악마

Lucifer · Portador de luz — Arcángel caído, príncipe de la soberbia

Lucifer (latin Lucifer — 'portador de luz', hebreo Heylel — 'estrella de la manana') es el angel caido mas famoso de la tradicion cristiana — el canon decisivo — y el Principe de la Soberbia (Pride, Superbia) de los Siete Pecados Capitales — originalmente el mas glorioso arcangel de Dios, que cayo del cielo debido a la soberbia de querer hacerse igual a Dios y se convirtio en Rey del Infierno — la figura iconografica canonica decisiva. Los alias — Satanas (Satan), Estrella de la Manana (Morning Star, Lucifer), Heylel ben Shahar (Heylel ben Shahar), Helel (Helel), el arcangel caido, el Rey del Infierno — son el vocabulario canonico decisivo. El canon decisivo del Antiguo Testamento es el canon de origen decisivo de Isaias (Isaiah) 14:12-15 de c. siglo VI a.C. — 'Como caiste del cielo, oh Lucero (Heylel ben Shahar), hijo de la manana! Cortado fuiste por tierra, tu que debilitabas a las naciones!'. El canon literario decisivo es el canon decisivo de la Divina Comedia (Divina Commedia) Infierno (Inferno) Canto 34 de Dante Alighieri (Dante Alighieri) de c. 1308-1320 — el gigante con tres rostros y seis alas, congelado hasta el pecho en el hielo de Cocito (Cocytus) — y el Paraiso Perdido (Paradise Lost) de John Milton (John Milton) de 1667 — Lucifer como heroe tragico del libre albedrio.

Satanás · El Adversario — Príncipe de la ira, acusador de la humanidad

Satanas (hebreo Satan, griego Satanas, latin Satanas, arameo Satana) es el demonio supremo de la tradicion judeo-cristiano-islamica — el canon decisivo, el vocabulario canonico decisivo derivado del hebreo 'satan' que significa 'adversario' o 'acusador'. Los alias Diabolos (griego 'calumniador'), diablo (devil), Lucifer ('portador de luz'), Belial, Beelzebub, Iblis (Satanas islamico), antigua serpiente (old serpent), gran dragon y principe de las tinieblas (prince of darkness) son el vocabulario canonico decisivo. El canon textual decisivo es el canon de origen decisivo de Job (Job) capitulos 1:6-12 y 2:1-7 de c. siglo VI-IV a.C. — el adversario (the-satan, con el articulo definido) que probo a Job (Job) en el tribunal celestial — y el canon decisivo de Zacarias (Zechariah) 3:1-2 de c. siglo VI-V a.C. — Satanas acusando a Josue (Joshua). El canon decisivo de la tentacion de 40 dias de Jesucristo en el desierto en Mateo (Matthew) 4:1-11 y Lucas (Luke) 4:1-13 del siglo I d.C., el canon decisivo de la guerra celestial en Apocalipsis (Revelation) 12:7-9 en el que el gran dragon Satanas fue derribado por el arcangel Miguel, y el canon decisivo de la atadura de mil anos y el lago de fuego eterno final en 20:1-3 y 20:10.

Belcebú · Señor de las Moscas — Príncipe de la gula

Belcebu (hebreo Baʿal-Zəvuv, griego Beelzeboul, latin Beelzebub) es el gran demonio de la tradicion judeo-cristiana — el canon decisivo — derivado del hebreo Baal-zebub que significa 'Senor de las Moscas' — la figura iconografica canonica decisiva del dios cananeo 'Baal-Zebul (Baal-Zebul, Baal principesco)' originalmente adorado en la ciudad de Ecron de los filisteos, con los judios cambiando el nombre a 'Senor de las Moscas (zebub = mosca)' de manera despectiva. Los alias — Beelzeboul, Senor de las Moscas, principe de los demonios y Archiduque de la 'Gula (Gula, Gluttony)' entre los Siete Pecados Capitales — son el vocabulario canonico decisivo. El canon textual decisivo es el canon de origen decisivo de 2 Reyes 1:2-16 de c. siglo VI-IV a.C. en el que el rey de Israel Ocozias (Ahaziah) cayo enfermo y envio mensajeros a consultar a Belcebu de Ecron, pero fue reprendido por Elias (Elijah), y el canon decisivo de Mateo (Matthew) 12:24-27, Lucas (Luke) 11:15-19 y Marcos (Mark) 3:22 del siglo I d.C. en el que los fariseos calumniaron a Cristo diciendo 'echa fuera los demonios por Belcebu, el principe de los demonios'. El canon literario ingles decisivo del siglo XVII del Paraiso Perdido (Paradise Lost) Libro 1 versos 78-81 de John Milton (John Milton) de 1667 — el angel caido despues de Lucifer — y el canon literario ingles decisivo del siglo XX de la novela El Senor de las Moscas (Lord of the Flies) de William Golding (William Golding) de 1954.

