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Yong

Fliegender Drache der koreanischen Mythologie

Östlicher Drache Wasser Koreanisch Mythische Zeit Mystisch

Namen in anderen Sprachen

용한국어
Yong · 한국 신화의 비룡
YongEnglish
The Divine Dragon of Korean Myth
韓国龍日本語
Yong · 韓国神話の飛竜
韓國龍繁體中文
Yong · 韓國神話的飛龍
YongFrançais
Dragon volant de la mythologie coréenne
YongEspañol
Dragón volador de la mitología coreana
YongPortuguês
Dragão voador da mitologia coreana
YongPolski
Latający smok mitologii koreańskiej
ЁнРусский
Yong · Летающий дракон корейской мифологии

Der koreanische Yong ist der einheimische koreanische Drache, eine wohlwollende Wassergottheit mit eigenstaendigem Platz innerhalb der ostasiatischen Drachentradition. Er wird mit einem langen, geschmeidigen Schlangenleib, dem verzweigten Hirschgeweih, den Karpfenschuppen, den Habichtkrallen, den Tigersohlen und — am entscheidendsten — mit vier Zehen pro Fuss dargestellt, einem Rangabzeichen zwischen dem fuenfzehigen chinesischen Kaiserdrachen und dem dreizehigen japanischen Ryu. Die fruehesten Belege sind die Drachen-Gottheits-Stellen in Iryeons 'Samguk Yusa' (1281), Buch I 'Sonderbare Geschehnisse', insbesondere die Eintraege zu Dongmyeong, Koenig Suro und Koenig Munmu, sowie die Drachenikonografie auf den Dachziegelendstuecken Baekjes und Sillas im fuenften und sechsten Jahrhundert. Im koreanischen Mythos ist der Yong die Gestalt, die ein Imugi nach tausend Jahren Askese annimmt, sobald er die Wunschkugel (yeouiju) erlangt. Das Bild zieht sich durch den koeniglichen Drachenrock (gollyongpo) Koenig Jeongjos (regierte 1776-1800, Nationales Palastmuseum Korea) und die beiden goldenen Drachen an der Thronraumdecke der Geunjeongjeon-Halle des Palastes Gyeongbokgung (1395 gegruendet, 1865 wiederaufgebaut). Er ist das Gegenstueck zum boesen westlichen Drachen — gut, grossmuetig und Regenbringer fuer die Felder.

Ursprung

Die direkten Textquellen sind das 'Samguk Yusa' (1281) des Moenches Iryeon (1206-1289), Buch I 'Sonderbare Geschehnisse'; insbesondere der Eintrag zu Koenig Munmu (regierte 661-681) berichtet, dass der Koenig nach seinem Tod ein grosser Schutzdrache des Reiches wurde und im Seegrab Daewangam vor der Bongil-Kueste von Gyeongju beigesetzt wurde — die autoritativste Einzelquelle koreanischer Drachenkultur. Noch aelter ist das 'Samguk Sagi' (1145) Kim Busiks (1075-1151), Buch I 'Annalen Sillas', in dem Lady Aryeong aus der Flanke des Hahnen-Drachen Gyeryong im Gruendungsmythos des Bak Hyeokgeose (Silla 57 v. u. Z. gegruendet) geboren wird. Die aeltesten erhaltenen Bildquellen sind die Drachen-Phoenix-Motive am Hwandudaedo-Ringknaufschwert aus dem Grab Koenig Muryeongs von Baekje (1971 ausgegraben, Nationalmuseum Gongju), die Drachen-Dachziegelendstuecke des Hwangnyongsa-Tempels Sillas (sechstes Jahrhundert) und das Drachenrelief der Sataekjijeokbi-Stele Baekjes (siebtes Jahrhundert). Die Vier-Zehen-Regel wird als Kompromiss des Joseon-Reiches gelesen, das das fuenfzehige Kaiserdrachenbild den Ming- und Qing-Kaisern ueberliess und 1537 unter Koenig Jungjong in den 'Wahrheitsgemaessen Annalen der Joseon-Dynastie' niederlegte.

