Nue

Origen

El origen iconografico es la creencia Onmyodo (Camino del Yin-Yang) del periodo Heian (794-1185) y la tradicion gunki-mono (cuento militar). La etimologia de nue es el nombre arcaico japones del ave indigena zorzal escamado (Zoothera dauma, en japones tora-tsugumi), cuyo grito triste y extrano, oido en otono y primavera, era el ave canonica que presagiaba el desastre en la creencia Onmyodo del periodo Heian. La fuente textual decisiva es el canon del gunki-mono japones de principios del siglo XIII (c. 1218), el Heike Monogatari, Libro 4, Capitulo Nue. La trama es: en la primavera de 1153 (Ninpyo 3) una nube negra aparecio cada amanecer sobre la corte imperial Heian-kyo desde las montanas orientales y perturbo el sueno del Emperador Konoe (reino 1139-1155), causando su enfermedad; el Ministro de la Izquierda Fujiwara no Yorinaga ordeno a Minamoto no Yorimasa (1104-1180), el mejor arquero del periodo Heian, que lo sometiera, y Yorimasa, con su sirviente Ino Hayata, derribo al nue desde la nube negra — el canon decisivo. El cadaver del Nue — el yokai compuesto con rostro de mono, cuerpo de tanuki, patas de tigre y cola de serpiente — fue colocado en un tronco hueco y dejado a la deriva por el rio Kamogawa, y en los lugares donde encallo — Miyakojima en Osaka y Ashiya en Hyogo — los Nue-zuka (tumulos del Nue) y el culto del Nue se establecieron. El comienzo del siglo XIV Genpei Seisuiki extendio el canon Nue del Heike Monogatari, y el catalogo de yokai Konjaku Gazu Zoku Hyakki de 1779 de Toriyama Sekien establecio el canon visual del Nue.

Características

• Rostro de un mono
• Cuerpo de un tanuki (mapache japones) o gato salvaje
• Patas de un tigre
• Cola de una serpiente
• Grito triste como el zorzal escamado (tora-tsugumi)
• Apariencia en la noche acompanada de nube negra

Historias

El capitulo Nue del Libro 4 de principios del siglo XIII Heike Monogatari es la fuente textual decisiva del canon Nue, el comienzo del siglo XIV Genpei Seisuiki extendio el canon, y el catalogo de yokai Konjaku Gazu Zoku Hyakki de 1779 de Toriyama Sekien establecio el canon visual del Nue. La obra Noh decisiva Nue del periodo Muromachi (1336-1573) de Konparu Zenchiku (1405-1471) — en la que el espectro del Nue deriva por el rio — es el canon del Noh tragico del Nue, y la obra Kabuki Tokaido Yotsuya Kaidan de 1825 de Tsuruya Nanboku y la obra Kabuki contemporanea Nue Heike Monogatari establecieron el canon Kabuki Edo del Nue. La historia corta Nue (1921) del escritor japones Ryunosuke Akutagawa (1892-1927) — una adaptacion moderna del canon Nue del Heike Monogatari — es el canon de la literatura japonesa del periodo Taisho sobre el Nue. La novela Shin Heike Monogatari (1968) del escritor japones Eiji Yoshikawa (1892-1962) es la adaptacion novelistica japonesa moderna decisiva del canon Nue, y el personaje Nue del manga Shaman King de 1998 de Hiroyuki Takei (n. 1972) es el canon Nue del manga japones del siglo XXI. El personaje Houju Nue del juego doujin japones Touhou Seirensen (Undefined Fantastic Object) de 2010 es el canon Nue del juego japones del siglo XXI, y el personaje Nue en la animacion japonesa Yo-kai Watch de 2013 es el canon de la animacion japonesa infantil del siglo XXI.

