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Logi

Logi — Espíritu de la Llama Devoradora

Logi (nordico antiguo Logi, 'llama, fuego') es la personificacion canonica decisiva de la llama natural llamada 'llama misma' en la mitologia nordica, el espiritu canonico decisivo que pertenece a la raza de gigantes Jotnar del fuego. La etimologia es el vocabulario canonico decisivo derivado del nordico antiguo logi ('llama, fuego'), y a pesar de la similitud fonetica, es el canon decisivo completamente diferente del dios embaucador Loki (Loki). El canon textual decisivo es el episodio canonico decisivo en los capitulos 46-47 de la Gylfaginning (Gylfaginning) de la Edda de Snorri (Prose Edda) de c. 1220 — no Skaldskaparmal — del poeta-historiador islandes de principios del siglo XIII Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241), en el que Thor (Thorr) y Loki (Loki) son puestos a prueba en el palacio del rey gigante Utgarda-Loki (Utgarda-Loki), y en el concurso de comer entre Loki y Logi — cuando Loki habia comido toda la carne de la carne, Logi habia tragado no solo la carne sino tambien los huesos y el trog mismo — Logi gano — el canon mitologico decisivo. Este episodio es la alegoria mitologica decisiva de la ley natural 'el fuego quema todo (loginn brann ut)', y la revelacion canonica al final del episodio por Utgarda-Loki — que lo que vieron fue una ilusion y Logi era 'fuego salvaje (villieldr)' — es decir, la llama natural salvaje misma.

Origen

El origen iconografico es la creencia en el espiritu natural del fuego de la mitologia nordica vikinga de los siglos IX-XI, y el canon textual decisivo es el episodio canonico decisivo en los capitulos 46-47 de la Gylfaginning (Gylfaginning) de la Edda de Snorri (Prose Edda) de principios del siglo XIII — c. 1220 — islandes — Reykholt — del poeta-historiador Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241). El canon mitologico decisivo es el canon decisivo en el que Thor (Thorr), su sirviente Thjalfi (Thjalfi) y Loki (Loki) — tres juntos — son puestos a prueba en el palacio (Utgardr) del rey gigante Utgarda-Loki (Utgarda-Loki) — en Jotunheimr (Jotunheimr) la tierra de los gigantes — y cuando Loki presumio de su glotoneria, Utgarda-Loki lo hizo competir con su sirviente Logi (Logi) en un concurso de comer de un gran trog de carne — cuando Loki habia comido toda la carne de la carne, Logi habia tragado no solo la carne sino tambien los huesos y el trog de madera mismo — Logi gano el canon decisivo. Al final, Utgarda-Loki revelo que lo que vieron fue una ilusion y Logi era 'fuego salvaje (villieldr)' — es decir, la llama natural salvaje — el canon decisivo, y los poemas fragmentarios de la Edda poetica (Poetic Edda) del manuscrito Codex Regius (Codex Regius) de c. 1270 tambien confirman el canon de los gigantes de fuego.

Características

Cuerpo de gigante humanoide enorme
Emite llamas de alta temperatura blanco-azules de todo el cuerpo
Transforma rapidamente toda materia organica tocada en cenizas
Quema completamente incluso huesos y platos
Forma un campo de calor de ignicion natural al moverse
Se debilita en terreno de agua y barro

Historias

La creencia en el espiritu natural del fuego de la mitologia nordica vikinga de los siglos IX-XI es el origen decisivo, y el canon textual decisivo es el canon de la prueba de Utgarda-Loki de Thor, Loki y Thjalfi y el concurso de comer de Loki y Logi en los capitulos 46-47 de la Gylfaginning (Gylfaginning) de la Edda de Snorri (Prose Edda) de principios del siglo XIII — c. 1220 — islandes Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, 1179-1241). Los poemas fragmentarios de la Edda poetica (Poetic Edda) del manuscrito Codex Regius (Codex Regius) de c. 1270 tambien confirman el canon de los gigantes de fuego, y el resurgimiento del nacionalismo germanico del siglo XIX — el 1855 Dioses y Heroes Nordicos-Germanicos (Nordisch-Germanische Goetter und Helden) del erudito aleman Wilhelm Wagner y la 1856 traduccion alemana en prosa de la Edda del erudito aleman Karl Simrock — es el canon academico decisivo del siglo XIX. El canon moderno decisivo es el Logi del 1986 D&D Legends & Lore (Legends & Lore) de TSR en los EE.UU., y la prosa corta The Sandman: World's End del escritor americano Neil Gaiman (Neil Gaiman, n. 1960) de 1995 — el episodio de Utgarda-Loki y Logi — es el resurgimiento canonico mundial del siglo XXI. La publicacion estadounidense de 2017 Norse Mythology (Norse Mythology) de Neil Gaiman — best-seller del New York Times — y el capitulo de la prueba de Utgarda-Loki de Thor y Loki es el canon americano decisivo del siglo XXI, y la pelicula de Marvel Studios de 2017 Thor: Ragnarok (Thor: Ragnarok) (dirigida por Taika Waititi, taquilla mundial de aproximadamente 854 millones de dolares) — la conexion mitologica decisiva del gigante de fuego de Ragnarok Surtr (Surtr) y Logi — es el canon cinematografico decisivo del siglo XXI.

