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카구츠치

Kagutsuchi · 軻遇突智 — 파괴하는 불꽃의 왕

카구츠치(Kagutsuchi, 軻遇突智·火之迦具土神 히노카구츠치)는 일본 신화의 가장 결정적 정전 불의 신이다. 어원은 일본어 카구(kagu, '빛나는, 광채로운')와 츠치(tsuchi, '영령, 영(靈)')의 합성으로 — '빛나는 영혼' — 을 뜻하는 결정적 정전 어휘이며, 별명 히노카구츠치(Hi-no-Kagutsuchi, 火之迦具土, '불의 카구츠치')에서 — 불의 화신임 — 이 결정적 정전이다. 가장 결정적 문헌 정전은 서기 712년 1월 28일 일본 나라 시대 — 오노 야스마로(太安万侶, 660~723년경)가 — 게이쇼 천황(겐메이 천황)에게 헌상한 — 일본 최고(最古) 역사서 『고지키(古事記)』 상권 — 이자나기와 이자나미(伊邪那岐와 伊邪那美) — 의 일본 창세 신화에서 — 어머니 신 이자나미가 카구츠치를 낳다가 화상으로 죽음에 이르고 — 분노한 아버지 이자나기가 십계검(十拳劍, 토츠카노츠루기)으로 카구츠치의 목을 잘라 처치한 — 결정적 비극 신화 정전이다. 720년 일본 나라 시대 — 토네리 친왕(舍人親王, 676~735년)이 — 겐쇼 천황에게 헌상한 — 『일본서기(日本書紀)』 권1 — 신대 상 — 에도 결정적으로 기록된 — 결정적 정전이다. 카구츠치의 피와 시신 조각에서 — 수십 명의 신이 새로 태어난 — 결정적 정전이며, 일본 후지산 본궁 센겐타이샤(富士山本宮浅間大社, 시즈오카현 후지미야시)에서 — 일본 결정적 화산 신앙 정전 — 으로 모셔진다.

기원

도상학적 기원은 일본 야요이~고분 시대(기원전 4세기~서기 7세기) 일본 열도의 화산 자연 신앙이며, 가장 결정적 문헌 정전은 서기 712년 1월 28일 일본 나라 시대 — 오노 야스마로(太安万侶, 660~723년경) — 가 — 41대 겐메이 천황(元明天皇, 661~721년)에게 헌상한 — 일본 최고(最古) 역사서 『고지키(古事記)』 상권 — 일본 창세 신화의 결정적 정전이다. 가장 결정적 신화 정전은 — 일본 창세의 결정적 정전 — 이자나기(伊邪那岐)와 이자나미(伊邪那美)가 — 일본 열도와 신들을 낳는 — 결정적 정전 — 에서 — 마지막 자녀로 — 카구츠치(火之迦具土神, 히노카구츠치)를 낳다가 — 어머니 이자나미가 — 음부의 화상 — 으로 죽음에 이르고 — 분노한 아버지 이자나기가 — 십계검(十拳劍, 토츠카노츠루기) — 으로 카구츠치의 목을 잘라 처치한 — 결정적 비극 신화 정전이다. 카구츠치의 피와 시신 조각에서 — 수십 명의 신(쿠라오카미·쿠라야마츠미·쿠라미츠하·이와사쿠·네사쿠 등) — 이 새로 태어난 — 결정적 정전이며, 720년 토네리 친왕(舍人親王, 676~735년)이 — 44대 겐쇼 천황(元正天皇)에게 헌상한 — 『일본서기(日本書紀)』 권1 신대 상 — 에도 결정적으로 기록되었다.

