Бог

Hermes · Бог путешествий, торговли, воров и вестник

Гермес (древнегреческое Hermes, латинское Mercurius) — решающий канонический бог посланников, путешествий, торговли, воров, азартных игр, красноречия и границ среди 12 олимпийских богов греческой мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура, которая, как сын Зевса (Zeus) и Майи (Maia, старшей из Плеяд), родилась в пещере на горе Киллена (Kyllene) — в день своего рождения — изобрела лиру (lyra) из черепашьего панциря — и украла 50 священных коров Аполлона (Apollon). Этимология греческое Hermes происходит от herma (herma, 'куча камней, пограничный камень') — решающая каноническая лексика, а псевдонимы Аргефонт (Argeiphontes, 'убийца Аргоса'), Диактор (Diaktoros, 'проводник'), Психопомп (Psychopompos, 'проводник душ') и Сотер (Soter, 'спаситель') — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Гомеровские гимны (Homeric Hymns) № 4 — Гимн к Гермесу — 580 строк около VII-VI веков до н. э. — решающий канон рождения Гермеса, изобретения лиры и кражи скота Аполлона — и Теогония (Theogony) строки 938-939 Гесиода около VIII-VII веков до н. э. — решающий канон рождения Гермеса как сына Зевса и Майи.

Athena · Богиня мудрости, стратегии и ремёсел

Афина (древнегреческое Athene, латинское Minerva) — решающая каноническая девственная богиня (Parthenos) мудрости, военной стратегии, ремёсел и защиты городов среди 12 олимпийских богов греческой мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура, родившаяся полностью вооружённой из головы Зевса (Zeus). Этимология — решающая каноническая лексика как богини-покровительницы города Афины (Athenai), а псевдонимы Паллас (Pallas, 'дева'), Глаукопис (Glaukopis, 'сероглазая' или 'совиноликая'), Тритогения (Tritogeneia), Полиас (Polias, 'городская') и Эргане (Ergane, 'мастерица') — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Теогония (Theogony) строки 886-900 Гесиода (Hesiod) около VIII-VII веков до н. э. — решающий канон, в котором Зевс проглатывает беременную Метиду (Metis) — и строки 924-926 — решающий мифологический канон, в котором Гефест (Hephaistos) раскалывает голову Зевса топором, и Афина рождается полностью вооружённой. Илиада (Iliad) книга 5 строки 733-747 Гомера (Homer) около VIII века до н. э. — решающий канон щита Эгиды (aigis) Афины — и Библиотека (Bibliotheke) книга 3 глава 14 раздел 1 Псевдо-Аполлодора около I века до н. э. — решающий канон состязания с Посейдоном (Poseidon) за покровительство над Афинами — Афина дарует оливковое дерево (elaia).

Artemis · Богиня охоты, луны и девственности

Артемида (древнегреческое Artemis, латинское Diana) — решающая каноническая девственная богиня (Parthenos) охоты, дикой природы, луны, девственности, родов и обрядов инициации девушек среди 12 олимпийских богов греческой мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура как дочь Зевса (Zeus) и Лето (Leto), сестра-близнец Аполлона (Apollon). Этимология греческое Artemis — решающая каноническая лексика, означающая 'безопасная' или 'мясник', а псевдонимы Фойбе (Phoibe, 'сияющая'), Делия (Delia, 'с Делоса'), Кинфия (Kynthia, 'с Кинфа') и Потния Терон (Potnia Theron, 'госпожа диких зверей') — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Теогония (Theogony) строки 918-920 Гесиода (Hesiod) около VIII-VII веков до н. э. — решающий канон рождения Аполлона и Артемиды как детей Зевса и Лето — а Гомеровские гимны (Homeric Hymns) № 27 Гимн к Артемиде около VII-VI веков до н. э. и Гимн 3 к Артемиде (Hymn 3 to Artemis) Каллимаха (Callimachus) около III века до н. э. — решающий канон, и решающий канон, в котором 3-летняя юная Артемида на колене Зевса просит вечную девственность, лук, стрелы, короткую тунику, 60 служанок Океанид (Oceanides), 20 нимф Амнисид (Amnisides) и охотничьих собак, данных Паном (Pan).

Poseidon · Греческий бог моря — Колебатель земли и владыка коней

Посейдон (древнегреческое Poseidon, латинское Neptunus) — решающий канонический бог моря, землетрясений и лошадей среди 12 олимпийских богов греческой мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура как сын Кроноса (Kronos) и Реи (Rhea), старший брат Зевса (Zeus) и брат Аида (Hades). Этимология греческое Poseidon — решающая каноническая лексика как сложение 'pos- (господин) и da- (земля)', означающее 'господин земли', а псевдонимы Гайохос (Gaiechos, 'колеблющий землю'), Эносигайос (Enosigaios, 'сотрясающий землю'), Хиппиос (Hippios, 'коней') и Асфалейос (Asphaleios, 'безопасности') — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Теогония (Theogony) строки 453-491 Гесиода (Hesiod) около VIII-VII веков до н. э. — решающий канон, в котором Кронос проглатывает своих детей — и строки 881-885 — решающий канон, в котором Зевс, Посейдон и Аид разделили небо, море и подземный мир по жребию. Илиада (Iliad) книга 15 строки 184-217 Гомера (Homer) около VIII века до н. э. — решающий канон протеста Посейдона против жребия — а Одиссея (Odyssey) книга 1 строки 20-25 — решающий канон гнева Посейдона на Одиссея (Odysseus) — решающий героико-эпический канон.

