Aphrodite

Origine

L origine iconographique est l influence de l Astarte (Astarte) syrienne orientale et de l Ishtar (Ishtar) mesopotamienne de la civilisation mycenienne de l Age du Bronze (vers 1600-1100 av. J.-C.), et le canon textuel decisif est la Theogonie (Theogony) vers 188-206 d Hesiode (Hesiod) de vers le 8e-7e siecle av. J.-C. — le canon decisif dans lequel Kronos (Kronos), avec une faucille d adamant (adamant), a castre son pere Ouranos (Ouranos), et les organes genitaux jetes sont tombes dans la mer, l ecume blanche (aphros) s est formee, et Aphrodite est nee et a debarque sur les rives de Paphos (Paphos) en Kypros (Kypros) ou de Cythere (Kythera). Le canon decisif dans lequel dans la genealogie d Homere, elle est la fille de Zeus (Zeus) et de Dione (Dione), et les deux genealogies coexistent, et le vers 8e siecle av. J.-C. Homere Iliade Livre 5 vers 311-430 — le canon decisif dans lequel Diomede a blesse le poignet d Aphrodite avec une lance dans la guerre de Troie alors qu elle essayait de proteger son fils Eneas — et Livre 14 vers 214-221 — le canon decisif dans lequel Hera a emprunte le 'kestos himas (kestos himas, ceinture de l amour)' d Aphrodite pour seduire Zeus. L Odyssee Livre 8 vers 266-366 — le canon decisif dans lequel a travers le chant de Demodokos (Demodokos), la liaison d Aphrodite et d Ares (Ares) a ete prise dans le filet de bronze invisible d Hephaistos (Hephaistos) et moquee par les dieux, et le fragment 1 Hymne a Aphrodite (Hymn to Aphrodite) de la poetesse grecque de Lesbos du vers 7e siecle av. J.-C. Sappho (Sappho, vers 630-570 av. J.-C.) est le canon lyrique decisif.

Caractéristiques

• Jeune deesse d une beaute incomparable
• Accompagnee de colombes, moineaux, cygnes et dauphins
• Roses, myrte (myrtle) et pommes comme symboles
• Ceinture magique kestos himas (kestos himas) qui enchante quiconque
• Paphos en Kypros et Cythere comme principaux centres de culte
• Mariage force avec son mari Hephaistos, liaison avec Ares

Récits

L influence de l Astarte (Astarte) et de l Ishtar (Ishtar) orientales de la civilisation mycenienne de l Age du Bronze est l origine decisive, et le canon textuel decisif est la Hesiode Theogonie vers 188-206 de vers le 8e-7e siecle av. J.-C., la Homere Iliade Livre 5 vers 311-430 et Livre 14 vers 214-221, l Odyssee Livre 8 vers 266-366 de vers le 8e siecle av. J.-C. et les Hymnes homeriques No 5 Hymne a Aphrodite de vers le 7e-6e siecle av. J.-C. — le canon decisif d Anchise et Eneas. Le fragment 1 Hymne a Aphrodite de Sappho (Sappho) de vers le 7e siecle av. J.-C. et l Aphrodite de Cnide (Aphrodite of Knidos) de Praxitele (Praxiteles) de vers 360 av. J.-C. — environ 2 m — la premiere sculpture de nu feminin de Grece — est le canon artistique decisif, et la Venus de Milo (Venus de Milo) de vers 130-100 av. J.-C. periode hellenistique — environ 203 cm — Louvre — est le canon artistique decisif. La Cupidon et Psyche (Cupid and Psyche) dans les Metamorphoses (Metamorphoses) Livres 4-6 d Apulee (Apuleius) de vers 170 apr. J.-C. — le canon decisif dans lequel Aphrodite a teste cruellement Psyche (Psyche) pour la rumeur que sa beaute surpassait la sienne, et la Naissance de Venus (La Nascita di Venere) de 1485 par Sandro Botticelli (Sandro Botticelli, 1445-1510) — environ 172,5x278,5 cm — Galerie des Offices — est le canon artistique decisif de la Renaissance. La Venus d Urbin (Venus of Urbino) de 1538 par Titien (Tiziano, 1488-1576) — Galerie des Offices — est le canon artistique decisif, et l Aphrodite du 1980 D&D Deities & Demigods (Deities & Demigods) de TSR aux Etats-Unis est le canon decisif de JdR fantasy. Le canon decisif du 21e siecle est l Aphrodite du film Disney Hercule (Hercules) sorti aux Etats-Unis le 27 juin 1997, et l Aphrodite de la serie Percy Jackson & the Olympians de Rick Riordan publiee aux Etats-Unis le 1er fevrier 2010 est le canon de roman pour jeunes adultes et film decisif du 21e siecle.