Asmodeo · Príncipe de la lujuria — Demonio destructor de matrimonios

Asmodeo (hebreo Ashmedai, griego Asmodaios, latin Asmodaeus) es el gran demonio de la lujuria, la destruccion del matrimonio y la ira de los apocrifos judios y la tradicion cristiana — el canon decisivo, la figura iconografica canonica decisiva derivada del Aeshma-daeva (Aeshma-daeva, 'demonio de la ira') zoroastrico persa. La etimologia es el vocabulario canonico decisivo del Avesta (Avesta) zoroastrico Aeshma (Aeshma, 'ira') + daeva (daeva, 'dios maligno'), y el hebreo Ashmedai (Ashmedai) y el griego Asmodaios son el vocabulario canonico decisivo. El canon textual decisivo es el Libro de Tobias (Book of Tobit) capitulo 3 versiculo 8 de c. 200 a.C. apocrifos judios — el canon decisivo del demonio de la lujuria que mato a los siete maridos de Sara (Sarah) en su noche de bodas — y capitulo 3 versiculo 17, capitulo 6 versiculos 14-18 y capitulo 8 versiculos 1-3 — el canon decisivo en el que el arcangel Rafael (Raphael) hizo a Tobias (Tobias) quemar higado y corazon de pescado en incienso, y el humo expulso a Asmodeo y Rafael lo ato en el Alto Egipto. El Testamento de Salomon (Testament of Solomon) capitulo 5 de c. siglo I-III d.C. — el canon decisivo de la lujuria hacia la esposa de Salomon — y el Lemegeton (Lesser Key of Solomon, Ars Goetia) del c. siglo XVII — el canon decisivo como el 32 rey de los 72 demonios.

Belfegor · Príncipe de la pereza — El que arruina a la humanidad con la holgazanería

Belfegor (latin Belphegor, ingles Belphegor) es el demonio de la tradicion judeo-cristiana — el canon decisivo — y el Principe de la Pereza (Sloth, Acedia) — uno de los Siete Pecados Capitales — derivado del hebreo Baal-Peor (Baal-Peor, 'Senor de Peor') — el vocabulario canonico decisivo — la figura iconografica canonica decisiva del dios moabita de la era del Antiguo Testamento personificado desde la perspectiva judeo-cristiana. Los alias — Baal-Peor (Baal-Peor), Belfagor (Belfagor), Balphegor (Balphegor), Principe de la Pereza — son el vocabulario canonico decisivo. El canon decisivo del Antiguo Testamento es el canon de origen decisivo de Numeros (Numbers) 25:1-9 de c. siglo VI-IV a.C. — 'Moraba Israel en Sitim, y el pueblo empezo a fornicar con las hijas de Moab; las cuales invitaban al pueblo a los sacrificios de sus dioses; y el pueblo comio, y se inclino a sus dioses. Asi se junto Israel a Baal-Peor (Baal-Peor); y el furor de Jehova se encendio contra Israel'. El canon decisivo de literatura satirica es el canon decisivo de Novella di Belfagor Arcidiavolo (Novella di Belfagor Arcidiavolo) por el italiano Niccolò Machiavelli (Niccolò Machiavelli) de 1518.

Bael · Primero de los 72 espíritus de Salomón — Rey de Oriente

Bael (latin Bael, ingles Bael, hebreo Baal — 'senor') es el 1o de los 72 demonios en el Libro 1 Ars Goetia (Ars Goetia) del grimorio del siglo XVII — el canon decisivo — La Pequena Llave de Salomon (Lemegeton Clavicula Salomonis) — y el Rey del Este (King of the East), comandando 66 legiones (legiones) de demonios — la figura iconografica canonica decisiva. El origen etimologico es el canon de origen decisivo de Baal (Baal, hijo de El), el dios cananeo y fenicio de la fertilidad, el trueno y la guerra, en el Ciclo de Baal ugaritico (Ugaritic Baal Cycle, KTU 1.1-1.6) de c. siglo XIII a.C. — el vocabulario canonico decisivo degradado por la tradicion judeo-cristiana posterior a un idolo extranjero. Los alias — Baal (Baal), Baal Hadad (Baal Hadad), Baal-Zebub (Baal-Zebub), Baal-Peor (Baal-Peor), Rey del Este — son el vocabulario canonico decisivo. El canon decisivo del Antiguo Testamento es el canon decisivo de la confrontacion entre Elias y los 450 profetas de Baal en el Monte Carmelo en 1 Reyes (1 Kings) 18:17-40 de c. siglo VI-IV a.C.