Debilidad

Las debilidades de Logi son: (1) un entorno sin nada que quemar — la debilidad canonica decisiva de que Logi, cuya especialidad es la combustion completa, ve un fuerte declive de energia cuando no hay materia organica para quemar alrededor; (2) magia de agua a gran escala, mar, rio — en el canon de la Edda de Snorri del siglo XIII y el canon natural del fuego nordico, las pequenas fuentes de agua son impotentes pero la magia de agua a gran escala es la debilidad decisiva; (3) terreno fangoso — el barro es el enemigo natural de la llama — la debilidad canonica decisiva; (4) el final de Ragnarok — en el canon mitologico nordico de los siglos IX-XIII, en Ragnarok (Ragnarok) los gigantes de fuego traen el fin de todo pero ellos tambien desaparecen — la debilidad canonica mitologica decisiva; (5) el canon de ilusion — la debilidad canonica decisiva al final de los capitulos 46-47 de la Gylfaginning de Snorri del siglo XIII en la que Utgarda-Loki revela que el concurso con Logi fue una ilusion; (6) la naturaleza del fuego salvaje — la naturaleza incontrolable de la llama salvaje en el canon decisivo en el que Utgarda-Loki llamo a Logi 'fuego salvaje (villieldr)'; (7) Mjolnir (Mjolnir) de Thor — el martillo sagrado de Thor en el canon de la Edda de Snorri del siglo XIII — el canon decisivo; (8) sellado sagrado — debil contra el sellado de dioses sagrados en el canon de los dioses nordicos. El final canonico decisivo es el capitulo 47 de la Gylfaginning de Snorri del siglo XIII — en el que Utgarda-Loki hace desaparecer su palacio como una ilusion despues de que el grupo de Thor se va — el canon mitologico decisivo.

Significado cultural

Logi no es simplemente un icono de gigante de fuego sino la figura iconografica canonica del canon nordico de fuego decisivo, que atraviesa la Edda de Snorri de Snorri Sturluson de c. 1220, la Edda poetica del manuscrito Codex Regius de c. 1270, la traduccion alemana de Karl Simrock de 1856, el 1986 D&D Legends & Lore, el 1995 The Sandman de Neil Gaiman, el 2017 Norse Mythology de Neil Gaiman y la pelicula de Marvel de 2017 Thor: Ragnarok. En la creencia en el espiritu natural del fuego de la mitologia nordica vikinga de los siglos IX-XI — el canon decisivo del espiritu de la llama natural misma — se establecio como canon decisivo en los capitulos 46-47 de la Gylfaginning (Gylfaginning) de la Edda de Snorri (Prose Edda) de c. 1220 de principios del siglo XIII islandes — Reykholt — del poeta-historiador Snorri Sturluson (Snorri Sturluson, nacido c. 1179 en Hvammur, Islandia, asesinado el 23 de septiembre de 1241 en Reykholt, Islandia). El canon mitologico decisivo es el canon decisivo en el que Thor (Thorr), su sirviente Thjalfi (Thjalfi) y Loki (Loki) — tres juntos — son puestos a prueba en el palacio del rey gigante Utgarda-Loki (Utgarda-Loki) — en Jotunheimr (Jotunheimr) la tierra de los gigantes — y en el concurso de comer entre Loki y Logi, Logi trago no solo la carne sino tambien los huesos y el trog mismo y gano — el canon mitologico decisivo — se convirtio en la alegoria mitologica decisiva de la ley natural 'el fuego quema todo (loginn brann ut)'. La novela grafica The Sandman: World's End (Vertigo) del escritor americano Neil Gaiman (Neil Gaiman, nacido el 10 de noviembre de 1960 en Portchester, Hampshire, Inglaterra) de julio de 1995 — el episodio de Utgarda-Loki y Logi — y Norse Mythology (Norse Mythology) (W. W. Norton, best-seller del New York Times) de Neil Gaiman publicado en los EE.UU. el 7 de febrero de 2017 son los canones decisivos americanos del siglo XXI, y la pelicula de Marvel Studios Thor: Ragnarok (Thor: Ragnarok) (dirigida por Taika Waititi, taquilla mundial de aproximadamente 854 millones de dolares) estrenada en los EE.UU. el 3 de noviembre de 2017 — la conexion mitologica decisiva del gigante de fuego de Ragnarok Surtr (Surtr) y Logi — es el canon cinematografico mundial decisivo del siglo XXI.