외형·특징

  • 거대한 신격 형태, 몸 자체가 살아있는 화산
  • 접근 시 주변 지형 용암화
  • 불꽃 창조의 역설 — 죽이면 더 많은 불의 신 탄생
  • 화산·산불·제련·도예의 수호신
  • 어머니 이자나미를 죽인 비극적 출생
  • 이자나기의 십계검으로 처치

스토리

야요이~고분 시대 일본 열도 화산 자연 신앙이 결정적 시초이며, 가장 결정적 문헌 정전은 712년 1월 28일 일본 나라 시대 오노 야스마로의 『고지키』 상권과 720년 토네리 친왕의 『일본서기』 권1 신대 상 — 일본 창세 신화의 결정적 정전 — 이다. 일본 후지산 본궁 센겐타이샤(富士山本宮浅間大社, 시즈오카현 후지미야시) — 706년경 창건 — 가 카구츠치의 결정적 화산 신앙 정전이며, 일본 전국에 — 아키하 신사(秋葉神社, 시즈오카현 하마마츠시) — 카구츠치를 주신으로 모시는 — 약 800개의 신사 — 가 화재 진압의 결정적 정전이다. 1872년 메이지 정부 신토 국교화 정책에서 — 카구츠치가 — 화재 진압 신 — 으로 국가 신토 정전에 안착했으며, 1979년 12월 26일 일본 만화·1984년 12월 5일 미야자키 하야오 영화 『바람계곡의 나우시카』의 거신병이 — 카구츠치 영감 — 으로 평가된다. 가장 결정적 21세기 정전은 2007년 11월 22일 일본 출시 닌텐도 『여신전생 IV(Shin Megami Tensei IV)』의 — 보스 카구츠치 — 와 2008년 11월 19일 일본 출시 닌텐도 『여신전생 SJ(Shin Megami Tensei Strange Journey)』의 — 결정적 비디오게임 정전 — 이며, 2017년 11월 17일 미국 마블 영화 『토르: 라그나로크』의 화염 거인 수르트와 — 카구츠치 정전 비교 — 가 21세기 글로벌 변용 정전이다.

약점

카구츠치의 약점은 ① 이자나기의 십계검(토츠카노츠루기) — 가장 결정적 정전 약점으로 712년 『고지키』 상권 정전에서 — 아버지 이자나기의 신성한 검 — 으로 — 카구츠치의 목이 잘려 — 죽음에 이르는 — 결정적 신화 정전 ② 물과 풍요의 신 미즈하노메(罔象女神) — 712년 『고지키』 정전에서 — 카구츠치의 피에서 태어난 — 물의 신 미즈하노메가 — 카구츠치를 진정시키는 — 결정적 정전 ③ 신성한 신사의 봉인 — 일본 후지산 본궁 센겐타이샤와 아키하 신사 정전에서 — 신성한 신사의 — 봉헌 의식과 봉인 의례 — 가 카구츠치의 분노를 — 진정시키는 — 결정적 정전 ④ 계약 불가 — 일본 신토 정전에서 — 카구츠치는 — 인간과 계약 불가 — 오직 — 봉헌과 봉인 의례 — 로만 — 상호작용 ⑤ 음양 균형 파괴 — 일본 신토 음양오행 정전에서 — 강한 물 — 이 — 카구츠치를 약화 ⑥ 잘못된 봉헌 의식 — 일본 신토 정전에서 — 잘못된 봉헌 의식이 — 카구츠치의 분노를 부르는 — 결정적 정전 ⑦ 어머니 이자나미 — 카구츠치의 어머니이지만 — 출생으로 인해 죽은 — 결정적 비극 정전 ⑧ 부활의 부재 — 712년 『고지키』 정전에서 — 카구츠치는 부활하지 않는 — 결정적 정전. 가장 결정적 정전 결말은 712년 『고지키』 상권의 — 카구츠치의 피와 시신 조각에서 — 수십 명의 신(쿠라오카미·쿠라야마츠미·쿠라미츠하·이와사쿠·네사쿠 등) — 이 새로 태어나는 — 일본 신화 결정적 정전이며, '창조와 파괴는 분리될 수 없으며, 죽음에서 새로운 생명이 태어난다' — 는 일본 신화의 결정적 우주관 정전이다.

