Gumiho

Origine

L origine iconographique est le Classique des Montagnes et des Mers (Shan Hai Jing), compile durant la periode chinoise des Royaumes combattants (cinquieme au troisieme siecle av. J.-C.), dont le Sutra des Montagnes du Sud declare que 'au pays de Cheonggu il y a une bete ressemblant a un renard, ayant neuf queues, pleurant comme un bebe et devorant les hommes', la source textuelle la plus ancienne du gumiho est-asiatique. En Coree, le canon decisif est l entree Kim Yu-shin du Livre Un des Memorabilia des Trois Royaumes (Samguk Yusa), compile par le moine Iryeon (1206-1289) en 1281: Kim Yu-shin (595-673), le celebre general de Silla, coucha dans sa jeunesse avec une femme-renard (hwanyeo) dans une taverne, mais mit fin a la liaison apres l avertissement de sa mere Dame Manmyeong. Les collections de la periode Joseon telles que le Cheonggu Yadam (debut du dix-neuvieme siecle) et le Donggak Sesigi de Hong Seokmo (1849) systematiserent les contes populaires de gumiho. Au Japon, la legende de l ere de l empereur Toba (regne 1107-1123) dans laquelle la consorte imperiale Tamamo-no-Mae fut revelee par l onmyoji Abe no Yasuchika comme un renard a neuf queues vieux de mille ans s etablit dans le Shinshu Hyaku Monogatari. Dans la Chine de la fin des Ming, L Investiture des Dieux (Fengshen Yanyi, fin du seizieme au debut du dix-septieme siecle) de Xu Zhonglin, dans laquelle l epouse Daji du dernier roi Shang Zhou est depeinte comme l incarnation d un renard a neuf queues vieux de mille ans, etablit le canon est-asiatique synthetise de l iconographie du gumiho.

Caractéristiques

• Un vaste renard qui a vecu mille ans et acquis neuf queues
• Se transforme en une belle femme pour seduire les humains
• Rassemble l essence vitale et la sagesse au moyen de la perle de renard (hoeok)
• Consomme des foies humains ou de l essence vitale pour maintenir sa puissance
• Le motif tabou de devenir humain si son identite n est pas divulguee pendant cent ou mille jours
• Perd sa puissance lorsque son identite est exposee ou sa perle de renard prise

Récits

Dans les contes populaires oraux de la periode Joseon, le gumiho s est etabli comme le personnage central de recits canoniques tels que La Sœur Renard et Le Renard a Neuf Queues. La Sœur Renard — un couple avec trois fils obtient une fille tardive, mais quand la vache dans l etable disparait une a une chaque nuit, le troisieme fils monte la garde et voit sa sœur se transformer en renard pour manger le foie de la vache; il s enfuit et sauve la famille en tuant la sœur avec une branche de peche celeste — est le conte didactique canonique du gumiho. Depuis la premiere diffusion de l episode Gumiho (avec Seo Yeong-ju) de la serie d anthologie KBS 1TV Legendes du Pays natal en juillet 1977, le special annuel d ete sur le gumiho a etabli l iconographie canonique de la television d horreur coreenne, et l episode avec Song Yoon-ah de 1994, avec ses levres rouges bordees de sang, ses robes blanches et ses longs cheveux noirs, a fixe l iconographie visuelle canonique du gumiho coreen. La serie SBS Ma Petite Amie est un Gumiho de 2010 (ecrite par les Sœurs Hong, avec Shin Min-ah et Lee Seung-gi), la serie KBS2 Mama Fairy and the Woodcutter de 2018, et la serie tvN Tale of the Nine-Tailed de 2020 (diffusee du 7 octobre au 3 decembre 2020, avec Lee Dong-wook dans le role de Lee Yeon, Jo Bo-ah dans celui de Nam Ji-ah et Kim Beom dans celui de Lee Rang) reinterpreterent le gumiho pour le vingt et unieme siecle comme canon K-drama — un esprit de montagne gumiho millenaire aime une femme humaine se reincarnant — et l etablirent comme contenu K mondial. La suite Tale of the Nine-Tailed 1938 de 2022 suivit.