Merkmale

Verzweigtes Hirschgeweih, Karpfenschuppen, Habichtkrallen, Tigersohlen, Schlangenleib
Vier Zehen pro Fuss — Koreas Rang zwischen den fuenf Chinas und den drei Japans
Wassergottheit der Fluesse, Seen und der Tiefsee, Herr ueber Regen und Duerre
Die Gestalt, die ein Imugi nach tausend Jahren Askese und Erlangung der Wunschkugel annimmt
Haelt die Yeouiju (Wunschkugel) in den Kiefern
Kernbild des koeniglichen Drachenrocks (gollyongpo) und der Geunjeongjeon-Decke in Gyeongbokgung

Geschichten

Dient als hoechstes Emblem der koeniglichen Autoritaet auf dem gollyongpo, auf den Steinreliefs der Palaeste und auf dem koeniglichen Siegel; in der Volksreligion ist er der Dorfwaechter, dessen Segen die Regen fuer die Landwirtschaft sichert, und war im Yongsinje-Ritus zum ersten Vollmond des Neuen Jahres der zentrale Adressat. Das Bild wird in koreanischen Historienserien wie 'Tears of the Dragon' (KBS, 1996-1998) und 'Dae Jo-yeong' (2006-2007) als Symbol koeniglicher Autoritaet wiederholt aufgegriffen.

Schwäche

Verliert er seine Wunschkugel, verliert der Yong seine heilige Macht; mythologisch wird ein Yong, der die sittliche Pruefung von Stolz oder Begierde nicht besteht, wieder zum Imugi zurueckgestuft — ein Muster, das durch die Regionalbaende fuer Suedpyongan und Gangwon von Im Seok-jaes 'Sammlung koreanischer muendlicher Erzaehlungen' (1987-1993) hindurchzieht.

Kulturelle Bedeutung

Das Bild ist eine Verschmelzung der ostasiatischen Drachenhierarchie (fuenfzehiges China, vierzehiges Korea, dreizehiges Japan) mit dem einheimischen Schlangen- und Wasserkult der koreanischen Halbinsel und besteht als Kernvisualkanon der fuenf Joseon-Palaeste — Gyeongbokgung, Changdeokgung, Changgyeonggung, Deoksugung und Gyeonghuigung — vor allem an Decken und Thronreliefs fort.

In der Popkultur

Kim Busiks 'Samguk Sagi' (1145) zu Bak Hyeokgeose und Aryeong, Iryeons 'Samguk Yusa' (1281) zu Koenig Munmu, das Hwandudaedo-Schwert aus dem Grab Koenig Muryeongs (fuenftes Jahrhundert), die Dachziegelendstuecke von Hwangnyongsa (sechstes Jahrhundert), die Sataekjijeokbi-Stele (siebtes Jahrhundert), der gollyongpo Koenig Jeongjos (Nationales Palastmuseum Korea), die beiden Golddrachen an der Geunjeongjeon-Decke (1865), KBS 'Tears of the Dragon' (1996-1998), der Film 'D-War' (2007, Regie Shim Hyung-rae) und das Manhwa 'Land des Windes' (Kim Jin, ab 1992).

Trivia

Das einzige beruehmteste koreanische Drachendenkmal ist das Seegrab Koenig Munmus (regierte 661-681) vor der Bongil-Kueste von Gyeongju, der Felsen Daewangam, an dem der Koenig — so das 'Samguk Yusa' — beigesetzt wurde, damit er ein grosser Schutzdrache des Ostmeeres werden konnte. Die beiden goldenen Drachen an der Decke der Geunjeongjeon-Halle in Gyeongbokgung (1865) sind ungewoehnlich mit sieben Zehen pro Fuss ausgefuehrt — eine symbolische Erhoehung der koeniglichen Autoritaet in der spaeten Joseon-Zeit und der ranghoechste koreanische Drache des erhaltenen Kanons.