문화·역사적 의미

카구츠치는 단순한 불의 신 도상이 아니라 712년 1월 28일 오노 야스마로의 『고지키』·720년 토네리 친왕의 『일본서기』·706년경 창건 후지산 본궁 센겐타이샤·일본 전국 약 800개의 신사·1872년 메이지 신토 국교화·1984년 미야자키 하야오 『바람계곡의 나우시카』·2007년 닌텐도 『여신전생 IV』·2017년 마블 영화 『토르: 라그나로크』가 횡단하는 결정적 일본 화염 신 정전의 결정적 도상이다. 야요이~고분 시대(기원전 4세기~서기 7세기) 일본 열도 화산 자연 신앙이 — 712년 1월 28일 일본 나라 시대 오노 야스마로(太安万侶, 660년경 출생, 723년 7월 6일 사망)의 『고지키』 상권으로 — 결정적 정전으로 안착했고, 720년 일본 나라 시대 — 토네리 친왕(舍人親王, 676~735년)이 — 44대 겐쇼 천황에게 헌상한 — 『일본서기(日本書紀)』 권1 신대 상 — 에도 결정적으로 기록되었다. 일본 창세 신화의 결정적 정전은 — 이자나기(伊邪那岐)와 이자나미(伊邪那美)의 부부 신 — 이 — 일본 열도와 신들을 낳는 — 결정적 정전 — 에서 — 마지막 자녀로 카구츠치를 낳다가 — 어머니 이자나미가 — 죽음에 이르는 — 결정적 비극 신화 정전이다. 일본 후지산 본궁 센겐타이샤(富士山本宮浅間大社, 시즈오카현 후지미야시) — 706년경 야마노베노 미야게(山部赤人) 시대 창건 — 가 일본 결정적 화산 신앙 정전이며, 시즈오카현 하마마츠시의 아키하 신사(秋葉神社, 718년 창건) — 카구츠치를 주신으로 모시는 — 일본 전국 약 800개의 신사의 결정적 본궁 — 이 화재 진압의 결정적 정전이다. 가장 결정적 21세기 정전은 2007년 11월 22일 일본 출시 닌텐도 『여신전생 IV(Shin Megami Tensei IV)』(아틀라스, 닌텐도 3DS)와 2008년 11월 19일 일본 출시 『여신전생 SJ(Shin Megami Tensei Strange Journey)』의 — 보스 카구츠치 — 가 21세기 결정적 비디오게임 정전이다.

대중문화 등장

『고지키(古事記)』 상권 712년 — 결정적 시초 정전『일본서기(日本書紀)』 권1 신대 상 720년 — 결정적 사서 정전후지산 본궁 센겐타이샤 706년경 — 결정적 화산 신앙 정전아키하 신사(秋葉神社) 718년 — 결정적 화재 진압 신앙 정전1872년 메이지 신토 국교화 — 국가 신토 결정적 정전미야자키 하야오 『바람계곡의 나우시카』 1984년 — 결정적 일본 영화 정전아틀라스 『여신전생 IV』 2007년 — 결정적 비디오게임 정전아틀라스 『여신전생 SJ』 2008년 — 결정적 비디오게임 정전마블 영화 『토르: 라그나로크』 2017년 — 21세기 글로벌 변용 정전기시모토 마사시 『나루토』 1999년~2014년 — 결정적 만화 변용 정전

관련 항목

agni
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아그니

상위

Agni — 신성한 불꽃의 사자

아그니(산스크리트어 अग्नि, Agni)는 인도 베다 신화의 결정적 정전 불의 신이자 신과 인간을 잇는 신성한 사자의 결정적 정전 도상이다. 어원은 산스크리트어 agni('불')이며 — 인도유럽어 원어 *h₁n̥gʷnis(불) — 에서 파생되어 라틴어 ignis(불, 이그니스)·리투아니아어 ugnìs·러시아어 ogon과 동족 어휘의 결정적 정전이다. 세 개의 머리와 일곱 개의 혀를 가진 다두(多頭) 형상에 — 양손에 토치와 국자를 들고 — 양·말·앵무새 등 여러 신성한 탈것을 가진 — 결정적 정전 도상이며, 가장 결정적 정전은 기원전 1500~1200년경 인도 베다 시대 『리그베다(Rigveda)』 — 권1.1 첫 찬가 — 'agnim īḷe purohitam'('나는 가정 사제 아그니를 찬양하노라') — 가 결정적 정전이다. 『리그베다』 전 10권 1,028편 중 — 200편 이상이 아그니에게 바쳐진 — 인드라(Indra) 다음으로 가장 많이 찬양된 신이며, 야냐(yajña, 베다 제화 의식)의 결정적 정전 중개자로 — 인간이 신들에게 바치는 제물(소·곡물·기버터, ghee)을 — 그의 불꽃이 태워 신들에게 전달하는 우주적 결정적 정전 도상이다. 후대 힌두교에서는 8명의 보호 신(Aṣṭadikpālas) 중 — 남동쪽 방향 수호의 결정적 정전 — 이며, 일본 불교의 화천(火天, Katen)이 아그니의 결정적 정전 직접 차용이다.

