
세라핌
Seraphim· 천사 9계급의 최상위 신을 둘러싼 불타는 자들
세라핌(히브리어 שְׂרָפִים Səraphim, 단수 שָׂרָף Saraph)은 유대·기독교 천사학 결정적 정전 의 9계급 천사 위계의 최상위 계급이며 어원 히브리어 사라프(saraph) '불타다(to burn)' 에서 파생 된 '불타는 자들(burning ones)' 의 결정적 정전 도상이다. 별명 불타는 자(burning ones)·불의 천사(fiery angels)·신 의 보좌 의 수호자(guardians of the throne)·체루빔 과 함께 신 의 가장 가까운 두 계급 이 결정적 정전 어휘이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 8세기경 의 『이사야서(Isaiah)』 6장 1~7절 의 이사야 가 본 환상 에서 신 의 보좌 둘레 를 날며 '거룩 하다 거룩 하다 거룩 하다 만군 의 여호와 여그의 영광 이온땅에 충만 하도다(Holy holy holy Lord of Hosts)' 를 외치는 6 개 의 날개 를 가진 결정적 시초 정전과 서기 5~6세기경 의 위(僞) 디오니시우스(Pseudo-Dionysius) 의 『천상의 위계(De Coelesti Hierarchia)』 7장 의 9 계급 의 천사 위계 의 1 계급 의 결정적 정전이다. 13세기 의 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)의 『신학 대전(Summa Theologica)』 1부 108문 5절 의 결정적 정전 과 1224년 9월 14일 의 아시시 의 성 프란치스코(St. Francis of Assisi) 의 라 베르나(La Verna) 산 에서 의 6 날개 의 세라핌 환시 와 성흔(stigmata) 의 결정적 정전이다.
기원
어원학적 기원은 히브리어 '사라프(saraph)' '불타다(to burn)' 에서 파생 된 '불타는 자들' 의 결정적 시초 정전이며, 도상학적 기원 은 『민수기(Numbers)』 21장 6~9절 의 '여호와 께서 불뱀(seraphim) 들 을 백성 중 에 보내사' 의 결정적 시초 정전 으로 원래 '불뱀' 의 의미 였 던 결정적 정전이다. 가장 결정적 문헌 정전은 기원전 8세기경 의 『이사야서(Isaiah)』 6장 1~7절 의 '내가본즉주 께서 높이 들린 보좌 에 앉으시고 그 의 옷자락 은 성전 에 가득 하였고 그의위에 스랍 들 이 있는데 각각 여섯 날개 를 가졌으니 그둘로는그의 얼굴 을 가리었고 그둘로는그의발을 가리었고 그둘로는 날며 서 로 불러 이르되 거룩 하다 거룩 하다 거룩 하다 만군 의 여호와 여그의 영광 이온땅에 충만 하도다' 의 결정적 시초 정전이다. 7절의한 세라핌 이핀의 숯불(불의숯) 을 부집게 로 가지고 와서 이사야 의입술에대며 '보라이것이네입에닿 았으니 네악이제 하여 졌고 네죄가사 하여 졌느니라' 의 정화 의 결정적 정전이다. 가장 결정적 신학 정전은 서기 5~6세기경 의 시리아 의 위(僞) 디오니시우스(Pseudo-Dionysius the Areopagite) 의 『천상의 위계(De Coelesti Hierarchia)』 7장 의 9 계급 의 천사 위계(1.세라핌·2.케루빔·3.쓰론·4.도미니언·5.버추·6.파워·7.프린서팰리티·8.아크엔젤·9.엔젤) 의 1 계급 의 결정적 정전이다.