Faiblesse

Les faiblesses d Aphrodite sont: (1) fierte de sa beaute — la faiblesse canonique decisive — le canon decisif des vers 170 apr. J.-C. Apulee Metamorphoses Livres 4-6 dans lequel elle a ete enragee par la rumeur que Psyche (Psyche) surpassait sa propre beaute et l a testee cruellement; (2) lance de Diomede — le canon decisif du vers 8e siecle av. J.-C. Homere Iliade Livre 5 vers 311-430 dans lequel Diomede a blesse le poignet d Aphrodite avec une lance dans la guerre de Troie alors qu elle essayait de proteger son fils Eneas, et elle a fui; (3) liaison avec Ares — le canon decisif du vers 8e siecle av. J.-C. Homere Odyssee Livre 8 vers 266-366 dans lequel elle a ete prise dans le filet de bronze d Hephaistos; (4) mariage force — le canon decisif du mariage force avec le boiteux Hephaistos; (5) Jugement de Paris — le canon decisif du vers 7e siecle av. J.-C. Cypria (Cypria) dans lequel sur la pomme d or 'a la plus belle', elle a concouru avec Hera et Athena, et Paris a choisi Aphrodite, ce qui est devenu la cause de la guerre de Troie; (6) poids de la promesse — le canon decisif de promettre Helene (Helen) a Paris; (7) liaison du domaine sacre — le canon decisif; (8) liaison d Anchise — le canon decisif de la liaison amoureuse avec le mortel Anchise. La finale canonique decisive est le canon mythologique decisif du mariage de Cupidon (Cupid) et Psyche (Psyche) dans le Livre 6 des vers 170 apr. J.-C. Apulee Metamorphoses.

Signification culturelle

Aphrodite n est pas simplement une icone de deesse de l amour mais la figure iconographique canonique du canon grec decisif, traversant les vers 8e-7e siecle av. J.-C. Hesiode Theogonie vers 188-206, les vers 8e siecle av. J.-C. Homere Iliade Livres 5 et 14, Odyssee Livre 8, le vers 7e siecle av. J.-C. Sappho Hymne a Aphrodite, les vers 7e-6e siecle av. J.-C. Hymnes homeriques No 5, le vers 360 av. J.-C. Praxitele Aphrodite de Cnide, le vers 130-100 av. J.-C. Venus de Milo, le vers 170 apr. J.-C. Apulee Cupidon et Psyche, le 1485 Botticelli Naissance de Venus, le 1538 Titien Venus d Urbin et le 1980 D&D Deities & Demigods. L influence de l Astarte (Astarte) syrienne orientale et de l Ishtar (Ishtar) mesopotamienne de la civilisation mycenienne de l Age du Bronze (vers 1600-1100 av. J.-C.) s est etablie comme canon decisif dans les vers 188-206 du vers 8e-7e siecle av. J.-C. Hesiode Theogonie — le canon decisif dans lequel Kronos a castre Ouranos, et les organes genitaux jetes sont tombes dans la mer, l ecume blanche (aphros) s est formee, et Aphrodite est nee et a debarque sur les rives de Paphos en Kypros ou de Cythere. Le canon artistique decisif est l Aphrodite de Cnide (Aphrodite of Knidos) du vers 360 av. J.-C. grec Praxitele (Praxiteles) — environ 2 m — la premiere sculpture de nu feminin de Grece — et la Venus de Milo (Venus de Milo) de vers 130-100 av. J.-C. periode hellenistique — environ 203 cm — trouvee sur l ile de Milos (Milos) en Grece en 1820 — Louvre — et la Naissance de Venus (La Nascita di Venere) de 1485 par Sandro Botticelli (Sandro Botticelli) — environ 172,5x278,5 cm — Florence Galerie des Offices — et la Venus d Urbin (Venus of Urbino) de 1538 par Titien (Tiziano) — environ 119x165 cm — Galerie des Offices — sont le canon artistique decisif. Le canon decisif du 21e siecle est l Aphrodite du film Disney Hercule (Hercules) sorti aux Etats-Unis le 27 juin 1997, et la serie Percy Jackson & the Olympians de Rick Riordan publiee aux Etats-Unis le 1er fevrier 2010, et l Aphrodite du documentaire Netflix Empire romain de 2018 sont le canon video decisif du 21e siecle.

