, 1892-1973)의 1937년 소설 『호빗, 또는 다녀와서(The Hobbit, or There and Back Again)』에 등장하는 황금 탐욕의 화룡이며, 1980년 D&D 'Deities & Demigods' 이후 영미권 판타지 정전에서 '보물 더미 위에 잠자는 화룡' 도상의 직접적 원형으로 평가된다. 거대한 진홍색 비늘에 박쥐 날개, 두 다리(즉 한 자리의 wyvern 분류상 엄밀히는 와이번에 속함)에 화염 브레스를 갖춘 사악한 드래곤으로, 어둠숲 동쪽의 외로운 산(에레보르, Erebor)의 드워프 왕국 두린의 일족(Durin's Folk)을 약 170년 전(서기 3국 시대 2770년) 습격하여 트로르(Thrór) 왕가를 학살하고 산속 보물 — 아르켄스톤(Arkenstone) 포함 — 을 약탈해 그 위에 누워 잠들었다. 호빗 빌보 배긴스(Bilbo Baggins)와 13인의 드워프 원정대(소린 오큰실드Thorin Oakenshield 지휘) — 그리고 마법사 간달프(Gandalf) — 가 1년에 걸쳐 외로운 산으로 향하는 모험에서 빌보가 보물 더미 속 스마우그와 직접 대화(『호빗』 12장 'Inside Information')하며 왼쪽 가슴의 비늘이 빠진 단 한 곳의 약점을 발견한다. 한 자리의 약점 정보는 늙은 지빠귀(thrush)를 통해 호수마을(Esgaroth)의 인간 궁수 바드(Bard the Bowman)에게 전달되어 가문의 가보 '검은 화살(Black Arrow)'로 정확히 명중되어 스마우그는 호수마을에 추락하며 죽고 그 시신은 호수 바닥에 가라앉는다. 한 자리의 죽음 이후 일어난 '다섯 군대 전투(Battle of the Five Armies)'가 『호빗』의 절정을 이룬다.

Red Dragon · 화염을 뿜는 폭군

레드 드래곤(Red Dragon)은 던전 앤 드래곤(D&D)의 다섯 색상 사악 드래곤(Chromatic Dragon) 중 정점이자 서양 판타지에서 가장 상징적이고 두려운 존재이다. 1974년 게리 가이가스(Gary Gygax)와 데이브 아네슨(Dave Arneson)의 D&D 오리지널 박스 세트의 'Monsters & Treasure' 책자에서 화산·산악 영토의 사악 드래곤 정점으로 도입되었고, 1977년 AD&D 'Monster Manual'에서 정렬은 혼돈악(Chaotic Evil)으로 못박혔다. 5판(2014) 기준 성체(Adult Red Dragon)는 체장 25-30미터, 도전 등급 17, 60피트(약 18미터) 원뿔형 화염 브레스 18d6 피해를 가하며, 고대 레드 드래곤(Ancient Red Dragon)은 CR24·90피트 화염 브레스·26d6 피해의 압도적 위력을 자랑한다. 한 자리의 도상은 J.R.R. 톨킨 『호빗(1937)』의 스마우그(Smaug) — 외로운 산(Erebor)의 보물 더미 위에 똬리를 튼 진홍빛 드래곤 — 에서 현대적 정전으로 정착되었으며, AD&D의 색상 분류는 톨킨의 스마우그 도상을 직접 차용한 결과로 평가된다. 드래곤랜스(Dragonlance) 연대기의 다크 퀸 타키시스(Takhisis)의 군대 핵심 화염 드래곤, 'Magic: The Gathering'(1993-)의 '시반 드래곤(Shivan Dragon)', 베이더스 게이트 3(2023)의 고대 레드 드래곤 보스 모두 한 자리의 도상에 정착되어 있다.