외형·특징
- 6 개의 날개 둘로 얼굴을 가리고 둘로 발을 가리고 둘로 날아다님
- 사람·동물의 모습이 아닌 순수한 화염의 존재
- 신의 영광을 직접 보지 못해 얼굴을 가림
- 끊임없이 '거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와'를 노래(Sanctus·Trisagion)
- 주축 9 계급 천사 위계의 최상위 1 계급
- 체루빔과 함께 신의 가장 가까운 두 계급
스토리
기원전 8세기경 『이사야서』 6장 1~7절의 환상이 결정적 시초이며, 가장 결정적 문헌 정전은 『민수기』 21장 6~9절·기원전 8세기경 『이사야서』 6장 1~7절·서기 5~6세기경 위 디오니시우스 『천상의 위계』 7장·13세기 토마스 아퀴나스 『신학 대전』 1부 108문 5절·1224년 9월 14일 성 프란치스코의 라 베르나 산에서의 세라핌 환시가 결정적 정전이다. 신 의 사랑 과 정화 와 신성한 경배 에 대한 명상 에서 호명 된 결정적 정전 이며, 신비주의 전통 에서 세라핌 의 사랑 은 영혼 을 정화 시키는 신성한 불꽃 으로 비유 된 결정적 정전이다. 토마스 아퀴나스 등 이 신학적 으로 깊이 다룬 주제 결정적 정전이며, 가톨릭 미사 의 상투스(Sanctus) '거룩 하시도다 거룩 하시도다 거룩 하시도다 만군 의 주 하나님' 이 세라핌 의 노래 에서 유래 한 결정적 전례 정전이다. 정교회 의 트리사기온(Trisagion) '거룩 하신 하나님 거룩 하신 강한 자 거룩 하신 영원 자' 가 세라핌 의 노래 에서 유래 한 결정적 정전이다. 1320년경 단테 알리기에리(Dante Alighieri) 의 『신곡(Divina Commedia)』 『천국편(Paradiso)』 28곡 97~104행 의 9 계급 천사 위계 의 결정적 정전 이며, 1667년 존 밀턴(John Milton)의 『실낙원(Paradise Lost)』 의 세라핌 의 결정적 17세기 영문 정전이다. 가장 결정적 21세기 정전은 1977년 미국 TSR 사 D&D 『몬스터 매뉴얼』 의 세라핌 의 결정적 판타지 RPG 정전 과 2008~2020년 미국 CW 의 TV 시리즈 『슈퍼내추럴(Supernatural)』 의 세라핌 의 언급 이 21세기 결정적 글로벌 영상 정전이다.
약점
세라핌의 약점은 ① 추상적·비인격적 결정적 정전 약점으로 사람·동물 의 모습 이 아닌 순수한 화염 의 존재 라 인간 의 일상 에는 거의 개입 하지 않는 결정적 정전 ② 신 의 광명 의 압도 결정적 정전 약점으로 신 의 광명 을 가장 가까이 서 받기 에 인간 이 직접 볼 경우 시각·영혼 이 압도 된 결정적 정전 ③ 얼굴 을 가림 『이사야서』 6장 2절 정전 '둘로는그의 얼굴 을 가리었고' 의신의 영광 을 직접 보지 못해 얼굴 을 가린 결정적 정전 ④ 위계 의 결박 위 디오니시우스 『천상의 위계』 7장 9 계급 천사 위계 의 1 계급 에 갇힌 결정적 정전 ⑤ 노래 의 결박 끊임없이 '거룩 하다' 를 노래 하는 결정적 정전 ⑥ 신 의 보좌 둘레 의 결박 신 의 보좌 둘레 만 을 도는 결정적 정전 ⑦ 신성한 영역의 결박 천상 의 결정적 정전 ⑧ 불 의 결박 순수한 화염 의 결정적 정전. 가장 결정적 정전 결말은 추상적·비인격적 존재 라 인간 의 일상 에 개입 하지 않는 까닭 신 의 보좌 둘레 에서 영원 히 '거룩 하다' 를 노래 한 결정적 신화 정전이다.
