Salamandre

Origine

L origine iconographique est le malentendu canonique de la Salamandre dans (1) l Historia Animalium d Aristote du quatrieme siecle av. J.-C. et (2) l Histoire Naturelle de Pline l Ancien de 77 ap. J.-C. Dans le Livre 5, Chapitre 19, lignes 552b15-17 de l Historia Animalium d histoire naturelle du philosophe grec Aristote (384-322 av. J.-C.) du quatrieme siecle av. J.-C., l enregistrement canonique que la salamandra marche a travers le feu et l eteint avec ses empreintes est l origine du canon de la Salamandre. L enregistrement canonique du Livre 10, Chapitre 86, ligne 188 de l Histoire Naturelle (Naturalis Historia, 37 livres) du naturaliste romain Pline l Ancien (Gaius Plinius Secundus, 23-79 ap. J.-C.) de 77 ap. J.-C. — que la salamandra est un animal froid qui peut survivre dans le feu et l eteint — est l origine decisive du canon latin-litteraire de la Salamandre. Le malentendu d histoire naturelle que la veritable salamandre (Salamandridae) — emergeant de buches humides ou de bois pourri lorsqu un feu est allume, recouverte du mucus collant de sa peau — est 'un animal ne du feu' fut canonise dans le Physiologus grec du premier siecle, les Etymologiae d Isidore de Seville (Isidorus Hispalensis, 560-636) du septieme siecle, et le 1298 Voyages de Marco Polo (Marco Polo, 1254-1324) de Venise — dans lequel Polo identifia faussement l amiante des mines ouighoures du Xinjiang en Chine comme la 'fourrure de la salamandre'. La canonisation moderne decisive est le traite latin posthume Livre des Nymphes, Sylphes, Pygmees et Salamandres (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) de Paracelse (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493-1541) publie a Bale, Suisse en 1566 — ecrit dans les annees 1530 — le canon des quatre esprits-elements (Elemental Spirits), dans lequel la Salamandre, comme esprit du feu (Ignis) dans le canon des quatre elements (Eau Ondine, Air Sylphe, Terre Gnome, Feu Salamandre), devint le canon decisif.

Caractéristiques

• Petit esprit en forme de salamandre
• Corps entierement enveloppe de flammes
• Survit dans le feu et voyage a travers le feu
• Habitation dans le foyer, haut-fourneau et forge
• Esprit gardien du forgeron et de l alchimiste
• Faiblesse a l eau et a l extinction du foyer

Récits

Le Livre 5 de l Historia Animalium d Aristote du quatrieme siecle av. J.-C. et le Livre 10 de l Histoire Naturelle de Pline l Ancien de 77 ap. J.-C. sont les origines du canon de la Salamandre, et les Etymologiae d Isidore de Seville du septieme siecle et le 1298 Voyages de Marco Polo etendirent le canon medieval de la Salamandre. Le canon decisif est le canon des quatre esprits-elements de Paracelse de 1566, et le dispositif heraldique personnel du roi de France Francois Ier (Francois I, 1494-1547) du seizieme siecle — couronne en 1515 — adopta la Salamandre (avec la devise Nutrisco et extinguo, 'Je nourris et j eteins') comme le canon visuel decisif de la maison royale française de la Renaissance, et ses dispositifs Salamandre sont decisivement graves sur le Chateau de Chenonceau et le Chateau de Chambord en France. Vers 1500, le Codex Atlanticus de Leonard de Vinci (1452-1519) a enregistre le canon d histoire naturelle de la relation de la Salamandre au feu, et le poeme de 1797 The Rime of the Ancient Mariner du poete britannique Samuel Taylor Coleridge (1772-1834) etablit le canon de la Salamandre litteraire anglaise. Le monstre Salamandre du Manuel des Monstres D&D de 1977 de Gygax de TSR aux Etats-Unis — coherent jusqu a la 5e (5e edition) de 2014 — est le canon decisif de l esprit de feu du JdR fantasy moderne, et la magie de Feu du Mage Noir dans Final Fantasy de Square sorti au Japon le 17 decembre 1986 et l invocation Ifrit (citant le canon mythologique arabe) de Final Fantasy IV sorti le 19 avril 1991 sont le canon de l esprit de feu du JdR japonais. Le Fire Lord du Diablo de Blizzard du 31 decembre 1996 et de Warcraft III de 2002 et le Fire Elemental de World of Warcraft de 2004 sont le canon mondial de l esprit de feu du jeu video du vingt et unieme siecle, et l iconographie de la Salamandre s est etendue a la culture populaire enfantine mondiale du vingt et unieme siecle.