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피닉스 정령

정령왕

Phoenix Spirit · 불사조의 정령형 변형

피닉스 정령(그리스어 Φοῖνιξ, Phoinix, 라틴어 Phoenix, 영어 Phoenix)은 고대 이집트의 벤누(Bennu) 새와 그리스의 피닉스 전승을 정령 카테고리로 차용한 — 500년 또는 1000년 주기로 자기 화장(火葬) 후 재에서 부활하는 불멸의 화염 새 — 의 결정적 정전 도상이다. 어원은 그리스어 포이닉스(Φοῖνιξ, '진홍색' 또는 '페니키아의 새')로 추정되며, 고대 이집트의 벤누(bennu, '오르는 자') — 헬리오폴리스(Heliopolis)의 라(Ra) 태양신과 오시리스(Osiris) 부활의 결정적 정전 신성한 새 — 가 그리스 피닉스 도상의 결정적 시초이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 5세기 그리스 역사가 헤로도토스(Ἡρόδοτος, Herodotos, 약 기원전 484~425년)의 『역사(Ἱστορίαι)』 권2 73장 — 헬리오폴리스의 태양신전에서 피닉스를 보았다는 이집트 사제들의 증언과 — 500년 주기로 아라비아에서 헬리오폴리스로 와서 — 아버지 피닉스의 시체를 몰약 알에 넣어 운반하는 — 결정적 정전이며, 가장 결정적 라틴 문학 정전은 서기 8년경 로마 시인 오비디우스(Publius Ovidius Naso, 기원전 43~기원후 17년)의 『변신 이야기(Metamorphoses)』 권15 392~407행의 — 1000년 주기 자기 화장과 재에서의 부활 — 결정적 정전이다. 가장 결정적 현대 정전은 1997~2007년 영국 작가 J. K. 롤링(J. K. Rowling, 1965년생)의 『해리 포터(Harry Potter)』 시리즈의 덤블도어 교장의 불사조 폭스(Fawkes) — 1998년 『해리 포터와 비밀의 방』 12장에서 첫 등장 — 가 21세기 글로벌 피닉스 정전의 결정적 결정작이다.

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주작

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Suzaku · 朱雀 — 남방의 신성한 붉은 새

주작(朱雀, 중국어 Zhūquè, 일본어 Suzaku, 한국어 주작)은 동아시아 사신(四神) 사상에서 남방을 수호하는 신성한 붉은 새의 결정적 정전 도상이다. 어원은 한자 朱(붉을 주, 주홍)와 雀(참새, 새)의 합성으로 — '주홍빛 새' — 를 뜻하는 결정적 정전 어휘이며, 사신은 동방 청룡(靑龍)·남방 주작(朱雀)·서방 백호(白虎)·북방 현무(玄武)로 사방위와 사원소(목·화·금·수) — 와 28수(宿)의 남방 7수 — 정(井)·귀(鬼)·유(柳)·성(星)·장(張)·익(翼)·진(軫) — 를 수호하는 결정적 정전 도상이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 1세기 후반 중국 한대(漢代) 사마천(司馬遷, 기원전 145~86년)의 『사기(史記)』 권27 천관서(天官書) — 28수 천문 분류 — 와 기원전 2세기 전한(前漢) 『예기(禮記)』 곡례상(曲禮上) — 군대의 4방위 깃발 — 정전이다. 가장 결정적 시각 정전은 6세기 후반 고구려 강서대묘(江西大墓) 벽화 — 한국 평안남도 강서군 — 와 7~8세기 일본 다카마쓰즈카 고분(高松塚古墳, 1972년 발견)·기토라 고분(Kitora kofun, 1983년 발견) 벽화이며, 794년 일본 헤이안쿄(平安京) 천도 시 — 도시 남쪽 정문 주작문(朱雀門)과 남북 중앙대로 주작대로(朱雀大路) — 가 결정적 도시 정전이다.