Logi — 소비하는 불꽃의 정령

로기(고노르드어 Logi, '불꽃·화염')는 북유럽 신화에서 '불꽃 그 자체'로 불리는 자연적 화염의 의인화 결정적 정전이며, 화염의 거인 종족 요툰(Jötnar)에 속한 결정적 정전 정령이다. 어원은 고노르드어 logi('불꽃, 화염')에서 파생된 결정적 정전 어휘이며, 트릭스터 신 로키(Loki)와는 — 발음 유사하나 — 완전히 다른 결정적 정전이다. 가장 결정적 문헌 정전은 13세기 초 1220년경 아이슬란드 시인·역사가 스노리 스투를루손(Snorri Sturluson, 1179~1241년)의 『산문 에다(Prose Edda)』 — 『이야기 에다(Skáldskaparmál)』가 아닌 — 『귈피의 환상(Gylfaginning)』 46~47장의 — 토르(Þórr)와 로키(Loki)가 거인 왕 우트가르드 로키(Útgarða-Loki)의 궁전에서 — 시험을 받는 — 결정적 정전 일화이며, 로키와 로기의 먹기 대결에서 — 로키가 고기 살을 다 먹어 치웠을 때 로기는 살뿐만 아니라 뼈와 그릇 자체까지 모두 삼켜 — 로기가 이긴 — 결정적 신화 정전이다. 이 일화는 — '불꽃이 지나간 자리엔 아무것도 남지 않는다(loginn brann út)' — 는 결정적 자연 법칙의 신화적 알레고리이며, 우트가르드 로키가 일화 결말에서 — 너희가 본 것은 환상이었으며 — 로기는 — '미친 불(villieldr)' 즉 — 야생의 자연 화염 그 자체 — 였다 — 고 밝히는 결정적 정전이다.

Cinder Sprite · 잿불에 깃드는 작은 불꽃 정령

신더 스프라이트(영어 Cinder Sprite, 라틴어 Spiritus Cineris)는 잿불(燼火, Cinder)에 깃드는 작은 화염 정령으로, 손바닥만 한 크기의 날개 달린 인간형으로 묘사되는 서양 화염 정령 도상의 결정적 정전 변용이다. 어원은 라틴어 키니스(cinis, '재·잿불') — 영어 cinder(잿불, 14세기 중세 영어 sinder에서)와 라틴어 spiritus(영혼·정령)에서 유래한 영어 sprite(요정·작은 정령, 14세기 중세 영어 sprite·spreit)의 합성이다. 도상학적 기원은 ① 1566년 스위스 의학자·연금술사 파라켈수스(Paracelsus, 본명 Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493~1541년)의 라틴어 저서 『요정·실프·소인·살라만더 책(Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris)』 — 4대 원소 정령(Elemental, 라틴어 elementorum spiritus) 정전 — 의 화염 정령 살라만더(Salamander)와 ② 고대 로마의 가정 화로(focus) 수호 신앙 라르(Lar, 가정 수호령)와 베스타(Vesta, 화로 여신)의 정전이 결합한 결과이다. 가장 결정적 문학 정전은 1595년 윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare, 1564~1616년)의 희극 『한여름 밤의 꿈(A Midsummer Night's Dream)』의 스프라이트 퍽(Puck) — 영국 민담의 로빈 굿펠로우(Robin Goodfellow) — 이 영문학 스프라이트 정전을 확립했고, 1977년 미국 TSR 사 가게리 가이객스(Gary Gygax)의 D&D 『몬스터 매뉴얼』의 파이어 메피트(Fire Mephit)와 살라만더 정전이 현대 판타지 RPG 화염 정령 정전의 결정적 도상이다.

Suzaku · 朱雀 — 남방의 신성한 붉은 새

주작(朱雀, 중국어 Zhūquè, 일본어 Suzaku, 한국어 주작)은 동아시아 사신(四神) 사상에서 남방을 수호하는 신성한 붉은 새의 결정적 정전 도상이다. 어원은 한자 朱(붉을 주, 주홍)와 雀(참새, 새)의 합성으로 — '주홍빛 새' — 를 뜻하는 결정적 정전 어휘이며, 사신은 동방 청룡(靑龍)·남방 주작(朱雀)·서방 백호(白虎)·북방 현무(玄武)로 사방위와 사원소(목·화·금·수) — 와 28수(宿)의 남방 7수 — 정(井)·귀(鬼)·유(柳)·성(星)·장(張)·익(翼)·진(軫) — 를 수호하는 결정적 정전 도상이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 1세기 후반 중국 한대(漢代) 사마천(司馬遷, 기원전 145~86년)의 『사기(史記)』 권27 천관서(天官書) — 28수 천문 분류 — 와 기원전 2세기 전한(前漢) 『예기(禮記)』 곡례상(曲禮上) — 군대의 4방위 깃발 — 정전이다. 가장 결정적 시각 정전은 6세기 후반 고구려 강서대묘(江西大墓) 벽화 — 한국 평안남도 강서군 — 와 7~8세기 일본 다카마쓰즈카 고분(高松塚古墳, 1972년 발견)·기토라 고분(Kitora kofun, 1983년 발견) 벽화이며, 794년 일본 헤이안쿄(平安京) 천도 시 — 도시 남쪽 정문 주작문(朱雀門)과 남북 중앙대로 주작대로(朱雀大路) — 가 결정적 도시 정전이다.