Hades · Греческий бог подземного мира — Царь мёртвых

Аид (древнегреческое Haides, латинское Pluto) — бог подземного мира и царь мёртвых в греческой мифологии — решающий канон, сын Кроноса (Kronos) и Реи (Rhea), старший брат Зевса (Zeus) и Посейдона (Poseidon), который не принадлежит к 12 олимпийским богам, но обладает равной мощью — решающая каноническая иконографическая фигура. Этимология греческого Haides — решающая каноническая лексика 'невидимый (a-idein, не-видеть)', а псевдоним Плутон (Plouton, 'бог богатства' — использовался, чтобы избежать произнесения его истинного имени) — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Теогония (Theogony) строки 453-491 Гесиода (Hesiod) около VIII-VII веков до н. э. — решающий канон, в котором Кронос проглатывает своих детей — и строки 768-806 — решающий канон царства подземного мира Аида — и Илиада (Iliad) книга 15 строки 187-193 Гомера (Homer) около VIII века до н. э. — решающий канон, в котором Зевс, Посейдон и Аид, три брата, разделили небо, море и подземный мир по жребию — и Одиссея (Odyssey) книга 11 — решающий канон Никии (Nekyia, вызывание душ умерших). Решающий канон мифа о похищении Персефоны (Persephone) Гомеровских гимнов (Homeric Hymns) № 2 Гимн к Деметре около VII-VI веков до н. э., и решающая каноническая иконография зрелого бога-мужчины, облачённого в темноту и достоинство, скрывающего свою внешность шлемом кюнее (kynee) и командующего сторожевым псом Кербером (Kerberos, 3-главый пёс).

Apollo · Бог Солнца, музыки, пророчества и врачевания

Аполлон (древнегреческое Apollon, латинское Apollo) — решающий канонический бог солнца, музыки, поэзии, пророчества, исцеления и стрельбы из лука среди 12 олимпийских богов греческой мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура сына Зевса (Zeus) и Лето (Leto), брата-близнеца Артемиды (Artemis). Этимология греческое Apollon — решающая каноническая лексика, означающая 'разрушитель' или 'собиратель' или 'почитаемый', а псевдонимы Фойбос (Phoibos, 'сияющий'), Делиос (Delios, 'с Делоса'), Пифиос (Pythios, 'Пифона') и Мусагет (Musagetes, 'предводитель Муз') — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Гомер (Homer) Илиада (Iliad) книга 1 строки 43-52 около VIII века до н. э. — решающий канон, в котором Аполлон, получая молитву своего жреца Хриса (Chryses), стреляет стрелами чумы (loimos) в греческий лагерь в течение 9 дней своим серебряным луком (argurotoxos) — и Теогония (Theogony) строки 918-920 Гесиода (Hesiod) около VIII-VII веков до н. э. — решающий канон рождения Аполлона и Артемиды как детей Зевса и Лето. Гомеровский гимн (Homeric Hymns) № 3 — Гимн к Аполлону — около VII-VI веков до н. э. — решающий канон рождения на Делосе и убийства Пифона (Python) в Дельфах (Delphi), а Пифия (Pythia) дельфийского оракула — решающий канон.

Aphrodite · Богиня любви, красоты и желания

Афродита (древнегреческое Aphrodite, латинское Venus) — богиня любви, красоты, желания и плодородия в греческой мифологии — решающий канон, решающая каноническая иконографическая фигура, родившаяся из пены (aphros, морская пена) после того, как Кронос (Kronos) кастрировал своего отца Урана (Ouranos) и бросил его гениталии в море. Этимология — решающая каноническая лексика греческого aphros (пена, морская пена) — 'рождённая из пены'. Решающий текстовый канон — Теогония (Theogony) строки 188-206 Гесиода (Hesiod) около VIII-VII веков до н. э. — решающий канон, в котором Кронос кастрировал своего отца Урана, и гениталии упали в море, образовалась пена (aphros), и Афродита родилась и высадилась на берегах Кипроса (Kypros) или Кифеса (Kythera) — и Илиада (Iliad) книга 5 строки 311-430 Гомера (Homer) около VIII века до н. э. — решающий канон, в котором Диомед (Diomedes) ранил её запястье копьём и обратил в бегство — и книга 14 строки 214-221 — решающий канон kestos himas (kestos himas, пояс любви) — и Одиссея (Odyssey) книга 8 строки 266-366 — решающий канон романа с Аресом (Ares), пойманного в бронзовой сети Гефеста (Hephaistos). Фрагмент 1 Гимн к Афродите (Hymn to Aphrodite) Сапфо (Sappho) около VII века до н. э. и Гомеровские гимны (Homeric Hymns) № 5 Гимн к Афродите около VII-VI веков до н. э. — решающий канон зачатия Энея (Aineias) с любовью Анхиса (Anchises).