Faiblesse

Les faiblesses de la Salamandre sont: (1) eau — la faiblesse decisive canonisee comme l opposition elementaire (Restriction Mutuelle) du Feu et de l Eau dans le canon des quatre esprits-elements de Paracelse de 1566, et comme la compatibilite de type de degats du canon du systeme D&D de 1977 — coherent jusqu a la 5e (5e edition) de 2014 — la faiblesse decisive de l esprit de feu Salamandre; (2) extinction complete du foyer — la faiblesse decisive dans le canon Paracelse que l esprit elementaire disparait avec l extinction de son element, et la Salamandre disparait avec l extinction complete de son feu de foyer; (3) metal froid et glace — la faiblesse decisive de la Salamandre aux degats de Froid dans le canon du systeme D&D de 1977, le canon depuis la premiere publication du Manuel des Monstres D&D de Gygax; (4) vent fort — le canon d opposition faible avec le Sylphe (Air) dans le canon des quatre esprits-elements de Paracelse de 1566, par lequel la flamme est dispersee et la Salamandre affaiblie; (5) rite de scellement sacre — le rite de scellement de la Flamme Sacree eternelle equivalent a celui du Temple de Vesta dans la Rome antique; (6) liaison environnementale — le canon de liaison environnementale de l esprit elementaire de Paracelse de 1566, que la Salamandre est liee a son propre foyer et haut-fourneau et ne peut partir; (7) purification alchimique — le canon que le rite Purificatio de l alchimie de la Renaissance apaise la Salamandre; (8) lumiere sacree et exorcisme catholique — le canon catholique medieval que le rite d exorcisme catholique peut sceller les esprits elementaires comme la Salamandre. Le fait d histoire naturelle que la veritable salamandre (Salamandridae) — par le mucus de sa peau — survit pendant un court instant dans le feu est le fondement d histoire naturelle du malentendu canonique de Pline l Ancien.

Signification culturelle

La Salamandre n est pas simplement une icone d esprit de feu mais la figure iconographique canonique du canon de l esprit de feu occidental, traversant l histoire naturelle grecque aristotelicienne du quatrieme siecle av. J.-C., l histoire naturelle romaine plinienne du premier siecle, les Etymologiae medievales d Isidore et les Voyages de Marco Polo, la theorie des quatre esprits-elements de Paracelse de 1566, le dispositif heraldique du roi de France Francois Ier du seizieme siecle, le JdR fantasy D&D du vingtieme siecle et le jeu video mondial du vingt et unieme siecle. Le Livre des Nymphes, Sylphes, Pygmees et Salamandres de 1566 de Paracelse (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, ne en Suisse) — l evenement decisif de la philosophie naturelle et de l alchimie europeennes de la Renaissance — eut une influence decisive sur la litterature de fantasy europeenne du dix-neuvieme siecle, y compris Le Comte de Gabalis de 1690 de l auteur français Montfaucon de Villars (1635-1673), The Rime of the Ancient Mariner de 1797 du poete britannique Coleridge, et Undine de 1811 de l auteur allemand Friedrich de la Motte Fouque (1777-1843). Le dispositif heraldique Salamandre du roi de France Francois Ier (Francois I, regne 1515-1547) du seizieme siecle — avec la devise latine Nutrisco et extinguo ('Je nourris et j eteins') — est le canon visuel decisif de la maison royale française de la Renaissance, et est grave sur l architecture française decisive de la Renaissance du Chateau de Chenonceau et du Chateau de Chambord dans la vallee de la Loire. Le monstre Salamandre du Manuel des Monstres D&D de 1977 de Gygax — coherent jusqu a la 5e (5e edition) de 2014 — est le canon decisif de l esprit de feu du JdR fantasy moderne, et les esprits de feu du Diablo de Blizzard de 1996 (25 millions d unites vendues dans le monde) et du World of Warcraft de 2004 (100 millions d abonnes cumulatifs dans le monde) sont devenus le canon decisif du marche mondial du jeu video du vingt et unieme siecle. L iconographie du foyer du bistro parisien du Ratatouille de Pixar de juillet 2007 est l adaptation decisive du canon mondial du foyer domestique du vingt et unieme siecle.

Dans la culture populaire

Aristote, Historia Animalium, Livre 5, Chapitre 19 (quatrieme siecle av. J.-C.) — origine du canon de la SalamandrePline l Ancien, Histoire Naturelle, Livre 10, Chapitre 86 (77 ap. J.-C.) — canon latin-litteraire decisif de la SalamandreIsidore de Seville, Etymologiae (septieme siecle) — canon medieval de la SalamandreMarco Polo, Voyages (1298) — canon de l amiante comme 'fourrure de la Salamandre'Leonard de Vinci, Codex Atlanticus (vers 1500) — canon d histoire naturelle de la RenaissanceParacelse, Livre des Nymphes, Sylphes, Pygmees et Salamandres (1566) — canon decisif des quatre esprits-elementsFrancois Ier de France, dispositif heraldique Salamandre (1515) — canon royal français de la RenaissanceColeridge, The Rime of the Ancient Mariner (1797) — canon de la Salamandre litteraire anglaiseGygax, Manuel des Monstres D&D, Salamandre (1977) — canon decisif de l esprit de feu du JdR fantasyBlizzard, World of Warcraft, Fire Elemental (2004) — canon du jeu video du vingt et unieme siecle