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aphrodite
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Aphrodite

Aphrodite · Déesse de l'amour, de la beauté et du désir

Aphrodite (grec ancien Aphrodite, latin Venus) est la deesse de l amour, de la beaute, du desir et de la fertilite dans la mythologie grecque — le canon decisif, la figure iconographique canonique decisive nee de l ecume (aphros, ecume de mer) apres que Kronos (Kronos) a castre son pere Ouranos (Ouranos) et a jete ses organes genitaux dans la mer. L etymologie est le vocabulaire canonique decisif du grec aphros (ecume, ecume de mer) — 'celle nee de l ecume'. Le canon textuel decisif est la Theogonie (Theogony) vers 188-206 d Hesiode (Hesiod) de vers le 8e-7e siecle av. J.-C. — le canon decisif dans lequel Kronos a castre son pere Ouranos et les organes genitaux sont tombes dans la mer, l ecume (aphros) s est formee, et Aphrodite est nee et a debarque sur les rives de Kypros (Kypros) ou de Cythere (Kythera) — et l Iliade (Iliad) Livre 5 vers 311-430 d Homere (Homer) de vers le 8e siecle av. J.-C. — le canon decisif dans lequel Diomede (Diomedes) a blesse son poignet avec une lance et l a fait fuir — et Livre 14 vers 214-221 — le canon decisif du kestos himas (kestos himas, ceinture de l amour) — et l Odyssee (Odyssey) Livre 8 vers 266-366 — le canon decisif de la liaison avec Ares (Ares) prise dans le filet de bronze d Hephaistos (Hephaistos). Le fragment 1 Hymne a Aphrodite (Hymn to Aphrodite) de Sappho (Sappho) de vers le 7e siecle av. J.-C. et les Hymnes homeriques (Homeric Hymns) No 5 Hymne a Aphrodite de vers le 7e-6e siecle av. J.-C. — le canon decisif de la conception d Eneas (Aineias) avec l amour d Anchise (Anchises).

Origine

L origine iconographique est l influence de l Astarte (Astarte) syrienne orientale et de l Ishtar (Ishtar) mesopotamienne de la civilisation mycenienne de l Age du Bronze (vers 1600-1100 av. J.-C.), et le canon textuel decisif est la Theogonie (Theogony) vers 188-206 d Hesiode (Hesiod) de vers le 8e-7e siecle av. J.-C. — le canon decisif dans lequel Kronos (Kronos), avec une faucille d adamant (adamant), a castre son pere Ouranos (Ouranos), et les organes genitaux jetes sont tombes dans la mer, l ecume blanche (aphros) s est formee, et Aphrodite est nee et a debarque sur les rives de Paphos (Paphos) en Kypros (Kypros) ou de Cythere (Kythera). Le canon decisif dans lequel dans la genealogie d Homere, elle est la fille de Zeus (Zeus) et de Dione (Dione), et les deux genealogies coexistent, et le vers 8e siecle av. J.-C. Homere Iliade Livre 5 vers 311-430 — le canon decisif dans lequel Diomede a blesse le poignet d Aphrodite avec une lance dans la guerre de Troie alors qu elle essayait de proteger son fils Eneas — et Livre 14 vers 214-221 — le canon decisif dans lequel Hera a emprunte le 'kestos himas (kestos himas, ceinture de l amour)' d Aphrodite pour seduire Zeus. L Odyssee Livre 8 vers 266-366 — le canon decisif dans lequel a travers le chant de Demodokos (Demodokos), la liaison d Aphrodite et d Ares (Ares) a ete prise dans le filet de bronze invisible d Hephaistos (Hephaistos) et moquee par les dieux, et le fragment 1 Hymne a Aphrodite (Hymn to Aphrodite) de la poetesse grecque de Lesbos du vers 7e siecle av. J.-C. Sappho (Sappho, vers 630-570 av. J.-C.) est le canon lyrique decisif.