Ares · Греческий бог войны и резни

Арес (древнегреческое Ares, латинское Mars) — решающий канонический бог войны, бойни и неистовства среди 12 олимпийских богов греческой мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура как сын Зевса (Zeus) и Геры (Hera), хотя даже его родители его не любили. Этимология греческое Ares — решающая каноническая лексика, означающая 'разрушение', 'проклятие' или 'месть', а псевдонимы Эниалиос (Enyalios, 'бог войны'), Бротолойгос (Brotoloigos, 'чума людей'), Андрейфонтес (Andreiphontes, 'убийца людей') и Теутиос (Theoutios, 'бога') — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Теогония (Theogony) строки 921-923 Гесиода (Hesiod) около VIII-VII веков до н. э. — решающий канон рождения Ареса как сына Зевса и Геры — и Илиада (Iliad) книга 5 строки 385-391 Гомера (Homer) около VIII века до н. э. — решающий канон, в котором гигантские братья Отос (Otos) и Эфиальт (Ephialtes) Алоадов (Aloadae) заключили Ареса в бронзовый кувшин на 13 месяцев — и книга 5 строки 846-863 — решающий канон, в котором Диомед (Diomedes) с помощью Афины (Athena) ранил Ареса своим копьём, и Арес закричал как крик 9000-10000 человек.

Zeus· Царь Олимпа бог неба и грома

Зевс (древнегреческое Zeus, латинское Iuppiter Юпитер) — верховный бог греческой мифологии — решающий канон, бог неба, грома и молнии, глава 12 олимпийских богов, и решающая каноническая иконографическая фигура как младший сын Кроноса (Kronos) и Реи (Rhea), который сверг своего отца и взял суверенитет над вселенной. Этимология — решающая каноническая лексика, происходящая от праиндоевропейского *dyeu- (свет, небо), родственная латинскому Iuppiter (*dyeu-pater 'отец неба') и санскритскому Dyaus Pita. Решающий текстовый канон — микенские надписи Линейного письма Б на глиняных табличках 'di-we (di-we, дательный падеж Зевса)' и 'di-wo (di-wo, родительный падеж Зевса)' микенской цивилизации бронзового века, и Теогония (Theogony) строки 453-506 Гесиода (Hesiod) около VIII-VII веков до н. э. — решающий канон, в котором Кронос проглотил своих детей, но мать Рея спрятала Зевса на горе Ида (Ida) или в пещере Дикте (Dikte) на Крите (Krete) и спасла его — и строки 617-720 — решающий канон 10-летней Титаномахии (Titanomachia) — и строки 820-880 — решающий канон дуэли с гигантским чудовищем Тифоном (Typhon) — и строки 881-887 — решающий канон получения неба по жребию — и книги 1.493-611, 8.5-27 и 14.292-353 Илиады Гомера около VIII века до н. э.

Hera · Царица Олимпа — Богиня брака

Гера (древнегреческое Hera, латинское Juno) — решающая каноническая богиня брака, родов, женщин, суверенитета и семьи среди 12 олимпийских богов греческой мифологии, царица Олимпа, и решающая каноническая иконографическая фигура как дочь Кроноса (Kronos) и Реи (Rhea), старшая сестра и законная жена Зевса (Zeus). Этимология греческое Hera — решающая каноническая лексика, означающая 'госпожа' или 'время года' (hora), а псевдонимы Телейя (Teleia, 'свершённая' или 'брачная'), Басилейя (Basileia, 'царица'), Парфенос (Parthenos, 'дева'), Айгиохос (Aigiochos) и Боопис (Boopis, 'волоокая') — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Теогония (Theogony) строки 453-491 Гесиода (Hesiod) около VIII-VII веков до н. э. — решающий канон, в котором Кронос проглатывает своих детей — и строки 921-923 — решающий канон рождения Гебы (Hebe), Ареса (Ares) и Эйлейтии (Eileithyia), детей Зевса и Геры — и Илиада (Iliad) книга 14 строки 292-353 Гомера (Homer) около VIII века до н. э. — решающий канон обольщения Зевса Герой — и книга 1 строки 518-611 — решающий героико-эпический канон ссоры между Герой и Зевсом.