Salamander · 파라켈수스의 불의 정령

살라만더(라틴어 Salamandra, 그리스어 σαλαμάνδρα salamandra, 영어 Salamander)는 1566년 스위스 의학자·연금술사 파라켈수스(Paracelsus, 1493~1541년)의 사후 출판 라틴어 저서 『요정·실프·소인·살라만더 책(Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris)』의 4대 원소 정령(Elemental Spirits) 중 불(Ignis)을 담당하는 결정적 정전 정령이다. 도롱뇽 형태의 작은 정령으로 온몸이 불꽃에 휩싸여 있으며 화로(火爐)·용광로(熔鑛爐)에 깃들어 대장장이와 연금술사의 결정적 수호령으로 정전화되었다. 도상학적 기원은 ① 기원전 4세기 아리스토텔레스(Ἀριστοτέλης, Aristoteles, 기원전 384~322년)의 『동물지(Ἱστορία ζῴων, Historia Animalium)』 권5 19장의 — 살라만드라가 불 속을 걸어 불을 끈다 — 정전적 기록과 ② 77년 로마 자연학자 노(老) 플리니우스(Gaius Plinius Secundus, 23~79년)의 백과사전 『자연사(Naturalis Historia)』 권10 86장의 — 살라만드라가 불에 의해 태어난다 — 정전적 오해에서 비롯되었다. 가장 결정적 정전은 1566년 파라켈수스의 4대 원소 정령론 — 운디네(Undine, 물)·실프(Sylph, 공기)·노움(Gnome, 흙)·살라만더(Salamander, 불) — 으로 살라만더가 르네상스 유럽 화염 정령의 결정적 정전이 되었다. 1977년 미국 TSR 사 가게리 가이객스(Gary Gygax, 1938~2008년)의 D&D 『몬스터 매뉴얼』의 살라만더 몬스터 — 5e(2014년) 현재까지 일관 — 가 현대 판타지 RPG 화염 정령의 결정적 정전이다.

Fire-drake · 베오울프와 북유럽의 화염 용

파이어 드레이크(고대 영어 fȳrdraca, 영어 fire-drake)는 고대 영어와 노르드 신화의 화염을 뿜는 용(draca)을 가리키는 결정적 정전 명칭이다. 어원은 고대 영어 fȳr('불')와 draca(라틴어 draco·그리스어 drakōn에서 차용, '용')의 합성으로, 영어 dragon의 고대 형태이다. 가장 결정적 문헌 정전은 8~10세기경 익명 작자의 고대 영어 서사시 『베오울프(Bēowulf)』(전 3,182행)의 권3 2200~3182행 — 영웅 베오울프가 게아트(Gēat) 왕국을 50년 다스린 노년에 — 한 도둑이 잠자는 화염 용의 보물을 훔쳐오자 — 용이 게아트 왕국을 화염으로 황폐화하여 — 베오울프가 충직한 부하 비글라프(Wīglāf)와 함께 용을 처치하나 — 용의 독에 베오울프도 죽는 — 결정적 정전이다. 『베오울프』 단일 사본 — 약 1000년경 필사된 노웰 코덱스(Nowell Codex, 영국 도서관 코튼 비텔리우스 A.xv) — 가 결정적 문헌 정전이며, 1937년 9월 21일 영국 출판 J. R. R. 톨킨(J. R. R. Tolkien, 1892~1973년)의 『호빗(The Hobbit)』의 스마우그(Smaug) — 외로운 산(Lonely Mountain) 아래 보물을 지키는 화염 용 — 가 20세기 글로벌 판타지 화염 용 정전의 결정적 변용이며, 1977년 미국 TSR 사 가게리 가이객스(Gary Gygax)의 D&D 『몬스터 매뉴얼』의 레드 드래곤(Red Dragon, 화염 브레스) — 5e(2014년) 현재까지 일관 — 이 현대 판타지 RPG 화염 용의 결정적 정전이다.

