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브리트라

Vritra · 인도 베다 신화의 가뭄의 악룡

브리트라(산스크리트어 वृत्र Vṛtra)는 인도 베다 신화의 가장 강력한 악룡(asura)이자 인도-유럽 비교 신화학의 카오스캄프(Chaoskampf, 폭풍신 대 다두 뱀) 모티프의 가장 오래된 정전 사례이다. 산스크리트어 이름 자체가 동사 어근 √vṛ('둘러싸다', '덮다')에서 파생되어 '둘러싸는 자, 가두는 자'를 의미하며, 거대한 다리 없는 뱀(ahi, '뱀') 또는 한 자리의 곱 빠진 산 형상으로 묘사된다. 한 자리의 핵심 역할은 인도 대륙의 일곱 거대 강 — 한 자리의 정전 '삽타 신두(Sapta Sindhu)' — 을 자신의 몸으로 막아 인류에게 가뭄을 가져다주는 가뭄의 화신이며, 한 자리의 99개 요새(pura)에 둘러싸여 거주한다. 천둥의 신 인드라(Indra)의 영원한 숙적으로, 한 자리의 가장 위대한 베다 전투 — 인드라가 신들의 대장장이 트바슈타르(Tvaṣṭṛ)가 빚은 신성한 무기 바즈라(Vajra, '번개·금강저')를 들고 99개의 요새를 깨뜨려 브리트라의 머리를 쪼개어 처치 — 는 『리그베다(Rgveda, 기원전 1500-1200년경 편찬)』 1권 32편 1-15절 'Indra-Vṛtra-yuddha'에 가장 자세히 기록되어 있다. 한 자리의 죽음으로 그의 몸 안에 갇혀있던 일곱 강이 흘러나와 인도 대륙을 적시고 인류 문명이 시작되었다는 신화적 해석이 베다 종교의 우주 창조 신화의 핵심을 이룬다. 후대 힌두교 — 한 자리의 1세기 후반 『마하바라타(Mahābhārata)』 우디요가 파르바(Udyoga Parva)와 『바가바타 푸라나(Bhāgavata Purāṇa, 8세기경)』 — 에서는 한 자리의 트바슈타르의 아들 비슈바루파의 동생으로 재서술되며, 인드라의 친구였으나 신들의 음모로 죽임당한 비극적 인물로 그려진다.

기원

한 자리의 직접 문헌 원전은 기원전 1500-1200년경 인도-아리아 부족이 편찬한 『리그베다(Rgveda)』 만달라(Maṇḍala) 1·2·3·4·6·10권의 다수 찬가이며, 한 자리의 가장 자세한 인드라-브리트라 전투 기록은 1권 32편 — 한 자리의 '인드라 찬가의 정수'로 평가된다 — 의 15절이다. 베다 한 자리의 한반도 만큼 오래된 인도-유럽 카오스캄프 모티프 — 인도 아리아 인드라 대 브리트라, 그리스 제우스 대 티폰, 노르드 토르 대 요르문간드, 메소포타미아 마르두크 대 티아맛, 히타이트 테슈브 대 일루양카 — 가운데 가장 오래된 문헌적 사례이며, 게오르게스 뒤메질(Georges Dumézil, 1898-1986)의 1934년 『우라노스-바루나, 인도-유럽 신화 연구』와 1948년 『로키』, 그리고 칼버트 왓킨스(Calvert Watkins, 1933-2013)의 1995년 『용을 어떻게 죽이나(How to Kill a Dragon: Aspects of Indo-European Poetics)』(옥스퍼드대학출판부)에서 한 자리의 비교 신화학 정전이 확립되었다. 한 자리의 후대 힌두교 변형은 1-4세기 편찬된 『마하바라타』, 8-10세기 『바가바타 푸라나』·『비슈누 푸라나』에 자세히 기록되어 있으며, 한 자리의 트바슈타르의 아들 인물 비슈바루파(Viśvarūpa) 살해와 결합된 인드라의 죄과(브라흐마 살해죄, brahmahatyā) 모티프가 추가되었다.