Odin · Всеотец скандинавской мифологии — Бог мудрости, войны и смерти

Один (древнескандинавское Odin, прагерманское Wodanaz, 'тот, кто в безумии, экстазе, вдохновении') — решающий канонический главный бог, Всеотец (Alfodr) всех богов и людей, и бог мудрости, поэзии, войны, смерти, рун и магии сейда асов (Aesir) в скандинавской мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура как внук великана Бури (Buri), сын Бора (Borr) и Бестлы (Bestla), который вместе со своими братьями Вили (Vili) и Ве (Ve) убил первобытного великана Имира (Ymir) и создал мир из его тела. Этимология — решающая каноническая лексика, происходящая от древнескандинавского Odin или прагерманского Wodanaz ('безумие, экстаз, вдохновение'), родственная английскому Wednesday (древнеанглийское Wodnesdaeg, 'день Водена'), немецкому Mittwoch и латинскому furor (безумие). Решающий текстовый канон — Прозаическая Эдда (Prose Edda) около 1220 г. исландского поэта-историка Снорри Стурлусона (Snorri Sturluson, 1179-1241) раннего XIII века — главы 6-9 (творение), 15 (колодец Мимира) и 51 (Рагнарёк) Gylfaginning (Gylfaginning) — а Voluspa (Voluspa), Havamal (Havamal) строфы 138-141, Grimnismal (Grimnismal) и Vafthrudnismal (Vafthrudnismal) Поэтической Эдды (Poetic Edda) рукописи Codex Regius (Codex Regius) около 1270 г. — решающий поэтический канон, и решающая каноническая иконография принесения одного глаза в жертву колодцу (Mimisbrunnr) Мимира (Mimir) для получения космической мудрости, и висения на Иггдрасиле (Yggdrasill) в течение 9 дней, чтобы научиться рунам (runir).

Thor · Скандинавский бог грома — Защитник человечества

Тор (древнескандинавское Thorr, прагерманское Thunraz 'гром') — бог грома, молнии, бурь, силы и плодородия скандинавской мифологии — решающий канон, сын Одина (Odin) и богини земли Ёрд (Jord), женат на Сив (Sif) — решающая каноническая иконографическая фигура. Этимология — решающая каноническая лексика, происходящая от древнескандинавского Thorr или прагерманского Thunraz ('гром'), родственная английскому Thursday (древнеанглийское Thunresdaeg, 'день Тунора'), немецкому Donnerstag и латинскому Tonans (эпитет Юпитера, 'гремящий'). Решающий текстовый канон — глава 9 Germania (Germania) Тацита (Cornelius Tacitus, около 56-120), римского историка около I века — решающий канон римской эпохи Донара (Donar, позже Тор), отождествлённого германскими племенами с Геркулесом (Hercules) — и Прозаическая Эдда (Prose Edda) около 1220 г. исландского поэта-историка Снорри Стурлусона (Snorri Sturluson, 1179-1241) раннего XIII века — главы 21 (введение), 25, 28 (Мьёлльнир), 42-48 (Утгарда-Локи, эпизод Скрюмира) и 50 (ловля Ёрмунганда) Gylfaginning (Gylfaginning) — решающий канон — а Voluspa (Voluspa), Thrymskvida (Thrymskvida), Hymiskvida (Hymiskvida), Harbardsljod (Harbardsljod) и Alvissmal (Alvissmal) Поэтической Эдды (Poetic Edda) рукописи Codex Regius (Codex Regius) около 1270 г. — решающий поэтический канон. Решающая каноническая иконография молота Мьёлльнир (Mjollnir) — громового оружия, возвращающегося при броске, — и колесницы, запряжённой двумя козлами Тангньостром (Tanngnjostr) и Тангриснир (Tanngrisnir).

Loki · Скандинавский бог перемен и хитрости — Запал Рагнарёка

Локи (древнескандинавское Loki, 'узел или паутина') — бог изменения формы, хитрости, огня, хаоса и трикстер скандинавской мифологии — решающий канон, решающая каноническая иконографическая фигура как сын (Loki Laufeyjarson) великанов Фарбаути (Farbauti) и Лауфейи (Laufey), который стал кровным братом Одина (Odin) через клятву крови и членом Асгарда (Asgard). Этимология — решающая каноническая лексика древнескандинавского Loki или 'узел (loop, knot)' или 'паутина (spider web)'. Решающий текстовый канон — Прозаическая Эдда (Prose Edda) около 1220 г. исландского поэта-историка Снорри Стурлусона (Snorri Sturluson, 1179-1241) раннего XIII века — главы 33 (введение), 34-35 (дети), 42 (стена Асгарда), 49 (смерть Бальдра) и 50 (связывание) Gylfaginning (Gylfaginning) — решающий канон — а Lokasenna (Lokasenna), Voluspa (Voluspa) и Thrymskvida (Thrymskvida) Поэтической Эдды (Poetic Edda) рукописи Codex Regius (Codex Regius) около 1270 г. — решающий поэтический канон. Решающая каноническая иконография, в которой с великаншей Ангрбодой (Angrboda) он породил трёх чудовищных детей — Фенрира (Fenrir, волк), Ёрмунганда (Jormungandr, змей Мидгарда), Хель (Hel, богиня смерти) — и стал причиной смерти Бальдра (Baldr), запустив Рагнарёк (Ragnarok).