Phoenix Spirit · 불사조의 정령형 변형

피닉스 정령(그리스어 Φοῖνιξ, Phoinix, 라틴어 Phoenix, 영어 Phoenix)은 고대 이집트의 벤누(Bennu) 새와 그리스의 피닉스 전승을 정령 카테고리로 차용한 — 500년 또는 1000년 주기로 자기 화장(火葬) 후 재에서 부활하는 불멸의 화염 새 — 의 결정적 정전 도상이다. 어원은 그리스어 포이닉스(Φοῖνιξ, '진홍색' 또는 '페니키아의 새')로 추정되며, 고대 이집트의 벤누(bennu, '오르는 자') — 헬리오폴리스(Heliopolis)의 라(Ra) 태양신과 오시리스(Osiris) 부활의 결정적 정전 신성한 새 — 가 그리스 피닉스 도상의 결정적 시초이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 5세기 그리스 역사가 헤로도토스(Ἡρόδοτος, Herodotos, 약 기원전 484~425년)의 『역사(Ἱστορίαι)』 권2 73장 — 헬리오폴리스의 태양신전에서 피닉스를 보았다는 이집트 사제들의 증언과 — 500년 주기로 아라비아에서 헬리오폴리스로 와서 — 아버지 피닉스의 시체를 몰약 알에 넣어 운반하는 — 결정적 정전이며, 가장 결정적 라틴 문학 정전은 서기 8년경 로마 시인 오비디우스(Publius Ovidius Naso, 기원전 43~기원후 17년)의 『변신 이야기(Metamorphoses)』 권15 392~407행의 — 1000년 주기 자기 화장과 재에서의 부활 — 결정적 정전이다. 가장 결정적 현대 정전은 1997~2007년 영국 작가 J. K. 롤링(J. K. Rowling, 1965년생)의 『해리 포터(Harry Potter)』 시리즈의 덤블도어 교장의 불사조 폭스(Fawkes) — 1998년 『해리 포터와 비밀의 방』 12장에서 첫 등장 — 가 21세기 글로벌 피닉스 정전의 결정적 결정작이다.

Kagutsuchi · 軻遇突智 — 파괴하는 불꽃의 왕

카구츠치(Kagutsuchi, 軻遇突智·火之迦具土神 히노카구츠치)는 일본 신화의 가장 결정적 정전 불의 신이다. 어원은 일본어 카구(kagu, '빛나는, 광채로운')와 츠치(tsuchi, '영령, 영(靈)')의 합성으로 — '빛나는 영혼' — 을 뜻하는 결정적 정전 어휘이며, 별명 히노카구츠치(Hi-no-Kagutsuchi, 火之迦具土, '불의 카구츠치')에서 — 불의 화신임 — 이 결정적 정전이다. 가장 결정적 문헌 정전은 서기 712년 1월 28일 일본 나라 시대 — 오노 야스마로(太安万侶, 660~723년경)가 — 게이쇼 천황(겐메이 천황)에게 헌상한 — 일본 최고(最古) 역사서 『고지키(古事記)』 상권 — 이자나기와 이자나미(伊邪那岐와 伊邪那美) — 의 일본 창세 신화에서 — 어머니 신 이자나미가 카구츠치를 낳다가 화상으로 죽음에 이르고 — 분노한 아버지 이자나기가 십계검(十拳劍, 토츠카노츠루기)으로 카구츠치의 목을 잘라 처치한 — 결정적 비극 신화 정전이다. 720년 일본 나라 시대 — 토네리 친왕(舍人親王, 676~735년)이 — 겐쇼 천황에게 헌상한 — 『일본서기(日本書紀)』 권1 — 신대 상 — 에도 결정적으로 기록된 — 결정적 정전이다. 카구츠치의 피와 시신 조각에서 — 수십 명의 신이 새로 태어난 — 결정적 정전이며, 일본 후지산 본궁 센겐타이샤(富士山本宮浅間大社, 시즈오카현 후지미야시)에서 — 일본 결정적 화산 신앙 정전 — 으로 모셔진다.

Ifrit · 아랍·이슬람 신화의 불의 진

이프리트(아랍어 ifrīt, 영어 Ifrit 또는 Efreet)는 아랍·이슬람 신화의 진(jinn) 5종 분류 — 잔(Jann)·진(Jinn)·샤이탄(Shaytān)·이프리트(Ifrīt)·마리드(Mārid) — 중 강력한 불의 진의 결정적 정전 도상이다. 어원은 아랍어 어근 ʿ-F-R-T(عفرت, '강하고 사악한, 교활한')에서 파생된 결정적 정전 어휘로 — 거대한 인간형 몸체에 온몸이 화염으로 이루어진 — 뚜렷한 의지와 지성을 갖춘 — 다른 진보다 흉포한 정전 도상이다. 가장 결정적 문헌 정전은 서기 610~632년경 예언자 무함마드(Muhammad, 약 570~632년)에게 천사 가브리엘이 계시한 이슬람 경전 『꾸란(Qur'an)』 제27장 누믈(an-Naml) 39절 — 솔로몬(Sulaymān) 왕이 시바 여왕(Bilqīs)의 옥좌를 가져오라고 명령하자 — 한 강력한 이프리트(ʿifrīt min al-jinn, '진의 한 이프리트')가 — '당신이 자리에서 일어나기 전에 가져오겠나이다' — 라고 자청하는 — 결정적 정전이며, 14~15세기 아랍 시리아·이집트 마믈루크 왕조에서 편찬된 『천일야화(Alf Layla wa-Layla)』의 어부와 이프리트(Fisherman and the Ifrit) 정전 — 솔로몬에게 봉인된 이프리트가 어부에게 풀려나며 그를 죽이려 하는 — 결정적 아랍 문학 정전이다. 가장 결정적 현대 정전은 1977년 미국 TSR 사 가게리 가이객스(Gary Gygax, 1938~2008년)의 D&D 『몬스터 매뉴얼』의 에프리티(Efreeti) — 5e(2014년) 현재까지 일관 — 와 1987년 12월 18일 일본 출시 스퀘어(Square)의 『파이널 판타지 III(Final Fantasy III)』의 소환수 이프리트(Ifrit) — 시리즈 통합 정전 — 가 현대 글로벌 이프리트 정전의 결정적 결정작이다.