Caractéristiques

  • Jeune deesse d une beaute incomparable
  • Accompagnee de colombes, moineaux, cygnes et dauphins
  • Roses, myrte (myrtle) et pommes comme symboles
  • Ceinture magique kestos himas (kestos himas) qui enchante quiconque
  • Paphos en Kypros et Cythere comme principaux centres de culte
  • Mariage force avec son mari Hephaistos, liaison avec Ares

Récits

L influence de l Astarte (Astarte) et de l Ishtar (Ishtar) orientales de la civilisation mycenienne de l Age du Bronze est l origine decisive, et le canon textuel decisif est la Hesiode Theogonie vers 188-206 de vers le 8e-7e siecle av. J.-C., la Homere Iliade Livre 5 vers 311-430 et Livre 14 vers 214-221, l Odyssee Livre 8 vers 266-366 de vers le 8e siecle av. J.-C. et les Hymnes homeriques No 5 Hymne a Aphrodite de vers le 7e-6e siecle av. J.-C. — le canon decisif d Anchise et Eneas. Le fragment 1 Hymne a Aphrodite de Sappho (Sappho) de vers le 7e siecle av. J.-C. et l Aphrodite de Cnide (Aphrodite of Knidos) de Praxitele (Praxiteles) de vers 360 av. J.-C. — environ 2 m — la premiere sculpture de nu feminin de Grece — est le canon artistique decisif, et la Venus de Milo (Venus de Milo) de vers 130-100 av. J.-C. periode hellenistique — environ 203 cm — Louvre — est le canon artistique decisif. La Cupidon et Psyche (Cupid and Psyche) dans les Metamorphoses (Metamorphoses) Livres 4-6 d Apulee (Apuleius) de vers 170 apr. J.-C. — le canon decisif dans lequel Aphrodite a teste cruellement Psyche (Psyche) pour la rumeur que sa beaute surpassait la sienne, et la Naissance de Venus (La Nascita di Venere) de 1485 par Sandro Botticelli (Sandro Botticelli, 1445-1510) — environ 172,5x278,5 cm — Galerie des Offices — est le canon artistique decisif de la Renaissance. La Venus d Urbin (Venus of Urbino) de 1538 par Titien (Tiziano, 1488-1576) — Galerie des Offices — est le canon artistique decisif, et l Aphrodite du 1980 D&D Deities & Demigods (Deities & Demigods) de TSR aux Etats-Unis est le canon decisif de JdR fantasy. Le canon decisif du 21e siecle est l Aphrodite du film Disney Hercule (Hercules) sorti aux Etats-Unis le 27 juin 1997, et l Aphrodite de la serie Percy Jackson & the Olympians de Rick Riordan publiee aux Etats-Unis le 1er fevrier 2010 est le canon de roman pour jeunes adultes et film decisif du 21e siecle.

Faiblesse

Les faiblesses d Aphrodite sont: (1) fierte de sa beaute — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif des vers 170 apr. J.-C. Apulee Metamorphoses Livres 4-6 dans lequel elle a ete enragee par la rumeur que Psyche (Psyche) surpassait sa propre beaute et l a testee cruellement; (2) lance de Diomede — le canon decisif du vers 8e siecle av. J.-C. Homere Iliade Livre 5 vers 311-430 dans lequel Diomede a blesse le poignet d Aphrodite avec une lance dans la guerre de Troie alors qu elle essayait de proteger son fils Eneas, et elle a fui; (3) liaison avec Ares — le canon decisif du vers 8e siecle av. J.-C. Homere Odyssee Livre 8 vers 266-366 dans lequel elle a ete prise dans le filet de bronze d Hephaistos; (4) mariage force — le canon decisif du mariage force avec le boiteux Hephaistos; (5) Jugement de Paris — le canon decisif du vers 7e siecle av. J.-C. Cypria (Cypria) dans lequel sur la pomme d or 'a la plus belle', elle a concouru avec Hera et Athena, et Paris a choisi Aphrodite, ce qui est devenu la cause de la guerre de Troie; (6) poids de la promesse — le canon decisif de promettre Helene (Helen) a Paris; (7) liaison du domaine sacre — le canon decisif; (8) liaison d Anchise — le canon decisif de la liaison amoureuse avec le mortel Anchise. La finale canonique decisive est le canon mythologique decisif du mariage de Cupidon (Cupid) et Psyche (Psyche) dans le Livre 6 des vers 170 apr. J.-C. Apulee Metamorphoses.