Freya · Скандинавская богиня любви, плодородия, войны и Сейда

Фрейя (древнескандинавское Freyja, 'госпожа') — решающая каноническая богиня любви, красоты, плодородия, войны, смерти и сейда (seidr, магии пророчества и судьбы) ванов (Vanir) в скандинавской мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура как дочь Ньёрда (Njord) ванов и сестра Фрейра (Freyr). Этимология — решающая каноническая лексика, происходящая от древнескандинавского freyja ('госпожа, дама'), а по мнению некоторых учёных, родственная английскому Friday (древнеанглийское Frigedaeg) и немецкому Freitag. Решающий текстовый канон — Прозаическая Эдда (Prose Edda) около 1220 г. исландского поэта-историка Снорри Стурлусона (Snorri Sturluson, 1179-1241) раннего XIII века — главы 24 и 35 Gylfaginning (Gylfaginning) — решающий канон Фрейи — а Skaldskaparmal (Skaldskaparmal) Прозаической Эдды — решающий канон, а Voluspa (Voluspa), Lokasenna (Lokasenna) и Thrymskvida (Thrymskvida) Поэтической Эдды (Poetic Edda) рукописи Codex Regius (Codex Regius) около 1270 г. — решающий поэтический канон. После окончания Войны ванов-асов (Aesir-Vanir War) она пришла в Асгард (Asgard) как заложница мира, а половина павших идёт в её зал Sessrumnir (Sessrumnir) из Folkvangr (Folkvangr, 'поле войска'), в то время как только другая половина идёт в Вальгаллу (Valholl) Одина — решающая каноническая иконография.

Tyr · Скандинавский бог войны, справедливости и клятв

Тюр (древнескандинавское Tyr, прагерманское Tiwaz) — решающий канонический бог войны, справедливости, закона и клятв асов (Aesir) в скандинавской мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура, потерявшая правую руку, вложив её в пасть гигантского волка Фенрира (Fenrir) в залог, чтобы связать его священной цепью Глейпнир (Gleipnir). Этимология прагерманское Tiwaz ('бог, бог неба') происходит от праиндоевропейского deywos ('сияющий бог неба'), родственное латинскому deus (бог), греческому Zeus и санскритскому dyaus pitar ('отец неба') — решающая каноническая лексика. Английское Tuesday (древнеанглийское Tiwesdaeg, 'день Тиу'), немецкое Dienstag и норвежское tirsdag — решающая каноническая лексика Тюра, а руна Т Тиваз (Tiwaz Rune) — решающий канон его имени. Решающий текстовый канон — Прозаическая Эдда (Prose Edda) около 1220 г. исландского поэта-историка Снорри Стурлусона (Snorri Sturluson, 1179-1241) раннего XIII века — главы 25 и 34 Gylfaginning (Gylfaginning) — решающий канон Тюра и канон связывания Фенрира — а Hymiskvida (Hymiskvida) Поэтической Эдды (Poetic Edda) рукописи Codex Regius (Codex Regius) около 1270 г. — решающий поэтический канон Тюра.

Heimdall · Страж Биврёста — Трубач Рагнарёка

Хеймдалль (древнескандинавское Heimdallr, 'сияющий мира' или 'столп мира') — решающий канонический бог света, бдительности и наблюдения асов (Aesir) в скандинавской мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура вечного стража радужного моста Бифрёст (Bifrost). Этимология — древнескандинавское сочетание heim ('мир, дом') и dallr ('сияющий' или 'столп') — означает 'сияющий мира' — решающая каноническая лексика, а псевдонимы Гуллинтанни (Gullintanni, 'тот с золотыми зубами') — бог с золотыми зубами — и Витли (Vitli, 'белый') и Халлинскиди (Hallinskidi) — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Прозаическая Эдда (Prose Edda) около 1220 г. исландского поэта-историка Снорри Стурлусона (Snorri Sturluson, 1179-1241) раннего XIII века — глава 27 Gylfaginning (Gylfaginning) — решающий канон Хеймдалля — и глава 51 — канон Рагнарёка — и Voluspa (Voluspa), Grimnismal (Grimnismal) строфа 13, Thrymskvida (Thrymskvida) строфа 15 и Rigsthula (Rigsthula, Песнь Рига) Поэтической Эдды (Poetic Edda) рукописи Codex Regius (Codex Regius) около 1270 г. — решающий поэтический канон Хеймдалля. Решающий канон таинственного рождения от девяти матерей (девять волн, девять сестёр), и решающая каноническая иконографическая фигура, которая в Рагнарёке дует в великий рог Гьяллархорн (Gjallarhorn), чтобы пробудить богов, и взаимно уничтожает с Локи (Loki).