Agni — 신성한 불꽃의 사자

아그니(산스크리트어 अग्नि, Agni)는 인도 베다 신화의 결정적 정전 불의 신이자 신과 인간을 잇는 신성한 사자의 결정적 정전 도상이다. 어원은 산스크리트어 agni('불')이며 — 인도유럽어 원어 *h₁n̥gʷnis(불) — 에서 파생되어 라틴어 ignis(불, 이그니스)·리투아니아어 ugnìs·러시아어 ogon과 동족 어휘의 결정적 정전이다. 세 개의 머리와 일곱 개의 혀를 가진 다두(多頭) 형상에 — 양손에 토치와 국자를 들고 — 양·말·앵무새 등 여러 신성한 탈것을 가진 — 결정적 정전 도상이며, 가장 결정적 정전은 기원전 1500~1200년경 인도 베다 시대 『리그베다(Rigveda)』 — 권1.1 첫 찬가 — 'agnim īḷe purohitam'('나는 가정 사제 아그니를 찬양하노라') — 가 결정적 정전이다. 『리그베다』 전 10권 1,028편 중 — 200편 이상이 아그니에게 바쳐진 — 인드라(Indra) 다음으로 가장 많이 찬양된 신이며, 야냐(yajña, 베다 제화 의식)의 결정적 정전 중개자로 — 인간이 신들에게 바치는 제물(소·곡물·기버터, ghee)을 — 그의 불꽃이 태워 신들에게 전달하는 우주적 결정적 정전 도상이다. 후대 힌두교에서는 8명의 보호 신(Aṣṭadikpālas) 중 — 남동쪽 방향 수호의 결정적 정전 — 이며, 일본 불교의 화천(火天, Katen)이 아그니의 결정적 정전 직접 차용이다.

Uriel · 대천사 — 신의 불빛, 지혜와 회개의 천사

우리엘(히브리어 אוּרִיאֵל Uri'el, 그리스어 Οὐριήλ Ouriēl, 라틴어 Uriel, '하나님의 빛')은 유대 묵시 문학 — 외경 — 의 결정적 정전 대천사이며 — 어원 — 히브리어 — 'ur(빛 또는 불꽃)'와 'El(하나님)' — 의 — 합성으로 — '하나님의 빛(light of God)' 또는 '하나님의 불꽃(fire of God)' — 의 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 3~1세기 외경 — 『에녹 1서(1 Enoch)』 9장 1절·10장 1~8절·20장 2절·21~22장·33~36장 — 우리엘 — 이 — 일곱 대천사 — 또는 — 네 대천사(미카엘·가브리엘·라파엘·우리엘) — 중 — 한 명 — 의 결정적 정전이며, 서기 70~100년경 — 외경 — 『에스드라 2서(2 Esdras, 4 Ezra)』 4장·5장·10장 — 우리엘 — 이 — 에스라(Ezra) — 에게 — 신 — 의 — 섭리 — 와 — 종말 — 의 — 신비 — 를 — 가르친 — 결정적 정전 — 이다. 745년 — 로마 공의회(Council of Rome) — 에서 — 가톨릭 정경 — 에서 — 제외 — 되었으나 — 동방 정교회(Eastern Orthodox)와 — 영지주의(Gnostic) — 와 — 기독교 비교 전통 — 에서 — 결정적 정전 — 으로 — 중시 — 되는 — 결정적 정전 도상이다. 화염검 또는 횃불을 든 천사 — 지혜의 두루마리(scroll of wisdom) — 황금 또는 진홍색 의복 — 이마 또는 손 — 에 — 빛나는 불꽃 — 의 결정적 정전 도상이다.