En la cultura popular

Snorri Sturluson, Edda de Snorri, Gylfaginning capitulos 46-47 (c. 1220) — canon de origen decisivoEdda poetica manuscrito Codex Regius (c. 1270) — canon poetico decisivoWilhelm Wagner, Dioses y Heroes Nordicos-Germanicos (1855) — canon academico del siglo XIXKarl Simrock traduccion alemana de la Edda en prosa (1856) — canon de traduccion decisivo del siglo XIXWagner opera El Anillo del Nibelungo (1876) — canon musical del siglo XIXTSR D&D Legends & Lore, Logi (1986) — canon decisivo de JdR de fantasiaNeil Gaiman, The Sandman: World's End (1995) — canon de novela grafica decisivoNeil Gaiman, Norse Mythology (2017) — canon literario decisivo del siglo XXIPelicula Marvel Thor: Ragnarok (2017) — canon cinematografico mundial decisivo del siglo XXI

Elementos relacionados

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Duende de Ceniza

Menor

Cinder Sprite — Espíritu Menor de las Brasas

El Sprite de Cenizas (ingles Cinder Sprite, latin Spiritus Cineris) es el pequeno espiritu de llama que habita en las cenizas (Cinder), representado como un humanoide alado del tamano de una palma — una adaptacion canonica decisiva de la iconografia del espiritu de llama occidental. La etimologia combina el latin cinis ('ceniza, brasa'), fuente del ingles cinder (ingles medio sinder de hacia 1290), y el latin spiritus ('alma, aliento'), fuente del ingles sprite (ingles medio sprite de 1303 via frances antiguo esprit). El origen iconografico es la fusion de (1) las creencias protectoras del hogar domestico (focus) de la Roma antigua del Lar (guardian del hogar) y Vesta (diosa del hogar) y (2) el canon de los cuatro espiritus-elementos en el tratado latino de 1566 Libro de Ninfas, Silfos, Pigmeos y Salamandras (Liber de Nymphis, Sylphis, Pygmaeis et Salamandris) del medico-alquimista suizo Paracelso (Theophrastus Bombastus von Hohenheim, 1493-1541), cuyo espiritu de llama es la Salamandra. El canon literario decisivo es el sprite Puck en la comedia El Sueno de una Noche de Verano (A Midsummer Night's Dream) de Shakespeare de 1595 — Robin Goodfellow del folklore ingles — que establecio el canon sprite literario ingles, y el canon Fire Mephit y Salamandra del Manual de Monstruos de 1977 de Dungeons & Dragons (D&D) de Gary Gygax (1938-2008) de TSR en los EE.UU. es la iconografia decisiva del canon del espiritu de llama del JdR de fantasia moderno.

Fuego Celta Espíritu del fuego

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Drake de Fuego

Mayor

Fire-Drake · Ignis · Salaime — Espíritu del Fuego Superior

El Fire-drake (ingles antiguo fyrdraca, ingles fire-drake) es el nombre canonico decisivo del dragon de fuego (draca) de la mitologia inglesa antigua y nordica. La etimologia es la combinacion del ingles antiguo fyr ('fuego') y draca (prestado del latin draco y del griego drakon, 'dragon'), la forma antigua del ingles dragon. El canon textual decisivo es el canon en las lineas 2200-3182 del Libro 3 de la epica inglesa antigua Beowulf (3.182 lineas en total) por un autor anonimo de los siglos VIII-X — en el que el heroe Beowulf, en su vejez despues de gobernar el reino de Geat durante cincuenta anos, cuando un ladron roba el tesoro de un fire-drake durmiente — el dragon devasta el reino de Geat con fuego — Beowulf, con su leal companero Wiglaf, mata al dragon pero muere del veneno del dragon. El manuscrito unico de Beowulf — el Codice Nowell (Cotton Vitellius A.xv en la British Library) copiado alrededor del ano 1000 — es el canon textual decisivo, y el Smaug de El Hobbit de J. R. R. Tolkien (1892-1973), publicado en Gran Bretana el 21 de septiembre de 1937 — el fire-drake que guarda el tesoro bajo la Montana Solitaria — es la adaptacion moderna decisiva del canon mundial del dragon de fuego fantasy del siglo XX, y el Dragon Rojo (aliento de fuego) del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gary Gygax de TSR en los EE.UU. — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — es el canon decisivo del dragon de fuego del JdR fantasy moderno.