Baldr · Бог света и чистоты — Трагедия возлюбленного

Бальдр (древнескандинавское Baldr или Baldur, прагерманское Balthraz, 'храбрый, светлый') — решающий канонический бог света, чистоты, радости, красоты и снов асов (Aesir) в скандинавской мифологии, и решающая каноническая иконографическая фигура как сын Одина (Odin) и Фригг (Frigg), брат Тора (Thor) и наиболее любимый среди богов. Этимология — решающая каноническая лексика, происходящая от древнескандинавского baldr или прагерманского Balthraz ('храбрый, смелый, светлый'), родственная английскому bold. Решающий текстовый канон — Прозаическая Эдда (Prose Edda) около 1220 г. исландского поэта-историка Снорри Стурлусона (Snorri Sturluson, 1179-1241) раннего XIII века — глава 49 Gylfaginning (Gylfaginning) — решающий канон смерти Бальдра — а Baldrs draumar (Baldrs draumar, Сны Бальдра) и Voluspa (Voluspa) Поэтической Эдды (Poetic Edda) рукописи Codex Regius (Codex Regius) около 1270 г. — решающий поэтический канон. Когда Бальдр видел кошмары, предсказывающие его смерть, его мать Фригг взяла клятвы со всех вещей не вредить ему, но омела (mistilteinn), считавшаяся слишком молодой, чтобы клясться, стала его слабостью, и Локи (Loki) заставил слепого брата Хёда (Hodr) держать стрелу из омелы и убил Бальдра — решающий канон, который стал катализатором Рагнарёка (Ragnarok).

Ra· Египетский бог солнца Творец и царь богов

Ра (египетское Ra или Re, 'солнце') — решающий канонический бог солнца, творец и царь богов древнеегипетской мифологии — теология Гелиополя (Heliopolis, египетское Iunu, 'город столпа') — и решающая каноническая иконографическая фигура, который сам поднялся из Нуна (Nun), первобытного хаотического моря, и как предок Гелиопольской Эннеады (Ennead) Шу (Shu), Тефнут (Tefnut), Геба (Geb), Нут (Nut), Осириса (Osiris), Исиды (Isis), Сета (Seth) и Нефтиды (Nephthys). Этимология — решающая каноническая лексика египетского Ra ('солнце'), а во время Нового царства 18-й династии (1550-1292 до н. э.) он слился с богом Амоном из Фив, чтобы стать Амон-Ра (Amun-Ra), верховным богом — решающий канон. Решающий текстовый канон — Тексты пирамид (Pyramid Texts) около 2400-2300 до н. э. — Древнее царство 5-6 династия — решающий канон внутри пирамид Унаса (Unas, 2375-2345 до н. э.) и Пепи I (Pepi I) — и Тексты саркофагов (Coffin Texts) около 2100-1700 до н. э. Среднее царство — и Книга мёртвых (Book of the Dead) и Амдуат (Amduat) около 1550 до н. э. Новое царство — решающий канон. Титул фараона 'сын Ра (sa-Ra)' и решающая каноническая иконография головы сокола с солнечным диском и кобра Уреус (Uraeus).

Osiris · Египетский царь загробного мира — Бог воскресения и изобилия

Осирис (египетское Asar или Usir, греческое Osiris, 'седалище сильного' или 'трон') — бог подземного мира, воскресения, плодородия и зерна древнеегипетской мифологии — решающий канон, сын Геба (Geb, земля) и Нут (Nut, небо) Гелиопольской Эннеады (Ennead) и муж Исиды (Isis), который был убит своим братом Сетом (Seth), чьё расчленённое тело было собрано и воскрешено Исидой, и затем стал царём подземного мира Дуат (Duat), судящим души умерших — решающая каноническая иконографическая фигура. Решающий текстовый канон — Тексты пирамид (Pyramid Texts) около 2400-2300 до н. э. — Древнее царство 5-я династия — решающий канон происхождения около 200 из около 759 заклинаний текстов пирамид Унаса (Unas, правление 2375-2345 до н. э.) в Саккаре — и Тексты саркофагов (Coffin Texts) около 2100-1700 до н. э. Среднего царства — и Книга мёртвых (Book of the Dead) около 1550 до н. э. Нового царства, особенно глава 125 'Отрицательное исповедание (Negative Confession)' — решающий канон 42 судей Осириса. De Iside et Osiride (De Iside et Osiride) греческого Плутарха (Plutarch, около 46-119) около 100 г. н. э. около I века н. э. — наиболее полный решающий греко-латинский мифологический канон.