Seraphim· 천사 9계급의 최상위 신을 둘러싼 불타는 자들

세라핌(히브리어 שְׂרָפִים Səraphim, 단수 שָׂרָף Saraph)은 유대·기독교 천사학 결정적 정전 의 9계급 천사 위계의 최상위 계급이며 어원 히브리어 사라프(saraph) '불타다(to burn)' 에서 파생 된 '불타는 자들(burning ones)' 의 결정적 정전 도상이다. 별명 불타는 자(burning ones)·불의 천사(fiery angels)·신 의 보좌 의 수호자(guardians of the throne)·체루빔 과 함께 신 의 가장 가까운 두 계급 이 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 8세기경 의 『이사야서(Isaiah)』 6장 1~7절 의 이사야 가 본 환상 에서 신 의 보좌 둘레 를 날며 '거룩 하다 거룩 하다 거룩 하다 만군 의 여호와 여그의 영광 이온땅에 충만 하도다(Holy holy holy Lord of Hosts)' 를 외치는 6 개 의 날개 를 가진 결정적 시초 정전과 서기 5~6세기경 의 위(僞) 디오니시우스(Pseudo-Dionysius) 의 『천상의 위계(De Coelesti Hierarchia)』 7장 의 9 계급 의 천사 위계 의 1 계급 의 결정적 정전이다. 13세기 의 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)의 『신학 대전(Summa Theologica)』 1부 108문 5절 의 결정적 정전 과 1224년 9월 14일 의 아시시 의 성 프란치스코(St. Francis of Assisi) 의 라 베르나(La Verna) 산 에서 의 6 날개 의 세라핌 환시 와 성흔(stigmata) 의 결정적 정전이다.

Asmodeus · 정욕의 대공 — 결혼을 파괴하는 마왕

아스모데우스(히브리어 Ashmedai, 그리스어 Asmodaios, 라틴어 Asmodaeus)는 유대 외경·기독교 전통 — 결정적 정전 — 의 정욕·결혼 파괴·분노의 대악마이며 — 페르시아 조로아스터교 — 의 — 아에쉬마 다에바(Aeshma-daeva, '분노의 — 악령') — 에서 — 유래 — 한 — 결정적 정전 도상이다. 어원은 — 조로아스터교 — 의 — 아베스타(Avesta) — 의 — 아에쉬마(Aeshma, '분노') + 다에바(daeva, '악신') — 가 결정적 정전 어휘이며, 유대 — 외경 — 의 — Ashmedai(아쉬메다이)와 그리스어 — 의 — Asmodaios — 가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 200년경 — 의 — 유대 — 외경 — 의 — 『토비트서(Book of Tobit)』 3장 8절 — 사라(Sarah)의 — 일곱 — 남편 — 을 — 첫날밤 — 에 — 죽인 — 정욕 — 의 — 악마 — 결정적 정전 — 과 3장 17절·6장 14~18절·8장 1~3절 — 라파엘(Raphael) 대천사 — 가 — 토비아(Tobias) — 에게 — 물고기 — 의 — 간 — 과 — 심장 — 을 — 향 — 위에 — 태우게 — 하여 — 그 — 연기 — 로 — 추방 — 한 후 — 이집트 — 의 — 상부 — 에 — 결박 — 한 — 결정적 정전이다. 서기 1~3세기 — 의 — 『솔로몬의 — 유언(Testament of Solomon)』 5장 — 솔로몬 — 왕 — 의 — 부인 — 을 — 향한 — 정욕 — 결정적 정전 — 과 17세기 — 의 — 『레메게톤(Lesser Key of Solomon, Ars Goetia)』 — 72귀신 — 중 — 32위 왕 — 결정적 정전이다.