Paimon · Noveno de los 72 espíritus de Salomón — Rey de las artes y el saber

Paimon (latin Paimon, ingles Paimon) es el poderoso rey del 9o rango entre los 72 demonios en el Libro 1 del grimorio del siglo XVII — el canon decisivo — La Pequena Llave de Salomon (Lemegeton Clavicula Salomonis) — Ars Goetia (Ars Goetia) — comandando 200 legiones (legiones) de demonios — la figura iconografica canonica decisiva. Los alias — Paimaim, Rey Paimon (King Paimon), Rey de los Camellos, Rey de las Artes y Ciencias — son el vocabulario canonico decisivo. El canon textual decisivo es el canon de origen decisivo de Paimon en Pseudomonarchia Daemonum (Pseudomonarchia Daemonum) de Johann Weyer (Johann Weyer) de 1563 y el canon decisivo del rey del 9o rango de los 72 demonios en el Libro 1 Ars Goetia (Ars Goetia) de La Pequena Llave de Salomon (Lemegeton Clavicula Salomonis) del siglo XVII. El canon de grimorio decisivo de Paimon en El Mago (The Magus) de Francis Barrett (Francis Barrett) de 1801 en Inglaterra, y el canon artistico decisivo de la iconografia de Paimon representando a un hombre coronado en un camello en el Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) de Collin de Plancy (Collin de Plancy) de 1863, y el canon cinematografico decisivo del siglo XXI de 'Hail Paimon' en la pelicula Hereditary (Hereditary) (dirigida por Ari Aster (Ari Aster), A24) estrenada en los EE.UU. el 8 de junio de 2018.

Astaroth · 29º de los 72 espíritus de Salomón — Gran Duque

Astaroth (latin Astaroth, ingles Astaroth) es el demonio del rango de Gran Duque, 29o de los 72 demonios en el Libro 1 Ars Goetia (Ars Goetia) del grimorio del siglo XVII — el canon decisivo — La Pequena Llave de Salomon (Lemegeton Clavicula Salomonis) — comandando 40 legiones (legiones) de demonios — la figura iconografica canonica decisiva. El origen etimologico es el vocabulario canonico decisivo de la diosa mesopotamica de la fertilidad, el amor y la guerra Ishtar (Ishtar, acadio) de c. 2000 a.C. → Astarte (Astarte) fenicio y cananeo → la diosa extranjera Astoret (Ashtoreth) del Antiguo Testamento → el demonio-duque masculino de los grimorios del siglo XVI-XVII. Los alias — Astoret (Ashtoreth), Astarte (Astarte), Ishtar (Ishtar), Duque de las ciencias liberales — son el vocabulario canonico decisivo. El canon textual decisivo es el canon de origen decisivo de Astaroth en Pseudomonarchia Daemonum (Pseudomonarchia Daemonum) de Johann Weyer (Johann Weyer) de 1563, y el canon decisivo del 29o rango Gran Duque de los 72 demonios en el Libro 1 Ars Goetia de La Pequena Llave de Salomon (Lemegeton Clavicula Salomonis) del siglo XVII. El canon artistico decisivo del siglo XIX de la iconografia de Astaroth sobre el dragon malvado en el Dictionnaire Infernal (Dictionnaire Infernal) de Collin de Plancy de 1818, y el canon de juego mundial decisivo del siglo XXI de Astaroth (en la forma de un golem empunando un hacha gigante) en la serie Soulcalibur (Soul Edge/Soulcalibur) por el japones Namco (Namco) desde 1995.