Isis · Египетская богиня магии и материнства — Богиня десяти тысяч имён

Исида (египетское Iset или Aset, греческое Isis, латинское Isis) — богиня магии, исцеления, материнства и царства древнеегипетской мифологии — решающий канон, дочь Геба (Geb) и Нут (Nut) Гелиопольской Эннеады (Ennead), сестра и жена Осириса (Osiris), и мать Хоруса (Horus) — решающая каноническая иконографическая фигура. Этимология египетского Iset (Aset) — 'трон (throne)' — решающий канон как олицетворение трона — а псевдонимы Aset (Aset), Auset (Auset), Weret-hekau (Weret-hekau, 'Великая Чародейка'), Mut-netjeret (Mut-netjeret, 'Мать Бога') и Anima Versatilis (Anima Versatilis, 'богиня десяти тысяч имён') — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Текстов пирамид (Pyramid Texts) Унаса (Unas) Древнего царства 5-й династии около 2400-2300 до н. э. и решающий канон 'Исида и тайное имя Ра (Isis and the Secret Name of Ra)' Туринского папируса (Turin Papyrus) Нового царства около 1250 до н. э. De Iside et Osiride (De Iside et Osiride) Плутарха (Plutarchos) около 100 г. н. э. около I века н. э. и решающий канон 'богини десяти тысяч имён' в книге 11 Метаморфоз (Metamorphoses) Апулея (Apuleius) около 170 г. н. э.

Horus · Египетский бог неба и царской власти — Восстановитель справедливости с соколиными глазами

Хорус (египетское Ḥr Hor, греческое Hōros) — бог неба, царства и справедливости древнеегипетской мифологии — решающий канон, сын Осириса (Osiris) и Исиды (Isis), решающая каноническая иконографическая фигура, которая после 80-летней борьбы за трон со своим дядей Сетом (Seth) стала законным царём Египта. Этимология египетского Ḥr — решающая каноническая лексика 'высокий' или 'далёкий', а псевдонимы Heru (Heru), Hor (Hor), Hor-sa-Iset (Hor-sa-Iset, 'Хорус сын Исиды'), Hor-wer (Hor-wer, 'Хорус Великий'), Hor-akhti (Hor-akhti, 'Хорус двух горизонтов') и Harpokrates (Harpokrates, 'Хорус-ребёнок') — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Текстов пирамид (Pyramid Texts) Унаса (Unas) Древнего царства 5-й династии около 2400-2300 до н. э. и решающий канон 80-летней борьбы 'Споров Хоруса и Сета (Contendings of Horus and Seth)' Папируса Честер Битти I (Chester Beatty Papyrus I) периода 20-й династии Нового царства Рамсеса V около 1250 до н. э. De Iside et Osiride (De Iside et Osiride) главы 12-20 и 54-58 Плутарха (Plutarchos) около 100 г. н. э. греческого I века н. э. — решающий греко-латинский канон.

Анубис · Египетский бог — Хранитель смерти и мумификации

Анубис (египетское Anpu, греческое Anubis) — бог подземного мира древнеегипетской мифологии — решающий канон — который ведёт души мёртвых и председательствует на ритуале мумификации (бальзамирования) — решающая каноническая иконографическая фигура с головой шакала и человеческим телом, чёрной кожей или мехом. Псевдонимы — Anpu (Anpu), Imy-ut (Imy-ut, 'Тот, кто в бинтах'), Khenty-amentiu (Khenty-amentiu, 'Первый из Западных'), Wepwawet (Wepwawet) — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Текстов Пирамид (Pyramid Texts) фараона Унаса (Unas) из Саккары V династии Египта около 2400-2300 до н. э., и решающий канон Главы 125 Книги Мёртвых (Book of the Dead, Книга Восхождения в День) Нового царства Египта около 1550 до н. э. Решающий мифологический канон — решающий канон 'Взвешивания Сердца (Weighing of the Heart)' — решающий канон, в котором Анубис ведёт душу умершего в Зал Двух Истин (Hall of Two Truths) и взвешивает его сердце против пера Маат (Ma'at, богини справедливости) на весах.

Индра · Бог грома — Верховное божество индуистской мифологии

Индра (санскритское Indra) — верховное божество индийской ведической мифологии — решающий канон — и бог грома, молнии, войны и дождя — происходящий от санскритского 'indra', означающего 'сильный, правитель' — решающая каноническая иконографическая фигура наиболее восхваляемого божества ведической эры (около 1500-500 до н. э.). Псевдонимы — Shakra ('могущественный'), Vajrapani ('носитель ваджры'), Purandara ('разрушитель крепостей'), Meghavahana ('всадник облаков'), Devaraja ('царь богов'), Sakra Devanam Indra (буддийский Индра) — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Ригведы (Rigveda) около 1500-1200 до н. э., в которой около 250 из 1028 гимнов посвящены ему — больше, чем любому божеству. Решающий мифологический канон — решающий канон происхождения Ригведы 1.32, в которой Индра убил демона засухи Vritra (Vritra) ваджрой (vajra, оружие грома) и освободил заблокированные воды, принеся дождь человечеству.