Fuego Espíritu del fuego Occidental

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Ifrit

Intermedio

Ifrit · Sallist — Espíritu del Fuego Intermedio

El Ifrit (arabe ifrit, ingles Ifrit o Efreet) es la figura iconografica canonica del poderoso djinn de fuego entre la clasificacion de cinco tipos de djinns — Jann, Jinn, Shaytan, Ifrit, Marid — de la mitologia arabe-islamica. La etimologia es el vocabulario canonico derivado de la raiz arabe ayn-F-R-T ('fuerte y malvado, astuto'), y la iconografia canonica representa a un Ifrit con un cuerpo humanoide gigante compuesto enteramente de llama — con voluntad e inteligencia distintas, mas feroz en disposicion que otros djinns. El canon textual decisivo es el versiculo 39 del Capitulo 27 (An-Naml) del Coran (Qur'an) revelado al profeta Mahoma (Muhammad, c. 570-632) por el angel Gabriel hacia 610-632 d.C. — en el que cuando el rey Salomon (Sulayman) ordeno que se trajera el trono de la reina de Saba (Bilqis), un poderoso Ifrit (ifrit min al-jinn, 'un Ifrit de los djinns') se ofrecio voluntariamente: 'Te lo traere antes de que te levantes de tu lugar' — el canon decisivo, y el canon del Pescador y el Ifrit de Las Mil y Una Noches (Alf Layla wa-Layla) compiladas en la dinastia mameluca de la Siria y Egipto arabes en los siglos XIV-XV — el canon literario arabe decisivo en el que el Ifrit sellado por Salomon es liberado por el pescador e intenta matarlo — es el canon decisivo. El canon moderno decisivo es el Efreeti del Manual de Monstruos D&D de 1977 de Gary Gygax (1938-2008) de TSR en los EE.UU. — consistente hasta la 5e (5a edicion) de 2014 — y la criatura invocada Ifrit de Final Fantasy III (Final Fantasy III) de Square en Japon lanzado el 18 de diciembre de 1987 — el canon series-integrado — la obra culminante decisiva del canon Ifrit mundial moderno.

Fuego Espíritu del fuego Asiático

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Agni

Mayor

Agni — Mensajero Sagrado de la Llama

Agni (sanscrito Agni) es la figura iconografica canonica decisiva del dios del fuego y del mensajero sagrado que une a los dioses y a los humanos en la mitologia vedica india. La etimologia es el sanscrito agni ('fuego'), derivado de la raiz indoeuropea h1ngnis ('fuego'), emparentado con el latin ignis, el lituano ugnis y el ruso ogon ('fuego') — el vocabulario canonico decisivo. Con la iconografia de una forma policefala con tres cabezas y siete lenguas — sosteniendo una antorcha y un cucharon en ambas manos — y varios vehiculos sagrados como un carnero, caballo y loro — la iconografia canonica decisiva. El canon decisivo es el Rigveda (Rigveda) de la era vedica india de c. 1500-1200 a.C. — Libro 1.1 primer himno 'agnim ile purohitam' ('Alabo a Agni, el sacerdote domestico') — el canon decisivo. Entre los 1.028 himnos en 10 libros del Rigveda, mas de 200 estan dedicados a Agni — el dios mas alabado despues de Indra (Indra) — y el mediador canonico decisivo del yajna (ritual vedico del fuego), en el que las ofrendas de los humanos a los dioses (vacas, granos, mantequilla clarificada, ghee) son quemadas por sus llamas y entregadas a los dioses — la iconografia canonica decisiva cosmica. En el hinduismo posterior, el canon decisivo del guardian sureste entre los 8 guardianes direccionales (Astadikpalas), y el Katen del budismo japones es la adopcion directa de Agni.

Fuego Asiático Espíritu del fuego