Mara · Demonio-rey budista del deseo — Obstáculo de la iluminación

Mara (sanscrito Māra, pali Māra) es el rey demonio de la mitologia budista — el canon decisivo — derivado del sanscrito 'Māra' que significa 'muerte, destruccion' — el vocabulario canonico decisivo — el senor del sexto cielo del reino del deseo (Kāmadhātu), Paranirmita-vaśavartin, que tienta a los humanos con el deseo y la ilusion para obstaculizar la liberacion — la figura iconografica canonica decisiva. Los alias — Māra (Māra), Rey Demonio, Dios de la Muerte, Senor del Reino del Deseo, Māra Pāpīyas (Māra Pāpīyas, el Malvado) — son el vocabulario canonico decisivo. El canon textual decisivo es el canon de origen decisivo del Padhāna Sutta (Padhāna Sutta) del Sutta Nipāta pali (Sutta Nipāta) de c. siglo V-III a.C. — el Buda derrotando la prueba de Mara y sus tres hijas bajo el arbol Bodhi — y el canon decisivo del Buddhacarita (Buddhacarita) Canto 13 de Aśvaghoṣa (Aśvaghoṣa) del siglo II d.C.

Mamón · Demonio de la riqueza — Príncipe de la avaricia

Mammon (arameo Māmōnā Mamona, griego Mamonas, latin Mammona) es el demonio de la riqueza y la avaricia de la tradicion cristiana — el canon decisivo, la figura iconografica canonica decisiva, derivada del arameo 'mamona' que significa 'riqueza, dinero', originalmente un sustantivo comun pero personificado en el Nuevo Testamento para convertirse en un idolo opuesto a Dios. Los alias Mamonas, principe de las riquezas, rey del oro y Archiduque de la 'Avaricia (Avaritia, Greed)' entre los Siete Pecados Capitales son el vocabulario canonico decisivo. El canon textual decisivo es el canon de origen decisivo de 'Ninguno puede servir a dos senores: porque o aborrecera al uno y amara al otro; o estimara al uno y menospreciara al otro. No podeis servir a Dios y a Mammon (You cannot serve God and Mammon)' en Mateo (Matthew) 6:24 del Nuevo Testamento del siglo I d.C. y el mismo versiculo en Lucas (Luke) 16:13 y del 'mammon de iniquidad (mammon of unrighteousness)' en 16:9-11. El canon decisivo del angel caido que siempre miraba los pavimentos de oro incluso en el cielo en el Paraiso Perdido (Paradise Lost) Libro 1 versos 678-688 de John Milton (John Milton) de 1667.

Orobas · 55º de los 72 espíritus de Salomón — Príncipe cabezacaballo de la verdad

Orobas (latin Orobas) es el 55o demonio de los 72 demonios de Salomon (Goetia) — el canon decisivo — del rango de Gran Principe (Great Prince) — la figura iconografica canonica decisiva con una cabeza de caballo y un cuerpo humano, o un caballo completo, un demonio honesto que nunca miente. Los alias — Orobas (Orobas), Principe de la Verdad, demonio con cabeza de caballo, demonio caballeroso, 55o Espiritu de Salomon — son el vocabulario canonico decisivo. El canon textual decisivo es el canon de origen decisivo de Pseudomonarchia Daemonum (Pseudomonarchia Daemonum, 'La falsa jerarquia de los demonios') del medico y autor ocultista aleman Johann Weyer (Johann Weyer, 1515-1588) de 1577, y el canon decisivo del Espiritu 55 Orobas en la Parte I Goetia de la Llave Menor de Salomon (Lesser Key of Solomon, Lemegeton) del siglo XVII. El canon de singularidad decisivo es el canon decisivo como demonio 'caballeroso' claramente favorable al invocador a diferencia de los otros 71 demonios y que nunca miente — el canon decisivo invocado en la magia salomonica para recibir el oraculo de la verdad.

Bafomet · Ídolo de cabeza de cabra — Símbolo del ocultismo y la conspiración

Bafomet (latin Baphometh, ingles Baphomet) es la figura iconografica canonica decisiva del nombre del idolo que los Templarios (Knights Templar) supuestamente adoraban en los juicios de la baja Edad Media del siglo XIV — la figura iconografica canonica decisiva de una figura androgina sentada con cabeza de cabra y cuerpo humano, con un pentagrama invertido en la frente, alas de murcielago y una antorcha. Los alias — Bafomet (Baphomet), Cabra de Mendes (Goat of Mendes), Cabra Sabatica (Sabbatic Goat), idolo con cabeza de cabra, simbolo de esoterismo y conspiracion — son el vocabulario canonico decisivo. El canon de origen decisivo es el canon de origen decisivo de que se hizo famoso despues de que el rey Felipe IV (Philip IV, 'el Hermoso') de Francia torturara a los Templarios el 13 de octubre de 1307 para extraer confesiones de que adoraban a 'Bafomet' para destruir a los Templarios, y el canon decisivo de la iconografia del 'Bafomet de Mendes' en Dogma y Ritual de la Alta Magia (Dogme et Rituel de la Haute Magie, publicado 1854-1856) de 1856 por el ocultista frances Eliphas Levi (Eliphas Levi, 1810-1875).