Ares · 전쟁과 학살의 신

아레스(고대 그리스어 Ἄρης Arēs, 라틴어 Mars 마르스)는 그리스 신화 올림포스 12신의 결정적 정전 전쟁·학살·광란의 신이며 — 제우스(Zeus)와 헤라(Hera)의 — 아들 — 이지만 — 양친조차 — 그를 — 싫어한 — 결정적 정전 도상이다. 어원 그리스어 Ἄρης는 — '파괴' 또는 '저주' 또는 '복수' — 의 결정적 정전 어휘이며, 별명 에니알리오스(Ἐνυάλιος Enyalios, '전쟁의 신')·브로토로이고스(Βροτολοιγός Brotoloigos, '인간의 역병')·안드레이폰테스(Ἀνδρειφόντης Andreiphontēs, '사람 학살자')·테우티오스(Θεούτιος Theoutios, '신의')가 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 8~7세기 헤시오도스(Hesiodos)의 — 『신통기(Theogonia)』 921~923행 — 제우스와 헤라의 아들 — 로서의 — 출생 — 결정적 정전 — 과 기원전 8세기경 호메로스(Homeros)의 — 『일리아스(Iliad)』 5권 385~391행 — 알로아다이(Aloadae) 거인 형제 오토스(Otos)와 에피알테스(Ephialtes) — 가 아레스를 — 청동 항아리 — 에 — 13개월 — 감금 — 한 — 결정적 정전 — 과 5권 846~863행 — 디오메데스(Diomedes)가 — 아테나(Athena)의 도움 — 으로 — 아레스를 창으로 찌른 — 결과 — 9~10천 명의 비명 — 같은 — 비명 — 을 — 지른 — 결정적 정전이다.

Loki · 북유럽 변신과 책략의 신 — 라그나로크의 방아쇠

로키(고노르드어 Loki, '매듭 — 또는 — 거미줄')는 북유럽 신화 — 결정적 정전 — 의 변신·교활함·불·혼돈·트릭스터 — 의 신이며 — 거인 — 파르바우티(Fárbauti)와 라우페이(Laufey) — 의 — 아들(Loki Laufeyjarson) — 오딘(Óðinn) — 과 — 피의 — 맹세 — 로 — 의형제 — 가 — 되어 — 아스가르드(Ásgarðr) — 의 일원 — 이 — 된 — 결정적 정전 도상이다. 어원은 — 고노르드어 Loki — 또는 — '매듭(loop, knot)' 또는 '거미줄(spider web)' — 의 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 13세기 초 1220년경 아이슬란드 시인·역사가 스노리 스투를루손(Snorri Sturluson, 1179~1241년)의 『산문 에다(Prose Edda)』 — 『귈피의 환상(Gylfaginning)』 33장(소개)·34~35장(자식들)·42장(아스가르드 성벽)·49장(발드르의 죽음)·50장(결박) — 의 결정적 정전 — 과 1270년경 코덱스 레기우스(Codex Regius) 사본의 『옛 에다(Poetic Edda)』 — 『로카세나(Lokasenna)』·『볼루스파(Völuspá)』·『스리므스크비다(Þrymskviða)』 — 가 결정적 시 정전이다. 거인 — 앙그르보다(Angrboða) — 와 — 의 — 사이에서 — 펜리르(Fenrir) — 늑대 — 요르문간드(Jörmungandr) — 미드가르드 뱀 — 헬(Hel) — 죽음의 여신 — 의 — 세 — 괴물 자식 — 을 — 낳고 — 발드르(Baldr) — 의 — 죽음 — 을 — 일으켜 — 라그나로크(Ragnarök)의 — 도화선 — 이 된 — 결정적 정전 도상이다.

Chimera · 괴수 — 다양한 동물의 특징이 결합된 괴생명체

고대 그리스 신화의 합성 괴수. 사자의 머리·염소의 몸·뱀의 꼬리를 가지며 입에서 화염을 뿜는다. 호메로스 『일리아스』 6권 179-183행(기원전 약 8세기)에 처음 기록되었으며, 헤시오도스 『신통기』 319-325행은 거대 괴물 티폰과 에키드나의 자식으로 케르베로스·히드라와 형제임을 명시한다. 리키아 지방을 황폐화시키다 영웅 벨레로폰이 천마 페가수스를 타고 하늘에서 내려와 납 창을 그 목구멍에 던져넣어 처치했다(아폴로도로스 『도서관』 2.3.1). 영어 'chimera'는 오늘날 '서로 다른 요소가 결합된 합성 환상의 존재'를 뜻하는 보편 명사가 되었고, 생물학에서는 두 다른 유전자형이 한 개체에 공존하는 'chimerism'(한스 슈페만 1920년대) 용어로 정착했다.