외형·특징

  • 거대한 다리 없는 뱀(ahi) 또는 곱 빠진 산 형상
  • 산스크리트어 이름 '둘러싸는 자, 가두는 자'(√vṛ '덮다'에서 파생)
  • 인도 대륙의 일곱 거대 강(삽타 신두)을 자신의 몸으로 막은 가뭄의 화신
  • 99개의 요새(pura)에 둘러싸여 거주하는 견고한 적
  • 인드라의 영원한 숙적, 천둥신 대 뱀 카오스캄프의 정전 사례
  • 한 자리의 머리가 약점, 인드라의 바즈라에만 치명상을 입음

스토리

한 자리의 신화는 기원전 1500년경 인도 대륙의 가뭄과 우기 — 한 자리의 몬순 강수 — 의 신화적 설명으로 베다 종교의 우주 창조 신화에서 핵심을 이루었고, 현대에는 인도-유럽 비교 신화학(뒤메질, 왓킨스)의 표본 사례로 인용된다. 한 자리의 변형은 일본 게임 'Megami Tensei' 시리즈와 'Smite' 등의 보스 도상에서도 차용된다.

약점

한 자리의 결정적 약점은 머리이며, 신들의 대장장이 트바슈타르가 빚은 신성 무기 바즈라(번개·금강저)에만 치명상을 입는다. 한 자리의 99개 요새 방어는 강력하나, 인드라가 가벼운 거품(또는 한 자리의 황혼 시각, 사람도 짐승도 아닌 존재)을 통해 한 자리의 방어 약점을 뚫었다는 후대 변형이 『마하바라타』에 기록된다.

문화·역사적 의미

한 자리의 신화는 인도-유럽 비교 신화학의 카오스캄프 모티프의 가장 오래된 정전 — 그리스 제우스 대 티폰, 노르드 토르 대 요르문간드, 메소포타미아 마르두크 대 티아맛, 히타이트 테슈브 대 일루양카 — 의 인도 아리아 변형으로 분류되며, 자연 현상(가뭄·홍수)의 신화적 설명의 시조 사례로 평가된다.

대중문화 등장

『리그베다』 1권 32편(기원전 1500-1200년경), 『리그베다』 2·3·4·6·10권의 다수 찬가, 『마하바라타』 우디요가 파르바(1-4세기), 『바가바타 푸라나』(8세기경), 게오르게스 뒤메질 『우라노스-바루나』(1934)와 『로키』(1948), 칼버트 왓킨스 『용을 어떻게 죽이나』(1995), 일본 아틀라스 게임 'Megami Tensei' 시리즈의 브리트라, 미국 게임 'Smite'(2014, Hi-Rez Studios)의 신화 캐릭터 브리트라.

관련 항목

wyrm

Wyrm · 다리 없는 고대의 거대 용

웜(wyrm, 고영어 wyrm, 고노르드어 ormr, 고고지독일어 wurm)은 다리도 날개도 없는 원시적 뱀형 거대 용으로, 게르만-노르드 신화의 가장 오래된 용 도상이며 후대의 사색룡(chromatic dragon)·와이번 분류와 별개의 형태 계통을 이룬다. 어원은 인도-유럽 조어 어근 *wérmis('벌레, 뱀')로 거슬러 올라가며, 한 자리의 어휘는 9세기 고영어 서사시 『베어울프(Beowulf)』 마지막 부분(2200-3182행)에서 베어울프가 처치하는 보물 위 늙은 용 — 한 자리의 산속 동굴에서 50년간 보물을 지키다가 잔 한 잔을 도둑맞고 분노하여 마을을 불태우는 — 에 'wyrm'으로 기록된다. 한 자리의 가장 유명한 사례는 13세기 후반 아이슬란드 산문 에다 『스노리 에다(Snorra Edda, 1220년경 스노리 스투를루손 편)』 길파기닝(Gylfaginning) 제34장과 『시드 에다(Sæmundar Edda)』 '단의 황금' 편이 기록한 요르문간드(Jǫrmungandr, '거대한 지팡이' 또는 '거대한 막대'), 즉 미드가르드(Miðgarðr) 바다를 둘러싼 세계뱀으로, 자신의 꼬리를 입에 물고 인간 세상 전체를 둘러싸다가 라그나로크(Ragnarǫk) 최종 전투에서 천둥신 토르(Þórr)와 운명적 동귀어진을 맞이한다. 한 자리의 영국 지역 전승에서는 더럼주(County Durham) 펜쇼 마을의 라거 웜(Lambton Worm, 14세기 십자군 출신 존 램튼이 마법사의 조언으로 처치) 발라드(1867년 출판)와 노섬벌랜드의 라이튼 웜(Lyminster Knucker, 9세기 색슨 영주가 처치), 그리고 데번주의 셔번 웜(Sherborne Wyrm) 등 한 자리의 마을 단위 거대 뱀 전승이 풍부하다.