Debilidad

Las debilidades del Nue son: (1) flechas — la debilidad decisiva en el canon Heike Monogatari del siglo XIII, en el que el mejor arquero del periodo Heian Minamoto no Yorimasa (1104-1180) derriba al Nue desde la nube negra, el canon decisivo de la narrativa del heroe guerrero japones; (2) las huellas de tigre y la persecucion — el canon en el Heike Monogatari de que el sirviente de Yorimasa, Ino Hayata, termina al Nue caido con una espada; (3) el arco sagrado y la flecha — el arco que Yorimasa uso en el Heike Monogatari se dice que es Raikomaru, el arco hereditario del clan Minamoto, el arma canonica del guerrero; (4) el coraje y la decision del guerrero — el canon en el Heike Monogatari de que, cuando el Nue estaba oculto en la nube negra, Yorimasa tiro de la cuerda de su arco solo una vez, el canon de un disparo una muerte (ippatsu-hicchu); (5) rito de purificacion sintoista — el canon de que el cadaver del Nue fue purificado siendo dejado a la deriva por el rio Kamogawa; (6) rito Onmyodo — el canon de que el Onmyoji del periodo Heian Abe no Seimei (921-1005) y el rito Onmyodo sellan a los yokai compuestos como el Nue; (7) grito del amanecer del zorzal escamado (tora-tsugumi) — el canon popular japones de que cuando el grito del amanecer del zorzal escamado, la fuente etimologica del Nue, se oye, el Nue desaparece; (8) la legitimidad del Emperador — en el canon Heike Monogatari, la apariencia del Nue es el presagio canonico del declive de la casa imperial Heian tardia y la llegada de la era de los guerreros, y la restauracion de la legitimidad del Emperador es la debilidad del apaciguamiento del Nue.

Significado cultural

El Nue no es simplemente un yokai de horror sino la figura iconografica canonica de la creencia Onmyodo Heian, el declive de la casa imperial Heian tardia, y la llegada de la Guerra Civil Genpei (Minamoto-Taira) de finales del siglo XII — la figura iconografica decisiva. El canon Nue del Heike Monogatari de principios del siglo XIII se analiza como la interpretacion canonica del evento socio-historico de la enfermedad del Emperador Konoe en 1153 y su muerte en 1155 (a la edad de 17), el declive de la casa imperial Heian tardia, y Minamoto no Yorimasa (1104-1180) — quien se suicido en la Batalla del rio Uji en 1180, el origen decisivo del levantamiento del clan Minamoto — es el heroe guerrero cuyo sometimiento del Nue se convirtio en la escena decisiva de su narrativa heroica. Los Nue-zuka (tumulos del Nue) del distrito de Miyakojima en Osaka y el santuario Nue-zuka de Ashiya en la prefectura de Hyogo — preservando la tradicion de que el cadaver del Nue fue dejado a la deriva por el Kamogawa y encallo — son los sitios sagrados decisivos del culto folklorico japones del Nue, donde el rito de apaciguamiento del Nue se realiza cada mayo. La iconografia Nue en el Konjaku Gazu Zoku Hyakki de 1779 de Toriyama Sekien — el canon del catalogo de yokai Edo — fue modernizado en el personaje Nue de 1968 del manga GeGeGe no Kitaro de Shigeru Mizuki (1922-2015), y el Houju Nue del juego doujin Touhou Seirensen de 2010 establecio el canon Nue global del siglo XXI. El Shin Heike Monogatari de 1968 de Eiji Yoshikawa es la adaptacion de la novela nacional japonesa del canon Nue, y la historia corta Nue de 1921 de Ryunosuke Akutagawa es la obra decisiva de la literatura japonesa del periodo Taisho sobre el Nue.

En la cultura popular

Heike Monogatari, Libro 4, Nue (principios del siglo XIII) — fuente textual decisiva del canon NueGenpei Seisuiki (principios del siglo XIV) — extension del canon NueKonparu Zenchiku, obra Noh Nue (siglo XV) — canon Nue Noh de MuromachiToriyama Sekien, Konjaku Gazu Zoku Hyakki (1779) — canon visual Edo del NueRyunosuke Akutagawa, historia corta Nue (1921) — canon Nue de la literatura japonesa TaishoEiji Yoshikawa, Shin Heike Monogatari (1968) — canon Nue de la novela japonesa modernaShigeru Mizuki, GeGeGe no Kitaro, Nue (1968) — canon Nue del manga japonesHiroyuki Takei, Shaman King, Nue (1998) — canon Nue del manga japones del siglo XXIJuego doujin Touhou Seirensen, Houju Nue (2010) — canon Nue del juego japones del siglo XXINue-zuka de Osaka, santuario Nue-zuka de Hyogo — sitios sagrados decisivos del culto folklorico japones del Nue