Dans la culture populaire

• Hesiode Theogonie vers 188-206 naissance de l ecume (vers le 8e-7e siecle av. J.-C.) — canon d origine decisif
• Homere Iliade Livre 5 vers 311-430 lance de Diomede (vers le 8e siecle av. J.-C.) — canon heroico-epique decisif
• Homere Iliade Livre 14 vers 214-221 kestos himas (vers le 8e siecle av. J.-C.) — canon epique decisif
• Homere Odyssee Livre 8 vers 266-366 liaison avec Ares (vers le 8e siecle av. J.-C.) — canon epique decisif
• Sappho fragment 1 Hymne a Aphrodite (vers le 7e siecle av. J.-C.) — canon lyrique decisif
• Hymnes homeriques No 5 Hymne a Aphrodite Anchise (vers le 7e-6e siecle av. J.-C.) — canon poetique decisif
• Praxitele Aphrodite de Cnide (vers 360 av. J.-C.) — canon artistique decisif
• Venus de Milo (vers 130-100 av. J.-C.) — canon artistique hellenistique decisif
• Apulee Cupidon et Psyche (vers 170 apr. J.-C.) — canon latin decisif
• Botticelli Naissance de Venus (1485) — canon artistique decisif de la Renaissance
• Titien Venus d Urbin (1538) — canon artistique decisif

Anecdotes

L etymologie d Aphrodite (Aphrodite) est le vocabulaire canonique decisif du grec aphros (ecume, ecume de mer) — 'celle nee de l ecume', et le latin Venus (Venus, etymologie venia 'charme') et les alias Kypris (Kypris, 'deesse de Kypros'), Cythereenne (Kythereia, 'deesse de Cythere'), Ourania (Ourania, 'celeste') et Pandemos (Pandemos, 'de tout le peuple') sont le vocabulaire canonique decisif. Le canon textuel decisif est la Theogonie (Theogony) vers 188-206 d Hesiode (Hesiod) de vers le 8e-7e siecle av. J.-C. — le canon decisif dans lequel Kronos (Kronos), avec une faucille d adamant (adamant), a castre son pere Ouranos (Ouranos), et les organes genitaux jetes sont tombes dans la mer, l ecume blanche (aphros) s est formee, et Aphrodite est nee et a debarque sur les rives de Paphos (Paphos) en Kypros (Kypros) ou de Cythere (Kythera). Le vers 8e siecle av. J.-C. Homere (Homer) Iliade (Iliad) Livre 5 vers 311-430 — le canon decisif dans lequel Diomede (Diomedes) a blesse le poignet d Aphrodite avec une lance dans la guerre de Troie alors qu elle essayait de proteger son fils Eneas (Aineias) — et Livre 14 vers 214-221 — le canon decisif dans lequel Hera (Hera) a emprunte le 'kestos himas (kestos himas, ceinture de l amour)' d Aphrodite pour seduire Zeus, et l Odyssee (Odyssey) Livre 8 vers 266-366 — le canon decisif dans lequel a travers le chant de Demodokos (Demodokos), la liaison d Aphrodite et d Ares (Ares) a ete prise dans le filet de bronze invisible d Hephaistos (Hephaistos) et moquee par les dieux. Le fragment 1 Hymne a Aphrodite (Hymn to Aphrodite) de la poetesse grecque de Lesbos du vers 7e siecle av. J.-C. Sappho (Sappho, vers 630-570 av. J.-C.) et les Hymnes homeriques (Homeric Hymns) No 5 Hymne a Aphrodite (Hymn to Aphrodite) de vers le 7e-6e siecle av. J.-C. — le canon decisif de la conception d Eneas (Aineias) avec l amour du mortel troyen Anchise (Anchises). L Aphrodite de Cnide (Aphrodite of Knidos) du vers 360 av. J.-C. grec Praxitele (Praxiteles, vers 395-330 av. J.-C.) — environ 2 m — la premiere sculpture de nu feminin de Grece — et la Venus de Milo (Venus de Milo) de vers 130-100 av. J.-C. periode hellenistique — environ 203 cm — trouvee par le paysan Yorgos Kentrotas sur l ile de Milos (Milos) en Grece le 8 avril 1820 — Louvre — sont le canon artistique decisif. La Naissance de Venus (La Nascita di Venere) de 1485 par Sandro Botticelli (Sandro Botticelli, ne en 1445 a Florence, mort le 17 mai 1510 a Florence) — environ 172,5x278,5 cm — Galerie des Offices — est le canon artistique decisif de la Renaissance, et la Cupidon et Psyche (Cupid and Psyche) du vers 170 apr. J.-C. Apulee (Apuleius, vers 124-170) Metamorphoses (Metamorphoses, Ane d or) Livres 4-6 est le canon latin decisif.