Jade Emperor · Верховное божество даосизма — Император Неба

Нефритовый Император (Yu Huang Shang Di) — верховный бог даосизма и китайской народной религии — решающий канон, император небесного царства, проживающий в небесной Нефритовой столице (Yujing) и управляющий всеми богами, людьми, духами и природными явлениями — решающая каноническая иконографическая фигура. Этимология — решающая каноническая лексика Yu (нефрит) + Huang (император) + Shangdi (Господь Неба), а псевдонимы Yudi, Yuhuang Dadi, Tiangong (Небесный Господь) и Haotian Jinque Zhizun Yuhuang Dadi — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Небесного Императора (Tiandi) и Господа (Shangdi) Тайпин Цзин (Taiping Jing) династии Хань около II века н. э. и решающий даосский канон Сутры Нефритового Императора (Yuhuang Jing, Gaoshang Yuhuang Benxing Jijing) династии Тан (618-907). Решающий канон — это канон как официальный имперский объект поклонения через титул 'Taishang Kaitian Zhifu Yuli Hanzhen Tidao Yuhuang Datian Di', присвоенный императором Чжэньцзуном из Сун (правление 997-1022) в 1012 г., и титул 'Taishang Kaitian Zhifu Yuli Hanzhen Tidao Haotian Yuhuang Shangdi', присвоенный императором Хуэйцзуном из Сун (правление 1100-1126) в 1116 г.

Shiva · Индуистский бог разрушения и обновления — Космический танцор

Шива (санскритское Śiva, 'благоприятный') — бог разрушения и возрождения индуистской мифологии — решающий канон, один из Тримурти — решающая каноническая иконографическая фигура. Решающий текстовый канон — гимны к Рудре 1.43, 1.114, 2.33 и 7.46 бога бури Ригведы около 1500-1200 до н. э. — решающий канон происхождения — и Шветашватара-упанишада 3.4-5 около VI-IV веков до н. э. — решающий канон отождествления Рудры и Шивы. Махабхарата Анушасана-парва 14.4 около IV века до н. э.-IV века н. э. — решающий канон Шива Сахасранамы — и Шива-пурана около 800 г. н. э. — одна из 18 Махапуран — и Натья-шастра Бхараты Муни около 200 г. н. э. — решающий канон Тандавы (космический танец) — и Кумарасамбхава Калидасы около V века н. э. — решающий канон брака с Парвати.

Hwanung· Корейский бог неба Отец Тангуна

Хванун (Hanja Hwanung) — небесный бог корейской мифологии — решающий канон, сын Хванина (Hwanin), небесного бога, и отец Тангуна Вангома (Dangun Wanggeom) — решающая каноническая иконографическая фигура, которая сошла в мир людей и основала божественный город Синси (Sinsi). Этимология — решающая каноническая лексика Hwan ('яркость') + Ung ('самец, герой'), а псевдонимы Cheonwang ('Небесный царь'), Hwanung Cheonwang (Hwanung Cheonwang), Sinung ('божественный герой') и Ungsang (Ungsang) — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — Самгук Юса (Воспоминания о Трёх королевствах) том 1 'Ги-и (Странные события)' глава 'Старый Чосон Вангом Чосон' около 1281 г. — 7-го года царствования короля Чхунёля из Корё — монаха Ирёна (1206-1289) — решающий канон, в котором незаконнорождённый сын Хванина, Хванун, попросил править миром людей, а его отец Хванин посмотрел вниз на гору Самви-Тхэбэк (Samwi-Taebaek) и определил её как место, где можно 'широко принести пользу людям (Hongik Ingan)', и дал Хвануну три Чхонбуин (Небесные печати) и 3000 последователей, чтобы спуститься. Чеван Унги (Песни императоров и царей) том 2 И Сынхю (Yi Seunghyu, 1224-1300) 1287 г. — 13-го года царствования короля Чхунёля из Корё — решающий канон.

Amaterasu · Японская богиня солнца — Прародительница императорского дома

Аматэрасу (Amaterasu-Ōmikami) — верховное божество и богиня солнца японской мифологии Синто — решающий канон — правительница Такамагахара и прародительница японской императорской семьи — решающая каноническая иконографическая фигура. Этимология — Аматэрасу (, 'та, что освещает небо') + Ōmikami (, 'великое божество') — решающая каноническая лексика — а псевдонимы Ōhirume-no-Muchi (, 'великая богиня солнца'), Amaterasu-Ōmikami и Великое Божество Исэ — решающая каноническая лексика. Решающий текстовый канон — решающий канон происхождения Кодзики Том 1 712 г. н. э. автора Ō no Yasumaro — Аматэрасу родилась из левого глаза Идзанаги, когда он вернулся из Ёми и очистился — и решающий канон Аматэрасу, скрывающейся в Ама-но-Ивато (, Небесная Скальная Пещера) в гневе на бесчинства её брата Сусаноо, погружая мир во тьму. Решающий канон Нихон Сёки Том 1 Эра Богов 720 г. н. э. автора принца Тонэри и решающий канон главного божества Внутреннего Святилища (Найку) Великого Святилища Исэ и ритуала Сикинэн Сэнгу каждые 20 лет.