Signification culturelle

Aphrodite n est pas simplement une icone de deesse de l amour mais la figure iconographique canonique du canon grec decisif, traversant les vers 8e-7e siecle av. J.-C. Hesiode Theogonie vers 188-206, les vers 8e siecle av. J.-C. Homere Iliade Livres 5 et 14, Odyssee Livre 8, le vers 7e siecle av. J.-C. Sappho Hymne a Aphrodite, les vers 7e-6e siecle av. J.-C. Hymnes homeriques No 5, le vers 360 av. J.-C. Praxitele Aphrodite de Cnide, le vers 130-100 av. J.-C. Venus de Milo, le vers 170 apr. J.-C. Apulee Cupidon et Psyche, le 1485 Botticelli Naissance de Venus, le 1538 Titien Venus d Urbin et le 1980 D&D Deities & Demigods. L influence de l Astarte (Astarte) syrienne orientale et de l Ishtar (Ishtar) mesopotamienne de la civilisation mycenienne de l Age du Bronze (vers 1600-1100 av. J.-C.) s est etablie comme canon decisif dans les vers 188-206 du vers 8e-7e siecle av. J.-C. Hesiode Theogonie — le canon decisif dans lequel Kronos a castre Ouranos, et les organes genitaux jetes sont tombes dans la mer, l ecume blanche (aphros) s est formee, et Aphrodite est nee et a debarque sur les rives de Paphos en Kypros ou de Cythere. Le canon artistique decisif est l Aphrodite de Cnide (Aphrodite of Knidos) du vers 360 av. J.-C. grec Praxitele (Praxiteles) — environ 2 m — la premiere sculpture de nu feminin de Grece — et la Venus de Milo (Venus de Milo) de vers 130-100 av. J.-C. periode hellenistique — environ 203 cm — trouvee sur l ile de Milos (Milos) en Grece en 1820 — Louvre — et la Naissance de Venus (La Nascita di Venere) de 1485 par Sandro Botticelli (Sandro Botticelli) — environ 172,5x278,5 cm — Florence Galerie des Offices — et la Venus d Urbin (Venus of Urbino) de 1538 par Titien (Tiziano) — environ 119x165 cm — Galerie des Offices — sont le canon artistique decisif. Le canon decisif du 21e siecle est l Aphrodite du film Disney Hercule (Hercules) sorti aux Etats-Unis le 27 juin 1997, et la serie Percy Jackson & the Olympians de Rick Riordan publiee aux Etats-Unis le 1er fevrier 2010, et l Aphrodite du documentaire Netflix Empire romain de 2018 sont le canon video decisif du 21e siecle.

Dans la culture populaire

Hesiode Theogonie vers 188-206 naissance de l ecume (vers le 8e-7e siecle av. J.-C.) — canon d origine decisifHomere Iliade Livre 5 vers 311-430 lance de Diomede (vers le 8e siecle av. J.-C.) — canon heroico-epique decisifHomere Iliade Livre 14 vers 214-221 kestos himas (vers le 8e siecle av. J.-C.) — canon epique decisifHomere Odyssee Livre 8 vers 266-366 liaison avec Ares (vers le 8e siecle av. J.-C.) — canon epique decisifSappho fragment 1 Hymne a Aphrodite (vers le 7e siecle av. J.-C.) — canon lyrique decisifHymnes homeriques No 5 Hymne a Aphrodite Anchise (vers le 7e-6e siecle av. J.-C.) — canon poetique decisifPraxitele Aphrodite de Cnide (vers 360 av. J.-C.) — canon artistique decisifVenus de Milo (vers 130-100 av. J.-C.) — canon artistique hellenistique decisifApulee Cupidon et Psyche (vers 170 apr. J.-C.) — canon latin decisifBotticelli Naissance de Venus (1485) — canon artistique decisif de la RenaissanceTitien Venus d Urbin (1538) — canon artistique decisif