문화·역사적 의미
세라핌은 단순한 천사 도상이 아니라 『민수기』 21장 6~9절·기원전 8세기경 『이사야서』 6장 1~7절·서기 5~6세기경 위 디오니시우스 『천상의 위계』 7장·13세기 토마스 아퀴나스 『신학 대전』 1부 108문 5절·1224년 9월 14일 성 프란치스코의 라 베르나 환시·1320년경 단테 『신곡』 『천국편』 28곡·1667년 존 밀턴 『실낙원』·1977년 TSR D&D 『몬스터 매뉴얼』·2008~2020년 CW 『슈퍼내추럴』이 횡단하는 결정적 유대-기독교 정전의 결정적 도상이다. 어원학적 기원은 히브리어 '사라프(saraph)' '불타다(to burn)' 에서 파생 된 '불타는 자들' 의 결정적 정전이며, 도상학적 기원 은 『민수기』 21장 6~9절 의 '불뱀(seraphim)' 의 결정적 시초 정전 이 기원전 8세기경 의 『이사야서』 6장 1~7절의신의 보좌 둘레 를 날며 '거룩 하다 거룩 하다 거룩 하다' 를 외치는 6 개 의 날개 를 가진 결정적 정전 으로 안착했다. 가장 결정적 신학 정전은 서기 5~6세기경 의 시리아 의 위(僞) 디오니시우스(Pseudo-Dionysius the Areopagite) 의 『천상의 위계(De Coelesti Hierarchia)』 7장 의 9 계급 의 천사 위계(1.세라핌·2.케루빔·3.쓰론·4.도미니언·5.버추·6.파워·7.프린서팰리티·8.아크엔젤·9.엔젤) 의 1 계급 의 결정적 정전 으로 가톨릭·정교회·다수 개신교 전통 에서 받아들여진 정통 천사학 의 핵심 의 결정적 정전이다. 13세기 의 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225~1274년)의 『신학 대전(Summa Theologica)』 1부 108문 5절 의 세라핌 이 '사랑(amor) 의 불꽃' 으로 신 에게 가장 가까이 있는 결정적 신학 정전 이며, 1224년 9월 14일 의 아시시 의 성 프란치스코(St. Francis of Assisi, 1181년경~1226년 10월 3일) 의 이탈리아 토스카나 의 라 베르나(La Verna) 산 에서 의 6 날개 의 세라핌 환시 와 십자가 의 5 상처(성흔 stigmata) 의 결정적 정전이다. 가장 결정적 14세기 정전은 1320년경 단테 알리기에리(Dante Alighieri, 1265~1321년) 의 『신곡(Divina Commedia)』 『천국편(Paradiso)』 28곡 97~104행 의 9 계급 천사 위계 의 결정적 정전이며, 가장 결정적 21세기 정전은 2005~2020년 미국 CW 의 TV 시리즈 『슈퍼내추럴(Supernatural)』 의 세라핌 의 언급 이 21세기 결정적 글로벌 영상 정전이다.
대중문화 등장
『민수기』 21장 6~9절 불뱀(seraphim) 결정적 시초 정전『이사야서』 6장 1~7절 6 날개의 세라핌 기원전 8세기경 결정적 시초 정전1 에녹서 61장 10절·71장 7절 기원전 2세기경 결정적 외경 정전위 디오니시우스 『천상의 위계』 7장 9 계급 천사 위계의 1 계급 서기 5~6세기경 — 결정적 신학 정전토마스 아퀴나스 『신학 대전』 1부 108문 5절 13세기 결정적 스콜라 신학 정전아시시의 성 프란치스코 라 베르나의 세라핌 환시·성흔 1224년 결정적 가톨릭 정전단테 『신곡』 『천국편』 28곡 97~104행 1320년경 결정적 14세기 문학 정전존 밀턴 『실낙원』 1667년 결정적 17세기 영문 정전TSR D&D 『몬스터 매뉴얼』 세라핌 1977년 결정적 판타지 RPG 정전CW TV 시리즈 『슈퍼내추럴』 세라핌 2008~2020년 21세기 결정적 TV 정전