Faiblesse

Les faiblesses du gumiho sont: (1) la saisie de la perle de renard (hoeok) — l outil canonique par lequel le gumiho rassemble l essence vitale; si un humain saisit la perle, le gumiho perd immediatement sa puissance, et l humain qui avale la perle gagne les mille ans de sagesse et de pouvoir du renard; (2) l exposition de l identite — si le tabou de cacher son identite pendant cent ou mille jours est brise, le gumiho revient instantanement a sa forme de renard et disparait; (3) la peche celeste — dans la mythologie est-asiatique, la branche de la peche celeste (seonto) est le dispositif apotropaique canonique contre tous les etres malveillants, et dans La Sœur Renard, le troisieme fils tue la sœur gumiho avec une branche de peche celeste; (4) talismans et rites homa Shingon — dans le chamanisme coreen, le talisman gumiho et dans l onmyodo japonais, l incantation onmyoji apaisent le gumiho; (5) le miroir — dans certains contes populaires, le gumiho craint que sa vraie forme de renard ne soit reflechie dans un miroir. Dans la serie tvN Tale of the Nine-Tailed de 2020, la conception que l esprit de montagne Lee Yeon (Lee Dong-wook) renonce a sa puissance millenaire pour l amour de sa bien-aimee reincarnee Nam Ji-ah (Jo Bo-ah) — une variation moderne du motif tabou original — est devenue canonique.

Signification culturelle

Le gumiho n est pas simplement un yokai mais une image fondatrice de la mythologie est-asiatique et un cas canonique dans les discours coreens sur le feminisme, l identite et le desir. Le renard a neuf queues de Cheonggu du Classique des Montagnes et des Mers de la periode chinoise des Royaumes combattants, interprete sous la dynastie Han comme un signe auspicieux symbolisant la loyaute et la fertilite envers l empereur, fut reinterprete comme une figure femme-fatale de seduction dans l incarnation de Daji dans L Investiture des Dieux de la fin des Ming de Xu Zhonglin et diffuse dans toute l Asie de l Est. Le folklore academique coreen du gumiho — incluant Son Jin-tae (1942), Kim Yeol-gyu (1988) et Le Renard de Kim Tak-hwan (2003) — lit l iconographie seductrice du gumiho comme une critique feministe de l oppression patriarcale des femmes dans la societe traditionnelle. Les succes de Ma Petite Amie est un Gumiho de SBS de 2010 et de Tale of the Nine-Tailed de tvN de 2020 etablirent le gumiho comme canon K-drama decisif, et la serie NBC La Brea de 2022 ainsi que la coproduction Disney+ coreano-americaine de 2023 introduisirent le motif gumiho directement dans le contenu mondial. La liste des cent meilleurs films d horreur coreens de 2021 compilee par des critiques de cinema incluant Bong Joon-ho et Guillermo del Toro comprenait sept films relatifs au gumiho.

Dans la culture populaire

Classique des Montagnes et des Mers (Shan Hai Jing), Sutra des Montagnes du Sud, renard a neuf queues de Cheonggu (cinquieme au troisieme siecle av. J.-C.) — source textuelle la plus ancienne du gumiho est-asiatiqueIryeon, Memorabilia des Trois Royaumes (Samguk Yusa), Livre Un, Kim Yu-shin (1281) — canon coreen decisif de l iconographie du gumihoXu Zhonglin, L Investiture des Dieux (Fengshen Yanyi, fin du seizieme au debut du dix-septieme siecle) — canon est-asiatique synthetise du gumiho (incarnation de Daji)Tamamo-no-Mae de l ere de l empereur Toba (douzieme siecle) — canon onmyodo japonais du gumihoLa Sœur Renard, tradition orale de la periode Joseon — canon decisif du conte populaire coreen du gumihoKBS Legendes du Pays natal, Gumiho (1977-1996) — canon visuel du gumiho de la television d horreur coreenneSBS Ma Petite Amie est un Gumiho (2010) — gumiho de la comedie romantique K-drama du vingt et unieme siecletvN Tale of the Nine-Tailed (2020) — globalisation de l iconographie K-content du gumihotvN Tale of the Nine-Tailed 1938 (2022) — suite canonique du drame coreen du gumiho