Phoenix · 불사조 — 불에서 다시 태어나는 전설의 새

피닉스(Phoenix, 그리스어 Phoinix, 라틴어 Phoenix)는 고대 이집트·그리스 신화에 전해지는 불사조(不死鳥)로, 500년(또는 헬리오폴리스의 큰 해 주기인 1461년)마다 수명이 다하면 향나무·계피·몰약으로 둥지를 만들어 그 위에서 자신을 불태우고, 그 재 속에서 새로운 자신으로 다시 태어난다는 영원 회귀의 새이다. 가장 이른 문헌은 기원전 5세기 헤로도토스(Hērodotos)의 역사 제2권 73장이며, 이집트 헬리오폴리스(Heliopolis) 태양 신전의 신성한 새 벤누(Bennu)에서 유래했다 — 벤누는 태양신 라(Ra)의 영혼이자 창세의 첫 빛, 부활의 화신으로 회색 왜가리 형상이었다. 그리스·로마로 전해지면서 phoinix(자줏빛)에서 이름을 따고 화려한 다채색 깃털의 새로 변형되었으며, 기독교에서는 1세기 말 클레멘스 1서(1 Clement) 25장이 피닉스를 그리스도 부활의 자연적 증거로 인용해 정착시켰다. 중국의 봉황(鳳凰), 슬라브의 자르프티차(Zhar-Ptitsa, 불새) 등 각 문명의 불새 도상은 별개 기원이지만 후대에 자주 동일시되었다.

Dragonborn · 용인 — 용의 혈통을 이은 전사 종족

드래곤본(Dragonborn)은 용의 피를 이어받은 인간형 종족으로, D&D 4판(2008)에서 정식 플레이어 종족으로 도입되었고 5판 'Player's Handbook(2014)' 이후 영미권 판타지의 표준 용인 종족으로 정착되었다. 한 자리의 신화 시조는 1990년 'AD&D Council of Wyrms' 박스 세트의 'Dragon-kin'(드래곤 친족)으로, 한 자리의 도상은 2008년 4판 'Player's Handbook'에서 마이크 미얼스(Mike Mearls)와 제임스 와이어트(James Wyatt)에 의해 'Dragonborn'으로 표준화되었다. 외형은 5판 기준 신장 180-200cm, 체중 90-110kg의 강건한 근육질 체구, 적·청·녹·황·흑(악룡 계열)·금·은·동·청동·황동(선룡 계열)의 비늘 피부, 용의 머리(짧은 뿔과 갈고리 부리), 그리고 꼬리는 없는 직립 인간형 자세가 한 자리의 결정적 외형 특징이다. 5판 종족 특성은 +2 근력·+1 매력, 'Draconic Ancestry'(부모 용의 종류에 따라 결정되는 속성 — 불(레드·골드)·냉기(화이트·실버)·번개(블루·청동)·산성(블랙·동)·독(그린)), 'Breath Weapon'(15피트 원뿔·30피트 라인의 속성 브레스, 단/장휴식 1회), 'Damage Resistance'(자신 속성의 절반 피해)이다. 한 자리의 문화 설정은 5판 'Fizban's Treasury of Dragons(2021)'에서 가장 상세히 다루어지는데, 용신 바하무트(선룡)와 티아마트(악룡)의 후예로서 한 자리의 씨족 명예와 용의 가호를 최고 가치로 삼는 전사 문화로 묘사된다. 한 자리의 도상은 베데스다 『엘더 스크롤 V: 스카이림(2011)』의 도바킨(Dovahkiin, 드래곤본), 바이오웨어 『드래곤 에이지: 인퀴지션(2014)』, 'Magic: The Gathering'(1993-)의 드라코니드(Draconid), 'World of Warcraft: Dragonflight(2022)'의 드라크티르(Dracthyr) 등으로 광범위하게 확장 차용되었다.

Ruby· 紅玉 사대 보석의 핵심

루비(영어 Ruby, 라틴어 rubeus, 그리스어 ἄνθραξ ánthrax, 산스크리트어 रत्नराज ratnaraj, 한자 紅玉)는 결정적 정전 의사대 보석 의핵심 이며 어원 라틴어 '루베우스(rubeus, '붉 은') 와 '루비누스(rubinus)' 의 결정적 정전 어휘 의코런덤(Al2O3) 의붉은변종(크롬의함유) 의 결정적 광물 정전 이자 산스크리트어 '라트나라지(ratnaraj, '보석 의 왕')' 의 결정적 인도 정전이다. 별명 루비(紅玉)·루 비(Ruby)·루비누스(rubinus, 라틴어)·라트나라지(ratnaraj, 산스크리트어)·안트락스(ánthrax, 그리스어)·카르분쿨루스(carbunculus, 라틴어)·보석 의 왕·7월의탄생석이 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 박물지 시초 정전은 1세기 의 대 플리니우스(Pliny the Elder, 23~79년) 의 『박물지(Naturalis Historia)』 37권 92~95절 의 '카르분쿨루스(carbunculus) 는불의빛의돌' 의 결정적 시초 정전이다. 가장 결정적 인도 정전은 산스크리트어 '라트나라지(रत्नराज ratnaraj)' 의 보석 의왕의 결정적 정전이다.