Leviatán · Vasto monstruo marino — Príncipe de la envidia

Leviatan (hebreo Liwyāṯān, griego Leviathan, latin Leviathan) es el gran monstruo marino del Antiguo Testamento — el canon decisivo, el demonio que se desarrollo en archiduque de la envidia en la tradicion cristiana — la figura iconografica canonica decisiva del 'que se enrolla', derivada del hebreo 'lawah' que significa 'torcer, enrollar'. Los alias Liwyāṯān, Lotan (prototipo ugaritico), serpiente marina, serpiente penetrante y nachash bariach son el vocabulario canonico decisivo. El canon textual decisivo es el canon de origen decisivo del monstruo del caos marino de siete cabezas Lotan (Lotan, ltn) en el Ciclo de Baal (Baal Cycle) de Ugarit (Ugarit) de c. siglo XIII a.C. y el canon decisivo del monstruo marino invencible que solo Dios podia someter en Job (Job) 41:1-34 (40:25-41:26 en el texto hebreo) de c. siglo VI-IV a.C. El canon decisivo del asesinato de Leviatan al 'fin de los dias' en Isaias (Isaiah) 27:1, Salmo (Psalm) 74:14 y 104:26 y el canon decisivo de Leviatan y Behemot (Behemoth) en el Talmud babilonico Bava Batra (Bava Batra) 74b-75a del siglo IV-VI.

Abadón· Ángel de la destrucción Rey del Abismo

Abadon (hebreo Avaddon, griego Apollyōn, latin Abaddon) es el angel de la destruccion en la tradicion judeo-cristiana — el canon decisivo — derivado del verbo hebreo avad que significa 'perecer, destruir' — la figura iconografica canonica decisiva de la 'destruccion (destruction)' y el griego Apolion (Apollyōn) que significa 'destructor (destroyer)'. Los alias — Apolion, Abadon, Rey del Abismo (Abyss), Rey del enjambre de langostas — son el vocabulario canonico decisivo. El canon textual decisivo es el canon de origen decisivo de Job (Job) 26:6, 28:22 y 31:12 de c. siglo VI-IV a.C. en el que 'Abadon' es personificado como el sepulcro o lugar de destruccion, y el canon decisivo de Proverbios (Proverbs) 15:11 y 27:20 y Salmo (Psalm) 88:11. El canon decisivo del Nuevo Testamento es el canon decisivo del Apocalipsis (Revelation) 9:11 del siglo I d.C. — 'Y tienen por rey sobre ellos al angel del abismo (angel of the bottomless pit), cuyo nombre en hebreo es Abadon, y en griego, Apolion'. El canon literario ingles decisivo del siglo XVII del combate de Apolion con Christian en El Progreso del Peregrino (The Pilgrim's Progress) de John Bunyan (John Bunyan) de 1678.

Lilith · Bruja de la noche — Primera esposa de Adán, madre de demonios

Lilith (hebreo Lilith, latin Lilith) es el demonio femenino de la mitologia judia — el canon decisivo — y en algunas tradiciones, la 'primera mujer' formada por Dios de la tierra al mismo tiempo que Adan, no de su costilla, pero que, considerandose igual a Adan y negandose a someterse a el, abandono el Eden y luego se unio a Satanas (Samael) y dio a luz a innumerables demonios (Lilim) — la figura iconografica canonica decisiva. Los alias — Lilitu (Lilitu, mesopotamica), Madre de los Lilim, Consorte de Samael, Demonia de la Noche, Primera Esposa de Adan — son el vocabulario canonico decisivo. El canon decisivo del Antiguo Testamento es el canon de origen decisivo de Isaias (Isaiah) 34:14 de c. siglo VI a.C. — 'Lilith (hebreo Lilith), la criatura de la noche que mora con bestias salvajes'. El canon apocrifo judio decisivo es el canon decisivo del Alfabeto de Ben Sira (Alphabet of Ben Sira) de c. siglo VIII-X — el mito de la primera esposa de Adan — y el canon Cabala decisivo es el canon decisivo de Lilith como consorte de Samael (Samael) en el Zohar (Zohar) por Moises de León (Moses de León) de c. 1280.